北宋传奇状元宰相吕蒙正，有一则流传了1000多年的《破窖赋》。

相传此文是为教化太子而作，当时太子（后来的宋真宗）读过后，一改往日的狂傲，变得谦虚谨慎。

《破窖赋》里这5句话，言简意赅，蕴藏着大智慧，值得我们再三体味。

• 天有不测风云，人有旦夕祸福。

《红楼梦》中有首名曲《恨无常》，开头便说：“喜荣华正好，恨无常又到。”

人这辈子也是如此，一切光明美好，都敌不过旦夕祸福、生死无常。

我有一个学长，多年前在文学社相识，过去常一起喝酒胡侃，聊文学谈人生。

毕业后他在杭州工作，不久遇到了喜欢的人，眼看着一切那么美好，工作爱情双丰收。

直到一次体检结果出来。

他被查出有免疫性肾炎，简单说就是肾会慢慢坏死，最后转变成尿毒症。

学长知道自己得病后，整个人崩溃了，关起门来不吃不喝。

过了很长时间，他终于接受事实，辞掉工作，和女朋友提出分手，开始漫长的治病生涯。

人生无常，就如诗圣杜甫那句诗：

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。 

上一秒风光得意，下一秒跌入谷底，没有人能提前知道人生剧本。

面对无常，最好的态度是宠辱不惊，顺其自然。

保持平和，珍惜当下所拥有的，才是最豁达的人生态度。

• 晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

曾经有个生在山民之家的少年，12岁时在山外，第一看见有人拉小提琴。

他被震撼了，认定那是世间最好听的声音。

15岁时，他在山外捡来一把废弃的小提琴，没有弦。

他省吃俭用也只够买来三根弦，尽管还差一根，但他觉得三根也能拉。

他每天跑去河边，或者山上练习，他用勤奋、刻苦，弥补缺失的那根弦。

1978年，他考上上海音乐学院，此后留学美国深造，最终成为举世闻名的音乐家。

他就是著名音乐家谭盾。

老话说：英雄不问出处，富贵当思原由。

很多时候，束缚我们的往往并不是出身，而是自己。

洛克菲勒说，“我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非由我们的出身决定。”

出身不好的人，没有资源和渠道，没有帮助和扶持，一切只能靠自己。

但如果你比别人跑得更快，跑得更久，即使输在起跑线，也可以赢在终点。

真正决定你能走多远的，永远是你付出了多少汗水。

唯有努力，才能熬过那些无人问津的日子，把平凡砌成伟大。

• 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

教育家张伯苓常讲：“人可以有霉运，但不可有霉相。”

意思是人越倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，保持清新明爽的精神面貌。

犹太作家普里莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中，记录了一个同为囚犯的前奥匈帝国军人。

这个人年近五十，每天按时就着脏水，认真地擦洗脖子与肩膀。

其他囚犯都不能理解这一举动。这位军人说：

“正因为集中营会把人变成野兽，所以我们一定不能成为野兽。

没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干，不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。”

真正的高贵，就是在无论多么艰难的处境里，仍然保持一份体面。

70年代初，沈从文被赶去扫厕所，面对污浊环境，他依然每天衣裳整洁，干干净净地出门。

他曾写下了这样一首咏松诗：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

真正的体面，即使外界把你击垮，也努力挺直脊背，世界再污浊不堪，也要守住节操。

愿我们都能不卑不亢，坚守底线，做一个内心真正高贵的人。

• 时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

每个人都会经历一段人生的低谷期，但悬崖之底，也是我们的修炼场。

余秀华有句诗：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。

没有谁会随随便便成功，任何人光鲜的背后，都藏着一段弓紧了背，咬着牙关苦熬的岁月。

1999年，在东方卫视担任《相约星期六》的主持人董卿，已经小有名气。

这年她跳槽到刚成立的上海卫视，结果发现自己的工作只是串联主持，丝毫不受重视。

董卿倍感失落，却没因此一蹶不振。

她利用多出来的时间，阅读大量书籍，拼命给自己充电，顺利考上华东师范大学中文系研究生。

毕业当年，董卿就获得央视青睐，开启了她成就斐然的主持事业。

泰戈尔说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

我们一生总会经历不顺，如果你不甘于就此埋没，那么便只有做出积极勇敢的回应。

人在低谷时，学会忍耐，积蓄力量，葆有希望，一定会有扬眉吐气的一天。

• 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。

人生路上，最忌讳的便是登高时得意忘形，低谷时一蹶不振。

左宗棠当上浙江巡抚后，年收入约在4万两白银，当时这是一笔巨款。

但左宗棠却始终低调朴素，毫不张扬。

从湖南出去时，他老家房屋很破败。后来功成名就，儿子们想花点钱将老宅改建一下。

得知消息后，左宗棠却将两个儿子痛骂一顿。

左宗棠出身贫寒之家，早年怀才不遇，3次会试，3次落榜。

但他毫不气馁，反而更加努力，遍读群书，用心钻研舆地和兵法。

直到40岁才开始崭露头角，平内乱，办洋务，最终完成收复新疆的壮举，成为一代名臣。

大学者马寅初先生曾说过这样一句话：“得意淡然，失意坦然”。

人在顺境，要守住本心，不可放纵；人在低谷，也不能自暴自弃，妄自菲薄。

所有输赢都是暂时的，就如月升必有月沉，潮涨必有潮落。

生活的真谛，正在于不卑不亢地欣赏它的跌宕起伏。

保持平常心，得意时别自傲，失意时别沮丧，在起伏无序的人生中，保持一份淡定和从容。

▽

我们接受命运无常，但更要相信人定胜天。

人生路上，需要一蓑烟雨任平生的淡然洒脱，也需要虽千万人吾往矣的奋不顾身。

往后余生，愿我们都能从容不迫，笃定前行。

与朋友们共勉。

林语堂曾说：“读书，可开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”

很多时候，人之所以陷于狭隘的痛苦，烦恼不断，其根源就是读书太少。

囿于有限的学识和认知，没有足够的智慧来解决生活中的难题。

• 读书，是一切烦恼的解药。

读书越少的人，思想越浅薄，越容易过得痛苦，活得艰难。

恰如杨绛先生回复读者说的那句名言：

“你过得不好，只是因为想得太多，读书太少。”

知乎上有位网友讲过自己的故事。

有一次，她去面试一份心仪已久的工作，哪曾想面试官为了考验她的综合素质，跳过工作上的专业知识，跟她闲聊了起来。

问她平时都看什么书，喜欢哪位作家。

平时不看书的她，一下子就被问懵了，赶忙敷衍了几句，说了几本市场上的畅销书。慌乱之际，还把书名和作者张冠李戴了。

聊到中途，对方讲了一个笑话，这个笑话引用了一个历史典故，可她压根不了解，甚至不知道笑点在哪里，只能在旁边挤出一丝尴尬的笑容。

那次面试的打击过后，她才领悟到读书的重要性。

此后的日子里，只要有闲暇时间，她就坚持阅读。

有一次，她跟伴侣吵架，气得连续好几个晚上没睡好。

直到她读到一本关于亲密关系的书，书中一段关于夫妻关系的解读，让她豁然开朗，想明白了很多事。

气消了，心情好了，整个人也舒爽了。

当她发现读书治愈了她生活里的许多不幸时，她才意识到，原来以前自己活得痛苦，过得糟糕，就是因为读书太少了。

生活往往就是这样，书读得不多，见识难免受限，结果就必须受着眼前世界的禁锢。

在面对很多问题的时候，很难辩证地去看待，也很难想得开。

稍微遇到一点儿不顺，就极易消极悲观，郁郁寡欢，把自己困在低落的情绪里出不来。

《生活的艺术》里有段话说得好：

“人一定要时时读书，不然便会鄙吝顽腐，顽见俗见生满身上，一个人的落伍，迂腐，就是不肯时时读书所致。”

人，只有在不断阅读的过程中，修心养性，才能摆脱鄙俗和顽固。

这世间，没有谁的生活没有烦恼，唯读书是最好的解药。

• 读书，可治愈生活的伤。

《当你学会独处》里有句话：“一个人的成长，基本上得益于自己读的书。”

书犹药也，善读不仅可以医愚，还能治愈生活困苦，让人不断地成长蜕变。

《你当像鸟飞往你的山》这本书，记录了女孩塔拉鼓舞人心的真实故事。

塔拉出生于一个极端扭曲的原生家庭。

父亲偏执又愚昧，不允许她上学，母亲唯唯诺诺，毫无主见。

六个哥哥和姐姐，其中有一个有暴力倾向，动不动就对她拳打脚踢。

加上生长在一个偏僻落后的小山村，塔拉的童年完全是由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。

17岁之前，她从未踏进过教室一步。

每天除了养猪喂牛，就是在垃圾场帮父亲分类那些破铜烂铁，之后“像野人一样在山上游荡”。

可就是这样一个从垃圾堆里爬出来的贫苦女孩，后来却成为剑桥大学的博士，还被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。

改变她的，正是阅读。

看到哥哥通过读书逃离大山，奔向大学和更好人生。

塔拉受到影响，也开始读书，她立誓摆脱困苦闭塞的生活。

凭借日复一日泡在书籍里的积累，她不仅获得了名牌大学的录取通知书，后来还成为了美国著名的作家。

靠阅读振翅飞出大山，走出极端家庭，完成自我救赎后，塔拉万分感慨地说：

“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界，那是读书给我的新世界。”

读书，是治愈生活困苦的良药。

它的益处也许不会立竿见影地呈现出来，但一定会在你日积月累坚持中，潜移默化地影响你，帮助你成为更好的自己。

作家赫尔岑说：

“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”

读书的目的，不在于帮你取得多大的成就。

而在于当你被生活拖入泥潭时，给你一种内在的力量。

让你拥有治愈生活困苦的勇气和底气，推动你向更好的人生靠近。

• 读书，是生命最好的修行。

普希金曾说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”

书读得越多，心胸越大，视野越宽，眼见天下无一个不是好人。

三毛从小就喜欢看书，坐着看，躺着看，趴着看，甚至还曾于下雨天躲在坟地里看书。

书里的文字，不仅给了她浪迹天涯的勇气，还开阔了她的胸襟。

让她在远赴撒哈拉沙漠的过程中，无论遇到什么人，什么事，都能以包容和理解的心态从容应对。

看到物资匮乏，贫瘠荒凉的沙漠，她没有嫌弃，反而把它当做乐趣横生，洋溢着旺盛生命力的绝佳栖息地。

遇到落后地区无知愚昧的村民，她没有反感，反而觉得他们是单纯善良，可交心的好朋友。

就连经常向她索取各种东西的邻居，她也能毫不计较地回馈善良，称他们为“芳邻”。

那些读过的文字，早已融进她的血液里，让她拥有海纳百川的气度和胸怀。

既能包容世界的不完美，容忍他人的不足，又能心存善念，看见万事万物最美好的那一面。

正如她自己所说：

“许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆。

 

其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

让你不偏执，不狭隘，能以不同的目光丈量世界，看到生活中旁人看不到的风景。

周国平说：“一个人但凡有了读书的癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的丰富多彩的世界。”

读书，是人一生最好的修行。

读书越多，境界越高，格局越大，胸怀越是广阔。

读书越多，越能理解这个世界，发现世界的美好。

“读书不是扫视白纸上黑字的重复动作。

 

每读一本书，实际上都是在进行一次名人访谈，在和顶级的专家交流谈话。

 

读书是用最低廉的成本，获取最高级的成长策略，它是所有人提升自己的最好途径。”

让你多一些从容快乐，少一些浅薄无知，解脱狭隘的痛苦烦恼。

愿你在书香文墨之中，润泽生活的枯燥，丰满自己的余生。

“复旦女神”陈果，相信很多人都听过她的名言。

“喧闹任其喧闹，我自风情万种，与世无争。”

“人生只有两件事有意义：第一是让自己幸福，第二是让更多的人幸福。”

“所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。”

早在2010年，她讲课的视频被学生传到了网上后，独特的讲课风格和精彩的言论便让她在网上走红。

2018年，有了自媒体和短视频的加成，她更是迅速爆红，成为了一位深受大众欢迎的网红美女老师。

有人爱上陈果的口才，有人爱上陈果的思想。

更是有学生评价她：“老师把课讲的这么美，当她的学生很幸福。”

有人说她“语言艺术家”，认为她讲的内容太过浅显，是浮于表面的鸡汤。

有人对她的“爱情语录”产生了质疑，认为她自己都是单身，凭什么去谈论爱情？

而在一场演讲节目中，她念错了一个词语，更是被网友质疑学历和真才实学，瞬间被推到风口浪尖。

仅仅几年时间，陈果便“跌下神坛”，这其中她到底经历了什么？

• 比起貌美，她的智慧更让人叫好。

1981年出生的陈果，是妥妥的“新时代女性”。

出生于上海书香门第的她，在很小的时候，外婆就教育她：

“没有什么东西比生活本身，更能教会人成长成熟。”

外公也会对她说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”

在这样的环境熏陶下，陈果很早就开始了文史哲的学习。

后来，她如愿以偿进入了复旦大学，深修哲学专业，并一路攻读到了博士。

不像其他老师那样拘束，站在讲台上的她，如平常一样放纵洒脱。

她总喜欢一只手拿着粉笔，另一只手插在裤兜，对所有有趣的事物畅所欲谈。

在课堂上金句频出，简单而富有哲理，听完之后，往往使人回味无穷。

正是因为她的真实爽朗，让众多学生都想活成她的模样，沾染她的韵味。

她谈论孤独：“孤独不苦，而是一种很高的境界。”

她谈论无用之用：“有用的东西能够让你谋生，无用的东西能够让你快乐。”

她谈论人生知己：“人生知己难求，最好的知己其实是自己。”

她谈论婚姻：

“婚姻是另一种生活的开始，应该郑重其事的去选择，这才是对自己对他人的负责。然后慢慢的要学会爱自己，爱对方，爱这段关系，从你和我活成一个完整的我们。”

很多人从她的讲话中获得了启发和教益，也让她的名气越来越大，课程播放量超过千万。

2019年1月6日，陈果又登上了央视《新闻联播》，人气更是达到顶峰。

很多人喜欢她的课程，更喜欢的，是她丰富的知识储备，和对生活散发出由内而外的优雅。

《神探夏洛克》中有句台词：Brainy  is  the  new  sex。

聪明，是一种新性感。

她的思想比容貌更撩人，活成一束光，稳稳地幸福。

• 不管你什么样，总有人不喜欢你。

陈果走红之后，在一片叫好声中，非议的声音也渐渐响起。

在一次参加央视综艺节目《开讲啦》时，一个小错误让她跌下神坛。

在节目中出现了一个相对较为复杂的汉字——耄耋（mào dié），但陈果却读成了“毛至”。

一石激起千层浪，众多网友认为，虽然这是个生僻词，但作为一名高学历大学老师怎能会不认识呢。

谩骂与质疑声纷至沓来。

甚至有的网友开始怀疑陈果的真实水平，攻击她是“中国学术界之耻”。

人非圣贤，孰能无过。

北大校长还曾把“鸿鹄”读作“鸿浩”，清华校长还不识“瓠”呢。

就算陈果是大学老师，个别字读音不准，也是寻常之事。

但几乎是一夜之间，陈果的教学内容被批判成“鸡汤文”。

网友说她没什么专业论著，教的东西也只是一些“快餐文化”，听了也没用。

可什么是心灵鸡汤？什么不是心灵鸡汤？它的界限又在哪里呢？

王阳明曾说：“知而不行，是为无知。”

网络上有句话很风行，“我们听了那么多道理，阅读了那么多书籍，依然过不好这一生”。

其实不是因为道理无用、书籍无用，而是因为我们“知而不行”、“行而不坚”。

而陈果真正的价值，在于回到人的主体性。

她为大众推荐了一种优雅的生活方式，展现出了精神世界的滋润性与丰富性，这些都是有着积极意义的。

就像撒贝宁评价她说的那样：

“陈果老师颠覆了大学老师在我脑海中的固有印象。

 

年轻人在面对世界，追求答案的过程可能是痛苦、迷茫的，但听陈果老师的课，她能给人们快乐、愉悦的状态去前行。”

她自称，原本就是一个普通人，只是有一天突然被大家所认识了。

自此之后，陈果慢慢在网络上“销声匿迹”，回归了自己生活。

曾有传言说她被复旦大学停课，其实是谣言，她一直在复旦授课。

因为就算爆红，她也一直保持着清醒。

她曾在讲课的过程中提到一个观点：

“不管你活成什么样，总有人不喜欢你。

 

所以结论是什么？结论是当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你。但是你会更喜欢你自己。”

无论你做的有多好，都能听到质疑的声音，都会得到各种各样的否定。

一个人最大的魅力，不是靠取悦别人求来的，而是活出自己后赢来的。

与其取悦别人，不如活出自己。

• 我自盛开，蝴蝶爱来不来。
  

陈果曾经说过：“神坛就是祭坛”，她其实早就预言好了自己的未来。

她的“沉浮史”，浮于她的学识与知性，沉于她的疏忽与大意。

但不论人生怎样跌宕起伏，她都静然处之。

在她还没成为老师时，她是bbs上很活跃的发帖者，半夜三更会写长长的文字，字里行间都是才气。

但她现在的微博，已经停更2年多了，各个公众平台也找不到她的账号。

就像前段时间的罗翔，被恶评者们的肆意狙击，导致开始被闭嘴、被退出、被伤害。

人言可畏，才是当下舆论环境的真相。

她依然每天尽心尽力地去备课，去用更好的方式让学生们理解那些枯燥的知识点。

她也会和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的经历。

有复旦的学子曾表示，经常在食堂里看见陈果老师：

“戴着有线耳机，是不是在听歌不知道，但是不会被别人打扰。她活在她的世界里，并不会管这个世界的风言风语。”

陈果依然能够活得如此洒脱，究其根本，正如她所言：

“喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争。”

有一个人很喜欢蝴蝶。

为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋，一只网，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁中抓到几只。

可是蝴蝶在网里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言，一有机会就会飞走。

另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，悠闲地望着蝴蝶在花周围翩翩飞舞。

但其实这还是一种有求的心，只是把有求的心变平和了。

而真正的洒脱，是我自盛开，蝴蝶爱来不来。

有求，就会有失望；无求，才是真正的做自己。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

南怀瑾先生也认为，人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

让自己的人生活得明白，活得知足，这才最重要。

风情万种，便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子；

与世无争，便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀。

有魂，有根，有趣，一个女人最优雅的样子，无非是像陈果一样，将自己活成了一束光。

与朋友们共勉。

偶然看到过这样一句话，“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

这句话出自一名大一学生之口，由梁晓声在他的书中转述。

梁晓声在书中说，刚听到这句话时，他的脊背甚至有些发凉。

更是不禁疑惑：做一个平凡的人，真的那么令人沮丧吗？

不知从何时起，平凡，似乎成了人们避之不及的词语。

心怀傲气的青年，不怕死，最怕平凡；望子成龙的父母，总是叮嘱子女要出人头地；在很多人心里，仿佛只要平凡地活着，就失去了人生的意义。

然而，正如路遥所说，“我们总是习惯于被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们每个人都要归于平凡。”

人们常常标榜英雄，却忘了，普普通通，才是人群中的大多数。

与其用一生对抗平凡，倒不如将眼前日子过得圆满。

• 平凡，不代表平庸。

清朝有这样一位文人，善作诗文，与纪晓岚并称。

会讲鬼故事，《子不语》大名鼎鼎；懂吃，著《随园食单》；连《红楼梦》中大观园的原型，也被他买下，打造成“随园”景观。

每逢佳节，必是游人如织，而他也在其中，过着神仙般的日子……

没错，这位文人就是袁枚。

然而，这样的袁枚，其实也只是在一个落魄的书香家庭长大。

家境贫寒，“书非借不能读”，说的就是年少的他。

而在那个“学而优则仕”的时代，他也早早就立下了考取功名、成就不凡的壮志。

也曾抱着极大的热情，在县令小官职上，为百姓作了不少实事。

只是官场虚伪不堪，袁枚实在不愿苟且，34岁，他就毅然选择了辞官。

离开了曾经理想的出仕之路，袁枚用积攒的俸禄购置随园，又将其设计重建。

经费不够，他就将园林的田地、池塘出租，又自己跑到外地做几年县官，十来年，才终于将随园改造完。

辞官归隐五十载，他应约撰写各种诗文，印刻、销售自己的文集，在随园里开私塾，招生授课……

一没家世背景，二没祖产财力，一个标标准准的普通人，自谋生路，他还是过上了令人羡慕的生活。

在那个远离喧嚣的院子里，他终于得以借物咏怀，写下了这首《苔》。

白日不到处，青春恰自来。

在没有阳光的荫蔽处，青苔生长得无声无息。

苔花轻轻小小，虽是最不起眼的存在，却也总是开放得那样淋漓。

以苔喻人，这首小诗，正是袁枚一生最好的写照。

顾城说，“生如蚁而美如神”，做个普通人，平凡而不平庸，渺小但坚韧，真挚且勤恳，不问富贵，只求心安，守着自己的一方天地，踏实而尽兴地活着，也不错。

• 生活，最需一颗平常心。

人到暮年，穆旦说，“我才知道我的全部努力，不过完成了普通的一生。”

小时候总以为自己会成为盖世英雄，长大后才意识到，自己也不过世间最普通的一个。

“打扮漂亮，18岁是天堂，我们的生活甜得像糖。”

曾经高唱着《New Boy》的朴树，为了做音乐，大二就选择了辍学，没有启动的资金，又莽撞地跑去找高晓松卖歌，理由是不愿与世俗为伍，只想攒够钱，做自己的音乐。

“先把自己放在那里，不要先期待看到结果。”

想到什么就做什么，不问后果，无所畏惧，年轻的朴树，自信张狂，坚信着自己就是那最不凡的存在。

后来，朴树越来越火，广告、电影、春晚……无数的商业合作，如潮水般一下子朝他涌来，这个追求自由的男孩，还是被困在了生活里。

2009年，在事业的巅峰时刻。

朴树突然间就“消失”了。

直到2014年，他才终于带着《平凡之路》归来。

看着台上唱歌的朴树，人们发现，他似乎变了，变得比以前更加从容，也更平和了。

虽然天真依旧，热忱依旧，但他开始坦然接受采访和商演，也开始慢慢地学着接受平凡。

“这个世界并不只是我一个人的。”

朴树说，离开舞台的这些年，他一直在理想与现实中挣扎，他拼命地读书，拼命地思考，现在，他终于想通了——人不仅要有理想，还要好好的活着。

正如贾平凹在《极花》中所说，“人过的日子，必是一日遇佛，一日遇魔。”

谁都不是超级英雄，也都无法真正摆脱俗世的束缚，接纳了自己的平凡与渺小，才能更加坦然的去努力，去创造。

• 让平凡的日子，带点光芒。

“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！”

每每心情低落时，总能想起汪曾祺先生的这句话。

平平无奇的生活里，总要找到点乐趣，才算对得起自己。

当初，在西南联大上学的时候，国内时局紧张，日军频繁轰炸昆明。

一旦学校里的警报响起，学生们就都跑到郊外躲避，唯独汪曾祺不同，他总喜欢往松林的方向跑，他说，那里有卖炒松子的，“就算被炸死，也不做饿死鬼”。

当初，汪曾祺被安排到西山种树。

那时的伙食只有两个干馒头，一块大腌萝卜，最讲究吃的汪老当然受不了。

怎么办呢？

秋天山上有酸枣，他就去摘枣；草里趴着蝈蝈，他就又去烧蝈蝈；再艰苦的生活，到他那，也总是热腾腾的。

汪老用他的一生向我们诉说，越平凡的生活，越要爱着点什么，因为“世间最为普通的事物”都是“平中显奇，淡中有味”的。

不管我们遭遇着什么，我们今天依旧应该快活。

若有汪老那般温和与热情，再平凡的生活，也能散发出点光来罢！

• 渺小而伟大，平凡，才是生活的底色。

曾看到有人问，“如果注定要一生平凡，那活着又有什么意义？”

就像毕淑敏说的，“人生本没有什么意义，人生的意义在于我们要努力赋予它的意义 。”

世界是自己的，与他人无关，生活要由自己来定义，与是否平凡无关。

若能让平淡的日子开出花朵，就已经足够了不起了。

“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”

没有人是生来就伟大的，即使是最不凡的存在，也是在最平凡的生活中日积月累、不懈努力的结果。

只要坚韧而真挚地活着，就是普通人的英雄主义。

佛说：“若无相欠，怎会相见。”

世间种种相遇，都有因果。

不论你遇到的是谁，都是你该遇到的。

在你生命里出现的这两种人，都是来渡你的，遇到了一定要牢牢抓住。

• 伤你的人是渡你，爱你的人是助你。

佛家说：

“一切逆境，均是助你上进的增上缘。”

环境如此，人也是如此。

伤害你的人，是渡你；爱你的人，是助你。

曾看过星云大师自述过这样一段经历：

入门不久后，师父带着年幼的星云去南京找到一个大师父，拜入门下。

大师父问星云：

“你来这做什么？”

星云说：

“师父说让来。”

大师父勃然大怒：

“你是学佛的，连自己的归心都没有！

你师父叫来就来？”

说罢，拿起藤条狠狠鞭打他。

星云痛到急忙改口：

“是我自己想来的！”

谁知大师父听完更气：

“出家人还能说谎吗？”

星云这次汲取了教训：

“师父叫我来，我也想来学习，所以就来了！”

可大师父还是使劲抽打星云，大骂：

“滑头！”

夜深人静，星云回想一天的遭遇，忍不住悄悄落泪。

正在这时，大师父突然前来给星云疗伤。

只见大师父擦着药，缓缓说道：

“你啊，其实回答得都不错，不过我想告诉你的是，逆境是不可避免的。

你要懂得逆境，接受逆境，只有接受了一切不顺，才能克服命运带给你的痛苦。”

从此，星云潜心佛法，不论遭受了什么样的打击，都始终铭记这一日的教诲，把伤害当做补药，转恶为善，终有所成。

人生在世，遇人无数。

遇见伤你的人，是为了渡你；遇见爱你的人，是来助你。

你的命里出现的这两种人，都是来让你明白，该怎样成长，怎样强大。

有这样一个寓言故事：

一条小鱼被搁浅在湖边的泥坑里。

它向路人求一桶水来续命，来来往往的人却只是冷眼旁观。

小鱼心灰意冷，不再求救，而是选择拼命向水源挪动。

终于，在干死前的最后一刻，它成功游回了湖泊。

如果当初依赖于路人给的希望，那么它等来的就一定只有水尽干涸的绝望。

正如《维摩诘经》中所说：

“高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此华。”

苍鹰要历经锤炼，才能上飞天翱翔；雪莲要饱受寒风，才能在天山绽放。

生命中的伤害，只会让你的人生愈加勇猛。

所以，陷你于险境的人，不必怨恨，他们教会你如何逆水行舟，更教会了你如何明辨善恶。

古德说：“生命中，没有一个人想要伤害你，没有一个人想打击你，没有一个人要背叛你，每个人都是协助你领悟人生功课的道具。”

你遇到的每一个人，都是你该遇到的，无论他是伤你还是爱你，都是一场互相成全。

• 永远不要责怪，生命里的任何人。

佛说：

“来到你身边的每一个人，都和你有着或多或少的缘分。”

你遇到的每一个人，经历的每一次恩怨情仇，都是一场轮回的因缘业起。

所以，过去的人和事不必责怪，更不必耿耿于怀，所有的因果，都是上天最好的安排。

有这样一个真实的故事：

一位女子，15岁就嫁为人妇。

婚后的生活并不如意，丈夫自诩风流，瞧不起这么一个“土包子”，对她十分冷漠。

没过几年，丈夫心仪他人，坚决要离婚，此时的她正怀着孩子。

她问：

“离婚后，孩子怎么办？”

“打掉。”

“有人因为打胎死掉。”

她不甘心地追问。

谁知换来的却是嘲讽：

“有人坐火车死呢？人们不还是照样坐？”

绝望之下，她同意了离婚。

从此，她再也不怕离婚，不怕做错事，不怕得不到丈夫的爱，也不再委曲求全。

她开始自学德语，掌管女子商业银行，进军时尚界，最终活成了旁人遥不可及的一道光。

她，就是用自己的努力，亲自撕掉“徐志摩弃妇”标签的张幼仪。

有人给了你伤疤，却也成了日后的铠甲。

常言道：“诸行无常，亲仇亦无常。”

痛苦面前，愚者以仇恨回应，所以一切逆缘皆成劫难；

智者以善意反思，种种过往皆是他渡自渡，终能从心得渡。

《华严经》中说：“应观法界性，一切唯心造。”

我们周遭的一切，都是自身心识感招而来。

你若心怀慈悲，不去责怪，身边也会聚集同样有德之人，有幸之事。

因果缘起，永远不要责怪你生命里的任何人，一切都是最好的安排。

• 你遇到的每一个人，都是来圆满你的。

这个世界，始终是因果公平的。

当你得意忘形的时候，就一定会有人出来警醒你；

当你陷入低谷的时候，就一定会有人帮你点破迷津。

每一个人的存在，都是来圆满你的。

《西游记》中师徒四人，一路降妖除魔，历经劫难，终于来到西天求取真经。

结果观音一看，所经之难方满八十个，于是将唐僧师徒坠于通天河西岸，让一只老白鼋又坑了一次，才补满了这八十一难。

九九八十一难，一个不少。

度尽劫难，方能成佛。

人生不就是这样吗？

你所遇到的每一个人，都是来助你、成全你的。

横在你眼前的并不是劫难，而是考验。

当你认为是得渡时，过往种种皆是佛；

当你认为是痛苦时，过往一切皆成魔。

正如《坛经》所说：

“一切万法，不离自性。”

人生在世，你会遇到贵人还是小人，其实都是由你自己造成的。

只有用平常心去看待一切逆缘不顺，才能踏平所有坎坷，真正成就大道，获得圆满人生。

佛说：“这世上没有无缘无故的遇见。”

深以为然。

每一个出现在你身边的人，都有他的原因和使命，都是为了教会你些什么。

真正让我们成长的，也并不是岁月，而是这每一个过往的经历。

生命中，无论你遇见的是谁，他都是来渡你的，无论他是谁，都值得感恩。

正是他们，让我们的人生更加真实。

正是他们，让我们认识到一个更好的自己。

感恩遇见，不负不欠。

杨绛先生曾说：人生的至高境界，正是简朴的生活，高贵的灵魂。

简单，让生活得以安宁，寡淡，让生命得以宁静。

正所谓：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”

精神层次越高的人，越是懂得清心寡欲，寡，是一个人生活的最高境界。

• 寡欲，是灵魂的净化。

古语云：“有欲者累，寡欲者安，无欲者强。”

人生在世，每个人都有自己的七情六欲，欲望乃人之常情，但欲望太重，最终拖累的是自己。

著名书法家王羲之，年少成名，其名作《兰亭集序》更是流传千古，但晚年却陷入了欲望的旋涡。

因贪恋“长生不老”，服用了大量的五石散，结果并未长寿，还因此早逝。

要知道，欲望，如同慢性毒药，积累的多了，人自然会生病。

嗜欲者，逐祸之马也。

过分的欲望正是灾祸的根源，只有学会克制欲望，才能永葆清心，远离灾祸。

中国京剧史上，素有“小孟晓冬”之称的京剧演员王珮瑜，年少有为，二十岁时就把各种京剧大奖拿了许多。

风光无限的她挥霍无度，贪恋饮食，只懂得一味满足内心的欲望。

所幸，恩师的一番话及时点醒了她，告诉她：“不为生计唱戏才能唱的贵气，剔除物欲，才能保留对京剧最纯粹的欲望。”

从此以后，她戒掉一切物欲，享受最原始最质朴的生活，只将一腔热血留给最爱的京剧。

通过她的不断学习和钻研，王珮瑜将京剧带到更多年轻人的面前，也在平凡与质朴中，触摸到了艺术的真谛。

正所谓：“海纳百川，有容乃大”，克制欲望，是一种气度，更是一种境界。

只有拥有足够的智慧和定力，才能跳出世俗的框架，摆脱执念，得到灵魂的升华。

• 寡言，是内心的强大。

《道德经》中讲：“大音希声，大象无形。”

至美的音乐，往往无声，最美的形象，往往无形，人亦如此，越是厉害的人，越是沉默寡言。

古时候，一位禅师与一位书生共同乘船远行，在路上书生高谈阔论，滔滔不绝的讲述的自己的看法与观点。

反观禅师，只在一旁默默倾听，不打断也不进行反驳，偶尔还点头微笑表示赞同。

船靠岸时，按照惯例，每个船客都要报出自己的姓名。

当书生得知眼前这位男子竟是一代著名禅师时，十分诧异。

想到自己在大师面前班门弄斧，书生羞红了脸，禅师发现后什么都没有说，只是过去拍了拍他肩膀。

一位哲人曾说：“山，从不呼喊自己的巍峨，海，从不喧嚣自己的浩瀚。”

巨大的安静就是真正的强大，真正强大的人，往往越沉默不语。

正如老子所说：“知者不言，言者不知。”

智者多寡言，愚者多空话，真正聪明的人，往往话少而又精。

因为，你所说的每一句话代表了自身的修养和认知。

正所谓沉默是金，寡言才是一个人至高的境界。

• 寡虑，是精神的减负。

古语云：“人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静。”

一个的杂念太多，就容易被打乱节奏，只有活在当下，专注于眼前，才能减少焦虑，用更从容更乐观的状态去面对困难和挑战。

心理学上有一个著名的瓦尔登心态效应。

瓦尔登是一位高空走钢丝表演家，在一次表演中不幸失利，失足身亡。

他的妻子回忆道：这次表演对他而言太重要了，他给自己加了许多重担，表演前一直在说不能失败，不能失败。

而他之前的每次表演都是只想着做好这件事，其他什么也不想。

在生活中，我们也经常发现越是想做好一件事情，却越是做不好。

因为我们给自己设定了太多的枷锁，越是想的太多，枷锁越是束缚自己，最终导致分心和失误。

著名作家林清玄曾说：“扫完今天的落叶即可，不要担心明天的落叶会在今天落下，要努力活在今天这一刻。”

要知道，世上本无事，都是庸人自扰之，很多烦恼，都是因为想得太多。

只有少些焦虑，把心放大，才能让自己活得轻松，过的自在。

人这一生，本就是化繁为简的过程，只有无所不寡，才能无所不清。

寡，让复杂的生活变得简单，让浮躁的内心变得淡然。

从今以后，保持清心寡欲，不断净化自己的灵魂；

减少思虑，学会为自己的精神减负；

懂得沉默寡言，在无声中不断强大自己。

如此，才能让生命越来越有意义。

与朋友们共勉。