在网上有个问题引发了讨论：时间用来读书和旅游哪个更好一点？

其实古人早已经给出了答案：读万卷书，行万里路。这不是一个先后关系，而是并列关系，读书和旅行应该是同样重要的。

西安、南京、洛阳和北京，少了学识的浸润，没有了刀光剑影，丹心汗青，它们只是一个个耳中熟悉又眼里陌生的地名；

故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是活了成百上千年的生命。

不去读书，就是一个邮差，风景过眼就忘，就算踏破铁鞋，又有什么用处呢？

阅读不仅仅会让现实的旅行更加丰富，更重要的是能让精神突破现实和身体的桎梏，来一场灵魂长足的旅行。

《小窗幽记》中有两句诗：闭门即是深山，读书随处净土。

哪怕是身处深山，阅读也能让精神插上翅膀，来一场跨越地域千万里，时光千百年的精神旅行。

在阅读中可以去古罗马斗兽场看一场酣畅淋漓的角斗，可以去古希腊听智者们激动人心的演讲，可以去三国时期探访竹林七贤与他们一起饮酒作赋，也可以去宋朝汴京的市井感受那里的繁华和热闹，前人的著述都是开启一段精神旅行的大门。

在这里，你可以去任何地方见任何人。

庄子在 《知北游》中说：天地有大美而不言。

天地有大美但是却不去炫耀，自然默默地不说话，如同摊开的一本书，等着人去用脚步，用切实的感官去阅读。

这些是文字之中无法体会的，也是别人的言语和文字无法传达的。

就如同你不去绍兴，不去尝了硬得很的茴香豆，喝辣得很的雄黄酒，不去瞧白墙黑瓦，长凳和四角桌，鲁迅笔下的《孔乙己》哪怕写得再真实，想象起来也觉得缺了一份真实和烟火气。

如果你不去敦煌，不去看在时间中残损的汉长城，不身处荒凉壮美的雅丹地貌，不去领略莫高窟的深厚的佛教文化，就无法知道这里既是故土又是他乡的感受，就无法明白古代丝绸之路究竟是怎样伟大的壮举，也不会去想起余秋雨在《阳关雪》中写到的：

“这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄、如雷的呐喊，如注的热血。”是怎样的一种苍凉和深邃。

如果你不去故宫，不去用脚步丈量青砖的厚重，不去用目光眺望宫殿的雄伟和壮观，就无法体会到古代帝王拥有的是多么大的权力和财富，也无法去明白他们又被囚困于多么大的孤独之中，更无法理解有的帝王为了守住这权力和财富的兢兢业业，有的帝王为摆脱这孤独而生的放纵和疯狂。

清代文人张潮写：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”

人生一直都是在阅读：“善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。”

读书是精神的旅行，而旅行又是身体的阅读。二者同时进行，又缺一不可。

就如有人总结的：“读书，是向内旅行，去往精神世界。旅行，是向外读书，探索天地苍穹。”

他们认为读书是效率低下的，读了再多的书对自己追求的金钱和地位都是没有裨益的。

但是正如德国作家赫尔曼·黑塞曾经说过的：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”

人生是自己的，无论世人追求的财富、权力或者其他都只不过是人生的附加物，真正的核心只有自己。

试想，还有什么能比认识到自己，成为自己，从而去追求不违心地为自己而活着还要更棒的事呢？

更重要的是读书可以让自己成为更好的自己，让自己更有气质。

相信“腹有诗书气自华”的道理所有人都知道，曾国藩也说过：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。”

气质，说起来是个玄乎的东西，其实就是内心深处的修养和才华，也切实体现在日常生活中的谈吐举止上，让人更有魅力和亲和力。

同样的，作为身体的阅读，旅行也可以改变气质。

如余光中所说：旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。

旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。

在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。

所谓见多识广就是这个道理，所见识的多了自然就会心胸宽广，豁达包容，最终得到的就是由内而外的气质醇厚的魅力。

阅读和旅行就像是人的双脚，同时发力又交替进行，你才能走得更远，走得更久，才能让精神和身体都在路上。

之前，微博上有个热门话题：母亲对孩子的影响有哪些？

心理咨询作家武志红的一段评论，得到了网友的强烈认同。

他说：

母亲对孩子的影响是巨大的，尤其是情绪的影响，将伴随其一生。

妈妈要做孩子的容器，陪伴孩子快乐成长。

有网友回应说：母亲对孩子的影响太大了，快不快乐、如何调节情绪、看待事物，都直接影响着孩子的心理。

曼彻斯特大学心理学教授埃德·特洛尼克就曾做过一个非常有名的静止脸实验。

他让一个母亲先和孩子互动，孩子非常开心；

然后又让母亲保持面无表情，无论孩子怎样做，母亲都没有情感回应，最后孩子崩溃大哭。

实验之初，母亲与孩子正常互动，孩子非常开心；

妈妈是快乐的，孩子的世界就是明朗的；妈妈是忧伤的，孩子的世界就是阴郁的。

教育家朱旭冬说：最美妙的教育是有心无痕的。

母亲的三观和言行，都会潜移默化地影响孩子的一生。

有远见的母亲，都懂得营造温馨有爱的家庭氛围，让孩子感受到快乐。

一个快乐的妈妈，才是一个家庭最大的福气。

• 不快乐的妈妈，对家庭的杀伤力很大。

看过这样一个调查统计：

83.2%性格内向、唯唯诺诺、没有主见的男孩，87.4%性格急躁、悲观消极、情绪敏感的女孩，他们的背后都有一个严厉刻板、脾气暴躁的妈妈。

母亲的情绪映照着孩子的世界。

当妈妈陷入悲观情绪时，就会让孩子产生不安全感，甚至长期情绪低落、自卑懦弱。

而一个冷漠阴郁的妈妈会让一家人处于压抑中，互相指责，彼此伤害，给孩子造成一生的心理阴影。

想到小说《奥丽芙·基特里奇》中那个尖酸刻薄、冷漠忧郁的母亲。

她无时无刻，不在抱怨、指责和训斥。

她极爱贬低丈夫，不愿意正面沟通问题，只是以争吵来表达自己的不满。

对待孩子，也从来都是大吼大叫，不会好好说话，给孩子留下深深的心理伤痕。

孩子在母亲苛刻的打击中度过糟糕的童年，这让他长时间都不能认同自己。

而父母糟糕的婚姻关系也使得他不会处理和另一半的情感。

直到经历一段失败的婚姻，经过心理治疗后，他才清楚那些糟糕的过往其实并不是自己的错，也开始渐渐找回生活的信心。

纪伯伦说：

你的儿女，其实不是你的儿女。他们在你身旁，却并不属于你。

每个孩子都是独立的个体，不应该成为父母情绪宣泄的接收器。

生活中，有多少母亲，把对于工作的烦恼、对于生活的抱怨，统统发泄到无辜的孩子身上；

甚至因为处理不好夫妻情感关系，把怨恨转嫁到孩子身上，给孩子造成无法弥补的伤害。

《为何家会伤人》书中有这样一段话：

若一位妈妈想让你的孩子心理健康，在他婴幼儿时，多和他互动。

看到他，并带着喜悦，是至关重要的。

一个抱怨的妈妈，会让孩子产生自责自卑的负面情绪，甚至觉得不被重视、不被爱，影响孩子的健康成长。

一个快乐的妈妈懂得通过自己的言行，让孩子感受到关心和爱，才能给孩子营造一个阳光明媚的世界。

• 妈妈的情绪，决定孩子世界的温度。

知乎上有个提问：一个快乐优秀的孩子都有着一个怎样的母亲？

有个高赞回答：一个快乐优秀的孩子，要有一个睿智并充满爱的母亲。

一个态度温和、快乐有爱的母亲，才是孩子一生的贵人。

胡适在文章中写道：

“如果我学得了一点点接人待物的和气，如果我能宽恕人、体谅人，我都得感谢我的慈母。”

胡适母亲性格温和、宽厚、慈祥，对他一生产生很大的影响。

胡适同父异母的大哥从小就是败家子，赌博吸毒、到处欠债。

胡适的母亲作为当家的后母，从来没有苛责。

每到除夕，家里总是来一堆要债的，母亲也从不发火，每次都是好好招待，再把讨债的人劝回去。

等到胡适大哥回来，她也不说一句责备的话。

正是母亲仁慈温和的性格，让胡适懂得要以宽容仁慈的态度对待别人。

成为作家后，面对其他文人的笔战讽刺，他从不直接交锋，也不表现出任何不恭。

这也是在几十年之后，胡适依然得到大多数人的赞赏和敬仰的原因。

一个积极阳光的母亲，就是孩子精神世界里最好的引路人。

林徽因和梁思成的女儿梁再冰回忆童年生活时写到：

两间陋室低矮、阴暗、潮湿，竹篾抹泥为墙，没有自来水和电灯。

煤油也须节约使用，夜间只能靠一两盏菜油灯照明。

可是即便生活环境简陋，甚至是在战火纷飞、日子窘迫的艰难时光里，林徽因依旧不忘唱歌、读诗，让孩子感受到生活的乐趣。

林徽因坚强的性格和积极的态度，也潜移默化影响着梁再冰。

让她在日后遇到罅隙时，也能以积极的心态去面对。

真正好的家教，是让孩子懂得享受生活的乐趣。

有多少家长，觉得给孩子富裕的物质生活，就是对孩子好。

为家庭倾尽所有，就是尽职尽责，却忘记了生活中最原本、最简单的快乐。

一个快乐的妈妈，教会孩子用宽厚的态度对待他人，用温暖的眼光看待世界，才是留给孩子最珍贵的精神财富。

• 快乐的母亲，才能教育出快乐的孩子。

教育专家指出：母亲的言行会影响孩子与人交往的方式，处理情绪和感情的方式，甚至是看待世界的方式。

大部分中国家庭都是母亲给予孩子照顾与陪伴，因此母亲的处世态度对孩子的影响尤其重要。

在网上看到过一个母亲的求助帖子：

作为一个悲观负面情绪化的母亲，很想知道孩子希望母亲怎么做？

有个回应最多的回答：母亲得自己成长起来，否则孩子更难走出母亲的影响。

先做一个快乐的人，才能做一个快乐的妈妈。

一个快乐的母亲，才能教育出快乐的孩子。

在孩子的世界里，照顾情绪永远比解决问题更重要。

聪明的妈妈懂得在面对孩子时，承担起母亲的角色，时刻提醒自己忘掉不愉快。

学会控制情绪，更会注意自己与孩子沟通的语气和方式。

不抱怨、不迁怒、不苛责，才能给孩子营造一个健康自在的成长环境。

有人说，母亲是否会表达爱，决定了孩子爱的能力。

没有爱的孩子，即便再优秀，内心也是一片荒芜，更会丧失爱的能力。

而有爱的孩子，即便面对挫折和低谷，也懂得爱自己、爱他人，和这个世界友好相处。

所以，请大胆说出你对家人的爱，孩子是会模仿复刻的。

教育家陶行知说：“父母给予孩子正确的思维阵地，就等于给了他面对世界的依仗。”

母亲是家庭的灵魂，即便物质贫乏，也别忘了给孩子营造一个丰盈的精神世界。

因为在孩子的眼里，只要有一个善良、乐观的妈妈，家就时刻可以充满欢声笑语。

总觉得这个世界不完美，对周围的人和事总是充满愤怒和嗔怪，其实需要改变的是大人自己。

无法做到完美时，请放过自己；孩子不完美时，也请放过自己。

稳定的情绪、无私的爱，才是孩子眼中最完美的父母。

母亲的性格，影响孩子的一生。

快乐有爱，就是妈妈送给孩子最珍贵的生命礼物。

外物之味，久则可厌；惟读书之味，愈久愈深。

读书，就如攒钱，短时间内可能看不出效果，于长远处却有大收获。

读书，是成本最低的投资，亦是门槛最低的高贵。

• 读书是成本最低的投资。

朱熹曾说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”

读书，为求知，为穷理，为了解过去，更为优于昨日的自己。

人最应该做的投资就是投资自己，投资自己最重要的莫过于投资自己的思想，读书恰恰能提高人的思想境界。

读书，是对自己的一种投资。

读书的意义，在于从别人已知的经历中获取经验，减少自己走弯路的可能。

每个人的时间都是有限的，每个人的经历也大不相同，书中的那看似无关紧要的知识道理都是能快速滋养我们的养分。

书中的世界那么大，只要翻开书页，就能感受思想的激荡与火花。

年少时总会抱怨读书无用，殊不知那只是你没有用心感受读书带给你的好处。

读书，是成本最低的投资。

每一本书都像一扇任意门，你想去哪里，都由你自己决定。

杨绛先生曾说：“读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。

不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”

学一门语言，需要请专业老师，营造良好的语言环境；学一项技术，也需要经济基础、金钱投入。

唯独读书，需要的不过是一本书外加一颗沉静的心。

沈从文出生于湘西，家庭条件并不好，父母没有能力为他提供优沃的环境，沈从文自己也没有物质条件为自己的未来进行什么额外投资。

他能做的便是通过读书投资自己，丰富内在，增长见识。

他阅读量很大，古今中外无所不包。

沈从文从书中获得的不仅是知识，还有乐观积极对待人生的态度。

沈从文的这笔投资并未给他带来什么经济上的负担，反而照亮了他之后的人生道路。

• 读书是门槛最低的高贵。

古人说“腹有诗书气自华”，读书可以增长人眼见，丰富人内在。

肚子里有真才实学，做人做事才能有底气，自信才会由内而外散发出来。

读书的人，总会严格要求自己，总会趋向于书中好的一面，不自觉的把书中的道理、经验运用到生活中，素质教养也就自然而然的显露出来，气质自然也就得到了相应的提升。

读书是一种潜移默化的影响，人们在读书中了解不同的观点，形成独立思考的习惯。

时间一长，当这种思考演变成为一种生活的方式，我们遇事就不再盲从，不再依靠他人，变得从容冷静。

一个人的气质不在穿金戴银，不在豪车洋房，不在艳丽的容貌，而是得体、自信、从容的为人处世之道。

美貌终会随着时光的流逝衰老，但优雅的灵魂却从不会枯萎，只会如陈年的老酒，历久弥香。

沈从文学历不高，相貌也不出众，更无钱财傍身，但岁月并未将他变为一个粗俗不堪之人，这就是由于他长期受书香浸染的缘故。

他虽只是高小毕业，但行事并不粗鄙，反而温文尔雅。

虽然没有耀眼的文凭，但学富五车，内心世界丰富，又有谁能说他不高贵呢？

读书的意义就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

读书是成本最低的投资，也是门槛最低的高贵。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，钱再多，不读书，思想不进步，行事粗鄙，也只能叫“暴发户”。

权再大，内里空无一物，也不会为人所尊敬。

聪明人都懂得通过读书投资自己，任何时候，都不要放弃读书。

用书给心插上翅膀，为灵魂找到诗意的栖息地。

一个人站在人群中。

在他心里，自己是那么的与众不同，仿佛一颗闪闪发光的绿宝石。

所有人的目光都聚焦在自己身上，着自己的一举一动。

甚至，根本没有人注意到他的存在。

指的是人很容易太过看重自己，从而高估别人对自己的程度。

关于这一点，康奈尔大学的教授基洛维奇曾做过一个实验。

他买了一件样式特别前卫的新款T恤，让一个学生穿上。

进入教室前，他问这名学生：“你觉得大概多少人能注意到你的T恤？”

学生回答：“肯定有过半的同学会注意我！”

课程结束后，基洛维奇对所有学生进行了调查，问他们是否注意到有一名穿着前卫T恤的同学。

结果只有23%的人注意到了这一点。

生活中，你肯定也有过这样的体验：

会议上，不小心说错了一句话，一整天便处于焦虑之中，生怕同事们笑话自己；

吃饭时，衣服无意间沾上了油渍，便觉得所有人都在盯着自己；

走在路上，不留神摔了一跤，会立马站起来溜走，担心路人记住了自己的窘迫。

事实上，你口中的错漏、衣上的污点、走路时的磕绊，并不会引起太多人的。

供职于悉尼大学的心理学家科林·克利福德曾在英国《每日邮报》发表过一篇研究：

“我们总是倾向于假定别人正在注视着自己，即使可能事实并非如此。”

很多时候，我们自以为的存在感，不过是一种自我幻想。

根本没有人会把你当作生活的重心，围绕着你运转。

一次，她和先生一起回国参加朋友的婚宴。

互动环节时，主持人突然问坐在红毯附近的她：

“这位女士，请您讲讲为什么婚姻的‘婚’是一个‘女’字加上一个‘昏’字呢？”

她原本是表达结婚需要些许冲动、婚姻需要适当糊涂。

但就在她还在思考该说“结婚需要一点头昏脑胀”，还是说“婚姻中需要一些头昏眼花”时，她却不自觉地说了两遍“头昏，头昏”。

一个刺耳的声音响起：“她竟然说头婚！难不成她还想两位新人二婚？”

原本热闹的婚礼一下子就冷场了。

关键时刻，幸好她侄女巧言妙语地化解了尴尬。

婚礼下半场，她坐立不安，总觉得别人在笑话自己。

那天之后，很长一段时间里，她都处于焦虑之中，害怕别人记住了她的窘态。

她先生劝慰她：“婚礼的主角儿是新郎新娘，没有会在意这个小插曲的。我跟你保证，大家肯定吃完喜宴后就忘了这茬事了。”

她不信，拐弯抹角地跟好几个婚宴当天的宾客探询。

结果大家都只记得自己出的份子钱，其他的事早没印象了。

后来，她在回忆这件事的时候感叹：

“说得直白点，你没有那么重要，别人也没有那么得闲，没人把你的一举一动，一言一行放在心上。”

每个人都有自己的生活，没有人会把精力放在你身上。

正如知名记者浙运说的那样：

“我们通常会把自己视为一切的中心、受人瞩目的主角，同时也希望尽可能完美地展示自己，而这使得自身的一些瑕疵在我们眼中被无限放大。

不过，就像我们时刻着自己一样，他人也正着他们自己。因此，我们在他人眼里并没有我们所想象的那么重要。”

“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法；40岁时，我们不理会别人对我们的想法；60岁时，我们发现别人根本就没有我们是如何想的。”

每个人都有自己的路要走，在别人的戏里，你真的只是个无关紧要的配角而已。

所以往往，真正厉害的人，都懂得“看轻”自己在别人心中的重量。

曾在书中看过这样一个故事。

在爱丁堡的一个小镇上，住着一个年轻人。

他喜好唱歌，经常带着一把破旧的吉他在街头演唱。

朋友劝他：“既然你这么喜欢唱歌，为什么不买一把新吉他呢？这样会让人们对你的印象加不少分呢！”

他淡淡道：“反正没人认识我，不会有人在意我用什么吉他的。”

然后就继续弹他的破吉他去了。

几年后，他成了当地一位小有名气的歌手。

一次演唱会前，朋友又劝他：“你现在是个公众人物了，去演唱的地方都是大场合，总该换把好一点的吉他了吧！”

他笑了笑，道：“既然大家都认识我了，就更没有人在意我用什么吉他了。”

说完，便拿起自己的吉他上场了。

曾两次获得普利策小说奖的美国小说家布思·塔金顿曾说过：

“请时时刻刻告诫自己，无论自己多么出色，都别太把自己当回事。”

一个人只有不高估自己的分量，不把自己当做别人眼中的焦点，才能放下心灵的桎梏，获得真正的自由。

“年轻的时候，我以为所有人都很我的行为。而事实却是，没有人在乎我在做什么。”

人生在世，千万别太把自己当回事。

没了你，地球依旧运转自如，太阳照常东升西落，别人也会继续往日的生活。

学会看轻自己，轻装上阵，人生之路才能越行越宽。

知乎上有个提问：什么是处世的最高境界？ 

有个高赞回答写道：“遇事不生气，对错不争辩，输赢放得下。活得足够通透，眼里足够冷静，心里足够沉稳。” 

诚然。真正的强者，都是平静如水的。 

即使面对大风大浪，亦有一份淡定从容，逢山可开路，遇水能搭桥。 

即使遭遇大起大落，依旧能够：胸有激雷而面如平湖，泰山崩于前而色不变。 

走过半生才懂得：淡定，是一个人最顶级的魅力。

觉人之诈，不愤于言 

看过一个故事： 

一位老教授带着学生去买鱼，一番挑选后特意选了一条刺少的鱼。 

鱼贩见状立马说道：“你挑的那个鱼不好吃，还是我给你推荐一条吧。” 

话刚说完鱼贩就准备拿一条价格更贵的鱼。 

老教授笑着回应：“不用了，我就喜欢这一条。” 

鱼贩一听被拒绝，气急败坏的说：“你别以为你搞文化的认识几个大字，看过几本书，你就知道什么鱼好。” 

教授的学生听到这句话忍无可忍，冲上去就和鱼贩争吵，教授立即劝住学生，随后拉着他就走了。 

学生不解：“老师，刚才那人明显是耍小心眼不成，还跟我们抬杠，为何不与他理论清楚？” 

教授解释道：“卖鱼的人的确知道什么鱼好，但他不会考虑什么鱼的营养价值更适合老年人，因为他的眼里此刻只有利益，与他浪费口舌是争不赢的。” 

俗话说的好：宁与君子打一架，不和小人说句话。 

为什么不要和阴险狡诈之人争辩是非曲直？ 

因为他会让你在愤怒中失去理智，随后把你的智商与他拉到同一水平，然后用丰富的经验打败你。 

前段时间刷微博，看到一个人在某新闻下评论：“被家暴的人肯定都是她们自己做错了事才被打的……” 

这条评论下有上百条回复，都在反驳这所谓的“受害者有罪论”，那人也不断回复大家的反驳，态度越来越恶劣。 

当时闲来无事，便也加入了这场争执，没想到一开始的“辩论”，最后竟变成莫名其妙的争斗。 

因为在这场“骂战”中参与了一整天，直到凌晨三四点才放下手机，导致第二天精神状态极差。 

而那人却因此引来无数人围观，一夜之间涨粉数千。 

心理学提到一个定律，叫作“小人定律。” 

意思是说，永远不要跟小人争论，因为最终的结果都是在消耗你自己。 

与小人相处，最忌缠斗，与其喋喋不休，不如默默远离。 

人活一世，最需要的正是“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”的智慧。

《沉默的大多数》中写着一句话： 

“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学到更多，那就要继续一声不吭。” 

一生中总会遇到这样的时刻，被误解，被嘲笑，你解释的声音越大，其他人笑的越大声。 

后来才发现，最好的反击，是沉默。 

《水浒传》中，有个令人无奈的故事。 

杨志在被赶出殿帅府后身无分文，只好靠卖掉自己祖传的宝刀换钱，不曾想在卖刀时遇到了恶霸牛二。 

牛二在看过杨志的刀后，一心想要霸占宝刀，便想尽办法挑衅和嘲讽杨志。 

最终杨志忍无可忍，一刀了结了牛二的性命，随后去官府自首，被发配到大名府。 

因为一时冲动毁了自己原本的生活，实属不值。 

能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。 

一个人成熟的标志，恰恰就在于此。 

将情绪控制在自己手中，事事处变不惊，才能顺风顺水。 

很欣赏演员徐峥的生活态度，他早期因饰演了“猪八戒”一角，走到哪里都被人指着叫“猪八戒”。 

刚开始他会觉得面红耳赤，后来时间久了，心态慢慢发生了变化。 

当再次听到有人如此称呼他时，他已经不在意了。 

他说：“当你能够接受别人的眼光和看法时，那就意味着，别人的态度不能左右你，你知道自己的初心是什么，自然能活出最真实的自己。” 

不动于色，是于心底的坦然；敢于接受，是于自己的成长。 

若忍得了一时之气，终有一天，能在静默的岁月里，绽放新的花朵。

古训有言：耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。 

仔细想来，这正是为人处世顶级的修养，也是对待世事淡然于心的修行。 

不知你是否看到过这样一张图：

但真实情况却截然相反，现场其实是后面的人拿着刀在杀前面的人。 

我们所看到的，大多时候只是事物的冰山一角。 

现实生活中，总有一些人听到一点“风吹草动”，就迫不及待的将消息散布给他人。 

在不清楚事情的全貌时，就用一张嘴毁了他人的全部。 

那个一直不合群的同学，其实是因为家境不好，没有出去玩乐的钱，所以只好拒绝大家的邀请。

可有人在偶然得知他的家境后，散布给其他人，众人议论纷纷，伤透了他的自尊。 

那个一直乐观向上的同事，其实家中遭遇变故，但她不愿将负能量传递给他人，所以默默承受。 

可有人在偶然得知她的家事后，一传十十传百，让所有人都质疑她“家里都这样了，还每天笑得出来。” 

肆意评价别人的生活，用一句话就将别人推向深渊，是人性最可怕的部分。 

就像《西西里的美丽传说》中那个悲凉的故事。 

玛莲娜因为长得太美被其他女人嫉妒，渐渐有人传言她勾引有妇之夫，于是女人们一拥而上殴打她，撕烂她的衣服，剪坏她的长发。 

可平日里，她与镇上的人并没有太多交集。 

大多数人只相信谣言，便把她的美丽当成了不可饶恕的罪过，恶意无处不在。 

有句话说的很深刻：浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。 

从另一个角度来看，也可以说：浮于表面都是风声，沉下心来自有真相。 

多一份淡定，多一点思考，或许一件事的结果完全不同，一个人的结局也会更加美好。 

不妄评，是人性中最难能可贵的善良。

人一旦浮躁，就会整日心神不宁，焦躁不安，长此以往，容易丧失收放自如的生命弹性。 

做人淡定心自安，就不会那么容易摔倒。 

遇事淡定不慌张，更容易应对世间万难。 

处世淡定有格局，才可以稳妥走完一生。

后半生，愿你如丰子恺先生笔下那般： 

走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，开方便之门，闭是非之口。

做事三分钟热度，明知道对自己有好处的事，坚持几天，就没了兴趣，没了动力，也没有了坚持下去的耐心。

非常渴望变好，真正去做时，要么因为太难而拖延，要么因为太苦而偷懒，晚上想着千百变，早上醒来还是一成不变。

时刻都为了自己的现状和未来而焦虑，甚至时刻都想着做出点成绩，但真到去行动时，又总是左顾右盼地选择了放弃。

许多时刻，我们总以为，自律的人生很难，但最后才发现，不自律会给你带来，更大的烦恼和痛苦。

一个人做到自律，需要付出许多的汗水，需要战胜诸多的困难，也需要不断去挑战和突破自己。

但做不到自律，更不好过。因为你要忍受自己的平庸，忍受自己的困境，甚至忍受变得越来越糟的生活。

自律和不自律，都得吃苦。

但前者吃的苦，会让自己的人生变得越来越好。而不自律吃的苦，则会让你的人生走向越来越无助且无奈的边缘。

也许每个人都有自己的答案，有的人想减肥和锻炼，有的人想提高成绩或技艺，还有的人想多学点知识或考级。

无论出于何种目的，一个人想要变好，就必须要学会自律。

在知乎上曾有一个问题：我们每天自律，认真学习，最终的目的到底是什么？

有一个高赞的回答是：“因为你总得给自己选择一种持之以恒的生活方式，你总要给自己的生活赋予某种意义，你总是得告诉你自己，我得做点啥。”

你只有去流汗，或许才能起到锻炼的作用，并且你要每天坚持，才能对自己有所裨益。

你只有去练习，才可以熟能生巧，并且你不能放松和懈怠，每天才会有所进步和提高。

你只有去学习，或许才能让自己变得更聪慧，并且你坚持的越久，最后的效果才会越好。

想要变优秀，既要学会吃苦，又要学会受累，还要学会不断远离舒适和安逸。

变好本就不是一件容易事，因此做起来，就会有些吃力，有些难，甚至有些不那么好的感受和滋味。

如果你决定每天早起，真正叫醒你的从来不是闹钟，是你心中的梦想，愿力，以及想要做的事。

如果你决定每天读书，那么真正让你抽出空的，不是工作很闲，无事可干时，是你那一颗渴望上进的心。

如果你决定每天锻炼，那么你最大的动力，不是来自于教练的催促和群里的打卡，而是为了那越来越强健的身体。

许多时刻，我们并不需要，找太多外在的推力，去束缚自己，或者去鞭策自己。

自律的本质，就是自己知道自己要什么，要成为什么样的人，做成什么样的事，过怎样的一生，从而努力去做到和实现。

没有人可以逼你自律，能逼你的只有你自己。

你做不到，并不是因为你不知道怎么去努力，去奋斗，去坚持，是你渴望变好的心还不够强烈，下的决心也还不够大。

永远不要给自己找任何理由和借口，更不要拿没空，没时间，去敷衍和搪塞，所有的不自律，最终苦的都是自己。

一个人可以因为出生的不同，环境的不同，乃至人生境遇的不同，而输在了不同的起跑线。

但自律绝不会辜负你，甚至可以帮你挑战自己，超越自己，最后实现挑战自己，甚至超越别人。

你每天锻炼一个小时，跟你每天躺着不动一小时，也许短时间内看不出任何不同，但时间长了，你的身材和身体素质，会帮你不断拉开差距。

你每天早起一小时，跟每天赖床一小时，也许看起来也没多做几件事，但日子久了以后，你就会有更大的成长和进步。

你每天读书一小时，跟你玩手机一小时，也许区别不是太大，但哪怕只是坚持一年半载，你的谈吐，气质和思维，就会发生质的变化。

当你不想再坚持时，问一问自己，这是不是你希望成为的样子。如果不是，请记得叫醒自己，不要再拖延，不要再懈怠，更不要装无所谓。

也许不自律不需要努力，但你最终得到的，却是不想要的人生。

做到自律需要付出很多努力，但至少你在争取自己渴望的人生。

与朋友们共勉。

每个人生来都想活成强者。

实际上只有极少数人活成了强者。

想要成为强者，并非易事，但你可以通过观察强者身上的一些特质，然后努力去培养这些特质。

一点点，一步步，向强者靠近，慢慢成为一个真正的强大的人。

体会这三种定律，学会像强者一样思考和处事。

如果你在竹篓中只放一只螃蟹，必须要盖上盖子，否则它就会爬出来。

但如果你多放几只进去，就不必再盖上盖子。

因为当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会拖它下去，如此循环往复，就没有一只螃蟹能够成功爬出来。

这就是著名的“螃蟹定律”：

“如果我过得不开心，那么我就想看到别人也不开心；

 

如果我爬不上去，我也想拉住别人，让别人也爬不上去。”

社会学家孙立平曾经提出过一个概念：底层沦陷。

“如果你身处底层，就很容易陷入一种互害模式中，大家你踩我我踩你，由于我们把大量的精力用来伤害对方，没有精力去提升，谁都没有办法逃离，最后集体陷入一种沦陷之中。”

也就是说，层次越低的人，越喜欢互相拆台。

层次越高的人，越懂得彼此欣赏，互相成全。

2002年，世界拳王争霸赛，对阵双方一个是35岁的卡非拉，一个是28岁的巴雷拉。

前6个回合，两人实力不相上下，但到了第7回合，年纪比较大的卡非拉明显开始体力不支，被巴雷拉连续击中头部，鼻青脸肿。

中途休息时，巴雷拉主动走过去向卡非拉致歉，并用毛巾擦掉了卡非拉脸上的血迹。

接着两人继续交手，卡非拉又一次被巴雷拉击倒在地。

就在这时，裁判刚开始报数，巴雷拉就走过去把卡非拉拉了起来。

最终，卡非拉以108︰110败给了巴雷拉。

观众涌向巴雷拉，向他献花致敬，但巴雷拉却拨开拥挤的人群，走向被冷落的卡非拉，把鲜花递给他。

而卡非拉不仅向巴雷拉表示祝贺，还将巴雷拉的手举过头顶，向全场致敬。

巴雷拉在赛后说：“他是我的对手，但不是我的敌人。没有强大的卡非拉，就没有强大的我。”

诗人约翰·多恩说过：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”

真正的强者都懂得欣赏别人，为彼此搭桥，在成全别人的同时，也成全了自己。

初入职场的新人，总会幻想着领导能注意到自己的才华与努力。

但现实是绝大多数新人，都是坐在最角落的位置，周而复始的重复着跑腿打杂的工作。

领导并不会多注意你一点，甚至偶尔还会受到无端的指责和批评。

被置于阴暗的角落，不受重视，就像蘑菇培育一样还要被浇上大粪，接受各种无端的批评、指责，长期处于自生自灭过程中，这种现象叫做“蘑菇定律”。

蘑菇初期是生长在一片黑暗的土地里，如果在前期就放弃生长的希望，就只能永远沉寂下去。

如果能一直向上生长，不怕艰辛与磨难，终有一天能冲破这黑暗，看到光明。

每个人成长都要经历这样一段历程，那段在黑暗中孤独奋战的时光，是最难熬的。

很喜欢解忧杂货铺里的一句话：“放弃很容易，但是坚持下来一定很酷。”

熬过来了，就能出头；熬不过去，就会被埋没。

有一个女生的故事，非常励志。

这个女生开始只是公司的前台，但她在工作中认真、踏实的表现，让很多同事印象深刻。

有同事要出差，她会提前准备好铁路车次时间表；

 

在炎热的夏季，她会主动安排咖啡吧进一些冷饮，以便同事们消暑；

 

来访的客户有疑问，她会在公司客服忙碌时帮助解答……

因为在前台表现出色，一年多之后，她就被升职为行政部主管。

在主管行政部的几年里，她带领团队，将每一项任务都落实到位，工作非常出色。

后来，领导给了她更多的机会，让她大展拳脚。

正因为如此，当公司业务扩张时，她才成了公司合伙人，一路走到了资深高级副总裁的位置。

这个女生叫童文红，现在是阿里巴巴集团首席人力官（CPO）、菜鸟网络董事长。

无论多么优秀的人才，都是从最简单的事情做起，一路成长起来的。

每个人在人生的成长过程中，必然要经历一段“蘑菇时期”。

在破土而出之前，唯一能做的，就是不要放弃，熬下去，把事情做到极致。

只要耐得住寂寞，总会迎来属于自己的高光时刻。

心理学家曾做过一个很有意思的实验。

跳蚤在正常情况下，可以跳到自身身高400倍的高度。

如果这时给跳蚤套一个玻璃罩，跳蚤就会撞在玻璃罩顶上。

连续几次之后，跳蚤就降低了跳跃高度，最多只跳到罩顶处。

继续降低玻璃罩的高度后，跳蚤的跳跃高度也会越来越低。

到了最后，拿掉了玻璃罩以后，会发现跳蚤再也跳不高了。

这就是“跳蚤定律”。

生活中，有很多人一遇点到困难，就会选择退缩，还有一些人就喜欢待在舒适区，不敢去尝试和挑战未知的东西。

最后就会像“跳蚤”一样，变得麻木和呆板。

董卿曾经说过：“生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。”

是的，人这一生，无论到了多大年龄，都不要画地为牢。

虽然过程充满疼痛，但最终你一定会遇到更好的自己。

“强者犹如大树，把根深埋在地下，向上生长，用浓密的树叶，给他人提供一片荫凉。

强者犹如雄鹰，把身影留在长空，俯瞰大地，用有力的翅膀，迎接人生的暴风雨。”

愿你学会像强者一样向下扎根，向上生长，用更大的格局，拥抱更大的世界。

与朋友们共勉。

同一个世界，同一个问题，每个人看到的东西不一样，得出的结论不一样，采取的行动不一样，最终的结果，不一样。

有个社交场合，好多朋友聚坐闲谈。

这时候一架飞机，正从空中飞过。

那个机场，是我们修的。

哗，众人瞪大眼睛：这是个大项目，赚了多少钱？

老军人笑了：赚个毛线钱，这是老早时候的事了。那年月国家穷，我们当兵的，都怀一腔热血，矢志无私奉献。

所以那个机场，完全是我们军人义务劳动修建的，一分钱也没有。而且是自愿出工，自带工具。

正因为我们军人的无私付出，才有了千千万万的机场与公路，才有我们今天的幸福生活。虽然我们没有赚到钱，但这恰是我们的荣光与骄傲。

大家肃然起敬，纷纷鼓掌。

老军人羞涩的向大家敬礼，起身离开。

大家问：哪些地方不对？

商人说：这事怎么说呢，什么叫国家穷啊？瘦死的骆驼比马大，再穷的国家，也比个人富吧？就算是当时没钱，事后也应该弥补吧？

我也不是对义务劳动有看法，但是作为一个国家而言，最重要不过的，莫过于规则，规则莫大于公平。

国家正常的运行，不能总是要求别人单方面的付出奉献，而应该建立在公平交易、良性循环的基础上。

诚实的劳动，勤恳的付出，合理的报酬，这是每一个国民都应该享有的尊严。

如果这个尊严得不到保护，很难想象还能持续多久。

众人礼貌的点头：有道理，你说的也有道理。

商人得到赞许，很高兴的离开了。

我不是反对公平，也不是不支持规则。而是从社会总体的角度上来看，一个社会不能走入狭隘的交易误区。

如果凡事都以冰冷的金钱来衡量，这世上还能剩下多少温暖？

如果军人的无私付出，都得不到脑满肠肥的商人一句公正的评价，这意味着何等的伤害？

如果无私奉献都换不来应有的尊敬，这个世界，又会变得多么的寒冷？

大家原本就对刚才的商人所言，不以为然。

此时听了道德学家的这番话，顿报以热烈鼓掌。

道德学家很谦和的站起，向大家致意退场。

但是，当我们诉诸情感、单纯的满足于道德优越之时，是不是更应该从学理的角度，深入的思考一下问题？

从经济学的角度上来说，一个机场从动工到修建完成，就创造出了财富的增加值，财富总量加大，国家所发行的货币，也相应的增加。

这增加的货币量，就有军人们义务修建的机场。

可是军人并没有拿到钱，事后也没有补偿。

那么问题来了：这钱谁拿去了？

事先声明，我对军人尊重有加，更不会反对义务劳动，同样也希望世界充满爱。可是钱呢？

谁把军人的钱拿走了？

回到经济学的本原上来，一个国家，处于贫穷之时，必须要负债经营。

换言之，国家最好的办法，就是以负债的方式，支付修建机场的费用，让财富回归社会，加大货币的流通量。

说过了，本人尊重所有的奉献与牺牲，但在国家贫穷时的义务付出，实质是抑制货币流通的，不利于国家的长足发展。

经济学者说完，众人惊愕片刻，突然一起鼓掌。

经济学家招手致意，退场离开。

但是，人类社会的构成，非止经济这一个维度。

很多事情，是很难交易化的。

比如说爱情，比如说家庭，比如说朋友之间，比如说邻里乡党。再比如说一个公司或组织，内部的一个个小团队。

这些隐密的微小社会单元，更强调的是合作，合作并不排斥交易，但万不可凡事交易化。

价值是主观的，价格是估算的。如果凡事交易化，带来的结果，是合作者各自高估自己的贡献。

是以有些家庭，恩爱夫妻成为怨偶，就是因为双方过于高估自己的付出。

是以有些朋友，反目成为仇人，就是高估了自己在友情中的价值与作用。

是以许多团队纠纷不断，就因为团队中的每个人，都感觉自己吃亏了。

世上没有每个人都吃亏的生意，却存在着凡事都感觉自己吃亏的人。

所以我可以就此回答刚才那位学者的问题：谁把义务劳动的报酬拿走了？

答案是：没有人拿。

又或者说，每个人都拿了。

因为这个报酬无法从庞大的经济总量中细筛出来，军人的付出如输入社会肌体的鲜血，融入到我们每个人的身体里。

新建机场增发的那笔钱，汇入到货币总量之中，出现在我们每个人的钱包里。

现场寂静片刻，旋即爆发出热烈掌声。

大师脱帽致意，退场。

一个社会，犹如一个完整的有机体，必须要有序良性的运行。

正如人的身体，内有心肝脾肾肺，外有口眼耳鼻舌。每个器官各司其职，但同时也都在消耗人体组织的能量。

是以任何一个器官，必须要大小适度。小了固然不好，但如果太大，就会对其它器官造成挤压，反而妨碍人体健康。

比如说肝脏，是人体的五脏之一，以代谢功能为主的器官，起着去氧化，储藏肝糖、分泌蛋白质的合成，以及制造消化系统的胆汁等作用。

人体不能没有肝脏，但如果肝脏过大，那就要去医院挂号看医生。

社会也同样如此。

义务劳动好不好？

没人敢说不好。

但义务劳动之所以赢得尊重，就因为它与人体中的肝脏一样，被局限于有益的范围里。

如果这个范围过大，正常的商业行为就会无端遭受指责。合法的交易，因而承受巨大道德压力。

所以商人第一个站出来说话，因为他感受到了强烈的心理不适。这在如同人体肝脏过大，挤压到了其它器官。

我们这个社会需要军人，也需要商人。需要道德学家，也需要经济学者，同样需要社会心理学家。

这就好比人体的五脏，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，这个社会才会越来越好。

这是我的一点拙见，不知大家是否认可？

众人点头鼓掌。

系统学家微笑退场。

这个事实构成了当事人生命的记忆，因此他引以为豪。

在这个当事人引以为豪的事件上，我们先听到了掌声，这是第一时间的心理冲动，是我们的社交本能。

然后我们听到了商人的情绪，接下来听到了道德学家的立场。此二者相互对立，并因对方存在而存在。

然后我们见到了事件的经济维度，并引出了事件的社会心理维度。此二者仍是个对立体，构成新的认知层级。

由此我们知道，当我们面对一件事情时，第一反应是本能，第二反应是情绪，第三反应是立场，第四反应是利益，第五反应是兼顾他人的社会心理。

第六反应，是认识到前五步并无高低优劣之别，而是一个完整认知的五个组成。

社会问题的讨论，也是如此。

本能层、情绪层、立场层、利益层及社会心理层。

下愚莫揣上智，处于本能阶段的人，因其视野闭塞，会以为所有人都在这个层级。会震惊于不同观点的出现，认为对方脑子有病。

处于情绪层的人，蔑视只有本能的人，却不知道自己泥陷激烈的情绪。

处于立场层的，忧心忡忡，承受着隐恶扬善的焦虑。

处于利益层级的人，面对大量的本能公众、情绪公众及立场公众，有种众人皆蠢我独明智的飘然感，却不知自己陷入专业偏执。

处于社会心理认知层的，格局放得开，眼光看得远，却未意识到自己虽然看到了全局，但并未跳出全局。

——纵然跳出全局，也仍在局中。

必须要见大通简，迎刃破局。犹如鹰隼飞于高空，俯瞰一个个社会与人生问题。

你会发现，许多问题不过是虚像，许多事情，不过是整体系统的有机组成。当你获得这种思维视角，许多所谓的人生困惑，就会霎时间豁然开朗。

从心理学的角度上来看，多数人不讲理的人拥有着共同的心智模式：

第一，倍感委屈的心理常态。

第二，失控的行为举止，哭叫，吵闹，冲突他人身体或是极端性暴力行为。

第三，一味强调个人需求，而惘顾环境规则。

这些表现，十足十的是熊孩子表现，我们可称之为巨婴，熟透的身体，幼稚的心理。