因为自己两年前曾离家出走，害得父母担心，到处找他。

回忆起当时的场景，他为自己曾经的叛逆，真诚而郑重地跟父母说了一声“对不起”。

但父亲的回应却出人意料：“成绩还是最主要的，你的篮球时间应该要控制一下。”

张晨曦站在那里，从他绞动的双手可以看出他内心的痛苦和纠结，他也说出了自己的心声：

“我每次回家打球，也没有打一下午，也就两三个小时。

 

我每次打球，是我整个学生阶段最快乐的时间。打球都是跟同学一起，大家有说有笑。

 

你知道我在家里和学校有多压抑吗？

 

每次我最期待就是体育课，体育锻炼课。

 

回家写完作业，待在家里我什么也不做。

 

我能出去打球，现在你还让我再……”

“我知道学习最重要，篮球时间我会自己缩减，我也会管好自己，下次再也不会让你们担心了。”

儿子看似妥协了，但实则内心充满了委屈。

这样拧巴的场景其实在许多家庭中并不陌生。

孩子：我穿这件夹克帅不帅？

爸爸：你作业做完了吗？

孩子：我想去看演唱会。

妈妈：这次期中考试成绩退步了，我还没说你呢。

孩子：今天篮球比赛我进了5个球，给我们队赢得比赛立了大功呢。

爸爸：你要能把这心思全都用到学习上，我就阿弥陀佛了。

孩子在说A，你在说学习，孩子在说B，你也在说学习。

当学习成了父母唯一的点，亲子之间的交流就像鸡同鸭讲，孩子感受不到父母对自己的关爱，只是被父母的种种要求所裹挟。

于是孩子干脆向父母关上了心门，甚至反抗父母。

而有一个兴趣爱好对他们来说也至关重要。

运动对于十几岁的孩子来说是必需品，尤其是男孩子，精力充沛，通过运动可以让身体内的能量释放掉，把过剩的精力发泄掉。

由于荷尔蒙的影响，青春期孩子的情绪起伏比较大。

经过一周的学习，孩子积累了许多负面情绪，而通过运动，尤其通过打篮球这种大体量运动，孩子的情绪也会得到释放。

张晨曦和同学一起打球，既满足了同伴交往的需要，也满足了身体运动的需要，对他而言这么重要的一件事。

然而在父母那里，这些都成为耽误学习的事情，孩子和父母的沟通之难可见一斑。

在电视剧《小别离》中，方朵朵的妈妈要求她英语考到85分就可以去古北水镇玩，结果成绩下来了，她考了84.5，妈妈认为差0.5分，没达到要求，所以方朵朵还是去不了想去的地方。

当爸爸跟方朵朵谈到要尊重父母的时候，她掏出试卷，啪的一声甩在桌子上，心中压抑很久的情绪终于爆发了：

“现在你们满意了吧！要我尊重你们，请你们告诉我，你们除了尊重分数，还会尊重什么？

 

我在你们眼里，就是个分数机器。”

甚至还翻出参加歌迷会的旧账，这让方朵朵觉得受到了伤害：“你们眼里，除了成绩还有什么？”

然后直接把父母推出了门外。

写小说是她除了学习最重要的乐趣了，她可以在书写中抒发自己所有的心情和感受，可是这唯一的美好也被妈妈否决了，剥夺了。

她失去了一切业余时间，也失去了除学习之外的美好时光。

新京报曾经做过一项调查表明，受访的中学生中，有9成以上的人不愿意把心里话跟父母说。

为什么青春期孩子不愿意跟父母说心里话呢？

因为父母只看到孩子分数的变化，而看不到孩子心理的波动；

父母只是单方面地在给孩子提要求 ，而没有坐下来和孩子平等地探讨问题的意识。

我们大人可以扪心自问：你愿意把心里话说给什么人呢？

肯定是一个愿意倾听和理解你，并且最好能够懂你的人，而不是一个整天对你百般挑剔，只是对你提要求，不在乎你的想法和感受的人。

人同此心。

对青春期孩子来说，父母的不理解，甚至不愿去理解，成为了彼此沟通的最大障碍。

她得意地说，自己对女儿的管教十分严厉，在孩子面前很有权威性，绝对说一不二。

下课后，一见到妈妈，女孩便兴奋地开口说：“今天我在学校……”

女孩的话刚刚开了个头，妈妈就打断她说：

“别跟我说那些学校的破事了，快走吧，我一会儿还要收拾东西赶着出差呢。”

女孩的脸色一下子变得黯淡，默默地跟在妈妈后面走了。

我暗自可惜：本来是一个多么好的交流机会，孩子想跟妈妈分享自己的世界，可是妈妈却毫不觉察地阻断了女儿交流的通道。

如果父母总是习惯性地对孩子不耐烦，不愿意去倾听孩子，孩子怎么还会继续愿意和你沟通呢？

除了不倾听，唠叨也是造成沟通障碍的原因之一。

曾经有个调查显示，孩子最讨厌父母的行为之一就是频繁的唠叨。

父母的唠叨，往往带有不信任和指责孩子的意味，将焦虑和压力传递到孩子身上，让孩子感受到的是被控制。

孩子已经进入青春期，父母还是像小时候那样管教孩子，只能引起孩子的负面情绪，增加亲子关系的裂痕。

面对唠叨的父母，孩子的应对方式基本上就是“装听不见”，“她说她的，我干我的”“说烦了我就顶撞几句”。

显然，过多的唠叨和说教达不到父母想要的目的，只能让孩子和父母在心理上距离更远，让孩子更不愿意对父母敞开心扉。

为什么我们觉得孩子忽然间就开始叛逆了呢？

《别和青春期的孩子较劲》一书作者关承华老师认为：

青春期前的家庭教育、家庭氛围、亲子关系，都对孩子进入青春期，或做了有益的铺垫，或埋下了不良的隐患。

例如：

一贯强势、不懂得尊重孩子的妈妈，往往换来的是青春期孩子的过激反抗；

过分溺爱，从小百依百顺，当孩子的青春期行为超出底线时，家长已经无能为力；

以锻炼孩子的独立能力为借口，漠视甚至放纵孩子，导致孩子青春期心理的大门对你关闭，危险就将来临。

理智的家庭教育，平等的家庭氛围，和谐的亲子关系，是孩子健康走过青春期的重要保证。

心理学研究认为，青春期孩子的一个主要人生任务是角色认同，他在定位自己是一个什么样的人。

他渴望独立，对事物有自己的看法。

在这个过程中，父母的角色可以是平等交流的陪伴者、支持者和建议者，切不可成为高高在上的说教者、控制者和独裁者。

“那些最亲近我们的人通常是我们最捉摸不透的，但是我们仍然可以爱他，我们可以全心全意去爱我们不了解的人。”

对于我们的青春期孩子，即使有时候理解起来不是那么容易，但如果父母有去理解的意愿，也可以在生活中创造更多机会和孩子交流。

比如参加共同的活动，全家一起去旅行等等，在这个过程中，可以和孩子打破交流的桎梏，加深情感联结。

若是孩子去参加球赛，你做好司机和啦啦队，去观赛去为他加油，就是对他最大的支持。

若是孩子为赢得比赛而兴奋，你可以给他一个热烈的击掌；若是他因输了比赛而懊恼，你可以轻拍他的肩头表示安慰。

这就是家人的意义。

对青春期孩子来说，爱不需要你用太多的言语，但要让他感受到，爱和支持，永远都在那里。

一个朋友回忆到，自己高中时期忙于复习功课时，母亲总是轻轻地放一杯牛奶在她的桌子上，然后悄悄地走出去，她抬头看到的常常是母亲悄无声息的背影。

时至今日，母亲已经过世，当她每次想到母亲的背影，都会感动到落泪。

多一点关爱，少一点要求；多一点理解，少一点指责；多一点柔软，少一点强硬。

父母可以力争成为孩子成长的加油站，而不要让拧巴的亲子关系成为少年的成长之痛。

中年，是一个心事重重的年纪。

岁月无情，在我们心上刻下道道划痕。

生活百般磋磨，再多的沟沟坎坎，我们也只有忍辱负重。

人生过半，方觉倾诉委屈是无用的，与其抱怨，不如笑对。

• 难过时，沉默。

前阵子在网上看到有人问，有哪些越长大就越明白的生活真相？

有个回答颇为戳心：人越长大，就越容易失去倾诉的欲望。

年轻的时候，我们遭遇伤心挫折恨不得揪住别人说个三天三夜，等到真正经历人生至痛，才明白真正的悲伤沉重至不可言说。

前段时间，朋友来我的城市小住。

细聊之下才得知，他因为工程出问题，欠下一大笔债务，父亲又卧病在床，妻子也跟他离婚了。

一米七八的汉子，被生活打击得面色枯槁，几瓶酒下肚，他的眼泪才慢慢流出来。

“还真是挺难的，哪想能摊上这么多事儿，但你说她要走，我留不住，我也不怪她。”

说着说着，竟然嚎啕大哭起来。一旁的我，也觉隐隐有些鼻酸。

不知道从什么时候开始，我们的情绪，似乎都装上了开关，人前收放自如，人后才敢失声痛哭。

或许经历越多，便越明白，人生实苦，每个人都有自己的酸楚。

你千言万语诉说自己的悲哀，他人能够理解、能原谅，但终究无法替你担当。 

人到中年最大的自觉，是难过的时候沉默。 

每个人都有自己的伤痛，抱怨无益，不过又给别人添了一些谈资。

与其呼天抢地，不如沉默自知。

• 被误解，不辩。

看过这么一个故事。

一位禅师在旅途中，遇到一个不喜欢他的人，连续好几天，那人跟在禅师后面，对他各种污蔑辱骂。

禅师也不恼怒，只转身问他：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”

那人不假思索地回答：“当然是属于原本送礼的人。”

禅师笑而不语，转身继续往前走去。

慢慢才明白，人活于世，最要紧的不是别人的看法，而是自己的心态。

从前我们被人误解，总是委屈愤懑，恨不得撸起袖子大战几个回合。

等到见多世态人情，方知不辩才彰显一个人的智慧和格局。

三观不同的人，你费尽唇舌也未必能说服他半分，层次不同的人，又何以能读懂你的话外之音。

有段话说得很好：

“一斤米，在农夫眼中是米，在厨师眼中是饭，在酒家眼中又成了酒。但米始终是米，不管别人怎么看，你始终还是你。”

人越成熟便越明白，旁人的言语、看法，是最次要的。

我们的耳朵，每天要涌进无数噪音，又何必为那些不相干的声音扰乱了心绪。

被中伤时，别着急澄清；被误解时，别大声辩解。

真正聪慧的人，从不在意眼前是非，也不做无谓的争辩，他们吞下去的是委屈，长出来的是宽广的心胸和格局。

人到中年，我们终将学会凡事看淡随缘。就像陈果教授所说，“我自风情万种与世无争。”

人生短短百年，无需在意他人的眼光，笃定地做好自己，便是最好的修行。

• 低谷时，蓄能。

曾听人说，东北有一种黑熊，在冬季来临时，绝不会四处溜达，它会躲进洞穴睡觉。

因为它知道，寒冷的日子里食物稀缺，虽然它强壮，但冬季四处白茫茫，它一身黑色，根本无处藏身。

这个时候，躲起来才是最明智的选择。

它就这样孤独地沉睡，靠着平日积攒的脂肪，慢慢消耗，一点点熬过寒冷的时节，直到春暖花开。

我们的人生，有时也如这只黑熊的轨迹，古人说春生夏长，秋收冬藏，人生处于低处时，其实是蛰伏的最好时机。

人到中年，精力体力大不如前，我们被琐事牵扯，被责任压身。

往回看，没有退路和靠山，向前走，只有焦虑和迷茫。

与其身处半坡不上不下，不如学会适当停顿，利用空闲的时间，用沉淀去丰厚余生。

日本编织设计师三国万里子曾说过这么一段话：

“人生停滞不前，似乎看不到什么希望时，是这句话帮了我：渔夫在无法捕鱼时，就会修补他的网。

我会一边做着力所能及的事情，一边顺其自然地生活。不知不觉，就有了一张细密的网，正是这些时刻构成了完整的自己。”

人生，总是有高有低，有起有落，无论何种经历，都参与并建构了我们的人生。

但高峰时的畅快，远不如低谷时的顿悟给人以清醒。

也许你现在迷茫无措，但是不要着急，把一切交给时间，只要沉住气，守住心，总会拨云见日。

也许你现在伤心困顿，也请相信，人活于世，求人永远不如求己。

把失望的情绪收拾好，把不堪的过往放一放，你只管去努力、去成长，不疾不徐向前走去。

你想要的一切，总会在未来的某一天如约而至。

• 受苦时，自渡。

《一代宗师》中叶问曾说，见过了高山，才发现最难过的是生活。

这大抵也是我们最深切的感悟。

人生历程过半，我们一手举着工作，一手托着子女的前程，一边奔着生活，一边顾着父母的晚年。

仿若是绑住了双手的囚徒，被生活大网束缚，被岁月击打得憔悴疲惫。

人到中年，十有九难，但任何苦楚，都需自渡。

认识一位前辈，早年丧夫，中年丧女，人间至痛几乎尝了个遍。

但每次见到她时，却不见任何悲戚哀怨。

相反，她总是面带微笑地说起她的手工作品、旅行见闻，也总会见她，不疾不徐耐心守着一壶好茶。

谈及未来，她依然眼中有光，举止谈笑间，仿佛岁月和苦难从未在她身上碾压过。

有句话说得好，人生如逆水行舟，前方总会不时有巨浪袭来。

但你要相信，这世界从来不缺无常，缺的是面对无常的坦然。

面对生活沉重的磨盘，我们不能被碾碎，人生风雨无数，我们终将学会自渡。

这世上只有一种深刻，那就是被生活百般刁难，依然热爱人间烟火。

中年的妙趣，也在于逐渐认识人生，认识自己。

站在半山腰，走过漫长路途，早已在岁月磨砺中收起玻璃心，穿上了厚厚的铠甲。

人到中年，收起委屈，藏起锋芒，默默沉淀。

有这样一个故事：

两名信徒千里迢迢，赶往西天聆听佛祖教诲。

路上，两人饥渴难耐，看到一处积水。

但积水浑浊，佛祖曾告诫万不能饮用。

一人心想，如果不喝这个水，连命都没有了，如何去见佛祖？

于是违背戒律，一饮而尽。

另一人却觉得，如果破了佛戒，就算见到佛祖，又有何用？

于是宁愿渴死，也不喝这个水。

后来，佛祖知道这件事后，感叹道：

“心中有戒，所见皆佛。”

只有心中存有戒律，有所为，有所不为，才能行有所止、心无妄念。

人生在世，当有所戒。

戒，是一种智慧，是一种修养，更是一种格局和境界。

• 戒掉自满，才能进步。

《弟子箴言》说：

“有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。”

一个人如果谦虚有礼，便能处处受益；但倘若乖张自满，便会处处受挫。

东汉末年有位名士叫祢衡，他自恃才高，目中无人。

有一次，别人把他推荐给曹操，曹操就问他：

“你有什么本领？”

他得意洋洋地夸耀说，自己天文地理无一不晓，但不屑与俗人交往。

曹操听出了他的狂傲，便想让他先当一个小官吏，磨磨他的锐气。

但祢衡却看不上这个职位，走了。

后来，祢衡到了黄祖手下。

有一天，黄祖在船上设宴请客，问他：

“天下有哪些人，算得上人物？”

祢衡说，除了孔文举和杨德祖，其他人平平庸庸，不值一提。

黄祖听了，不太高兴，又故意问他：

“你看我怎么样？”

本以为祢衡会夸赞黄祖，可谁知他狂妄地说：

“你就像庙里泥塑的菩萨，中看不中用。”

黄祖很不高兴，就批评了他几句，没想到祢衡破口大骂，气得黄祖把他杀了，当时祢衡才26岁。

莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁了自己。”

骄傲自满、目中无人，就会止步不前，甚至惹祸上身；懂得谦虚好学、尊重别人，才能行稳致远。

三国时期的刘备，就特别懂得放低自己的姿态。

为了邀请诸葛亮出山，他不惜三顾茅庐。

哪怕吃了2次闭门羹，依然没有放弃，最终用诚意打动了诸葛亮。

满招损，谦受益。

只有戒掉自满和骄傲，人生道路才能越走越通畅。

• 戒掉情绪，收获成熟。

诗人爱默生说：

“凡是有良好教养的人都有一个禁戒，那就是勿发脾气。”

真正厉害的人，早就戒掉了情绪，成为了情绪的主人。

据说，林则徐的书房墙上，总是挂着 “制怒”二字。

原来，林则徐年轻时易躁易怒，父亲为了教育他，就给他讲了这样一个故事。

从前，有个脾气暴躁的判官，遇到两个大汉扭来一个年轻人。

年轻人的嘴巴被布条堵住了。

他们告状说：

“这是个不孝之子，竟然暴打亲娘，所以我们把他捆了起来。”

判官一听，火冒三丈，不由分说，就把年轻人痛打50大板。

就在这时，有个老妇人赶来了，她边哭边焦急地说：

“刚才有两个盗贼溜进我家后院偷牛，但被我儿子发现了，谁知道他们反把我儿子绑走了……”

判官这才知道，原来刚才那个年轻人就是老妇人的儿子，他被冤枉了。

但为时已晚。

年轻人已经被打的奄奄一息，老妇人看到儿子的惨样，当场晕倒在地，而那两个强盗，早已溜之大吉。

林则徐听完，明白了父亲的良苦用心。

在暴躁的情绪下，我们往往很难看清问题的本质，甚至还会加剧矛盾、害人害己。

所以，他就亲笔题写了“制怒”二字，挂在醒目处，时时提醒自己要控制情绪，三思而后行。

拿破仑说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”

发脾气是本能，控制情绪才是本事。

只有不困于心，不乱于情，懂得控制自己情绪的人，才能控制好自己的人生。

• 戒掉懒惰，学会自律。

有这样一则寓言故事：

寒号鸟在石崖里栖息。它的邻居喜鹊劝它说，冬天快要到了，你得抓紧去做窝。

寒号鸟却觉得时间还早，还是一天到晚嬉戏玩闹。

后来，天气变得寒冷起来，眼看喜鹊的窝都快做好了，寒号鸟还是没有动静。

喜鹊忍不住又劝它说：

“趁现在天还没特别冷，快去垒窝吧。”

寒号鸟却说：

“这几天天气太冷，不适合做窝，等过几天再说吧。”

就这样，寒号鸟总是一而再、再而三的拖延，始终没有去做窝。

后来，大雪纷飞，寒冬来临。

喜鹊躲进了自己温暖的窝里，而寒号鸟却冻死在冰天雪地中。

有句话说：“生于忧患，死于安乐。”

惰性，人皆有之。

谁不希望舒舒服服，坐享其成？

但一直懒惰下去，却会让你的人生，走上下坡路。

曾国藩早年也一度贪图安逸，经常晚睡晚起，消磨时光。

但他后来渐渐醒悟，觉得熬夜贪玩，不但耗神耗时，而且长此以往，终将一事无成。

于是，他发奋苦读，奋起直追，最终成为“晚清十大名臣”之一。

有句话说：“勤劳能将戈壁滩变成绿洲，懒惰却能将绿洲变成废墟。”

懒惰是毒药，看似诱人，却会毁了你；勤奋才是良药，哪怕苦口，却能成就你。

人生没有白走的路，每一步都算数。

只有戒掉懒惰，保持自律，才能不断成长，遇见更好的自己。

• 戒掉浮躁，方得沉静。

有句话说：

“心浮气躁者，一事无成！心和气平者，百福自集！”

浮躁的人，总是急于求成，急功近利，到头来，却往往欲速则不达。

做人做事，万万来不得半点浮躁。

从前，楚国有一个非常擅长射击的人，叫做养由基。

有两个人慕名而来，做了他的徒弟。

养由基各给了两人一根非常细的针，让他们把针放在数尺外的地方，每天都盯着针眼看。

几天后，有一个人耐不住了。

他跑去问养由基：

“老师，我是来跟您学习射箭的，您为什么总让我做这些无聊的事情，我什么时候才能学习射术？”

养由基回答：

“这就是我让你学的射术，继续做下去。”

这个人听了养由基的话后，觉得师傅是不是故意不肯教自己。

没过多久，他就走了。

但另外一个人，却一直耐着性子，跟着养由基认真学习。

数年以后，他终于学到了养由基的射术，轻松实现了百步穿杨。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

人生苦短，谁不想成功快一点、成名早一点？

但心浮气躁，往往解决不了问题，更难成就大事。

每临大事，须有静气。

克服浮躁的煎熬，才能柳暗花明。

戒，不仅靠一时一刻的隐忍，更靠日积月累的修行。

守戒虽然痛苦，果实却最香甜。

少一分自满，便多一分进步；

少一分脾气，便多一分成熟；

少一分懒惰，便多一分成长；

少一分浮躁，便多一分沉静。

当一个人戒得了心中的怒火，戒得了安逸的温床，戒得了不息的欲望，才能心向阳开，所向披靡。

如果事与愿违，请相信一切都是最好的安排。

人这一生不过是一场体验，酸甜苦辣，喜怒哀乐，品尝过了，这一生也就圆满了。

古人言：

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”

人的一生，说长也不长，满打满算也就三万多天，说短也不短，从青春少年到老之将至，也有整整几十年的光阴。

而这其中生活的每一步，不会都是走在宽阔平坦的大道上的，坎坷难免，泥泞也是难免。

很多人在遇到了磨难时，会选择放弃，会开始抱怨命运的不公，却独独忘了“磨难成才”。

我们所经历的每一件事，遇到的每一个人，都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。

所以，请记住，上天所有的安排，必然有属于它的道理，只要坚持下去，美好必然如约而至。

• 雷霆雨露，俱是天恩。

世间之人，形形色色，世间之事，变化莫测。

这些人中，有人让你欢喜，有人让你忧愁，这些事里，有些成就了你，有些磨练了你……

面对生活，我们不妨用用现在网络上有一个很流行的词：“佛系”。

何为佛系？它并不真的指看破红尘出家归隐，而是一种生活态度，一切随缘，以平静和谐的态度来看待一切。

那些顺风顺水，虽会让你走得更远，但那些艰难险阻，也会让你变得更强。

史载王阳明八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，神童之名，名动天下。

但他却也因为仗义敢言，被朝中不少人视为眼中钉。

被贬流放不说，还被派人暗杀。

害怕家人被牵连，远匿到龙场，却又被当地人恶意攻击，濒临绝境。

但是王阳明却不恼怒，反而尽力改善当地人生活。

时日一长，山民们对王阳明从防备到爱戴。

后来王阳明讲学，这些人都是最真诚的信徒。

自二十二岁参加会试起，王阳明一生命运跌宕坎坷，甚至数次面临绝境。

可面对生命中的种种苦难，王阳明始终能保持一颗澄明的内心，入世时保境安民，出世时修心悟道。

其实这一切的秘诀不过三个字：平常心。

看到一段话：

“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。

当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。”

生活的真相，其实很浅显，那些经历过的困境和艰难时光最终都会塑造我们。

人生实苦，唯有自助，当你咬牙走过那段让你苦让你累的日子后，回头看看，你就会发现，正是那段日子，成就了如今的自己。

人活着不是用来蹉跎和堕落的，苦难面前，那个选择了欢歌猛进的你，必然会成为生活的英雄。

• 活着无需抱怨，一切自有安排。

一切皆有天意，福祸都有缘由。

人世间的一切，都离不开两个字，叫因果。

善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到，时候一到因果相报。

你所得到的一切，都是前因所致，没有无缘无故，更非偶然。

既然如此，又何须抱怨，与其一言一语的抱怨，还不如静下心来看看自己，改变命运。

曾国藩的六弟曾国华在写作方面的天赋很高，曾国藩一直期许他能够凭借文章考取功名，做一番事业。

曾国华也很自信，但在科举考场上，却屡屡失利。

这对他来说是很大的打击，曾经志向高远的翩翩少年，却在科举之路上屡屡碰壁，他的心态一落千丈，整日喋喋不休地抱怨。

曾国华抱怨考官没有眼光，看不懂自己的文章；他甚至抱怨自己的妻子，没有管好自己，导致自己没有尽全力读书。

但始终没找自己身上的原因。

曾国藩得知后，在写给曾国华的家书中，狠狠地批评了他一顿。曾国藩毫不留情地说：

“你考不上，完全是因为你没有努力、自暴自弃，怪得了谁？你有什么资格抱怨！”

在曾国藩看来，抱怨是弱者的行径，失败是因为自身没有努力，抱怨又有何用。

人要抗得起得失，如果已经努力，就不要在乎结果如何，如果选择放弃，就不要抱怨命运不公。

李宗盛曾说过一句话：

“时过境迁后终于明白，人一生中每一个经历过的城市都是相通的，每一个努力过的脚印都是相连的，它一步一步带我们到今天，成就今天的我们。”

有风雨，也会有彩虹，人生不如意，十之八九，但你过去所走过的路上，美好的叫精彩，糟糕的叫经历，都是生活的一部分，我们得学会心平气和的接受。

上天是公平的的，他不会亏待任何一个努力的人，也不会随意施舍一个得过且过的人。

不必羡慕别人的成功，只要你也同样努力，你也可以去决定自己生活的样子。

• 如果太苦，就试着和自己和解。

和命运和解，才能遇到幸福。

人这一生真正难的不是怎么活，而是怎么活的更好，真正难过的不是陷入低谷的心情，而是东山再起时，需要跨过的坎。

有句话说：

“人生的结局都是美满的，如果不是，那就是还没结束。”

不必害怕路上的坎坷和风雨，只有走出了舒适圈，你才有奋力向上的勇气，而那些没有打倒你的，也只会让你更加强大。

在《吐槽大会》上，俞灏明说：

“我们这一生都是被各种东西绑架，以前我是被颜值绑架，后来被勇敢绑架，这么多年我终于想明白了，我需要的不是同情，而是接纳自己。”

如果没有那场事故，俞灏明的人生应该会特别顺利。

可人生从来没有如果，只有结果。

事故发生后，俞灏明崩溃了，看着镜中的自己，他不断地陷入自我怀疑中，有段时间甚至想找根绳子一了百了。

很长一段时间，俞灏明无法接受自己的脸，因为那张脸就算有粉底遮掩，但仍能看到其中的瑕疵。

但随着时间的推移，有些事情会慢慢变淡的，后来，俞灏明选择了接受，因为接受，他活得更加坦荡。

杨绛先生曾经说过这样一句话：

“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；

 

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

很多时候，打倒我们的并不是困难，而是自己内心中那个沉迷于过去，不肯向前的自己。

过去终将过去，我们无力改变，但生活还要继续，既然如此，那为什么不试着和自己和解？

重拾对美好的向往，拥抱自己，放下过去，你就会发现，生活其实没你想得那么难。

生活总会给你答案，不在这一刻，就在下一秒。

北宋传奇状元宰相吕蒙正，有一则流传了1000多年的《破窖赋》。

相传此文是为教化太子而作，当时太子（后来的宋真宗）读过后，一改往日的狂傲，变得谦虚谨慎。

《破窖赋》里这5句话，言简意赅，蕴藏着大智慧，值得我们再三体味。

• 天有不测风云，人有旦夕祸福。

《红楼梦》中有首名曲《恨无常》，开头便说：“喜荣华正好，恨无常又到。”

人这辈子也是如此，一切光明美好，都敌不过旦夕祸福、生死无常。

我有一个学长，多年前在文学社相识，过去常一起喝酒胡侃，聊文学谈人生。

毕业后他在杭州工作，不久遇到了喜欢的人，眼看着一切那么美好，工作爱情双丰收。

直到一次体检结果出来。

他被查出有免疫性肾炎，简单说就是肾会慢慢坏死，最后转变成尿毒症。

学长知道自己得病后，整个人崩溃了，关起门来不吃不喝。

过了很长时间，他终于接受事实，辞掉工作，和女朋友提出分手，开始漫长的治病生涯。

人生无常，就如诗圣杜甫那句诗：

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。 

上一秒风光得意，下一秒跌入谷底，没有人能提前知道人生剧本。

面对无常，最好的态度是宠辱不惊，顺其自然。

保持平和，珍惜当下所拥有的，才是最豁达的人生态度。

• 晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

曾经有个生在山民之家的少年，12岁时在山外，第一看见有人拉小提琴。

他被震撼了，认定那是世间最好听的声音。

15岁时，他在山外捡来一把废弃的小提琴，没有弦。

他省吃俭用也只够买来三根弦，尽管还差一根，但他觉得三根也能拉。

他每天跑去河边，或者山上练习，他用勤奋、刻苦，弥补缺失的那根弦。

1978年，他考上上海音乐学院，此后留学美国深造，最终成为举世闻名的音乐家。

他就是著名音乐家谭盾。

老话说：英雄不问出处，富贵当思原由。

很多时候，束缚我们的往往并不是出身，而是自己。

洛克菲勒说，“我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非由我们的出身决定。”

出身不好的人，没有资源和渠道，没有帮助和扶持，一切只能靠自己。

但如果你比别人跑得更快，跑得更久，即使输在起跑线，也可以赢在终点。

真正决定你能走多远的，永远是你付出了多少汗水。

唯有努力，才能熬过那些无人问津的日子，把平凡砌成伟大。

• 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

教育家张伯苓常讲：“人可以有霉运，但不可有霉相。”

意思是人越倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，保持清新明爽的精神面貌。

犹太作家普里莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中，记录了一个同为囚犯的前奥匈帝国军人。

这个人年近五十，每天按时就着脏水，认真地擦洗脖子与肩膀。

其他囚犯都不能理解这一举动。这位军人说：

“正因为集中营会把人变成野兽，所以我们一定不能成为野兽。

没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干，不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。”

真正的高贵，就是在无论多么艰难的处境里，仍然保持一份体面。

70年代初，沈从文被赶去扫厕所，面对污浊环境，他依然每天衣裳整洁，干干净净地出门。

他曾写下了这样一首咏松诗：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

真正的体面，即使外界把你击垮，也努力挺直脊背，世界再污浊不堪，也要守住节操。

愿我们都能不卑不亢，坚守底线，做一个内心真正高贵的人。

• 时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

每个人都会经历一段人生的低谷期，但悬崖之底，也是我们的修炼场。

余秀华有句诗：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。

没有谁会随随便便成功，任何人光鲜的背后，都藏着一段弓紧了背，咬着牙关苦熬的岁月。

1999年，在东方卫视担任《相约星期六》的主持人董卿，已经小有名气。

这年她跳槽到刚成立的上海卫视，结果发现自己的工作只是串联主持，丝毫不受重视。

董卿倍感失落，却没因此一蹶不振。

她利用多出来的时间，阅读大量书籍，拼命给自己充电，顺利考上华东师范大学中文系研究生。

毕业当年，董卿就获得央视青睐，开启了她成就斐然的主持事业。

泰戈尔说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

我们一生总会经历不顺，如果你不甘于就此埋没，那么便只有做出积极勇敢的回应。

人在低谷时，学会忍耐，积蓄力量，葆有希望，一定会有扬眉吐气的一天。

• 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。

人生路上，最忌讳的便是登高时得意忘形，低谷时一蹶不振。

左宗棠当上浙江巡抚后，年收入约在4万两白银，当时这是一笔巨款。

但左宗棠却始终低调朴素，毫不张扬。

从湖南出去时，他老家房屋很破败。后来功成名就，儿子们想花点钱将老宅改建一下。

得知消息后，左宗棠却将两个儿子痛骂一顿。

左宗棠出身贫寒之家，早年怀才不遇，3次会试，3次落榜。

但他毫不气馁，反而更加努力，遍读群书，用心钻研舆地和兵法。

直到40岁才开始崭露头角，平内乱，办洋务，最终完成收复新疆的壮举，成为一代名臣。

大学者马寅初先生曾说过这样一句话：“得意淡然，失意坦然”。

人在顺境，要守住本心，不可放纵；人在低谷，也不能自暴自弃，妄自菲薄。

所有输赢都是暂时的，就如月升必有月沉，潮涨必有潮落。

生活的真谛，正在于不卑不亢地欣赏它的跌宕起伏。

保持平常心，得意时别自傲，失意时别沮丧，在起伏无序的人生中，保持一份淡定和从容。

▽

我们接受命运无常，但更要相信人定胜天。

人生路上，需要一蓑烟雨任平生的淡然洒脱，也需要虽千万人吾往矣的奋不顾身。

往后余生，愿我们都能从容不迫，笃定前行。

与朋友们共勉。

林语堂曾说：“读书，可开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”

很多时候，人之所以陷于狭隘的痛苦，烦恼不断，其根源就是读书太少。

囿于有限的学识和认知，没有足够的智慧来解决生活中的难题。

• 读书，是一切烦恼的解药。

读书越少的人，思想越浅薄，越容易过得痛苦，活得艰难。

恰如杨绛先生回复读者说的那句名言：

“你过得不好，只是因为想得太多，读书太少。”

知乎上有位网友讲过自己的故事。

有一次，她去面试一份心仪已久的工作，哪曾想面试官为了考验她的综合素质，跳过工作上的专业知识，跟她闲聊了起来。

问她平时都看什么书，喜欢哪位作家。

平时不看书的她，一下子就被问懵了，赶忙敷衍了几句，说了几本市场上的畅销书。慌乱之际，还把书名和作者张冠李戴了。

聊到中途，对方讲了一个笑话，这个笑话引用了一个历史典故，可她压根不了解，甚至不知道笑点在哪里，只能在旁边挤出一丝尴尬的笑容。

那次面试的打击过后，她才领悟到读书的重要性。

此后的日子里，只要有闲暇时间，她就坚持阅读。

有一次，她跟伴侣吵架，气得连续好几个晚上没睡好。

直到她读到一本关于亲密关系的书，书中一段关于夫妻关系的解读，让她豁然开朗，想明白了很多事。

气消了，心情好了，整个人也舒爽了。

当她发现读书治愈了她生活里的许多不幸时，她才意识到，原来以前自己活得痛苦，过得糟糕，就是因为读书太少了。

生活往往就是这样，书读得不多，见识难免受限，结果就必须受着眼前世界的禁锢。

在面对很多问题的时候，很难辩证地去看待，也很难想得开。

稍微遇到一点儿不顺，就极易消极悲观，郁郁寡欢，把自己困在低落的情绪里出不来。

《生活的艺术》里有段话说得好：

“人一定要时时读书，不然便会鄙吝顽腐，顽见俗见生满身上，一个人的落伍，迂腐，就是不肯时时读书所致。”

人，只有在不断阅读的过程中，修心养性，才能摆脱鄙俗和顽固。

这世间，没有谁的生活没有烦恼，唯读书是最好的解药。

• 读书，可治愈生活的伤。

《当你学会独处》里有句话：“一个人的成长，基本上得益于自己读的书。”

书犹药也，善读不仅可以医愚，还能治愈生活困苦，让人不断地成长蜕变。

《你当像鸟飞往你的山》这本书，记录了女孩塔拉鼓舞人心的真实故事。

塔拉出生于一个极端扭曲的原生家庭。

父亲偏执又愚昧，不允许她上学，母亲唯唯诺诺，毫无主见。

六个哥哥和姐姐，其中有一个有暴力倾向，动不动就对她拳打脚踢。

加上生长在一个偏僻落后的小山村，塔拉的童年完全是由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。

17岁之前，她从未踏进过教室一步。

每天除了养猪喂牛，就是在垃圾场帮父亲分类那些破铜烂铁，之后“像野人一样在山上游荡”。

可就是这样一个从垃圾堆里爬出来的贫苦女孩，后来却成为剑桥大学的博士，还被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。

改变她的，正是阅读。

看到哥哥通过读书逃离大山，奔向大学和更好人生。

塔拉受到影响，也开始读书，她立誓摆脱困苦闭塞的生活。

凭借日复一日泡在书籍里的积累，她不仅获得了名牌大学的录取通知书，后来还成为了美国著名的作家。

靠阅读振翅飞出大山，走出极端家庭，完成自我救赎后，塔拉万分感慨地说：

“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界，那是读书给我的新世界。”

读书，是治愈生活困苦的良药。

它的益处也许不会立竿见影地呈现出来，但一定会在你日积月累坚持中，潜移默化地影响你，帮助你成为更好的自己。

作家赫尔岑说：

“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”

读书的目的，不在于帮你取得多大的成就。

而在于当你被生活拖入泥潭时，给你一种内在的力量。

让你拥有治愈生活困苦的勇气和底气，推动你向更好的人生靠近。

• 读书，是生命最好的修行。

普希金曾说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”

书读得越多，心胸越大，视野越宽，眼见天下无一个不是好人。

三毛从小就喜欢看书，坐着看，躺着看，趴着看，甚至还曾于下雨天躲在坟地里看书。

书里的文字，不仅给了她浪迹天涯的勇气，还开阔了她的胸襟。

让她在远赴撒哈拉沙漠的过程中，无论遇到什么人，什么事，都能以包容和理解的心态从容应对。

看到物资匮乏，贫瘠荒凉的沙漠，她没有嫌弃，反而把它当做乐趣横生，洋溢着旺盛生命力的绝佳栖息地。

遇到落后地区无知愚昧的村民，她没有反感，反而觉得他们是单纯善良，可交心的好朋友。

就连经常向她索取各种东西的邻居，她也能毫不计较地回馈善良，称他们为“芳邻”。

那些读过的文字，早已融进她的血液里，让她拥有海纳百川的气度和胸怀。

既能包容世界的不完美，容忍他人的不足，又能心存善念，看见万事万物最美好的那一面。

正如她自己所说：

“许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆。

 

其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

让你不偏执，不狭隘，能以不同的目光丈量世界，看到生活中旁人看不到的风景。

周国平说：“一个人但凡有了读书的癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的丰富多彩的世界。”

读书，是人一生最好的修行。

读书越多，境界越高，格局越大，胸怀越是广阔。

读书越多，越能理解这个世界，发现世界的美好。

“读书不是扫视白纸上黑字的重复动作。

 

每读一本书，实际上都是在进行一次名人访谈，在和顶级的专家交流谈话。

 

读书是用最低廉的成本，获取最高级的成长策略，它是所有人提升自己的最好途径。”

让你多一些从容快乐，少一些浅薄无知，解脱狭隘的痛苦烦恼。

愿你在书香文墨之中，润泽生活的枯燥，丰满自己的余生。

“复旦女神”陈果，相信很多人都听过她的名言。

“喧闹任其喧闹，我自风情万种，与世无争。”

“人生只有两件事有意义：第一是让自己幸福，第二是让更多的人幸福。”

“所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。”

早在2010年，她讲课的视频被学生传到了网上后，独特的讲课风格和精彩的言论便让她在网上走红。

2018年，有了自媒体和短视频的加成，她更是迅速爆红，成为了一位深受大众欢迎的网红美女老师。

有人爱上陈果的口才，有人爱上陈果的思想。

更是有学生评价她：“老师把课讲的这么美，当她的学生很幸福。”

有人说她“语言艺术家”，认为她讲的内容太过浅显，是浮于表面的鸡汤。

有人对她的“爱情语录”产生了质疑，认为她自己都是单身，凭什么去谈论爱情？

而在一场演讲节目中，她念错了一个词语，更是被网友质疑学历和真才实学，瞬间被推到风口浪尖。

仅仅几年时间，陈果便“跌下神坛”，这其中她到底经历了什么？

• 比起貌美，她的智慧更让人叫好。

1981年出生的陈果，是妥妥的“新时代女性”。

出生于上海书香门第的她，在很小的时候，外婆就教育她：

“没有什么东西比生活本身，更能教会人成长成熟。”

外公也会对她说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”

在这样的环境熏陶下，陈果很早就开始了文史哲的学习。

后来，她如愿以偿进入了复旦大学，深修哲学专业，并一路攻读到了博士。

不像其他老师那样拘束，站在讲台上的她，如平常一样放纵洒脱。

她总喜欢一只手拿着粉笔，另一只手插在裤兜，对所有有趣的事物畅所欲谈。

在课堂上金句频出，简单而富有哲理，听完之后，往往使人回味无穷。

正是因为她的真实爽朗，让众多学生都想活成她的模样，沾染她的韵味。

她谈论孤独：“孤独不苦，而是一种很高的境界。”

她谈论无用之用：“有用的东西能够让你谋生，无用的东西能够让你快乐。”

她谈论人生知己：“人生知己难求，最好的知己其实是自己。”

她谈论婚姻：

“婚姻是另一种生活的开始，应该郑重其事的去选择，这才是对自己对他人的负责。然后慢慢的要学会爱自己，爱对方，爱这段关系，从你和我活成一个完整的我们。”

很多人从她的讲话中获得了启发和教益，也让她的名气越来越大，课程播放量超过千万。

2019年1月6日，陈果又登上了央视《新闻联播》，人气更是达到顶峰。

很多人喜欢她的课程，更喜欢的，是她丰富的知识储备，和对生活散发出由内而外的优雅。

《神探夏洛克》中有句台词：Brainy  is  the  new  sex。

聪明，是一种新性感。

她的思想比容貌更撩人，活成一束光，稳稳地幸福。

• 不管你什么样，总有人不喜欢你。

陈果走红之后，在一片叫好声中，非议的声音也渐渐响起。

在一次参加央视综艺节目《开讲啦》时，一个小错误让她跌下神坛。

在节目中出现了一个相对较为复杂的汉字——耄耋（mào dié），但陈果却读成了“毛至”。

一石激起千层浪，众多网友认为，虽然这是个生僻词，但作为一名高学历大学老师怎能会不认识呢。

谩骂与质疑声纷至沓来。

甚至有的网友开始怀疑陈果的真实水平，攻击她是“中国学术界之耻”。

人非圣贤，孰能无过。

北大校长还曾把“鸿鹄”读作“鸿浩”，清华校长还不识“瓠”呢。

就算陈果是大学老师，个别字读音不准，也是寻常之事。

但几乎是一夜之间，陈果的教学内容被批判成“鸡汤文”。

网友说她没什么专业论著，教的东西也只是一些“快餐文化”，听了也没用。

可什么是心灵鸡汤？什么不是心灵鸡汤？它的界限又在哪里呢？

王阳明曾说：“知而不行，是为无知。”

网络上有句话很风行，“我们听了那么多道理，阅读了那么多书籍，依然过不好这一生”。

其实不是因为道理无用、书籍无用，而是因为我们“知而不行”、“行而不坚”。

而陈果真正的价值，在于回到人的主体性。

她为大众推荐了一种优雅的生活方式，展现出了精神世界的滋润性与丰富性，这些都是有着积极意义的。

就像撒贝宁评价她说的那样：

“陈果老师颠覆了大学老师在我脑海中的固有印象。

 

年轻人在面对世界，追求答案的过程可能是痛苦、迷茫的，但听陈果老师的课，她能给人们快乐、愉悦的状态去前行。”

她自称，原本就是一个普通人，只是有一天突然被大家所认识了。

自此之后，陈果慢慢在网络上“销声匿迹”，回归了自己生活。

曾有传言说她被复旦大学停课，其实是谣言，她一直在复旦授课。

因为就算爆红，她也一直保持着清醒。

她曾在讲课的过程中提到一个观点：

“不管你活成什么样，总有人不喜欢你。

 

所以结论是什么？结论是当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你。但是你会更喜欢你自己。”

无论你做的有多好，都能听到质疑的声音，都会得到各种各样的否定。

一个人最大的魅力，不是靠取悦别人求来的，而是活出自己后赢来的。

与其取悦别人，不如活出自己。

• 我自盛开，蝴蝶爱来不来。
  

陈果曾经说过：“神坛就是祭坛”，她其实早就预言好了自己的未来。

她的“沉浮史”，浮于她的学识与知性，沉于她的疏忽与大意。

但不论人生怎样跌宕起伏，她都静然处之。

在她还没成为老师时，她是bbs上很活跃的发帖者，半夜三更会写长长的文字，字里行间都是才气。

但她现在的微博，已经停更2年多了，各个公众平台也找不到她的账号。

就像前段时间的罗翔，被恶评者们的肆意狙击，导致开始被闭嘴、被退出、被伤害。

人言可畏，才是当下舆论环境的真相。

她依然每天尽心尽力地去备课，去用更好的方式让学生们理解那些枯燥的知识点。

她也会和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的经历。

有复旦的学子曾表示，经常在食堂里看见陈果老师：

“戴着有线耳机，是不是在听歌不知道，但是不会被别人打扰。她活在她的世界里，并不会管这个世界的风言风语。”

陈果依然能够活得如此洒脱，究其根本，正如她所言：

“喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争。”

有一个人很喜欢蝴蝶。

为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋，一只网，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁中抓到几只。

可是蝴蝶在网里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言，一有机会就会飞走。

另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，悠闲地望着蝴蝶在花周围翩翩飞舞。

但其实这还是一种有求的心，只是把有求的心变平和了。

而真正的洒脱，是我自盛开，蝴蝶爱来不来。

有求，就会有失望；无求，才是真正的做自己。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

南怀瑾先生也认为，人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

让自己的人生活得明白，活得知足，这才最重要。

风情万种，便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子；

与世无争，便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀。

有魂，有根，有趣，一个女人最优雅的样子，无非是像陈果一样，将自己活成了一束光。

与朋友们共勉。

偶然看到过这样一句话，“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

这句话出自一名大一学生之口，由梁晓声在他的书中转述。

梁晓声在书中说，刚听到这句话时，他的脊背甚至有些发凉。

更是不禁疑惑：做一个平凡的人，真的那么令人沮丧吗？

不知从何时起，平凡，似乎成了人们避之不及的词语。

心怀傲气的青年，不怕死，最怕平凡；望子成龙的父母，总是叮嘱子女要出人头地；在很多人心里，仿佛只要平凡地活着，就失去了人生的意义。

然而，正如路遥所说，“我们总是习惯于被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们每个人都要归于平凡。”

人们常常标榜英雄，却忘了，普普通通，才是人群中的大多数。

与其用一生对抗平凡，倒不如将眼前日子过得圆满。

• 平凡，不代表平庸。

清朝有这样一位文人，善作诗文，与纪晓岚并称。

会讲鬼故事，《子不语》大名鼎鼎；懂吃，著《随园食单》；连《红楼梦》中大观园的原型，也被他买下，打造成“随园”景观。

每逢佳节，必是游人如织，而他也在其中，过着神仙般的日子……

没错，这位文人就是袁枚。

然而，这样的袁枚，其实也只是在一个落魄的书香家庭长大。

家境贫寒，“书非借不能读”，说的就是年少的他。

而在那个“学而优则仕”的时代，他也早早就立下了考取功名、成就不凡的壮志。

也曾抱着极大的热情，在县令小官职上，为百姓作了不少实事。

只是官场虚伪不堪，袁枚实在不愿苟且，34岁，他就毅然选择了辞官。

离开了曾经理想的出仕之路，袁枚用积攒的俸禄购置随园，又将其设计重建。

经费不够，他就将园林的田地、池塘出租，又自己跑到外地做几年县官，十来年，才终于将随园改造完。

辞官归隐五十载，他应约撰写各种诗文，印刻、销售自己的文集，在随园里开私塾，招生授课……

一没家世背景，二没祖产财力，一个标标准准的普通人，自谋生路，他还是过上了令人羡慕的生活。

在那个远离喧嚣的院子里，他终于得以借物咏怀，写下了这首《苔》。

白日不到处，青春恰自来。

在没有阳光的荫蔽处，青苔生长得无声无息。

苔花轻轻小小，虽是最不起眼的存在，却也总是开放得那样淋漓。

以苔喻人，这首小诗，正是袁枚一生最好的写照。

顾城说，“生如蚁而美如神”，做个普通人，平凡而不平庸，渺小但坚韧，真挚且勤恳，不问富贵，只求心安，守着自己的一方天地，踏实而尽兴地活着，也不错。

• 生活，最需一颗平常心。

人到暮年，穆旦说，“我才知道我的全部努力，不过完成了普通的一生。”

小时候总以为自己会成为盖世英雄，长大后才意识到，自己也不过世间最普通的一个。

“打扮漂亮，18岁是天堂，我们的生活甜得像糖。”

曾经高唱着《New Boy》的朴树，为了做音乐，大二就选择了辍学，没有启动的资金，又莽撞地跑去找高晓松卖歌，理由是不愿与世俗为伍，只想攒够钱，做自己的音乐。

“先把自己放在那里，不要先期待看到结果。”

想到什么就做什么，不问后果，无所畏惧，年轻的朴树，自信张狂，坚信着自己就是那最不凡的存在。

后来，朴树越来越火，广告、电影、春晚……无数的商业合作，如潮水般一下子朝他涌来，这个追求自由的男孩，还是被困在了生活里。

2009年，在事业的巅峰时刻。

朴树突然间就“消失”了。

直到2014年，他才终于带着《平凡之路》归来。

看着台上唱歌的朴树，人们发现，他似乎变了，变得比以前更加从容，也更平和了。

虽然天真依旧，热忱依旧，但他开始坦然接受采访和商演，也开始慢慢地学着接受平凡。

“这个世界并不只是我一个人的。”

朴树说，离开舞台的这些年，他一直在理想与现实中挣扎，他拼命地读书，拼命地思考，现在，他终于想通了——人不仅要有理想，还要好好的活着。

正如贾平凹在《极花》中所说，“人过的日子，必是一日遇佛，一日遇魔。”

谁都不是超级英雄，也都无法真正摆脱俗世的束缚，接纳了自己的平凡与渺小，才能更加坦然的去努力，去创造。

• 让平凡的日子，带点光芒。

“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！”

每每心情低落时，总能想起汪曾祺先生的这句话。

平平无奇的生活里，总要找到点乐趣，才算对得起自己。

当初，在西南联大上学的时候，国内时局紧张，日军频繁轰炸昆明。

一旦学校里的警报响起，学生们就都跑到郊外躲避，唯独汪曾祺不同，他总喜欢往松林的方向跑，他说，那里有卖炒松子的，“就算被炸死，也不做饿死鬼”。

当初，汪曾祺被安排到西山种树。

那时的伙食只有两个干馒头，一块大腌萝卜，最讲究吃的汪老当然受不了。

怎么办呢？

秋天山上有酸枣，他就去摘枣；草里趴着蝈蝈，他就又去烧蝈蝈；再艰苦的生活，到他那，也总是热腾腾的。

汪老用他的一生向我们诉说，越平凡的生活，越要爱着点什么，因为“世间最为普通的事物”都是“平中显奇，淡中有味”的。

不管我们遭遇着什么，我们今天依旧应该快活。

若有汪老那般温和与热情，再平凡的生活，也能散发出点光来罢！

• 渺小而伟大，平凡，才是生活的底色。

曾看到有人问，“如果注定要一生平凡，那活着又有什么意义？”

就像毕淑敏说的，“人生本没有什么意义，人生的意义在于我们要努力赋予它的意义 。”

世界是自己的，与他人无关，生活要由自己来定义，与是否平凡无关。

若能让平淡的日子开出花朵，就已经足够了不起了。

“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”

没有人是生来就伟大的，即使是最不凡的存在，也是在最平凡的生活中日积月累、不懈努力的结果。

只要坚韧而真挚地活着，就是普通人的英雄主义。

佛说：“若无相欠，怎会相见。”

世间种种相遇，都有因果。

不论你遇到的是谁，都是你该遇到的。

在你生命里出现的这两种人，都是来渡你的，遇到了一定要牢牢抓住。

• 伤你的人是渡你，爱你的人是助你。

佛家说：

“一切逆境，均是助你上进的增上缘。”

环境如此，人也是如此。

伤害你的人，是渡你；爱你的人，是助你。

曾看过星云大师自述过这样一段经历：

入门不久后，师父带着年幼的星云去南京找到一个大师父，拜入门下。

大师父问星云：

“你来这做什么？”

星云说：

“师父说让来。”

大师父勃然大怒：

“你是学佛的，连自己的归心都没有！

你师父叫来就来？”

说罢，拿起藤条狠狠鞭打他。

星云痛到急忙改口：

“是我自己想来的！”

谁知大师父听完更气：

“出家人还能说谎吗？”

星云这次汲取了教训：

“师父叫我来，我也想来学习，所以就来了！”

可大师父还是使劲抽打星云，大骂：

“滑头！”

夜深人静，星云回想一天的遭遇，忍不住悄悄落泪。

正在这时，大师父突然前来给星云疗伤。

只见大师父擦着药，缓缓说道：

“你啊，其实回答得都不错，不过我想告诉你的是，逆境是不可避免的。

你要懂得逆境，接受逆境，只有接受了一切不顺，才能克服命运带给你的痛苦。”

从此，星云潜心佛法，不论遭受了什么样的打击，都始终铭记这一日的教诲，把伤害当做补药，转恶为善，终有所成。

人生在世，遇人无数。

遇见伤你的人，是为了渡你；遇见爱你的人，是来助你。

你的命里出现的这两种人，都是来让你明白，该怎样成长，怎样强大。

有这样一个寓言故事：

一条小鱼被搁浅在湖边的泥坑里。

它向路人求一桶水来续命，来来往往的人却只是冷眼旁观。

小鱼心灰意冷，不再求救，而是选择拼命向水源挪动。

终于，在干死前的最后一刻，它成功游回了湖泊。

如果当初依赖于路人给的希望，那么它等来的就一定只有水尽干涸的绝望。

正如《维摩诘经》中所说：

“高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此华。”

苍鹰要历经锤炼，才能上飞天翱翔；雪莲要饱受寒风，才能在天山绽放。

生命中的伤害，只会让你的人生愈加勇猛。

所以，陷你于险境的人，不必怨恨，他们教会你如何逆水行舟，更教会了你如何明辨善恶。

古德说：“生命中，没有一个人想要伤害你，没有一个人想打击你，没有一个人要背叛你，每个人都是协助你领悟人生功课的道具。”

你遇到的每一个人，都是你该遇到的，无论他是伤你还是爱你，都是一场互相成全。

• 永远不要责怪，生命里的任何人。

佛说：

“来到你身边的每一个人，都和你有着或多或少的缘分。”

你遇到的每一个人，经历的每一次恩怨情仇，都是一场轮回的因缘业起。

所以，过去的人和事不必责怪，更不必耿耿于怀，所有的因果，都是上天最好的安排。

有这样一个真实的故事：

一位女子，15岁就嫁为人妇。

婚后的生活并不如意，丈夫自诩风流，瞧不起这么一个“土包子”，对她十分冷漠。

没过几年，丈夫心仪他人，坚决要离婚，此时的她正怀着孩子。

她问：

“离婚后，孩子怎么办？”

“打掉。”

“有人因为打胎死掉。”

她不甘心地追问。

谁知换来的却是嘲讽：

“有人坐火车死呢？人们不还是照样坐？”

绝望之下，她同意了离婚。

从此，她再也不怕离婚，不怕做错事，不怕得不到丈夫的爱，也不再委曲求全。

她开始自学德语，掌管女子商业银行，进军时尚界，最终活成了旁人遥不可及的一道光。

她，就是用自己的努力，亲自撕掉“徐志摩弃妇”标签的张幼仪。

有人给了你伤疤，却也成了日后的铠甲。

常言道：“诸行无常，亲仇亦无常。”

痛苦面前，愚者以仇恨回应，所以一切逆缘皆成劫难；

智者以善意反思，种种过往皆是他渡自渡，终能从心得渡。

《华严经》中说：“应观法界性，一切唯心造。”

我们周遭的一切，都是自身心识感招而来。

你若心怀慈悲，不去责怪，身边也会聚集同样有德之人，有幸之事。

因果缘起，永远不要责怪你生命里的任何人，一切都是最好的安排。

• 你遇到的每一个人，都是来圆满你的。

这个世界，始终是因果公平的。

当你得意忘形的时候，就一定会有人出来警醒你；

当你陷入低谷的时候，就一定会有人帮你点破迷津。

每一个人的存在，都是来圆满你的。

《西游记》中师徒四人，一路降妖除魔，历经劫难，终于来到西天求取真经。

结果观音一看，所经之难方满八十个，于是将唐僧师徒坠于通天河西岸，让一只老白鼋又坑了一次，才补满了这八十一难。

九九八十一难，一个不少。

度尽劫难，方能成佛。

人生不就是这样吗？

你所遇到的每一个人，都是来助你、成全你的。

横在你眼前的并不是劫难，而是考验。

当你认为是得渡时，过往种种皆是佛；

当你认为是痛苦时，过往一切皆成魔。

正如《坛经》所说：

“一切万法，不离自性。”

人生在世，你会遇到贵人还是小人，其实都是由你自己造成的。

只有用平常心去看待一切逆缘不顺，才能踏平所有坎坷，真正成就大道，获得圆满人生。

佛说：“这世上没有无缘无故的遇见。”

深以为然。

每一个出现在你身边的人，都有他的原因和使命，都是为了教会你些什么。

真正让我们成长的，也并不是岁月，而是这每一个过往的经历。

生命中，无论你遇见的是谁，他都是来渡你的，无论他是谁，都值得感恩。

正是他们，让我们的人生更加真实。

正是他们，让我们认识到一个更好的自己。

感恩遇见，不负不欠。