• 以己度人，是最狭隘的处世之道。

在《三国演义》第四回中，曹操刺杀董卓失败，慌忙逃走，在途中被县令陈宫所救，陈宫敬佩曹操的忠义，于是弃官追随曹操。

两人在逃亡途中，路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家，吕家上下热情地接待他们。

歇脚时，曹操听到门外有磨刀声，担心吕家要加害于他，于是冲出门去，杀了吕氏全家。

曹操杀完才发现，有一头猪被捆绑在旁，还烧了一大锅水。

他这才意识到，原来吕家人是准备杀猪款待自己。

很多时候，我们的视野所及，可能只是冰山一角。

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就像梵高所说：“每个人心里都有一团火，但路过的人只看到烟。”

当你不了解事物全貌时，就把自己的理解强加于人，贸然下结论，这是最狭隘的处世之道。

在电视剧《安家》中，房似锦因为中暑去医院，让同事朱闪闪帮忙发传单。

朱闪闪担心客户打电话进来，影响房似锦养病，所以把传单上房似锦的电话改成了自己的，打算等房似锦病好后，再把客户的联系方式整理出来给她。

没想到房似锦出院后，看到自己的电话被换掉了，二话不说，便怒气冲冲跑到门店兴师问罪，质问朱闪闪为什么要趁火打劫，撬自己的单。

当房似锦听完朱闪闪的解释后，才发现，原来是自己错怪了她。

如果我们总是站在自己的角度，凭借固有的认知妄自评判，就会给别人带来很大的伤害。

正如菲茨杰拉德所说：“每当你想批评别人时，你要记住，并不是每个人，都拥有像你这样的条件。”

这个世界上，多的是你不知道的事。不轻易揣测别人，就是最大的善良。

• 君子和而不同，小人同而不和。

在热播剧《清平乐》中，最帅“女婿”富弼和范仲淹的忘年之交，让观众好评如潮。

富弼和范仲淹，都是北宋时期的名相。

范仲淹比富弼大15岁，他第一次见到富弼时，就夸道：“这是王佐之才啊。”于是，替他做媒，让他成为晏殊的女婿。

可是，两人虽然是好友，也会有意见不同的时候。

庆历三年夏，山东一带发生兵变，当地县官面对乱兵，不仅没有抵抗，反而给他们送礼。

富弼生气地说：“这些人都应该被判死罪，否则就没人再提倡正气了。”

范仲淹则说：

“这些县官又没有兵力，若贸然围剿，只会让百姓受苦。杀了县官，不是立法本意。”

富弼不以为然，和范仲淹吵得面红耳赤。

有人觉得富弼意气用事，劝他：“你难道忘了范先生对你的恩情了吗？”

富弼回答说：

“我同范先生乃君子之交。先生看重我，是因为我有独立见解，并非让我诸事随声附和。”

范仲淹听后，感慨道：

“我欣赏富弼，就是因为这个原因啊。”

因为懂得，所以慈悲。

富弼和范仲淹虽然对这件事的看法不一致，但这并不影响两人的交情。

他们在惺惺相惜中和而不同，既赢得了对方的尊重，又坚持了自我，这大概就是友谊最好的模样。

一滴油滴进热水中，依旧水归水，油归油；而一滴水滴进滚油中，必定四处爆溅，绝不相容。

君子如水，有容乃大。小人如油，同而不和。

提出自己的看法是本能，容纳别人的想法却是一种本事。君子的过人之处，就在于懂得容纳别人的想法。

• 尊重别人跟你不一样，是最高级的修养。

庄子说：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”

看不惯跟自己不一样的人，这是人之本性，也是人性的弱点。

春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，世界原本多姿。

人间百态，物转星移，未必只有一种呈现方式；世事沧桑，日新月异，未必只有一种评价尺度。

生而为人，每个人的成长环境和处世方式都各不相同，对事物的看法自然也不同。

成熟的人，未必懂得更多，但是能容不同。

知乎上有个热门话题：“去过100个以上国家是种怎样的体验？”

其中一个回答点赞破万，引起网友的强烈共鸣。

答主是这么写的：

“懂得了这世界上，没有所谓的天然正确和绝对的政治正确，能够接受别人有不同的三观，以及衍伸出来的思考方式。”

有人喜欢吃榴莲，也有人觉得榴莲奇臭无比；有人爱饮清茶，也有人只喝烈酒；有人踩着高跟鞋朝九晚五，也有人穿着跑鞋浪迹天涯。

每个人都是颜色不一样的烟火，这些选择，无所谓对错，也无所谓善恶，存在即合理。

就像席慕容所说：

“恢弘的心胸，就是没有偏见、没有私心、能包容并且容忍他人不同的心胸。”

世间万物，横看成岭侧成峰，每一件事从不同的角度看，都会有不同的见解。

以包容之心行走于世，方能捕捉到更多美好。

• 真正成熟的人，看什么都顺眼。

罗素曾说：“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”

人有千面，物有万象，生命因不同而鲜活。

如果用自己的价值观去看待世界，甚至要求别人按自己的标准行事，就会变得越来越狭隘。

一个人真正的成熟，不是年龄的日益增长，而是阅尽沧桑后，对世界的不同越来越包容，看不惯的事越来越少。

安伯托·艾柯在《玫瑰之名》里写道：

“我绝不在兄弟的眼中寻找微尘，因为我怕自己的眼里有巨大的梁木。”

华枝春满，天心月圆。

愿你我都能修炼出一颗澄明的心，活成自己喜欢的模样。在时光的流年里，看谁都顺眼。

少年时未经世事读红楼，多爱其中雪月风花梦一场的繁花似锦。

如今历经岁月多艰再读红楼，才参透其中世事洞明的处世智慧。

《红楼梦》为何经典？

其实书中就有答案：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

《红楼梦》中贾府是一个富贵了百年的家族，然而众多男性中大都没有处世智慧， 就连曹公都感叹：

“须眉浊物问谁是？不肖子孙满红楼。”

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纵观红楼中的男性，大多数人都命、运两不济地了此残生：

宝玉、秦钟沉迷脂粉，贾琏、贾蓉好色无耻，呆霸王薛蟠斗鸡走狗，蓉蔷不务正业……

唯有一个小人物能洞观世事，始终把命运掌握在自己手里。

他就是贾芸。

人人都说一部《红楼梦》讲尽了红尘俗世物权利欲的百态人生，其实它也隐藏着很多处世智慧。

《红楼梦》剧照

• 知世故而不世故，才是真正的成熟。

要说红楼梦里最富有生存智慧的人，毫无疑问就是贾芸了。

贾府为迎接贾元春探亲修建大观园时，很多人都想趁机挣些银子，为生计发愁的贾芸也想谋个栽种花草的差事。

贾芸最开始是想通过贾琏牵线，没想到中途被王熙凤截了胡，种花草的差事最后被分给了贾芹。

此时的贾芸为了谋一份差事，像没头苍蝇一样四处烧香。

路上偶遇到比自己小六岁的宝玉，只因宝玉开玩笑说他长得像自己儿子，贾芸便顺势认了这个干爹。

宝玉一时兴起的邀约也被贾芸记在心上，然而苦等两天都没有见到宝玉的人影。

堂堂男子汉卑微到尘埃里，却不知宝玉是不理俗事之人，根本帮不到他。

这奔波讨好的样子，可不就是每一个普通人拼命讨生活的模样。

与其说贾芸世故地攀附权贵，不如说是养家糊口的心酸和无助。

最后，贾芸弄明白了王熙凤才是真正做主的人，便借钱买了冰片、麝香作为敲门礼。

《红楼梦》剧照

凤姐被夸，自然愿意多聊几句。

贾芸便趁机说朋友香铺转让所赠的香料太贵重，家里没人配得上这些，才特意拿来孝敬王熙凤。

简简单单几句话既肯定了凤姐的能力，又暗暗表明了自己有所求。

王熙凤称赞：“怪道你叔叔常提你，你说话也明白，心里有见识。”

当时王熙凤正在置办节礼，这礼物送得恰合时宜，话又说到了心坎上，事情自然就成了。

熟知世路的贾芸虽然穷困潦倒，却有谋略精算计。

他周旋在贾琏、宝玉、凤姐三人间，即便有求于人，却还能够做到恰到好处，这正是贾芸的过人之处。

初入社会时，涉世未深的我们总是讨厌那些世故圆滑之人，觉得有违自己的价值观。

电影《后会无期》中有这样一句台词：“你连世界都没有观过，哪来的世界观？”

见过天地众生，才知道社会就是形形色色之人拼出来的江湖，人情世故本就是必修课。

鲁迅先生也曾说过：

“人间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但是说他深于世故也不是好话。”

我们要跟很多人打过交道，才能渐渐摸索出人情世故的尺度。

“知世故而不世故”，更多的是一种内心的选择，也是做人的最高境界。

人生最可贵莫过于，洞穿世间沧桑，看清人情冷暖，却依然选择天真不泯。

《红楼梦》剧照

• 不要让原生家庭，毁掉你的一生。

贾芸是荣国府的近支子孙，自幼没了父亲，舅舅帮忙料理完丧事，还顺手带走了他们为数不多的家产。

孤儿寡母守着一亩田和两间房子艰难度日，母亲只懂得为家里活计忙活，也学不来其他妯娌那样的阿谀奉承。

同样是贾府子孙，贾芸虽被唤作“芸二爷”，没有家业继承，没有家世撑腰，也没有长辈提携。

贾蓉有个好爹，趁着秦可卿的葬礼，轻而易举地让儿子当上了 “御前卫士”。

贾芹有个好娘，肯伏低做小求王熙凤为儿子谋差事。

即便是父母早亡的贾蔷，也因为抱了珍大爷的大腿，得了一个肥差。

甚至贾琏的奶娘也只是和凤姐吃一顿饭的功夫，就给孩子找到了工作。

反观身无分文的贾芸低声下气找亲舅舅赊点香料，不仅没有得到帮助，还被舅舅摆着长辈的姿势奚落一通。

贾芸的困境和窘迫，也是众多无门路小人物的悲哀。

人生在世，并不是每个人都有理想的原生家庭，但原生家庭的缺陷，换个角度看也是成长的催化剂。

《红楼梦》剧照

挫折中成长的贾芸没有抱怨自己的原生家庭，而是积极主动谋划门路，最终凭自己的努力赢得到王熙凤的重用和尊重，活出了另一片天地。

反观和他家庭处境相似的贾芹，因有母亲的操办，反倒什么事情都做不好。

贾芸开局就四处碰壁，却摆脱了原生家庭，成就了逆袭人生。

他的经历，何尝不是代表着俗世红尘中每一个摸爬滚打的普通人：

没有上等的家庭，没有出众的容貌，没有丰富人脉，只能脚踏实地奋力讨生活。

快节奏的社会，很多人把不公归结于原生家庭，但它并不能捆绑人的一生。

《微晕的树林》里有这样一句话：“当上帝赐给你荒野时，就意味着他要你成为高飞的鹰。”

与其说原生家庭是桎梏，倒不如说它是辉煌人生的背景板。

有人一辈子活在家庭的泥潭里，有人却尽力去打好一副烂牌，超越了原生家庭。

原生家庭再糟糕，我们也能拼尽全力打破阶层，靠自己一点点找到幸福路。

没有人能选择自己的出身，与其羡慕别人的原生家庭，不如在自己的生活里活成想要的模样。

《红楼梦》剧照

• 重情重义，才是人生该有的底色。

贾府的很多子弟都染上了各种恶习，贾芸的身上不仅没有官家公子的纨绔和劣性，反倒有股重情重义的硬气。

贾芸在外奔波一天，受到舅舅奚落后，回家看到母亲在炕上拈线，并没有让母亲赶紧弄饭给自己吃，反而贴心关心母亲有没有吃饭。

因为怕母亲伤心，他也完全没有提舅舅的丑陋行径和自己所受的窝囊气。

反观金荣在学堂受气后，闹得一家鸡犬不宁，贾芸实在是贾府子孙中的凤毛麟角。

不仅对母亲，贾芸平日为人也不错。

脂砚斋中这样说：“芸哥素日行止，是金盆虽破分量在也。”

面临困境时，市井霸王倪二如果不是了解他的为人，断然不会慷慨借了银子。

贾芸主动提出要立字据，而且要“加倍还他”，领到工程的银子，就立刻还了倪二的债。

后来贾芸即便是成了领班，也是不骄不躁地守着匠人做事，毫无嚣张气焰。

贾芸对待感情也是很专一，最初时落魄时和小红手帕定情，之后即便成为凤姐手下的得力干将。

也始终钟情于小红一人，他们也成为了《红楼梦》中最幸福的一对。

因为吃过无情无义的苦，贾芸才要做一个有情有义的人。

贾芸和小红在人生低谷时被王熙凤所倚重，后来贾府破败，宝玉、凤姐被囚在狱神庙，众人都唯恐惹祸上身。

向来锦上添花易，雪中送炭难。

唯有贾芸和小红仗义出手，前去探望王熙凤和贾宝玉，并与刘姥姥一起设法解救巧姐。

《红楼梦》剧照

《红楼梦》中有一句贾芸的批语：“此后来荣府事败，必有一番作为。”

贾芸是红楼梦中少有的事业爱情大丰收的赢家，对朋友仗义，对母亲孝顺，对爱情专一。

贾芸的逆袭，得益于他的重情重义。

重情重义之人，更容易获得幸福。

曾经听说一句话：“要看一个人是否重情重义，不要看他说什么，而是要看他做什么。”

重情重义的人未必有豪言壮语，却始终用一颗真诚的心对待身边的人。

决定一个人能走多远的，不是能力，而是人品。

重情重义，才是人生该有的底色。

贾芸只是红楼梦中的小角色，但他平凡却不平庸的生命呈现，都是处世的智慧。

人活一世，无非是做人做事，学会为人处世，人生之路会越走越宽。

如果做人做事能如贾芸一般，即便没有大的成功，也会有不错的人生。

读懂了贾芸，也就读懂了人生。

人生漫漫，愿以后之路即便荆棘丛生，也能如贾芸般涅槃重生。

“天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。” 

人性最大的弱点，就是习惯用双眼盯着别人，却常常忘记审视自我。 

事实上，这世上没有十全十美的人。 

遇事少抱怨别人，多反思自己，是我们一生的必修课。 

常自省，方能长清醒。

• 反省自己，是做人的修养。

看过一则很有意思的故事。

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一天，抹布像往常一样开始擦桌子，谁料想桌子竟然越擦越脏。

于是它怒气冲冲地指责起了桌子：“你这也太脏了吧？”

桌子也不甘示弱地回讽：“想清洁别人，先把自己收拾干净再说。”

原来，抹布自己本身就是脏兮兮的。

就像王阳明说的：“学须反己，若徒责人，只见人不是，不见自己非。”

生活中，有些人总是习惯指责别人，却从未反思过自身有无问题。

在他们眼里，无论发生什么，错都是别人的，自己一定是无辜的。

事实上，这世上没有不犯错的人，心里这把尺，量人须得先量己。

真正有修养的人，碰到问题都懂得先反观内省，检视自我。

晚清名臣曾国藩，就是这样一个常思己过的人。

有次他在家为父亲办寿辰，发小郑小珊也前来祝寿。

席间，两人因为话不投机，当场争执了起来。

愤怒之下双方都说了很多过激的话，寿宴还没结束，郑小珊就气愤地拂袖而去。

曾国藩冷静下来后，不仅没有责怪朋友不留情面，反而反省起了自己：

古语有言：大道之行，不责于人。

小说《大人物》里，古龙也曾借主人公杨凡之口告诫世人：

“无论谁都应该学会先责备自己，然后才能责备别人。

否则就表示，他只不过还是个没有长大的小孩子。”

遇事不推责，遇事多反省，是对他人的慈悲，更是自己的一份修养。

• 反省自己，是处世的智慧。

看过这样一句话：

“永不犯错是神的准则，尽量少犯错是人的目标，及时改正则是真正的智者。”

人与人的最大差距不在于是否犯错，而是犯错后能否及时纠正。

怨天尤人的人，只会在过失中沦陷；经常自省的人，才能在反思中向前。

作家麦家曾凭《暗算》一书在文坛一战成名。

随后，他创作的《解密》《风声》等小说也广受欢迎。

可书迷的追捧和催稿的短信纷至沓来，却让他逐渐失去了当初的坚守和耐心。

2011年，麦家仅用了三个月便完成了30万字的小说《刀尖》。

这部匆匆写就的小说出版后，招来了许多读者的质疑与批评。

这时麦家才醒悟过来，自己在创作上的这种敷衍对读者有多么不负责。

2019年4月，他携新书《人生海海》回归。

这部打磨了八年之久的诚心之作，不仅一年畅销百万册，更是斩获了诸多奖项。

很认同一句话：

“不懂反省的人，只会从生活的这个坑掉进另外一个坑。”

空有经历，却从无经验的人，一生在原地踏步。

遇事多自省，才能于失败中得教训，化不足为优势。 

正所谓：抱怨者自困，自省者自渡。

真正的聪明人都懂得，唯有拥有刮骨疗伤的勇气，才能收获新生的惊喜。

因为那些反思后的领悟，都会变成为自己铺的路。

• 反省自己，是灵魂的升华。

早前读《圆觉经》，看到这样一则对话：

文殊菩萨问佛：“我们如何才能认清自己呢？”

佛回道：“一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉。”

意思是说，人只有通过不间断的反省，才能看见最真实的自我。

自省，是认清自己的必修课，也是修炼自己的必经之路。

有个书生，在自家书房里放了两个同样大小的瓶子。

每当自己心生一份善念、说了一句好话、做了一件善事，他便往瓶子中投粒黄豆。

反之，便往另一只瓶子里投上一粒黑豆。

刚开始时，黄豆少黑豆多，他就不断反省自己的过失，严格要求自己的言行。

时间久了，瓶子里的黄豆越来越多，黑豆的数目却几乎没有变化。

这个书生，就是明朝首辅大臣徐溥。

正是凭着这种长期的自省，他才得以不断精进自我，最终修炼成一代名臣。

一座花坛，必须定期耕耘土壤，修整杂草，才能芳菲满园。

人同样也是如此，所谓反省，就是整理、修葺自己的精神家园。

被誉为“经营之神”的稻盛和夫，多年来始终坚持“时时反省”的生活哲学。

每天清晨，他都会站在镜子面前反省自己前一天的所思所行：

大哲学家苏格拉底也曾说过：“未经审视的人生，不值得过。”

反躬自省之路，亦是一个不断完善和超越自我的过程。

及时擦拭心灵的污点，才能于俗世中葆一份清醒，守一份淡然。

不断祛除身上的“毒瘤”，才能在人生的道路上行稳致远。

“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”

人的一生，其实就是一个不断修炼自己的过程。

唯有时时观心自照的人，才能在自省中知敬畏、得警醒、明方向。

余生，愿你学会睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。

愿你在反省中成长，在改变中提升，永远修行，永远在路上。

人生，是一场漫长的修行。

是非成败，本是人生的常态。悲欢离合，亦是命运的无常。

生命的旅途，不可能是一帆风顺的。

有身处顺境的得意，有遭逢逆境的彷徨，也有陷入绝境的迷茫。

人生，无论遇到怎样的境遇，总会有一朵花儿为你绽放，也会有一朵祥云为你缭绕。

这漫长的一生，我们会遇到坎坷，也会经历磨难，甚至也会陷入绝境。

《奇葩大会》上马东曾说：

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“人生的绝境是什么？步步都可能是绝境，当你触碰到它的时候，就是人最应该深刻思考的时候。”

绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。

在磨难中，我们才能更清醒地认识自己，更真实地感受人生。

人生所谓的绝境，只是暂时的沉淀。

如一粒种子，深埋泥土，唯有厚积才能薄发。耐心等待，就能寻到一线生机。

物极必反，否极泰来。

一件事情，到了极点，必然会向相反的方向转化。

那些曾以为无法走出的困境与低谷，终会跨越。那些曾经的崩溃与无助，也会熬过去的。

这个世界上，没有走不出的绝境，只有不愿走出来的人。

如木心先生所说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

你必须跌到从未经历过的谷底，才能站上从未到达过的高峰。

水到绝境是风景，人到绝境是重生。

对于生命而言，接纳便是最好的温柔。

无论是接纳人生的顺境，还是逆境。

无论接纳生命的馈赠，还是失去。

无论接纳一个人的到来，还是一个人的离开。

人生的很多痛苦，并不是来自于苦难本身，而是来自我们内心一味对抗的情绪。

一切烦恼，皆由心生。放下无谓的负累，才能自在安然。

《了凡四训》中有这样一句话：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”

爱过恨过，皆已尘封。好事坏事，终成往事。

不为过去懊恼，也不为未来烦忧。睡前原谅一切，醒来不问过往。

接纳自己，接纳现在的处境。但接纳并不是放任自流，而是在沉默中，慢慢蓄积力量。

每一个优秀的人，都会经历一段沉默的时光。

付出了很多努力，却依然看不到希望，忍受了很多孤独和嘲讽，却依然不抱怨不放弃。

人生路上，无论到了怎样的时刻，我们都要走下去。得也好，失也罢，坦然面对。荣也好，辱也罢，淡然接受。

生命，总有不期而遇的温暖和生生不息的希望，让一切不如意都随风而去，接纳所有，活在当下，心平气和，努力向前。

山河岁月，长路寂寂，终需一些美好来支撑，而生命之美，就在于心怀希望。

马丁·路德·金说：

“我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”

希望是人间至善，是最好的安慰。身处困境，最可怕的不是黑暗，而是内心的绝望。

只要有希望的指引，就能找到自己的道路。

希望是美好的，是孤独最温暖的陪伴。

穿过幽暗的岁月，不必慌张，不必畏惧，内心笃定，相信自己一定可以熬过去，眼前的困境也总有一天会过去。

万物皆苦，悲喜自渡。黑暗过后，终遇晨光。

当我们真正跨越黑暗，走出人生低谷，内心也会变得更加坚强。

“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。

 

但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”

心安静了，四处皆是风景。心强大了，一切都有希望。

愿你在迷茫时心怀希望，找到清晰的人生方向。

愿你在低谷时积聚力量，活出更好的生命状态。

《菜根谭》中有云：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。” 

无论是谁，如果什么都不怕，凡事无所畏惧，对天地万物失去敬畏之心，必然行无所止，失去做人的底线。 

人这一生应心存敬畏，敬天地，敬众生，敬自己，明白人生之道乃是行有所止，如此，方能自由行走于天地间。 

曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。” 

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人一旦失去敬畏之心，必然就会变得无所畏惧、为所欲为，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，甚至无法无天，这样的人，最终必将吞下自酿的苦果。 

而懂得敬畏，才能心存尺度，知道何话该说，何事该做，如此才能与人和解，与自然万物和谐相处。 

在浙江千岛湖，有一家水产养殖企业，公司利用当地独特的湖水，养殖了一种叫“胡子鲶”的鱼。

这种鱼肉质鲜美，营养丰富，上市后很快就供不应求。 

很多游客慕名而来想要品尝其味，公司却始终遵循“限量”原则：限量养殖、限量捕捞、限量烹饪。

也曾有很多外地企业来洽谈投资合作，但都被公司婉言拒绝。 

这么多年来，这家公司一直没有扩大规模，他们的养殖范围，始终只占千岛湖的1%不到，多年坚持每亩产量不超过1000公斤。 

面对众人的疑惑，公司经理说：一旦扩大养殖量，势必会因利而“渔”，湖区环境肯定会变糟，到时不仅鱼类消失，就连人类的生存都会受到影响。 

大自然给人类的馈赠是有限的，如果贪图一时私利，就不顾天地之法，竭泽而渔，最后必然会受到自然的惩罚：

水体污染后，鱼类死亡枯竭，周边地区生态环境恶化，最终定会反噬到人类身上。 

《诗经》说：“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。” 

天地自然，无偿为人类提供生存必需品，而对自然最好的回馈便是尊重自然、敬畏天地，如此，方能得到天地的厚赠。 

人类一味地索取，必将会为自身地贪婪而付出代价：

污臭的水沟，源于无节制的排污；漫天的黄沙，源于被砍伐的植被；无情肆虐的洪灾，源于贪婪的湿地围垦。 

自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。

对天地心怀敬畏，凡事行有所止，如此，方为人生大智慧。

思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。” 

世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心，既是慈悲心肠，亦是做人之道。 

弘一法师，一生严守佛宗戒律、悲天悯人。

在大师眼中，一花一草、一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。 

他生前每次坐藤椅之前，总是要先摇一下，弟子问其为何，法师告知：这样可以避免藏身其中的小虫被压死。 

弘一法师出家后，好友徐悲鸿先生曾多次进山去看望。 

一次徐悲鸿先生突然发现，山上曾经的一棵枯树，竟然长出新嫩的绿芽，便惊喜地对法师说：“定是因为您的高尚德行，感动了这棵枯树，使它起死回生。” 

弘一法师淡然说：“它能重新活过来，只是因为我每天为它浇水而已。” 

弘一法师圆寂前，一再叮嘱身边弟子，在将他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体，在火化时将会被无辜烧死。 

读弘一法师的传记，每一次读到这些细节时，都会心生感动，法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心，令人敬佩。 

法师曾说：“长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。” 

君子要有一颗仁慈的心，不去无故伤害哪怕一虫一蚁等万物生灵，若能一辈子都有这种信念，便可成为仁义圣贤之人。 

纵观人类历史，人与人之间、国家与国家之间，冲突不断，伤亡无数，这既是对生命的践踏，也是对人类文明的亵渎。 

我们敬畏一切生命，不仅是因为心怀怜悯，更是因为每一个生灵，都是自然界中不可替代的存在。

尊重生命，敬畏生命，是行事之本，是做人之根。 

孟子说：“不以规矩，不能成方圆。” 

对规则心存敬畏，做事方能行之有度，做人才能坚守本心。 

春秋时期，齐庄公与大臣崔柕的妻子私通。

崔柕知道后，大发雷霆，杀了庄公，之后崔柕便封自己为相国。 

崔柕为人虽飞扬跋扈、专断朝政，但却对杀君之罪十分害怕，怕被史官记录在册留下千古骂名。

于是，他就找来当时记载史事的太史伯，逼他把庄公之死写成是患病而亡，如果不写就杀了他。 

没想到齐太史无视崔柕的威胁，依然淡定提笔写道：“夏五月，崔柕谋杀国君光。”

崔柕看后大怒，立即杀了太史伯。

按照当时的规矩，史官是世袭的。

所以，崔柕就找来太史伯的二弟太史仲，命令其写成庄公因为疟疾而死，太史仲亦不从，崔柕怒不可遏，又拔剑杀了太史仲。 

接着他又将三弟太史叔召来，但太史叔还是照直而书，崔柕又毫不犹豫地将其杀害。 

最后只剩下了四弟太史季，崔柕对他说：“汝三兄皆死，汝独不爱性命乎？若更其语，当免汝。” 

意思是你三个哥哥都死了，你就不想活命吗？只要按我说的写，你就能活命。 

可太史季依然不从，崔柕无奈，叹息一声，只得让太史季退下。 

为后世留下真实的史实，是史官的职责，亦是其应该遵守的法度。

崔氏兄弟因拥有敬畏法度之心，在面对生死时，选择了坚守本心，也正因为此，他们才被后世铭记、传扬。 

曾国藩曾在给曾纪泽的家书中写到：“敬则无骄气，无怠惰之气。” 

身处高位，心存敬畏，则能对上，无愧于天地；对下，无愧于百姓苍生；对己，无愧于内心。 

当我们对规则、法度心存敬畏时，在这充满诱惑、纷繁复杂的社会里，才能不为名利所累，永远谦卑平和；才能坚守自我的本心，永远恪守心灵的从容与淡定。 

生而为人，敬畏天地，方能行有所止，与自然和谐相处，相融共生；

敬畏众生，方能悲天悯人，体察世间万物；

敬畏自己，方能守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人。 

愿你我皆能以一颗敬畏之心来面对我们所生活和依赖的世界，坚守做人的底线，活出自我的同时，亦活出人格，活出人生的精彩。

• 静，是一个人最深的历练。

曾经听过一个有趣的小故事。

有一个小和尚，每次坐禅时都感觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么赶都赶不走。 

于是，他只好求助于师父。

师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了，就在它身上画个记号，看它来自何方。 

小和尚照师父的交待去做，当蜘蛛来时，他就在蜘蛛身上画了一个圆圈，蜘蛛走后，他便安然入定了。 

禅修完毕后，小和尚四处张望蜘蛛动向，却发现那个圆圈竟在自己的肚子上。 

原来，困扰小和尚的不是蜘蛛，而是他自己。 

蜘蛛，其实就在他的心里，只是因为他的心不静，所以才感到难以入定。 

正如佛家里所说的：

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“心地不空，不空所以不灵。” 

静，是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。 

拥有一颗平静之心，才能宠亦泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在。

诸葛亮在五十四岁的时候，曾经给儿子写过一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 

他想告诉孩子： 

做人，如果不把眼前的名利看轻看淡，就不会有明确的志向；

做事，如果不能做到平静安详、全神贯注，将来就不能实现远大的目标。 

是啊，人生之苦，多数在于得失之间。 

但万物，皆不过是心中的一场幻影。 

我们又何必太过在乎一时的名利得失，太过在意一时的悲喜忧愁呢？ 

凡事拿得起、放得下，看淡得失，自然坐怀不乱；心有宁静，安然自若，便能蕴含无穷的力量。 

人这辈子，最难能可贵的，莫过于拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”的淡然心态，做一个心静如水的人。 

正所谓，静能生慧，慧能生智。

静，是一个人最深的历练。

• 心有多静，福有多深。

人生，是一串用无数小烦恼组成的念珠。 

而内心安宁平和的人，总能笑着数完这串念珠。

苏格拉底单身时，和几个朋友住在一间很小的房间里，但他一天到晚总是乐呵呵的。 

有人问他：“这么多人挤在一起，连转身都困难，你为什么快乐？” 

苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时可以交换思想、交流感情，这难道不是件很值得开心的事吗？” 

过了一段日子，朋友们一个个都成了家，先后搬了出去，屋子里只剩下苏格拉底，但他依然很快活。 

那人又问：“你一个人孤零零的，有什么好高兴的？” 

苏格拉底说：“我有很多书，现在有更多的独处时间去阅读，怎能不高兴？” 

两年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼的底层，环境很差。 

那人见苏格拉底还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房子，也觉得开心呀？” 

苏格拉底说：“你不知道住一楼有多少好处！比如进门就是家，不用爬很高的楼梯，外面还有空地可以给我养花种菜！” 

过了一年，苏格拉底把房子让给了一位偏瘫的老人。

自己则搬到大楼的顶层，每天都哼着歌过日子。 

那人又讽刺道：“先生，住顶层又有哪些好处呢？”

苏格拉底笑了笑：“多着呢！每天上下楼梯可以锻炼身体，光线好看书写文章不伤眼睛，白天黑夜都安静…” 

后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是快快乐乐的，可我觉得他的每一个住处都不好呀。” 

柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。内心安宁，心态平和，人自然就快乐了！”

古语云：“繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素。” 

人朴素，心就明净清澈，简单安宁； 

心安宁，人就幸福快乐，福气自来。 

心静，是一种境界，一种思考，一种大智慧。 

你的心有多静，福就会有多深。

• 余生，安而不乱，静而不争。

佛曰：“心动，则万物动；心静，则万物静。” 

人生路上，我们都会遇到许许多多羁绊和纷扰。 

但只要心态平和、内心安宁，那么再多的琐事，也无法激起我们心中的层层涟漪。

正如有句话所言：“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。” 

心没有贪婪事物的欲望，心境就会像秋天的碧空、云开雾散的大海一样那么豁达开朗； 

人席地而坐，如果旁边有琴和书相伴，就会觉得这样的生活如同神仙般逍遥自在。 

静下心来，才能做得好事情；

静下心来，才能看得清自己。 

让心静一静，既是一种休息，也是一种修行。

林清玄在《人生最美是清欢》里曾写过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。” 

当你的心慢慢地静下来，你就会发现，生活中的许多美好，其实都来源于内心的安静。 

静，是一种无声而强大的力量； 

静，是一种高雅而纯碎的品格。 

守一方高山流水，泊一片淡雅心境。 

内心安而不乱，静而不争，便是一个人最好的心境。

• 太在乎面子的人，往往活得最累。

• 死要面子，是一场灾难。

• 放下面子，才能过好日子。

《不可随意疯狂的这一生》中，有这样一段话：

“要面子是人骨子里的自然品性，每个人都有，没有什么不同或不妥。

 

之所以有区别，那是因为，有人为了更有面子而放下面子，有的人是为了死要面子而丢了面子。” 

越没本事的人，越在意别人的看法和评价。 

前几天，在网上看到一位妈妈，为上小学的孩子精心安排的暑假计划表。

不知从什么时候开始，这一代孩子的暑假，似乎越来越变了味道，失去了往日的童真、快乐、放松…

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那是一个悠远又可爱的年代，没有铺天盖地的信息，没有七零八落的烦恼。

天很蓝、树很绿、阳光很暖，风很轻，孩子们的脸上总是挂满了笑容。

鲜红的瓤儿映红了孩子们期待的脸庞。

每一口都甘甜到了心坎里。

夏日所有的炎暑都被消除。

尽管夏日炎热、时光悠长，却是享不尽说不完的慵懒和幸福。

那时的暑假没有写不完的作业。

更没有上不完的补课班；做完了唯一的暑假作业之后；总是剩下大把大把的好时光。

那时候没有现在昂贵的娱乐设施，但却是大家与自然最亲密的时刻。

举着自制的扑网奔跑着“捉蜻蜓”，空气中微微带着新鲜泥土的芬芳。

从《小兵张嘎》到《地道战》，大家总是看得热血沸腾，叽叽喳喳地就像欢快的小鸟。

每一天都是无忧无虑的，每一天总有新的发现，新的美景。

那时候的暑假没有手机、电子游戏，孩子们却总是轻而易举地获得快乐；哪怕是最简单的玩具，却总能获得最发自肺腑的笑容。

约上一群伙伴，来场刺激的玻璃弹珠比赛；

那时候，每天起床，我总是急匆匆的扒完一碗饭，一溜烟跑到小伙伴家门口扯着嗓子大吼，生动又美妙的一天就这样拉开帷幕。

经典的老鹰捉小鸡；怎么玩都不会腻。

那时候，身体总是有用不完的活力，仿佛永远都不知道疲惫，每天总是玩到月亮悄悄爬上树梢，然后被老妈走街串巷地嗔怪着拎回家。

那时的暑假，是铁道旁赤脚追晚霞，玻璃珠铁盒英雄卡。

目光所见皆可玩，所到之处皆乐趣。

他们辗转于各个兴趣班、补课班；

他们的暑假过得比任何一代孩子都要忙碌、充实…

却比谁都要空虚、麻木。

前几天，在楼下看到了邻居带着小孩，小姑娘今年刚上三年级，看到陌生人总是怯生生的。

我跟小女孩搭话：

小女孩紧紧地靠着妈妈的胳膊不说话，眼神却偷偷瞟向妈妈，略带一丝期待。

她妈妈接过话：

小女孩眼睛里的光一下子黯淡了下来，默默地松开妈妈的手，低头跟在后面。

我不由得为这个孩子心疼。

如今我们这一代的孩子物质丰富，有舒适的房间，精致的文具，可口的水果，更不缺父母时时的关心与疼爱，可是唯独少了一样东西，那就是独属于孩子的精神食粮——玩耍。

从1981年到1997年，我国孩子自由玩耍的时间缩短了四分之一。超过70%的孩子周末必须参加课外辅导班。

更有不少孩子被以安全为名过度保护；从童年中剥离了独立、冒险、和探索精神。

曾在小区楼下见过一个妈妈，带着她4、5岁的儿子下楼遛弯，小男孩看到雨后的泥土里有蜗牛，刚要捡起来，就被妈妈呵斥道：

“别碰那个！多脏啊”

后来小男孩看到空地上有一群孩子在踢球，便请求妈妈想要加入他们，妈妈却皱了皱眉头：

“太危险了，你摔倒了怎么办。”

最后，拉着依依不舍的小男孩上楼了。

其实，这位妈妈的出发点并没有错，只是，过度的呵护切断了所有危险，也切断了孩子所有的快乐。

精神病学家布朗曾采访过近6000人的童年后，得出一个结论：

如果在儿童时代不能无拘无束地玩耍，孩子长大后可能不会快乐，也难以适应新环境。

因为，游戏不仅可以培养孩子们的专注力、创造力；也可以培养社交能力、创造力；帮助他们缓解压力，心态更加乐观、健康。

这个时代，一个不会玩的孩子，比一个不会学习的孩子要可怕的多。

我喜欢带他去球场打球，看他在场地上肆意奔跑挥汗如雨的小脸；

我喜欢带他去郊外爬山，敬佩他咬牙坚持绝不放弃的倔强模样；

我喜欢开车载他去周边自驾游，陪他一起踏遍祖国的大好河山，记录下那些令人心动的美好瞬间；

我喜欢偶尔带他去乡下外婆家小住，去挖蚯蚓，捉青蛙，钓龙虾，他的眼里总是涌动着点点光芒，比以往任何一个时刻都要耀眼。

我能感受到我的孩子，在这一场场“不务正业”中，逐渐成长得阳光、自信、开朗、温暖。

我想，在压力逐渐递增的当下，我们的孩子更需要走到外面去，全身心放松地好好疯一疯，玩一玩。

不是让他卸下包袱，彻底放纵；而是让孩子在繁重的学业下，能有一个释放的出口。

我不想眼睁睁地看着我们的孩子，成为一个只会读死书的学习机器；更不想让在他未来某一天，回忆起自己的童年时光时，除了试卷、学习、无尽的焦虑和压抑之外一无所有。

满目望去，尽是苍白和遗憾。

把生命的阳光还给他们，他们才会更耀眼。

这个暑假，请还给孩子一个炙热灿烂的童年吧。

这两天，看了综艺节目《五十公里桃花坞》。

在其中的一期节目里，本不相熟的坞长突然找郭麒麟和李雪琴帮忙搬东西。

搬完东西以后，大家就各自散了，也没有过多的交谈。

回到住所，郭麒麟和李雪琴聊起刚才发生的一幕。

郭麒麟说：“为什么他们总是麻烦我们？我们都不想麻烦他们。”

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节目播出以后，很多网友都感同身受，觉得郭麒麟说出了自己的心声。

可见生活中，有太多的人因为被别人麻烦而深受困扰。

很赞成网上的一条社交潜规则：我不麻烦你，也请你别来麻烦我。

大家都保持一个舒适的距离，既不给彼此带来困扰，也给彼此留有足够的体面。

有一天，徐徐来突然收到一条微信，对方声称是她的初中同学某某某，想麻烦她帮个忙。

徐徐来看着对方的备注，愣是没想起来自己有这么一位同学。

她转头问还有联系的同学，得到了确切的回答，对方的确是初中同学。

然后徐徐来就问对方，有什么忙需要帮。

对方说，自己在做代购，能不能麻烦徐徐来帮她在朋友圈和微信群宣传一下。

徐徐来勉强答应了，硬着头皮在朋友圈和熟悉的微信群里，帮她做了宣传。

过了两天，这位同学又找到她，说朋友圈宣传效果一般，还是没多少人找她买东西，能不在简书也帮她宣传一下。

徐徐来拒绝了。

对方软磨硬泡，非得让徐徐来帮她打广告。

沟通无效后，徐徐来直接拉黑了对方。

徐徐来的故事，让我想起了知名自媒体人王旭曾写过的一件事。

王旭的父母是种樱桃的，有时候，市场环境不景气，樱桃的销路就成了问题。

有一次母亲打电话给他，很难为情地问他，能不能用你的公众号帮家里推广下樱桃。

因为实在不想给儿子添麻烦，直到走投无路了母亲才小心翼翼地开口。

王旭听到后眼泪都快掉下来了：原来父母难成那样，都不舍得开口麻烦他。

这个世界上，没有人是一座孤岛，人与人之间相处，遇事麻烦别人在所难免。

但那些从不顾忌别人的感受，无底线给别人添麻烦的人，根本不值得深交。

那些心里真正装着你的人，总是舍不得麻烦你，更舍不得让你为难。

“但凡自己能解决的事情绝不麻烦别人，虽然那不是别人，是我的朋友，但每个人都有自己的生活。”

成年人的社交礼仪，就是不给别人添麻烦。

以前在北京工作的时候，经常会有一些亲戚、朋友到北京旅游。

然后打电话给我，叫我出去吃个饭、聊聊天。

很多时候，我都会尽地主之谊，请他们吃顿饭，带他们去熟悉的景点转转。

但并不是每个人到了北京，打电话给我，我就能保证恰好有时间。

一次，一位高中同学到北京旅游，照例打电话约我出来吃饭。

那段时间，我刚好参与到公司一个新项目里，整个团队都忙得天昏地暗，恨不得二十四小时连轴转，根本无暇顾忌其他。

所以，我只能如实相告，并委婉拒绝了他。

然后同学就说，既然我走不开，那他就过来找我。

我说下班就很晚了，同学又说没关系，反正他是来玩的，有的是时间。

同学在北京游玩了三天，三天时间里，我每天都会收到他发来的无数条信息。

要去某个景点参观，就会问我怎么买票，景点几点开门，坐几号地铁线过去，附近有没有特色美食推荐。

一开始，我还会耐着性子回复他几条，可后来因为实在太忙，也忍受不了他轮番的信息轰炸，他再发信息给我时，我都会装作没有看到。

老实讲，现在网络已经如此发达，只要打开手机随便搜一下，想要的都可以找到。

而不是在我明确告知自己很忙的情况下，依然没完没了的发消息麻烦我。

林语堂说过：“不制造麻烦，也不麻烦别人，某种程度上来说，这是一种持戒。”

每个人的精力都是有限的，人人都在生活的深海里泅渡。

不随便麻烦别人，是一种善良。

生活经验早就告诉我一个道理：

能百度知道的，就不要张口问别人；能自己解决的，就不要麻烦别人。

余世维说他住酒店有一个习惯，每次退房离开前，都会把床铺简单整理一下，把放在桌面上的东西排放整齐，尽量把房间恢复成入住前的样子。

这样一来，就会让打扫房间的保洁省去很多麻烦，尽量不把麻烦留给别人。

每次保洁走进房间，看到眼前的一幕，都会对他表现出极大的尊重。

体谅别人的不易，不轻易麻烦别人，既是一种美德，更是一种教养。

胡适说过：“人与人之间，一定要懂得恪守分寸，不冒犯，不打扰，这样才能不造成麻烦，才能维持良好的关系。”

胡适与妻子一起住在大学宿舍的时候，妻子总是违反在宿舍打麻将的规定。

这样一来，既会影响周围到旁边舍友的休息，也会让学院的管理者碍于面子不好说。

于是，胡适决定搬出学校，住到校外去。

有人对胡适说，你大不可如此做，学院的院长都是您的学生，您还怕什么？

胡适却说：“正因为院长是我的学生，我更加不能为难他。”

很赞成蔡康永的一个观点：“给别人添麻烦的原因，可能出于无知，来自于教养，可能一切的根源通通在于他没有把别人放在心上。”

将心比心，站在对方的角度思考问题，设身处地的体谅别人，就是一种教养。

张泉灵讲了一个同学的故事。

在上海长大的同学，有一次带朋友去家里住，朋友一早起来去洗漱。

发现所有街坊邻居都在盯着他看，他心想，不就是刷个牙嘛，值得这么被看吗？

张泉灵解释说，在上海，一般人家住的是筒子楼，往往好几户人家共用一个厨房，每天早上，二三十个人公用一个水龙头，刷牙、洗脸和做饭。

如果你一直占着水龙头，那就是占用别人的时间，给别人添了麻烦。

每天早上那半小时的时间，小的赶着要上学，年轻人赶着上班，老年人赶着做饭洗碗……

你占用的两分钟虽然看起来是小事，但后面几十个人都因此慢了两分钟，你自己方便了，却给别人添了麻烦。

若是人人如此，那每个人的生活都会被搅乱。

最后，给大家分享王自健说过的一句话：

“长大以后才知道，尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我，这句话不是冷漠，而是成熟。”

做人，宁可自己麻烦点，也尽量不要去麻烦别人。

对自己的要求尽量多，对他人的要求尽量少。

与朋友们共勉。

《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”

人生诸多烦恼，追根溯源，不过“执念”二字。

执于一念，必将受困于一念。

如若能放下执念，换个心境对待，不失为人生的大智慧。

有个发生在寺院里的小故事：

寺院里有两株栀子花，每到盛开之时，花香四溢，沁人心脾。

然而，今年有一株栀子花只开了一半，叶子也悄悄地开始泛黄，呈现出枯萎的迹象。

小和尚发现后，十分焦急。

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师父却安慰他说：“没事的，可以救活，去拿一把剪刀过来。”

但是，小和尚一听要拿剪刀，十分不情愿。

这栀子花可是他花了很多心血的宝贝，他不舍得剪掉它的枝桠。

见他执迷不悟，师父便和他解释了其中的缘由。

原来开花的时候，需要足够的营养，而多余的枝条会吸收部分的营养。

这时候，如果不把多余的枝条剪掉，过不了几天，花就会因为营养跟不上而枯萎死掉。

师父弯下腰，拨弄着枝条，对小和尚说：“你看，这些都是多余的，剪掉便是。”

果然，几天后，泛黄的叶子又开始慢慢变绿，仅存的几根枝条上，花朵也相继绽放了。

执则迷，迷则不悟，便有了“执迷不悟”之说。

很多时候，我们都像这个小和尚一样，一味执着于眼前的得失，但往往却失去了更多。 

人生其实就像种花一样，修剪掉多余的枝桠，才能更加枝繁叶茂。

《人生没什么不可放下》里有句话说：

“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。”

当你学会丢掉不切实际的坚持和执念，会发现适时的放下也可以让很多难题迎刃而解。

因为明智的放下，远胜于盲目的执着。

学会放下执念，不仅是一种心态，更是一种人生的智慧。

俗话说：欲望像盐水，喝的越多，就越口渴。

人的欲望越多，心灵的羁绊就会越多。

放下该放下的，心才会释放重负，人生也才能安然自如。

看过这么一则故事：

有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。

一天，一位古董商人从铁匠铺门前经过，不经意看到了老铁匠手里的一把紫砂壶。

他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶，很可能是清代制壶名家戴振公的作品。而戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件。

于是古董商人二话不说，出价10万元，想要买下这把壶。

老铁匠听到这个报价后，瞪大了眼睛。这把壶是他祖上留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。

不过，因为是祖传之物，他还是拒绝了古董商的请求。

壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。

他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。

现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了、碰了。

他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。

更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。

晚上经常有人推他家的门。

老铁匠怕壶被人偷走，不得不加固了大门。

就这样，老人的生活也彻底被搅乱了。

翻来覆去，数月无眠之后，有一天他招来左邻右舍，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！

从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是将名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

正如佛家有言：苦非苦，乐非乐，只是一时的欲念罢了。

一个人的痛苦多半来源于欲念，就是追求了自己不该追求的东西。

放下欲念不仅仅是一种顿悟，更是一种自在。

只有学会放下羁绊前行脚步的重担，学会将诱惑拒之门外，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然开朗，领悟到“一蓑烟雨任平生”的超然物外。

曾经，有一个人觉得生活很沉重，想寻求解脱之道。

于是，他找到了哲人柏拉图。

但是柏拉图并没有直接回答他，而是叫他背着篓子，走在沙石路上。

他每走一步就捡一颗石头放进篓子，还没走到路的一半，便感觉整个人越来越沉，实在是走不动了。

柏拉图见他这幅样子，于是让他将篓子里的石头全部倒出去。

果然，背着没有石头的背篓，他感觉轻松多了，很快就通过了沙石路。

我们每个人来到这个世界上，其实都背着一个空篓子。

然后在人生的行路中，一边走一边往篓子里面放进去一些东西，当放在篓子里的东西越来越多，我们就会感觉越来越吃力。

生命注定要放下一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋只会成为一种羁绊。

弘一法师说过一句话：从前种种譬如昨日死。

意思是：过去不可追，往事不可留，事情既然已经过去了，那么一定要学会放下。

无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。

往事如昨，唯有学会释然，放下过去，我们才能更好地前行。

人生漫漫，这一路上谁不是跌跌撞撞地前行，有欢喜也有哀伤，正如花开花落，云卷云舒。

与其对一件事情耿耿于怀，终日愁眉不展，不如抬起头，踮起脚，放下执念负累，让自己的心解脱。

因为人生，没什么是不可放下的，有所舍，才有所得。有所放下，才有所收获。

愿我们都能在今后的人生中，学会放下，收获更多的幸福。

老一辈人，都很讲究勤俭节约，洗菜的水会留着冲厕所，天黑就睡觉，能开一盏灯就不会开两盏，吃不完的菜放到吃完为止……过去的日子也是穷怕了。

父母也总是对我们千叮咛万嘱咐，挣钱不容易，一定得省着点花。

节俭是美德，这是毋庸置疑的，但并不是所有的省钱都是对的。

人再没钱，也不要在这四件事上省钱，否则会越省越穷。

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• 不在读书上省钱，充实自我不能少。

朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”

读书，是为了求知明理，跳出认知的局限，站在另一个高度看问题，从而优于过去的自己。

而投资自己最重要的莫过于投资自己的精神世界，精神的丰盈胜过世间万千浮华。

每个人的时间都是有限的，书中思想的激荡与火花能够快速滋养我们，花在读书上的钱，是性价比最高的投资。

沈从文先生是湘西人，家境贫困，没有优渥的物质条件来给自己的未来进行额外的投资。

他能做的，就是将为数不多的钱花在读书这一件事上，充实自己的内在，增长见识。

花在读书上的钱并未给他带来经济上的负担，反而照亮了他前行的路。

层次高的人，从不在读书上省钱，因为读书是最低成本的投资，也是门槛最低的高贵。

读书最大的意义是，能让你在多年后感叹人生的时候，说一句“人间值得”，而不是只会抱怨“人生实苦”。

• 不在健康上省钱，健康投资不能少。

人生百年，不过一抔黄土。

腰缠万贯也好，一贫如洗也罢，都是浮云，钱再重要，也要有命花。

《儒林外史》中有一位家财万贯的大财主，叫严监生。

严监生一家四口吃饭，肉都不舍得买上一斤；心口疼痛难忍，还要算账到三更；病情加重，买人参补补气都不舍得。

他的重病去世，完全是咎由自取，为了省钱忽略健康，更是得不偿失。

老一辈的人常说，身体才是革命的本钱。

千万别在健康投资上省钱，因为到了医院，钱都不值钱。

健身锻炼不能停，钱该花就得花；日常饮食不能抠，肉菜该买就得买；医院体检不能少，要防患于未然，也得该吃药就吃药。

在身体面前，别把钱看得太重，把自己看得太轻。

记住，身体脆弱又贵重，哪里坏了你的日子都不好过。

那些省一点钱财，换一生难受的人，是天底下最大的傻子。

• 不在旅行上省钱，见的世面不能少。

作家毕淑敏说：“要了解世界，必须到远方去。”

人生只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。

当你在旅行时，你能经历更多人情冷暖，见过更多世面，变得从容、通透、睿智。

就像诗人李白，即便是交通落后的古代，划着小船也要游遍长江沿岸，潇潇洒洒地游山玩水，所以李白才能见多识广，境界非凡，流传千年的佳句就此造就。

爱旅行的人，心态乐观，他们见过高耸入云的山峰，体会过山川河海的包容，就不会囿于生活的喜怒哀乐，相信自己能面对人生的风风雨雨；

爱旅行的人，眼界开阔，他们见过不同国家地区的风土人情，就不会拘泥于生活的鸡毛蒜皮，活在自己的节奏里，不羡慕谁，也不嫉妒谁。

趁还来得及，隔一段时间就存上一笔钱，去旅行流浪吧，不要等到垂垂老矣，困于病榻之上，再来叹惜自由和远方的可贵。

仁者乐山，智者乐水。

寄情于山水之间，逍遥于天地，方能不为往事忧，只愿余生笑。

• 不在人情上省钱，礼尚往来不能少。

《菜根谭》中说：“世事亏乃福，人情淡始长。”

日常生活中，请熟人给个方便，许对方一些好处，有来有回，才是经营人情的方式。

利不能占尽，要是想着在人情世故上省钱，只会毁掉这段关系，最终吃亏的还是你自己。

再亲密的人，也经不起有去无回的贪婪；

再好的关系，也受不了理所当然的透支。

心理学上有一个“跷跷板定律”，说的是人际交往实质上是一个交换的过程，也要遵循等价交换和互惠互利的法则。

人和人之间要想和谐相处，就要保持双方支出的对等，但双方中若有一人贪婪，就会失去平衡。

如果有人给予你帮助，你嘴上说着礼轻情意重，实际上没有一点表示的话，也会让对方觉得你把他的帮助看得很廉价，不放在心上。

人际交往中，该花的钱就必须花，礼尚往来才是最好的相处方式。

有一句话说得好：“酒肉之交，须得带礼封住小人口；君子之交，更要带礼敬兄弟情。”

层次越高的人，越明白：礼尚往来，最靠谱，将心比心，才长情。

钱是为人服务的，但并非是为了满足我们的欲望，而是我们的成长。

当你不在读书、健康、旅行和人情这四件事上省钱时，你就成为了金钱的主人。

层次高的人，越是懂得人生最重要的不是想方设法省钱，而是怎样花钱。

有的人，花钱很多，生活质量和幸福指数都没有提升；而有的人，花钱不多，却看起来很有钱。

知乎上有人问：为什么越聪明的人，越不合群？

有个高赞回答：“他们不是不合群，只是不盲目从众！”

深以为然，他们不是性格怪癖，也不是不好相处，只是更喜欢独处。

观察生活中的聪明人，你会发现他们容易结识，交流也毫无障碍，可当你想更深入地与他们交往，却总隔着一层纱。

都说，人生的最高境界是内心的丰富与安宁，这种境界必须独处时才能拥有。

聪明人往往很少社交，不是他们不喜欢交友，而是他们对朋友有自己的选择，不会浪费时间去经营人脉。

正如《思维力》的作者王世民所说：

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“在你的价值未有效建立之前，不要浪费精力在圈子上，若自身没有交换价值，一切社交都是无效的。”

• 聪明的人，只跟同频的人交往。

古人云：“物以类聚，人以群分。”

看过《奇葩说》的人都知道，詹青云和傅首尔是两个强强辩手，台上对垒时两人言辞犀利、思维敏捷、针尖对麦芒，观众看了有种棋逢对手的快感。

台下她俩却彼此欣赏，詹青云说傅首尔诙谐幽默，傅首尔不惜对她称赞：“听青云辩论就像被风亲吻！”

两个文化底蕴深厚、实力相当的人，无论是台上博弈还是台下交流都能轻松自如，不生嫌隙。

人与人相处，讲究思想上的“门当户对”，不同频的人很难走到一起。

就像鲁迅和闰土，年少时一起上树捉鸟、下海拾贝、到瓜地刺猹，童年的丰富多彩让鲁迅盼着闰土的到来。

可时隔三十年，两人再次相见，已找不到当年的亲密和欢畅，闰土身上不再有年少时的意气风发，而是一个饱经沧桑、唯唯诺诺的中年男人。

由于生长环境不同，他俩活在截然不同的世界；由于成长速度不同，两人在三观和认知上已渐行渐远。

地位悬殊，营造不了平等的关系；价值不对等，感情维系不长久。

正如比尔盖茨所说：

“这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。”

生活是残酷和现实的，你的能力配不上拥有，你苦苦经营的人脉没有一点价值。

人生不是独角戏，人与人之间都是相互的，没有人愿意一直向下兼容，也没有人能做到一直向上仰望。

好的关系都是势均力敌，同频的人才能走到一起。

• 时间有限，留给重要的人和事。

乔布斯说过：

“你的时间有限，不要为别人而活、不要被教条所限、不要活在别人的观念里，勇敢地去追随自己的心灵和直觉。”

人生苦短，我们无需委屈自己逢迎他人。

不把精力浪费在毫无意义的事上，珍惜当下，专注自己擅长的领域。

在网上看到一个80岁的摩西奶奶，本是颐养天年的年纪，却执笔写小说、办画展。

她的画不拘一格，有素描、有油画，有花草动物、有丘陵沟壑，每一幅画都栩栩如生，她临摹梵高的《向日葵》像真品一样热烈灿烂。

她热爱学习，已出了两本有影响力的书；她更爱画画，生活中的每样东西都是她创作的来源。

有记者问她：“已是古稀之年，为何还想画画和写作呢？”

她微笑地回答：“小时候生活困难，没条件；成年后为生计奔波，没时间；现在子女已成家立业，想做些自己喜欢的事。”

每天她除了吃饭、睡觉、锻炼身体，就是画画和读书，偶有空闲时间也只跟写作和画画的朋友来往。

冯骥才曾说：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”

余生不长，取悦别人不如强大自己，不能延长生命的长度，却可拓展生命的宽度、增加生命的厚度。

不为无关的人浪费时间，不为没意义的事耗费精力，垃圾社交不如独处，朋友遍天下不如知已二三人。

越聪明的人越懂得，在有限的生命里，把时间留给重要的人和事。

• 好的人脉，有质量和价值。

韩寒曾说：

“一个人能走多远，要看他跟谁同行；

 

一个人有多优秀，要看他有谁指点；

 

一个人有多成功，要看他与谁相伴。”

《父母爱情》中的安杰，是个受过教育、见过世面的资本家大小姐，嫁给海军司令为妻，在岛上当一名教师。

邻居跟她套近乎，她从不参与八卦；远亲跟她攀关系，她除了招待，不卷入鸡零狗碎。

岛上生活艰苦，她却能把日子过得精致，在院子里种满鲜花和青菜，支起葡萄架。

工作累了、生活烦了便约志趣相投的葛老师到家中喝咖啡，坐在春意盎然的院子里，品着香气四溢的咖啡，谈天说地。

连外来写生的夏老师都被安杰的气质吸引，夸她是“有格调的女人”，邀请她当模特，三人聚在一起时谈古论今、聊画画、吹口琴。

别的军属都被柴米油盐熏得灰头土脸，安杰除了工作、生活，却懂得充实自己的精神世界。

好的人脉是一种滋养，安杰虽已是三个孩子的母亲，却依旧仪表端庄、气质优雅，被丈夫疼爱，受外人尊敬，活出人人羡慕的模样。

《整理人际关系，一杯咖啡的时间就够了》一书中说：

“能量是宝贵的资源，损友会像水蛭一样附在人的身上，慢慢吸走你的能量。”

而优质的人脉、同频的好友，却会激发你生活的热情。

把负面的情绪及时清理、把正能量传递给身边的亲人和挚友，在优胜劣汰中不断重塑、完善自己。

• 真正的聪明人，往往很少交朋友。

拾遗物语中说：

“越是聪明的人，在社交上花的时间越少，因为他懂得人脉不在别人身上，而是藏在自己身上。”

韩寒在成名之前很少交朋友，同学们成群结队嘻笑玩耍，他却特立独行地写自己的故事。

大多数人活成普通的样子，他却成文坛上一颗耀眼的星。

别人说他冷漠不合群，而高晓松却觉得韩寒是最靠谱的朋友。当高晓松酒驾入狱期间，他执导的《大武生》正准备上演。

他只跟韩寒打了一个电话：“电影首映时，你有空去捧个场吗？”

韩寒一口答应，马上给高晓松做宣传，上映当天还在外地赛车的他，一结束便马不停蹄地赶到现场为高晓松捧场。

朋友不在多贵在“精”，落寂时的推心置腹远胜于酒桌上的觥筹交错，雪中送炭的朋友远比锦上添花的朋友更有温情。

就像作家雪小禅曾说：

“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶，把生活活成自己想要的样子。”

真正的聪明人，会对多数人亲和，却只跟少数同频的人深交，时间对于他来说就是生命和价值，必定珍惜。

与朋友们共勉。

最近，热播综艺《妻子的浪漫旅行》刷屏了朋友圈。

在最新一集中，当妻子蒋勤勤提到“老公在家里，一定要怂”时，陈建斌表示自己“怂得还不够”，引得其他嘉宾大笑。

陈建斌说：“怂不是一种外在的形式，而是一种从心里诞生出来的对妻子的尊重。这种怂，永远都不嫌多。”

有句老话说得好：下等男人打老婆，中等男人敬老婆，上等男人怕老婆。

婚姻里，男人在老婆面前有怂样，日子才能过得有模有样。

• 层次越低的男人，在老婆面前越刚。

陈道明说：“当你放下面子对老婆好的时候，说明你已经成为一个真正的男人了；当你给足老婆面子的时候，说明你已经成功了。”

有本事的男人，在外面是强者；没本事的男人，在家里是强者。

前段时间，邻居张姐突然发了一条朋友圈：

“孩子已长大，不必再牵挂。余生有你，实在太累。从此山水不相逢、人生不相见。”

配图是一纸离婚证书。

看到这个消息，我震惊不已。

在我的印象中，张姐有一个人人羡慕的家庭，儿子有出息，公婆好相处。

尤其是她老公，虽然挣得不多，但看起来秉性质朴、脾气温和，是我们小区里公认的好丈夫。

这样一段幸福美满的婚姻，竟然说离就离了。

直到前几天偶遇张姐，聊起这个问题时，才知道她老公人前人后竟有两副面孔。

“你别看他在外人面前唯唯诺诺，连大气儿都不敢出，回到家里对我的时候可不是这样……”

 

“这么多年来，只要一回到家，他就对我吆五喝六，吵架从来没有让过我，有时甚至对我拳打脚踢……”

 

“没办法，家丑不可外扬。我只有忍着，要不是为了孩子，这个家早就散了……”

这世上真的有这样一种男人：

他们在外人面前谦虚有礼，在老婆面前却骁勇无敌，像一头未进化完全的兽，总在自己的妻子面前露出最原始也最残忍的本性。

他们的怂，只对外人；他们的刚，直面妻子。

真应了那句：有本事的男人在外刚，没本事的男人家里横。

• 格局越大的男人，在婚姻里越怂。

豆瓣上，有个叫“怕老婆俱乐部”的小组，里面有这样一句特别暖心的话：

“作为纯爷们的我们，对爱情的守护从不疏忽，对生活的坎坷从不认输。

 

我们怕老婆，但那不丢人！要知道，怕老婆，才是一个男人的顶级魅力。” 

男子本刚，为夫则怂。

真正有担当的男人，都懂得在外硬刚，在家认怂。

国学大师赵元任是出了名的“耙耳朵”，平日里家中大事小事，都是妻子杨步伟说了算。

每次和妻子争论，最后输的那个人也总是赵元任。

跟随他俩生活多年的侄儿说：“有时他俩多少也有一点争论，因为姑母嗓子大，性情也急些，姑父也就顺从不争了。”

有好友开玩笑说他“惧内”，他也不否认，还幽默地回应道：

“与其说怕，不如说爱；爱有多深，怕有多深。”

是啊，所谓的“怕”，不过是维系婚姻、经营幸福的手段罢了。

电影《叶问》中有句台词说得好：“这个世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”

高层次的男人在婚姻里，往往都懂得向最爱的人认怂。

周润发夫妇二人吵架一天就能和好，只因无论谁错了，周润发都会主动让步；

胡适被好友打趣怕老婆，于是作为“妻管严”典范的他自创了新的“三从四德”：

太太出门要跟从、太太命令要服从、太太说错了要盲从。

太太化妆要等得、太太生日要记得、太太打骂要忍得、太太花钱要舍得；

王阳明一生超脱淡然，无惧得失，“而独严事夫人，唯诺恐后”。

情至深处便有怕，爱到浓时自然怂。

有格局的男人，甘情愿在妻子面前做小伏低，自愿在老婆跟前主动认怂。

• 活到极致的男人，都懂得对老婆好。

知乎上有这样一个问题：为什么要对老婆好？

其中有个高赞回答来自英国的一句民间谚语：“happy wife, happy life.”

老婆开心，生活舒心。

家和万事兴，妻好子孙旺。

但一个好的妻子，不是天生的，而是她的丈夫用爱滋养的。

美国作家伊丽莎白·弗洛克的代表作《维系婚姻的秘密》中，男主人公维尔对自己的妻子马娅极好。

马娅无理取闹时，他会耐心跟她讲道理；马娅离家出走后，他会连夜赶去追回她。

哪怕毫无工作经验的马娅，提出想开办一所幼儿园时，他也会坚定地支持她：“那就办吧。”

有亲戚说：“你这样，会把她宠坏的。”

他只回了一句话：“要对自己的老婆好，这在婚姻中是必需的。”

在他的包容与爱下，马娅最终成为了一位果敢坚毅的女校长。

有人说：婚姻里，永远是先有好丈夫，后有好家庭。

如果说丈夫是家里的顶梁柱，那么妻子就是家里的主心骨。

顶梁柱没了，家会倒；主心骨没了，家会散。

所以好好对老婆，婚姻就成功了一半。

“一个男人，向妻子服软，向爱人认怂，这真不是窝囊。而是一个男人必备的优秀品质：博大的胸怀，与真挚的爱。”

家是讲爱的地方，不是讲理的地方，所以千万别小瞧那个主动认怂的男人，他们才是真正懂爱的人。

好的婚姻，需要一个有温度的妻子，更需要一个有胸襟的丈夫。

愿世间眷侣，两情相悦，琴瑟和鸣，共度世间极致的浪漫。