先行其言而后从之

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”——《论语·为政篇》

子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”——杨伯峻《论语译注》

在《论语》中提到最多的词语应该是“君子”一词了。而怎样做一名君子，“言与行”是非常重要的衡量尺度。如“敏于事而慎于言”，“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，“古者言之不出，耻躬之不逮也。”等等，书中有多处提醒着人们要重视言与行。

行，要敏且在先；言，欲讷且居后。

孔子弟子子路在这一点上对自己要求更严格。《论语·公冶长篇》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”听到一个道理，如果还没有能够去施行的话，子路害怕又有所闻。

如果自己做不到，知道又如何？懂得了很多道理，依然过不好这一生。这样的人，有的是。也有人，为了那点虚荣或利益，把自己做不到的脱口而出。我也是这样的人。当我意识到这样的自己有多么愚蠢之后，我逐渐远离了那样的我。我不敢说，已经褪掉了那层皮获得了新生，但至少我知道那层皮暗藏污垢，要对自己狠一点坚决予以清洗剥除。

孔子厌恶那些把“二者”反过来做的人，如这两句：

“巧言令色，鲜矣仁！”——《论语·学而篇》

“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”——《论语·卫灵公篇》

“善于花言巧语，善于用言语伪装自己，这种人，‘仁德’是不会多的。”夸夸其谈说大话，这是不少人的习惯，也往往被旁人看作为其优点和能力。这类人能得到眼前一时之利。但日久见人心，人们终会看明白他的言行不一，也终会厌恶这类人。有的人大话谎话说多了，他都忘记自己曾经怎么说的了，于是用另外一套前后不一的话来糊弄别人，其实也是糊弄自己。

“同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢卖弄小聪明，这种人是难以教导的。”现在“群居终日”真的是归到各种“群”了。孔子一定没有想到，两千年后的人们并不需要见面，也可以“群聊”了，微信也真会起名，“微信群”多么顺应着人性呀。家人、朋友、同学，适当的聊天当然是可以的，既方便沟通又加深感情。但若整日在群体中闲聊，言不及义，客套八卦。这种群，要么“消息免打扰”，要么“退群”。我想，一个成熟的珍爱时间的人，决不在此事上浪费宝贵生命。

“先行其言而后从之。”先做到，再说。这是很简洁有力的一句人生忠告。若能事事、时时以此来要求自己，那么终将令自己心安且踏实，也终会得到他人的认可与支持，过好幸福稳固的一生。