人这一生，总是在羡慕别人。

仰望他人的生活，羡慕他人的幸福，嫉妒他人的成功。

殊不知，那些看起来事事顺利的人，背后往往都刻着两个字：心态。

心态好，一切都好；心态差，万事难熬。

正如塞缪尔说：“世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”

生活中，那些心态好的人，永远充满了积极向上的力量，并且保持着很多好的习惯。

也正因如此，日子才越过越好，未来可期。

• 心存感恩、知足惜福。

俗话说，人生不如意，十之八九。

但面对同样一件事情，想不开的人总是更加痛苦。

他们会因为得不到而心生抱怨、会因为想太多而忧虑重重，会因为不满足而怨怼生气。

换言之，就是不知足亦不感恩。

殊不知，在生命的长河中，只有自己才是自己的摆渡人。

懂得知足，你会发现，每一处都有最美的风景；

学会感恩，你会发现，每一天都是最好的时光。

正如网上一句名言所说：

古时有一个人，家境非常贫寒，即使他一边教书一边耕作，日子依旧过的清贫。

但每到黄昏时，他都要跪在家门口焚香，向上天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。

这时，妻子笑他道：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

没想到他却说：“你我生在太平盛世，没有战乱、没有灾祸，因此我们得以有饭吃、有衣穿，也不至于挨饿受冻；而且家里床上没病人，狱中没囚犯，这不是清福是什么？”

人生在世，知足常乐，则终身不辱。

一个人若是能够对周遭所有的一切都心怀感恩，久之必然心生喜悦，幸福快乐。

• 心不计较、何来烦恼。

人这一辈子，有多少计较，就有多少烦恼。

很多时候，痛苦是自己找的，难过是自己攒的。

心小了，事就大了；心窄了，忧就多了。

其实，很多事情并没有那么复杂，不过是自己计较太多，总是对比抱怨，又何谈幸福？

曾经有人问禅师：“修行需要下什么功夫吗？”

禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

那人又问：“一般人都是如此，难道师傅的修为就是这样吗？”

禅师答道：“并不一样。别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索；该睡觉时不安心睡觉，还要千般计较。所以我和他们不同。”

禅师的话就是告诉我们，人生，若能放下负累即可一身轻松，看淡得失才能快乐人生。

正所谓心态决定一切。

心不烦恼，一切都很美好。

• 平心静气、清风自来。

古语有言：“树从根发，人从心发。”

心净了，方获从容；心静了，便得淡然。

说到底，人活一世，不过就是修心一程。

守好自己的一颗心，遇事不慌不忙，从逆境中寻找希望，人生终将幸福余长。

就像林清玄在《人生最美是清欢》中写道：

“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

人生在世，心若如尘，清风自来。曾有人讲过这样一个故事。

两个坐在一起的同事聊天，其中一个问：“明天天气预报如何？”

另一个说：“会是我喜欢的天气。”

这个人又问：“你怎么知道正好是你喜欢的天气？”

结果，那位同事说道：“我发现环境不是经常能如我意，所以，我便学习欢喜地去面对我所遇到的一切。因此，明天天气一定是我喜欢的。”

世事何尝不是如此？

总不会一直遂人心愿。

但我们不能改变天气，却可以左右自己的心情；不能控制环境，却可以调整自己的心态。

放下浮躁，心静自安。

说到底，浮世万千，你我都需要平心静气。

• 从容淡然、不骄不躁。

于丹说过：“一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”

淡然，永远是人生最好的心态。

内心从容淡定，便不会因一件小事而心急火燎，不会因一些误会而大动干戈，不会因一点错误而慌乱迷失。

就像大诗人苏轼的一生，为官数载，却屡次被贬，一辈子起起伏伏，可谓是命运多舛。

但面对困境，他不骄不躁，有大江东去浪淘尽的豪迈气概；

面对得失，他不悲不喜，有一蓑烟雨任平生的豁达胸怀；

面对起伏，他不气不馁，有但愿人长久，千里共婵娟的美好情怀。

正是他从容不燥的心态，才得以在风雨人生路上，逍遥任己行。

一直特别喜欢一句话：

做人不骄不躁，从容淡然，才不至于在慌乱中迷失自我，在焦躁中患得患失。

而这，也是我们最应有的人生态度。

• 坚持不懈、方得始终。

世界上最幸福的事情之一，莫过于经过自己的坚持和努力，让所有的东西都变成了你想要的样子。

正所谓守得云开见月明。

只要坚持下去，人生终会与美好相遇。

因此，不放弃，不认输，你就赢了。

这一点放在“网红鼻祖”罗永浩身上，再合适不过。

他从新东方老师、到创立锤子手机、到身负巨债，再到现在的抖音直播带货，一路走来，成功过，也失败过。

但罗永浩从来没有放弃过，他自己说道：“从来没有失败的人，只有半途而废的人。”

失败了，爬起来就是了；公司欠下几个亿，我还就是了；你嘲笑我，我证明给你看就是了……

由此可见，心态好的人，时时演绎着绝处逢生；懂坚持的人，岁月就没有失败可言。

人生就是这样，保持初心，坚持不懈，终有一日可在繁华落尽时，看尽岁月静好。

心态，决定人生；习惯，改变命运。

正如马斯洛所言：

一个好的心态，让人遇见美好。

因此，愿你我往后余生，都能在这浮华俗世中，不卑不亢心从容，不艾不怨心坦然。

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公元1014年，北宋应天府发生一件大喜事。

皇帝宋真宗御驾应天府，诏告百姓：

所有臣民不论老幼、不分贫贱，可到“重熙颁庆楼”免费吃三天。

万民鼎沸，应天书院的师生相约而行，唯独一位学子不为所动，依旧潜心读书。

同学诧异地问：“睹圣颜，享美食，千载难逢，为何不去？”

学子摇头说道：“书念不好，见到圣上也没用；书念好了，他日再见也不晚。”

一年后，学子进士及第，不仅一日看尽长安花，日后还成了国家的肱骨大臣。

他就是范仲淹，后世称誉“天地间第一流人物”。

范仲淹一出场就磨难重重。

他2岁丧父，母亲迫于生计改嫁朱家，他也改为朱姓。

幼年，范仲淹随继父四处颠簸，生活十分艰苦。好在进士出身的继父视他如已出，悉心教他读书明礼。

在继父的谆谆教诲下，范仲淹从小就立下了“不为良相，便为良医”的宏愿。

理想很美好，现实很骨感。

范仲淹虽多次参加科举，却屡考不中。

范仲淹惆怅叹道：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”

范仲淹越发刻苦勤学，他暗下决心，此生不达志向绝不罢休。

可惜好景不长，随着继父去世，兄弟相争，范仲淹这个“抱来”的孩子也被扫地出门。

一夕之间，孑然一身，天地茫茫，不知前路在何方？

那一年，范仲淹22岁。

读书成了他唯一的出路，他拜别母亲，带着一剑一琴，来到免学宿费的应天书院求学苦读。

范仲淹当时有多苦呢？

据北宋魏泰记载：

“公惟煮粟米二合，作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂，入少盐，暖而啖之。”

齑就是腌渍的咸菜，稀粥就咸菜，范仲淹整整吃了5年。

功夫不负有心人，公元1015年，5年口嚼咸菜、睡不脱衣的范仲淹终于进士及第，叩开了“治国平天下”的大门。

曾国藩说：“人才高下，视其志趣。”

一个人能不能成才，不看家世背景，也不看智商情商，而是看他的志向。

志存高远的人，纵然一路荆棘，一路坎坷，也能打拼出一个锦绣的明天。

有人说，人到中年的最高境界，是知世故而不世故。

尤其在宦海沉浮中，能恪守初心、坚持自我的人，更是令人钦佩。

40岁的范仲淹，凭着实干业绩调任京师，做了秘阁校理。

虽然官不大，但毕竟是皇帝的近臣，只要用心经营，未来必定可期。

然而，在基层摸爬滚打13年、深谙为官之道的范仲淹却偏偏要直言立朝，哪怕是面对垂帘听政、权势煊赫的太后，他也毫不畏惧，照样直言进谏。

初入京城，范仲淹就上疏奏请太后撤帘还政。

太后震怒，把他放逐到民不聊生的河内府，直到太后去世，范仲淹才得以回京。

刚回来不久，明知宋仁宗执意废后，范仲淹却以有违祖制一再反对触怒龙颜，被贬谪到睦州。

俗话说“事不过三”，范仲淹却屡贬不改，重返京师的他看不惯宰相任人唯亲、把持朝政，亲手绘制了一幅《百官图》弹劾宰相，最后被宰辅反击再度被贬。

八年三贬，对于范仲淹险象环生的官场生涯，连朋友都替他着急，劝他少说话，莫管闲事。

范仲淹淡然说道：

“人世无百岁，少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？”

人生不过百岁，少时无知，老了憔悴。

只有屈指可数的中年岁月可以逐梦前行，又怎么忍心被功名所累呢？

原来他不是不懂圆滑世故，而是早已看宽得失起伏。

不管升迁还是贬谪，范仲淹皆以平常心待之；居庙堂之高，处江湖之远，他都坦然接受，尽心竭力，砥砺而行。

也正是这份看宽得失的豁达心胸，让他愈挫愈勇，总能在逆境中屡创奇迹。

时人称他，每贬一次，就光耀一回，名望和地位就上一层，尤其征战沙场，大败西夏，更是成就了他一代儒将的风采。

罗曼·罗兰有一句话说得好：“世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

人到中年，行如逆旅，潮落追着潮起，逆境叠着顺境，生活总是接二连三地给我们挑战和困难，每一步都异常艰难。

但生活越艰难，我们的内心越要看宽。

无论顺逆，都心怀希望，把逆境活成顺境，将沟坎踏成坦途。

不管得失，都不忘初心，既要有登高的胆识，更有触底反弹的果敢。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

“三黜人”范仲淹出色的治世才能，惊艳了宋仁宗，他任命范仲淹为参政知事，主导“庆历新政”，革旧图新。

遗憾的是，因宋仁宗的多疑寡断，声势浩大的改革像一道闪电划过夜空，仅一年就黯然谢幕。

公元1045年春，57岁的范仲淹，两鬓斑白，身形微佝，独自一人坐着一辆马车，缓缓驶离京城，从此退出了政治舞台。

但远离朝堂的范仲淹并没有彻底退隐，而是换了一种方式继续温暖大宋百姓。

他把所有的精力都投入到“兴学校，明教化”之中，经常利用闲暇执经讲学，率先垂范兴学育人。

听闻苏州私宅是风水宝地，子孙后代能“踵生公卿”，范仲淹二话不说把它改建学堂，他说：“一家贵,孰若吴士咸贵乎? ”

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

范仲淹像一名辛勤的智者，不断播下文化种子，为北宋培养了张载、狄青等许多杰出人物。

更令人钦佩的是，他开创了中国慈善事业的先河。

花甲之年，他拿出毕生积蓄修建范氏义庄，用以资助家族中的贫困者，并告诫子孙后代遵照执行，仅此一举便泽被后世800多年。

从此，范氏族人日有食、岁有衣、嫁娶凶葬皆有赡。

而范仲淹自己却独无余资，病逝后穿着旧衣下葬，连丧礼都是友人凑钱举办的。

他留给家人的不是万贯家财，不是显赫地位，而是高尚的人格品性和受益无穷的精神财富。

范仲淹常说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎?”

人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是房屋家产呢?

人生在世，食不过三餐；宿仅需三尺；纵然百年轰烈，也终将化为一抷尘土。

与其被名缰利锁虚费光阴，不如在内心修篱种菊，收获内心的淡定和从容。

正如丰子恺所说：“看淡世事沧桑，内心安然无恙。”

放下虚名浮利，才能倾听内心声音，拥有真正的幸福。

看淡人间浮华，才能随意随性生活，拥有真正的自由。

人生本是一场修行，真正的智者，一路选择，一路改变，一路成长。

青年要志存高远，不可耽于享乐。

中年要初心不改，不可随波逐流。

老年要淡泊名利，不被物欲牵绊。

唯有如此，方能修身律己，行于正道，不负此生。

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有人说，人生如粥，宜疾宜徐看火候；

也有人说，人生如汤，前煎后熬香四益；

还有人说，人生如药，文火慢炖味杂陈…

熬，是人生最深的滋味。

人的成功不是一蹴而就，而是一步步熬出来的，蝴蝶熬过了束缚，才能破茧而出；

梅花熬过了寒冬，才能傲然挺立。

人，熬过了苦难，才能自由自在。

• 熬，是不断沉淀。

人生不如意之事，十有八九，关键在“熬”。

但“熬”不是不思进取，而是不断沉淀，积蓄能量。

有些人熬着熬着，成功了；

但有些人熬着熬着，却消失了。

竹子熬了4年，长了3厘米，但到第五年，每天长30厘米。

最终可达15米之高。

但，有多少人，没熬过那3厘米？

曾国藩少年读书时，天赋极差。

同时期的左宗棠14岁高中状元，李鸿章17岁中秀才。

但他的成就却超过了很多人，这得益于他的勤奋和坚持。

修身、学习其实并不难，难的是一辈子的坚持，每天进步一点点。

正是因为他不断地熬、不断的坚持，才从一个普通人转变为国家栋梁和“千古第一完人。”

《道德经》有云：“大器晚成。”

所有珍贵的器物，是需要经过岁月的沉淀和磨砺的。

所以，人生，不要急躁，一步步地走，一点点沉淀，才能有更为深刻的成长。

熬过来了，才更懂感恩和珍惜生活。

• 熬，是生命赐予的礼物。

诗云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

凡事，都要历经磨砺。

苏东坡一生数次被贬，起起落落，漂浮不定。

但他始终傲骨依旧，保持了一颗天真烂漫的赤子之心。

被贬黄州，身无俸禄，没人接济他，他便身体力行、开垦荒地。

没人和他聊天，他便追着商贩、农夫，谈天说地。

喜欢烹饪，就跑到河里摸鱼，跑到深山做饼。

熬过了冬的蛰伏，才能迎来春的明媚。

他的后半生，始终以一种乐观的人生哲学去面对，从不曾怨天尤人。

正是因为低谷时的不认输，“熬”过了，才能走向更大的成就。

诗人里尔克也说过：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”

其实，每个人心中都有一份坚毅，不经历风雨，都不知道自己可以这么坚强。

人生路上，风雨来袭时，迎风而立。

熬不过，出局，熬得住，出众。

就像铁，经过无数次的捶打，才能百炼成钢。

人生的得与失没有一定，慢慢来，熬过去。

读书要熬，苟日新，日日新，多年如一日，活到老学到老；

事业要熬，万丈高楼平地起，需要日积月累的付出；

婚姻要熬，执子之手，与子偕老，需更多的磨合和理解。

只有经过了考验，生命才会升华。

红尘滚滚，熬得住，才能柳暗花明；熬得住，才能又见一村。

让我们熬过那些难过的日子，美好的终会不期而至。

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曾经在网上看过这样一句话：

“在这个年代，好像和一个陌生人熟识只要几分钟。几个聊天，几个饭局，就连刚认识的人，连对方性格都还不清楚就可以表白。

 

快餐式的朋友，快餐式的感情，总觉得少了一些什么。”

彼此就像高山流水遇知音一般，很快便发展为掏心掏肺的亲密挚友。

但往往没过多久，两人就会因为一些鸡毛蒜皮的小事开始颇有怨言。

接着又会为了某个莫名其妙的原因开始互不理睬，最后甚至变成了老死不相往来的仇敌。

深究其因，最重要的一点就是：熟得太快，走得太近。

就像一个好的故事需要层层递进，一个好的音乐需要富有节奏，人与人之间的交往也是这个道理。

水满则溢，月满则亏。操之过急往往只会让人心生嫌隙，最终导致感情决裂。

• 交浅言深，注定是一场灾难。

作家凯特·福克斯在《英国人的言行潜规则》里，曾提到过这样一段话：

在英国人的为人处事、言谈笑语当中，最忌讳的就是“过分认真”的交流。

所以，无论在什么社交场合，几乎所有的英国人都从不深谈任何严肃认真的话题。

尤其是对于那些相识不久，交情尚浅的人来说。

彼此还都处于相互熟悉探索的阶段，没必要一上来就刨根问底或全盘托出。

至于那些深刻的人生观、世界观，随着时间的推移，在今后的相处过程中你自然会有所了解。

相反，如果你们一开始就成为了畅谈人生哲理的“知己”。

大多数情况下，你则根本无预测对方会在背地里如何描述你的为人，或做出怎样一番违背约定的事。

著名编剧马未都曾就讲过这样一个故事。

一位初入职场女员工，刚去一家公司就结识了一位“好闺蜜”。

她像遇到亲人一般无话不说，无论是个人隐私，还是自己对公司里每个人的看法，统统都说了一遍。

结果没过多久，她与这位“好闺蜜”的感情便产生了裂痕。

而那些昔日的闺房密语，最后却变成了她们互泼脏水的好武器。

正如作家劳伦·奥利弗所说：

“完全看错一个人是多么容易啊，只看见他们的一小部分就误解为全部，一想到这就全身发抖。”

所谓相见恨晚，不过是掺杂了自己想象的完美。

所以，与人相处切莫交浅言深，始终保持一个安全的距离，才能不辜负他人，亦不伤害自己。

• 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

在知乎上看过这样一句话：

“刚认识就很热情的人，往往都带有目的。

那些十倍速亲近你的人，都会在未来某个时刻，十倍速离开你。”

人情似纸薄，世事如棋新。

你永远都无法想象，一个人的心变得到底有多快。

作家张爱玲在大学时期，曾有一位同窗好友，名叫炎樱。

炎樱为人爽朗、热情如火，张爱玲极为欣赏。两人在相识不久后，便建立了非常亲密的友谊。

在张爱玲早期的作品里，炎樱的名字曾多次出现，字里行间的赞美之意也不言而喻。

为此，她还专门编写了一本《炎樱语录》。

那时她们两人形影不离、情深似海。张爱玲曾一度感慨道：

“在这个世界上，炎樱是无法替代的。”

后来，随着世事的动荡与变迁，经历过颠沛流离的张爱玲前来投靠炎樱。

当她再次见到炎樱时，却意外的发现，那个曾几何时给自己带来诸多欢笑与趣味的知己，竟变成了一个浅薄虚荣的女人。

面对张爱玲的落魄，炎樱总是夸夸其谈，有意无意的炫耀自己。

可是回想当初，炎樱分明是仰仗着张爱玲的风光才结交了众多名人。

而时至今日张爱玲遭遇失意，炎樱却总是摆一副高姿态，这般模样着实让人受伤。

恰如作家莫言所说：

“一时的虚情假意，也能陶醉人。但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。有的人注定是来给我们上课的。”

世间冷暖，人情凉薄。

不要以为熟得很快就是灵魂伴侣，短暂的感觉永远是虚幻的。

唯有长久的磨合，才能与你共度坎坷和荣光。

• 慢一点的关系，更长久。

曾经听过这样一则故事。

有人向大师请教：什么样的关系才最长久？

大师指了指院子里的花丛说道：

当它还是种子的时候，它需要土壤你就提供好的土壤；

 

当它开始萌芽时，它需要更多水分，你就浇灌足够的水分；

 

当它花开之时，你只需要适当修剪，为它除虫即可。

正所谓：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。

人与人之间的感情亦是如此。

从点头之交的寒暄到坦诚相待的真诚，都要经过一番酝酿沉淀和耐心等待。

1932年的春天，文学家钱钟书与妻子杨绛在清华大学里偶然相识。

两人初次相见便一见倾心、相谈甚欢，双方都被对方的才华所吸引。

可是从那之后，他们并没有心急于感情的发展，而是采用最传统的方式来联络感情：鸿雁传书，赋诗传情。

就这样，在你来我往的通信过程中，两人不慌不忙地了解、熟悉着对方的一切。

在结婚之后，他们又携手慢慢走完了一辈子，成为了无数人心目最羡慕的神仙眷侣。

“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人。”

一段细水长流的感情犹如品一杯好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，就这样缓缓飘来，又让人回味无穷。

脚步放慢，情感放缓。

经得起岁月推敲，耐得住时光流转，多给彼此一点时间与空间，才会有更多的来日方长。

“我们又不赶时间，有些事情不必一夜就做完。”

经历了生活的起起伏伏，看过了身边的来来往往，才真正明白：

乍见之欢的激情热忱，终究抵不过久处不厌的陪伴与长情。

时光且长，不如让一切都慢下来，用心去经营一段感情。

共勉。

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《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。

而人这辈子，其实也是这样一个渡劫的过程。

工作、生活，亲情、爱情、友情，关关都难。

我们这一生，最难渡的劫是什么？我们又该如何度过难关呢？

乔布斯说过这么一句话：

生活中，很多人都会有这样的经历：习惯性拖延，习惯性懒惰，习惯性晚睡，习惯性半途而废……

这些习惯虽小，但会在不知不觉中，对我们的人生产生不可估量的负面影响。

坏的习惯，会毁掉一个人。

反之，好的习惯，会成全一个人。

董卿在接受采访时曾经说过：

“我基本上每天睡之前阅读一个小时，雷打不动的，很多人问我还能坚持啊。其实无所谓坚持不坚持，这已经成为一个习惯了。”

一个人，有什么样的习惯，就会有什么样的人生。

从现在开始，迈出第一步。

如果觉得读书太枯燥，就逼自己每天读5页；

如果觉得运动太辛苦，就每天跑十分钟，哪怕楼下散散步也可以；

如果觉得早起很苦难，就每天比前一天提早5分钟。

慢慢的，这些细微的改变，会变为你顺其自然的小习惯。

小习惯一点点汇聚成大能量，让你一点点成为更好的自己。

有科学家曾做过统计：

我们一生会遇到8263563个人，其中3619个人会和我们成为朋友，275个成为挚友，最后几乎都会走散。

人这一生，几乎很难有人可以陪我们走到最后，倘若遇见，便是天大的幸运。

在你的生命里，有没有这样一个人。

相知相交，彼此懂得。

就像苏轼和黄庭坚，几乎称得上是荣辱与共、不离不弃。

苏轼的后半生一贬再贬，黄庭坚因每次都和他同一阵线，同样也不被重用。

可他并没有放弃和苏轼的情谊，二人仍然频繁地诗文相和，谈笑风生。

黄庭坚在苏轼声名远播之时慕名而来，却没有在他低谷之时转身离开。

这便是知己，你笑，我陪你笑，你退，我便陪着你退。

正如司马迁所说：人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭。

我们往往会遇到很多朋友，但是真正懂你的人，却寥寥无几，能交心的人，一生更是没有几个。

都说酒肉朋友易交，知己一个难得。

真正的知己从来就不是片刻不离的陪伴，而是灵魂的相随，是一份淡淡的共鸣和懂得。

如果遇见了，一定好好珍惜。

《桃花扇》中有句经典唱词写道：

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

寥寥数语，却道出了许多世事难料的无奈和心酸。

这不禁让我想到《活着》里的福贵。

他有着既平凡又不平凡的一生： 

家庭富庶时，不务正业，吃喝嫖赌；

家产输光时，父亲离世，妻儿离开；

重新开始时，被掠去打仗，枪林弹雨；

重回正轨时，一点点变老，亲手送走一个个亲人：儿子、女儿、妻子、女婿、外孙。

到最后，他与一头老牛“福贵”相依为伴。

世事无常，每个人都会经历大起大落。

唯有经历了人生百态，才能更懂生命的美丽，随遇而安地享受生活。 

就像有句话说的：你永远不知道，明天和意外哪个先来。

世事难料，坦然接受，也不失为一种好的方法。

心理学中有一个名词叫“棘轮效应”，就是指人的欲望会不断膨胀，一开始想要的只是很少的一点东西，得到之后就会开始想要更多……

欲望像下雪一样，积的越多，就越会迷路，从而迷失自己。

人生在世，懂得知足的人才是最幸福的。

明朝时，有一位叫胡九韶的人，他每天都会焚香拜佛，感谢上天给予他一天的清福。

妻子看见便笑道：“咱们一日三餐都是粗茶淡饭，又怎能谈得上是享清福呢？”

胡九韶缓缓道来：

“一来，咱们在太平盛世，没有受战争之苦；

二来，咱们衣食无忧，有衣穿，有饭吃；

三来，身体健康，没有病人，没有犯错被关到大牢，这样日子怎么不是享清福呢？”

是啊，知足便是人生最好的状态。

《增广贤文》中提到：“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”

很多时候，不是我们拥有的不够多，而是不知足。

真正的幸福，从来就不是取决于外在的因素，而是源于自己的内心。

修一颗宽厚的心，懂得不计较，不攀比，不嫉妒的人，才能拥抱幸福。

人心隔肚皮，真假难看清。

世上最难懂的两个字，就是人心。

想起电影《两只老虎》里，范志刚与张成功那一对兄弟。

范志刚对张成功有情有义。

小时候张成功被人欺负，范志刚泼了人家开水，至此再也没有人敢欺负张成功，因为大家都知道张成功有一个能为了他把命都豁出去的兄弟。

张成功也说过会拿范志刚当一辈子的大哥。

可后来范志刚眼睛坏了，得做手术，向张成功借五千块钱却被拒绝。

张成功并不是没有钱 ，他买一个大哥大就得一万块。

他不借钱的理由只是：“我怕他还不起。”

曾经以命相交的兄弟，在这么艰难的时刻向他张嘴，他却选择了无视。

东野圭吾说过：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

越是深究，越会看清人心中的幽暗面。

很多时候，并不是付出所有，就能换来一颗真心。

人生在世，永远都不要高估人性，也不要高估自己在别人心里的位置。

面对难以释怀之事，放下才会轻松；难以坚持之事，改变才能顺意；难以左右之事，接受才能解脱。

只有当你经历过痛苦，才能变得越来越强大，不为世事所苦，不为生活所败。

与朋友们共勉。

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五一带孩子游玩，其中一段行程是坐船游峡谷，船刚开动，有个5岁左右的孩子就大喊太冷。

因为他的妈妈没想到会这么冷，所以没给他带保暖的外套，孩子一直哭闹，终于闹得妈妈失了耐心，“你怎么这么娇气，男子汉就不能坚持一下么？现在的情况就是没有衣服，哭闹有什么用？”

瞧，说到最后又成了孩子的不是，明明是因为你出发之前没有把当地的天气以及出游的行程考虑周全，才让孩子陷入了眼前被冻着的忧虑啊。

因为父母从无远虑，所以孩子才总有近忧。

想玩玩想吃吃，睡眠没规律、饮食没规律。

如今一上幼儿园，一切都乱了，孩子该早起的时候醒不了，该午睡的时候睡不着，老师头疼，孩子辛苦，你最初的耐心最终也会化作怨气：

为什么别的小朋友很快就能适应，唯独你的孩子不乖、不配合。

却没想过，因为你不曾早早培养孩子适应幼儿园的作息啊，你以为只要把他放进去，他就能自动适应。

当然，他最后也一定会适应，但是如果当初你考虑的多一点点，孩子就不必那么辛苦。

你觉得还是把他留在家中更好，等懂事了再带出去吧，毕竟家人能包容他的一切。

从此亲朋聚会，出门旅行，你都不准备带孩子。

有一天你觉得他足够大了，但是带出去依然让你失望了。

要么孩子怕生表现扭扭捏捏、要么天不怕地不怕公共场合撒泼打滚。

因为你从未远虑过，好的教养不是长到一定年纪自然就有的，所谓的言行举止大方得体，都是从小到大在不同的社交场合，与形形色色的人交往中一次次习练出来的。

你之前不给他锻炼的机会，日后就只能靠他自己在一次次碰壁中慢慢学习何为得体。

再大一些，他依然不爱绘本、不爱学习，朋友聚会，其他孩子满口三字经，讲故事一气呵成。

自己的孩子只会学动画片里大喊“怪兽变身”，成绩永远排在末位，你觉得孩子没能给你挣回面子，规定他要开始看书，却发现他依然不买账，他不喜欢书，所以一分钟都坐不住。

你只能恨铁不成钢的说，谁让人家遇上一个天生爱学习的好孩子呢。

因为你不曾远虑过，亲子阅读这个基础如果打的好，对孩子今后的人生和学习有多么重要。

没有生下来就爱书的孩子，但是也几乎没有在父母的耐心引导下依然不喜欢故事的孩子，唯一的可能就是你太早、太快放弃了培养。

你羡慕人家的孩子为什么那么有思想、对人生那么有规划。

却没想过，你从不曾在孩子还未定型的时候，给他展示过这个世界的丰富性，让他对自己的人生有所期待。

也不曾在他确定目标之后，助他一臂之力，帮他离梦想更近一些。

你唯一做的就是等待，等待他自动长大、自动功成名就。

转眼间，相亲对象还没见过几个，就从适婚变成了大龄，全家开始着急。

刚好年初隔壁家老李家跟你同岁的儿子却娶上了媳妇，她家儿子以及她家条件都不如你，为什么儿媳妇还不错？

你看着自己儿子，只好叹气，为什么自家的儿子这么不争气，连个对象都不会找。

同样都有一个不善言辞的内秀儿子，老李天天混迹广场舞大妈群。

干什么呢？提上些小点心，日日动员身边所有的人帮他儿子介绍对象。介绍的人多了，还真遇上一个各方面都非常匹配的。

因为你不曾远虑过，在这个男女比例严重失调的今天，女孩资源多么抢手，只守株待兔依靠传说中的缘分，那可能真的需要再等等。

天天喊着要孩子独立，父母都替孩子做了，孩子反而更不独立、更不成器。

我生他、养他、供他上学、难道连过日子、娶媳妇还要帮他么？

这个当然可以不帮，只是说与其最后埋怨孩子，还不如早些帮他做打算。较真党别抬杠了啊。

人无远虑，必有近忧。

为什么别人家的孩子养起来那么简单，那么省心，而自己的孩子每一步都走得跌跌撞撞，总是不能尽如人意，终日被琐事缠身。

我们总爱说，谁让人家摊上的是个好孩子，自己摊上的是个不省心的主儿呢？

但是，没有所谓天生的乖孩子。

养孩子从来没有顺其自然，只是你的未雨绸缪，让孩子觉得一切只是水到渠成。

这水到渠成的背后，多年以来的性格塑造、关键时刻的指路引导，才是为人父母最难的地方。

我也是有了孩子才知道，做父母为什么难？

生不难，养也不难，难就难在，我们要为一个独立的生命，负责一辈子。

你干预不了她的人生，却依然要处心积虑的帮她步步为营。

我们平时带孩子读绘本，搭积木、带她去各地旅游、带她融入各种人群参加各种活动，就只是随便玩玩么?

是，但不全是。

这一切除了让她觉得快乐，我们还希望通过爱绘本让她今后也爱学习，通过玩游戏培养她的专注力，通过旅游拓宽她的眼界，通过融入人群让她习得礼仪。

我认为，在能干预的时候参与引导，是做父母的义务。

人生的很多阶段都是需要人指引的，孩童时期，他们眼界没有我们宽。你不培养，孩子可能就没特长。

我们能做的，就是送孩子走到我们能力范围内，最远的地方。

但做父母的眼界终是有局限，等孩子有了自己的格局和眼界，他要选择哪条路，能走多远，那就他自己的事了。

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。

顺其自然，不该是父母偷懒的借口。

孩子年幼的时候你偷过的懒，不仅会在孩子身上留下印记，还会在他成年之后加倍的还给你。

试想，如果孩子总是不省心，那做父母的能安心么？

毕竟我们没有国外家长的洒脱，能真正做到18岁之后就自顾自的活。

如果你能常常用远虑解孩子的近忧，他慢慢也会成长为一个做事有条不紊，走一步看三步的人。

这对一个人来说，是比任何物质金钱都贵重的财富。

父母之爱子，为之计深远。

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“我不是故意的”

“我也只是一时口快”

“本来不会这样的，都怪……”

“谁都会犯错，不用大惊小怪吧”

生活中，总有些人犯了错误，却给出这样的回应，要么是推卸责任，要么是顾左右而言他。

唯独缺少的是直面错误的态度。自我批评，是最严格的，也是最有益的。

犯错不推脱，凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修养。

• 自省，是植根于内心的教养。

孟子说：“行有不得，反求诸己。”

大意是：事情做不成，或者人际关系处得不好，要懂得自我反省，多从自己身上找原因。

出现问题，不是怨天尤人，而是反躬自省，才能更快解决问题。

在婚姻中，柴米油盐成了日常，也容易因一地鸡毛的琐事而产生摩擦，小吵小闹不断，处理不当就会影响感情。

细心留意会发现，相处和睦的夫妻，都有一个共同点：他们遇到矛盾不指责，能够彼此体谅，做到心平气和的沟通。

而这，源于他们有自我反省的意识。

当发生摩擦时，第一时间做的，并不是相互指责对方，而是想想，是不是自己做错了。

不把心思放在口舌之争上，而是耐心解决矛盾。

有句话讲：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

生活的磕磕绊绊，往往是夫妻关系的试金石。

家庭的担子是由夫妻两人扛着，遇事不指责，而是反躬自省，才能化戾气为祥和，才能更有默契的并肩，负重前行。

为人处世，多从自己身上找原因，有一颗宽容的心，处处透着涵养，亲手营造好自己的惬意人生。

• 自省，是成功的基石。

自知之明，是最难得的知识。

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

一个人的进步，不仅要看他学到的新知识，更重要的是，能正确认识自己，认清自己的不足。

分享一个故事：

夏朝的时候，一个背叛的诸侯率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启迎击，结果伯启打败了。

他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了。这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。

从此以后，伯启很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。

过了一年，那位诸侯知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

自知者明，自胜者强。

优秀的人，在错误与失败面前，看到的不是自己的无能，而是进步的空间。

唯有不断的自我反思，才能清晰的看到自身的不足，知不足，而后改，才能进步。

人都难免喜欢被赞美被肯定，但过度沉浸在好话的世界里，拒绝思考，拒绝反对的声音，只会让人固步自封。

知不足，而后改，才能进步；自我反省，才是走向成功的必修课。

未经自省的人生没有意义。

在人生路上，要敢于承认自己的错误，不沉迷于掌声与骄傲，也不止步于挫折和逆境，才会更有机会实现自己的人生价值。

张爱玲说：“人生如一袭华美的袍子，上面爬满了蚤子。”

在漫漫人生路中，生命的美好与苟且总是如影随行，所以喜忧参半，苦乐并存。

唯有常常自省，直面身上的“虱子”，及时改正错误，才能在正确的方向上，走得更欢乐、顺畅。

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会做饭的人，往往不会太差。

吃吃喝喝，看似是人间最普通的一件事，但想要做好一顿饭，往往是颇需功力的。 

既要了解四时节气，也要洞悉食客口味，更要研究五味调和。

正所谓“一世长者知居处，三世长者知服食”。

做饭，就像是一场人生的修行，在这场修行中：

那些认真做饭的人，都将别人眼里的苟且，都活成了诗和远方。

• 认真做饭的人，能把握分寸。

大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。

做饭亦是如此。

能把一蔬一食做得有滋有味的人，都懂得分寸的把握。

他们知道什么叫火候刚刚好，什么叫味道刚刚足。

在煎炸烹炒的过程中，更是讲究一个“度”，多一分则老，少一分则生。

正所谓：工不到，事不成；气不成匀，饭不熟。

而这样的人，在生活中也必定是一个有分寸感的人，不会过分，更不会欠缺。

他们懂得照顾别人的情绪，知道什么时候该说什么话，什么时候该做什么事，不会让别人为难，也不会让自己难堪。

每件事都能像做饭一样，做得恰如其分，赏心悦目。

若是有一个这样的朋友，实乃人生之大幸。

和他们相处，你不用约束拘谨，不用小心翼翼，只会如沐春风、温暖四季。

• 认真做饭的人，温暖不自私。

曾有人说：这个时代，爱做饭的人才更温暖。

想来确实如此。

在挑选食材、择摘切洗、煎炒烹炸的一举一动之中，都透露出这个人骨子里的平和娴静、待人接物的温柔解意，以及对生活的享受和宽容。

他们愿意分享自己的劳动成果，然后把这份爱融进食物里，给身边的人带来小确幸。

和这样的人在一起，余生一定更幸福。

正如演员黄磊，因为妻子喜欢吃他做的饭，所以自己只要不工作，就会兜起围裙，掌勺颠锅，一头扎进厨房里絮絮叨叨：

“这糖醋排骨要是加冷水，这个肉就变得很紧，就不烂了……”

给两个女儿做的饭，更是尽心尽力，无论多忙，都是严格搭配营养，荤素要均衡，少油少盐。

也因着这份责任与真心，他将平淡的日子，过得有声有色，充满欢声笑语。

记得汪曾祺说过：“愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。”

三毛也说过：“做饭意味着一个人懂得爱，也会表达爱。”

是啊，每一个愿意为别人做饭的人，都是“天使”。

他们行走在熙熙攘攘的人世间，以一颗温暖的心和一双巧手，把生活中最美好的东西给予别人。

而后，宽慰了自己，也温暖了别人。

• 认真做饭的人，活得很精致。

古人道：“治大国如烹小鲜。”

那些热爱做饭的人，总会把生活打理得井井有条。

他们追求品质生活，从来不凑合，因此活得更精致。

记得抖音上有一位名叫大海的货车司机。

由于常年奔波在路上，平时很难腾出吃饭的时间来，从三年前开始，他就决定自己在车上做饭。

几口锅，一把剪刀，就是大海全部的厨具。

但就是在如此简陋的条件下，他却能把每顿饭都做得精致有味，被很多网友戏评为是“全抖音最会做饭的货车司机。”

他说：“我就是想好好过我的日子，享受我平淡的生活。”

油盐柴米酱醋茶，人间有味是清欢。

很多时候，我们总抱怨生活苦涩艰难，殊不知，那都是因为你过于将就。

连一顿饭都舍不得好好做，又有什么能力过好自己的生活呢？

其实，静下心来，用心做一顿饭，就会发现，再平淡的日子，也能熠熠生辉。

• 认真做饭的人，处世更旷达。

爱做饭的人，往往都很豁达。

是因为，他们能在生活中用美食疗愈自己，能享受这素淡如水的生活。

换来心之所安。

在他们的手里面，“柴米油盐，皆可为诗；锅碗瓢盆，尽可入画”。

这不禁让人想起了苏东坡，一生遭遇三次贬谪，生活艰苦。

可偏偏，他以美食慰藉心灵。

自己捣鼓出了一道“东坡肉”，味香而色美，与诗作一起传为美谈。

晚年谪居儋州，又发明一道东坡羹，被后世奉为经典

苏轼为何如此旷达？

不失热情，随遇而安。

热衷研究各种美食，所有的不如意都被食物消化，剩下的都是坦荡和豁达。

正所谓是胃饱了，心也就不空了。

也不是谁走过了山川与湖海，都愿意为你囿于厨房，烹调食材。

所以，请珍惜每一份热气腾腾的饭菜，珍惜那个愿意为你洗手做羹汤的人。

他们，才是最值得深交的人。

你遇见的所有人，都是来渡你的。

对的人教你成长，错的人教你珍惜。

生命里所有的相遇，都是最好的安排。

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培根曾说：

“欣赏者心中有朝霞；漠视者心中尽荒芜。”

欣赏别人是一种美德，也是一种雅量。

不懂欣赏他人的人，抱有的只是自己的偏见；

而一个善于欣赏他人的人，却能以自己的胸襟和气度，收获无数人的钦佩。

有时不经意间的一句欣赏的话，能让一个人重获新生。

• 欣赏别人，是对人最大的尊重。

这世上的每一个人，都需要欣赏。

欣赏不仅是一种尊重，更是一种鼓励、一种肯定。

一位游人，在火车站附近遇到了一个街头卖唱者，其歌声婉转悠扬，吸引了不少路人。

一曲终了，路人纷纷向罐子中扔钱，之后扬长而去，一转眼的功夫，罐子里的钱已经满了一半。

但卖唱者脸上并没有高兴的表情。

游人疑惑，便问：“已经赚了不少钱了，为什么还不快乐？”

“他需要的也许 是欣赏和掌声吧。”他的朋友轻叹一声说道。

游人的内心被触动了，她慢慢抬起手，开始鼓掌，并向卖唱者投去欣赏的目光。

果然，卖唱者那孱弱的脸庞绽开了笑容，眼眶里溢出了感激的泪水。

其实，卖唱者期待的还是别人的欣赏和掌声，钱，不过是一种高高在上的怜悯恩赐，而欣赏却是对他选择的鼓励和赞赏，是真心的认可。

人生路上，有人哭，也有人笑，有的人身处泥泞，却仍努力活着。

我们给过别人帮助，给过别人奖赏，但为什么，不能给别人一份欣赏呢？

或许，有时候你的举手之劳是别人的救命稻草，你的一赞有时胜过千金。

所以，别吝啬你的“欣赏”，它给别人带来的欢乐，或许就是一切。

就像三毛说的：

“人活着是一件美好的事，你遇见了谁，被温暖了一下，都是美好的风景。”

希望以后的日子，自己能成为一个温暖别人的人。

• 学会欣赏别人，是一种本领。

孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”

每个人，都有其自身优点，这个世界，不需要挑剔的嘴，需要的是发现美的眼。

懂欣赏别人的人，更能看到生活的美好。

一个真正懂欣赏，能看到别人优点的人，必定谦逊大气，胸襟宽广。

因为欣赏，萧何顾不得山高水深，月下追韩信，才有了响彻九天的凌云壮志；

因为欣赏，千里马没有祗辱于奴隶人之手，才得以脱颖而出；

因为欣赏，钟子期和伯牙成为莫逆之交，高山流水之情名垂千古；

所以说，欣赏别人不仅是一种尊重，更是一种本领。

在给别人送去温暖和爱的同时，自己内心也成为了一个内心有光的人。

正如一位作家所言：

“花若有香，自有蜂蝶来依；人若有品，自有知音来伴。”

学会欣赏别人，给别人一声问候、一个笑脸，又何愁没有人生的快乐？

• 欣赏别人，才会被别人欣赏。

谚语有云：人生常会量人短，何不回头把自量。

其实，每个人都是一面镜子，你如何看人，人就怎么看你。

学会欣赏他人，其实就是善待我们自己。

曾有人做过这样一个实验，让每个人写出自己最讨厌的人的名字，同时也写出最喜欢的人的名字。

最后统计发现一个很有趣的规律：那些你喜欢的人，往往也是喜欢你的人；你讨厌的人，也是讨厌你的人。

人和人之间都是相互的，你以欣赏的眼光看别人，别人也会投以欣赏的眼光；

当你用鄙夷的眼光看别人，别人也同样会还以鄙夷的目光。

世间万物都源于自己本心，不同人的眼中，世界也会有所不同。

心中有景，生活处处是花香；心若荒芜，生活处处是萧条。

生活，多一份欣赏，也就多一份美好。

这样会拉近彼此的距离，还会让自己收获真心与嘉奖。

一位作家曾说：

“人生最美丽的补偿之一，就是真诚的帮了别人之后，也帮了自己。”

在生活中，我们每一个人都渴望得到别人的欣赏，往往却忽略了欣赏别人。

其实，人生在世，学会欣赏别人，才能让自己成为那个被欣赏的人。

它能带给我们善意和温暖，充满希望和期待，让我们的道路越走越宽。

▽

欣赏，既悦人又利己，更是我们生命里的一道光。

我们永远不知道，一个欣赏的眼光和称赞，会给别人带来多么大能量。

那些你给别人的甜，都会化为温暖和希望，照亮你前行的方向。

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《孙子兵法》说：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。”

真正能把事情做好，能做大事的人，往往是那些内心富有激情，而面色沉稳干练的人。

他们沉着的姿态不仅会给自己信心，也会给他人做事的信心。

遇事先收住脾气，学会沉稳，学会沉着应对。

要将脾气收进心里，不要显露于外，做到喜怒不形于色。

不要让别人通过你的脸色看出你的想法，更不要让喜怒哀乐支配了你做事的方式。

人生最失败的，就是让自己做了情绪的奴隶。

有本事的人，常常没什么脾气；没本事的人，脾气却大着呢。

做大事的人，内心成熟，懂得克制自己的情绪。

因为他们知道，发脾气对解决事情并没有帮助。

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《弟子规》也说：“见人恶，即内省，有则改，无加警。”

生活中遇到问题，遇到困难，先要看看自己做好了没有，问问自己哪里有做得不够好的地方，从自己身上找问题。

有户人家养了一只鹦鹉，这只鹦鹉非常漂亮，可是它却有个坏毛病：嗓音不好听。

这只鹦鹉不仅整天咳嗽，而且发出来的声音又沙哑又难听，像个老烟嗓子。

女主人不厌其烦，带着鹦鹉去看兽医。

兽医给鹦鹉做了检查，并鹦鹉很健康，没有什么问题，就告诉女主人：“俗话说，鹦鹉学舌，他之所以发出这样的声音可能是你们家有人经常咳嗽。”

这时，女主人脸红了。

原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽。

鹦鹉不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声音模仿出来而已。

曾子曰：“吾日三省吾身。”

圣人每天多次反省自己，哪里做得不好？哪里做得不够？何况我们普通人呢？

每次遇到麻烦就爱挑人毛病，把责任推卸给他人，这样的人我们都不愿与他做朋友。

所以说，遇事先观己，先反省自己，才能想出更好的解决方法。

《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

事情已经做了，就不用再提；事情完成了，也不必再劝阻；过去的事情，再追究也没有必要。

别人已经犯下的错，你再怎么去责备他，也不能让改变既往的错误。

就好比一个人不小心在光滑的木板上钉了个钉子，你就算再怎么责备他，让他去把钉子取下来，钉子也已经破坏了木板，再不能光滑如初。

责备只能徒增自己的烦恼，加深他人的痛苦，是损人不利己的行为，对解决事情没什么帮助。

君子修身养德，不恶语向人，所谓“敏于事，慎于言”。

一个喋喋不休的人，必定不是个修养高的人。

不去责备他人，就是最好的修养。

“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”

尽量用善意的言语去激励别人把一件事情做好，而不是用伤人的责骂打击别人做事的积极性。

这是处理事情更高明的方法。

儒家认为，己所不欲，勿施于人。

我们遇到事情最常犯的错误就是，这个事情我不想做，就去拜托别人帮忙做这个事情。

把自己应该做的事情扔给别人去做。

从来没想过别人愿不愿意做。

凡事只考虑自己，从来不为他者着想的人，就是最自私的人。

所以我们在做事情的时候要多从别人的角度去考虑。

一位父亲让儿子拿只钢笔给他，儿子心不在焉地拿起桌上的笔送过去，没成想把笔尖儿放在父亲手里。

父亲语重心长地说：“为别人拿东西，要想着别人接到手方不方便。你把笔尖儿送过来，我还要把它倒一下，如果笔水太多，还会留一手墨水在手上。给人递刀子剪子更要小心了，万不可用刀口刀尖对着人家。”

我们想请别人做事情，首先要想想这个人喜欢做什么，不喜欢做什么，凡事多站在别人的角度考虑。

自己都不想做的事情，别人就会愿意做吗？

君子追求利益的同时，也会顾及他人的利益；小人追求利益，就只顾及自己的利益。

遇事多换位思考，做事才能让自己满意，让他人也满意，既利人又利己，这才是做好了一件事。

做事也是做人，管好自己的脾气，多为他人着想，对己严格，对人宽容，这也是一种修行。

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生活就是一半诗意，一半烟火，手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。

曾经一直觉得远方才是诗，经历了人间烟火，才发现，油盐酱醋茶，亦可成诗。

一花一叶，一草一木，一饭一蔬，一朝一夕，心里有风景，哪里都是万水千山。

• 生命的本质，心怀诗意以谋爱。

繁花看遍，才明白真正的奢华，乃回归生命的本真，生命应该是从容的、诗意的。

海德格尔说：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”

诗意源于对生活的理解与把握，尤其是内心的淡定与从容。

人生一世，草木一秋，生命的路，需要一份清明，诗意地生活，方可找到自身真正的价值。

回归自我，找到对天地最初的那份感动。

撒哈拉沙漠本应是满目黄沙、封建贫瘠的模样，但在三毛的笔下，一切都变得可爱动人，似乎连孤冷的沙漠都是温柔的，这一切只因三毛的内心有一颗诗意的种子，有一颗可爱的灵魂，世间万物在她眼中才会变得皆有诗意。

心中有爱，一草一木皆有诗意。

与天地相爱，世间万物皆是诗，春花，秋月，夏日，冬雪，亦可成诗。

与岁月相爱，人间烟火皆是诗，美食，养花，喝茶，白首，亦可成诗。

当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

诗人宗白华说：“在生命中并不一定人人都要做诗人，但人人心中的诗意却是不可少的。”

闲观好山，静赏古松。

选择诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，找寻深藏在星辉斑斓里的美好。

• 生活的本质，手执烟火以谋生。

诗意生活的背后，需要一碗人间烟火。

有人说，人间烟火很俗气，因为它充斥着柴米油盐的平淡，以及周周转转忙碌的身影。

村上春树说：“当你用认真有趣的态度对待生活里那些看似无趣的小事时，就会收获一份份小小而确定的幸福，从而觉得生活美好无比。”

生活，从来不是一蹴而就的，需要我们认真对待生活中的每一件事情。

认真对待每一顿烟火，用心感悟每一个朝夕。

清晨醒来，让阳光洒落窗台，微风拂面，对镜梳妆，送给自己一天最美好的心情。

把家里收拾干净，做自己最爱的美食，养自己最喜欢的花，在阳光下逗娃，煮茶读书，品味生活，养一颗素心。

在繁华喧闹的尘世间，保持一份素简清欢。浸透了人间烟火，一切方可成诗。

茶烟轻细是诗，围炉煮汤亦可成诗。

诗意的生活，是需要我们不断的自律，与日积月累的学习，渐渐的，把生活过成我们最想要的样子。

• 人间烟火是底色，浪漫情怀是意趣。

生活的本质，是人间烟火背后的操持，是柴米油盐酱醋茶。

生命的本质，是淡定与从容的诗意情怀，是琴棋书画诗酒花。

人间烟火是底色，浪漫情怀是意趣。

生活才可是一半烟火，一半诗意，既谋生，又谋爱。

诗意更多的是一种洞悉，一种体味，是与本真的我紧密相连，而落到实处，便是一碗简单的人间烟火。

年轻时的林语堂带着妻子颠沛流离于各国之间，仍旧会去图书馆借回一堆书，两个人守着一盏灯夜读，林语堂说，“只要宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，就不亦快哉！”

我们要脚踏实地的努力，也要有仰望星空的诗意。

认真对待每一个日出与日落，用心感悟每一场花开与花落，生活的底色永远是温暖与希望，保持一颗素心，才能察觉出生命的真谛。

认真生活，相信来日可期，并且如约而至。

你的未来，明亮而温柔。

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