《警世通言》里说：

“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。” 

经历越多，越觉得，人活一世似乎谁都逃不过这个定律：一旦走到极端就会生出祸端。 

气球太大会爆，杯子太满会溢，做人太狂会倒，不加以控制的人生，终究会是一场灾难。 

走过半生才明白：一个人成熟的标志，不是放纵，而是学会控制。 

人生真正的醒悟，从“收敛自己”开始。

• 收敛脾气，收获福气。

国外有句谚语说的很对：一怒之下踢石头，只会痛着脚指头。

遇事太过情绪化的人，往往过不好这一生。 

真正厉害的人，都能够稳定情绪，不仅让他人感到相处舒服，自己的人生也掌控的足够舒心。

字节创始人张一鸣在业界一直以没脾气著称，连下属都从没见过他生气。 

其实公司经营状况不断的那两年，他也曾屡屡焦虑、烦躁。 

但他每次都会很快消化那些负面情绪，从不会把它带给身边的人。

生活不会事事尽如人意，每个人都有着这样那样的问题，控制自己的情绪，以平稳的情绪坦然面对风雨，才能抓得住人生的机遇。   

无论何时何地，留三分冷静于心底，用七分理智去做事，是解决问题最好的办法。 

收敛脾气，是成年人最顶级的自律，也是处世必不可少的修行。

• 收敛怨气，收获运气。

王小波曾在书里写道：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。 

没有考上心仪的大学，却将一切归咎为高考发挥失常，全然忘了自己高中三年虚度的时光。 

工作多年没有升职加薪，却将一切归咎为领导太苛刻，全然忘了自己上班时摸鱼偷懒的日常。 

生活越过越糟糕，却将一切归咎于命运的不公，全然忘了自己遇事常常得过且过的将就。 

活在抱怨声中的人，是用负能量将自己包裹了起来，隔绝了生命中所有的好运。 

怨气不断，日子只会是阴雨连绵，不见晴天。 

画家竹久梦二有段话说的很深刻： 

“总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠，我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。” 

其实很多时候，绊倒我们的并不是生活，而是我们对待生活的态度。 

命由己造，福自己求。 

人生的路走向何方，都是自己一次次的选择。 

唯有将怨气收起来，把心态调整好，让内心住进阳光，才是提升幸福感的最佳途径。

• 收敛锋芒，收获格局。

网上有个话题：真正见过世面的人是什么样的？ 

有个回答写道：见过更大的世界后，活得更谦卑；得到的东西越多，越没有身份感；在人之下把自己当人，在人之上亦能把别人当人。 

真正厉害的人，大多都将锋芒藏了起来，并且戒掉了优越感。 

多年前，纽约举办了一场文学聚会，邀请了多位知名作家。 

聚会上，一位出过许多书的高产作家，不停向身边人炫耀自己的作品数量之多。 

过了一会儿，他注意到了一直坐在角落安静吃东西的女士，于是便走过去问她：“你出过几部作品？” 

女士回答：“不多，我只写了一本书。” 

高产作家听闻，立即燃起了优越感，随后又带着嘲讽的语气问：“就只有一本书吗？” 

女士淡定的回答：“是的，我只写了一本书。”

高产作家不依不饶想要继续冷嘲热讽：“那你说说书名是什么？”

女士淡淡说道：“《飘》。” 

高产作家听到这个答案，愣在了原地，他这才知道自己瞧不起的这个人，正是著名作家玛格丽特·米切尔。

诚然。格局越大的人，越低调；越没本事的人，越目中无人。

世间诸事总是在证明一个道理：人太狂，必有祸；事太过，必有灾。 

锋芒毕露之时，也是由盛转衰之日。 

人活一世，境到逆处要放平心态，处于盛时应保持谨慎，懂得韬光养晦，才能走得长远。

• 收敛精明，收获人心。

中国有句老话：做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。 

凡事都有度，人可以精明，可一旦精明过了头，就容易被自己的精明所害。 

处世有分寸，人能算计一时，但算计不了一世，迟早会掉进圈套里。 

家附近有两家水果店，其中一家刚开业的那段时间，因为优惠折扣多，许多人纷纷前去买水果。 

可时间久了，生意却越来越冷清，即便降价时购买的人也寥寥无几。 

与邻居闲聊时谈到此事，邻居感慨道：“这就叫，自作孽不可活。自毁口碑，谁也救不了。” 

原来，这家水果店的老板经常会在称重前，趁人不注意往袋子里加几个坏果。 

他以为自作聪明没人发现，但其实早在不知不觉中失了人心。 

《白鹿原》中，白嘉轩说过一段话让我印象很深： 

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道； 

自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉； 

其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”

做人太过精明，只会在无形中给自己挖下一个又一个坑，再无可退之路。 

做事太爱算计，只会在越走越远时丢了良心，再无回头的机会。 

行走于世间，最高明的处世方式不是“心计过人”，而是“德行深厚”。 

漫漫人生路，最高级的处世境界不是“机关算尽”，而是“问心无愧”。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又担心自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 

于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是任愤懑与悔恨日益助长内心那怯懦的自尊心。 

其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。” 

收敛自己，就是管理好内心的野兽，改变生活，从改变自己开始。 

当你拥有了平和的心境，你就不会被情绪操控； 

当你打理好积极的心态，你就不会被黑暗所困；

当你明白了无常，你就不会张扬；

当你懂得了厚道，脚下之路才能走得踏实，一辈子才能活得安心。

愿你在前行路上，守好一份清醒，拥有一份克制，在低调中活出真正的高贵。

前几天重温电影《1942》，里面一句对白让我很是震撼。

财主范殿元在家破人亡时，对着自家长工说了这样一句话：

“等我到了陕西，立住了脚，那就好办了。我知道怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”

长工拴柱说：“好啊，东家，我到时候还给你当长工！”

同样是一穷二白，十年后，财主仍旧是财主，而长工无论怎么努力，到头来依旧是长工。

其实很多时候就是这样。

思想决定行动，行动决定命运。

一个人的认知如果永远停留在脚下，不往高处看，无论走了多远的路，都只能是原地打转。

她和所有朋友断绝联系，化身普通的劳动女工，深入美国社会底层，终日和那些一直在温饱线上徘徊的工人生活在一起。

在接触了各种社会背景的低薪群体之后，她得出了结论：

几乎不可能。

她说，很多人之所以一直呆在社会底层，不是社会的迫害，而是认知水平受限。

芭芭拉举了这样一个例子。

实验期间她遇到一个女服务员盖尔，盖尔每天的收入约40–50美金。

而她所住的临时旅馆，每天房租是40美金，且需要日结。

这也就意味着，她交完房租后，只能勉强维持生计。

芭芭拉很奇怪，问她为什么不去租一间更加便宜的公寓。

按月租的话，每个月能省下不少钱，久而久之，可以用这笔钱去学一门技术，掌握更多的知识，从而找到收入更高的工作，改善自己的财务状况。

女同事听完之后翻了个白眼说：

租公寓要先交一个月的定金，少说也要1000美金，我上哪去弄那么多的钱去？

其实，对于一个成年人来说，无论是储蓄还是去借款，1000美元都不是一个遥不可及的天文数字，但盖尔不愿意做出改变，也不愿意承受任何风险，只能困守当下。

心理学上有个概念叫：管窥效应。

当一个人的眼睛，只能通过一根管子看东西，那么他只能看到管子里面的东西。

就像故事中的盖尔，她的视线中，只有捉襟见肘的日薪，即便有无数改变现状的方法，她也无法看到。

最后的结果就是，每天用交完房租剩下的钱填饱肚子，日复一日既不安于现状，又觉得无力改变，只能得过且过。

哲学家叔本华说：“世界上最大的监狱，是人的思维意识。”

真正能限制一个人的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。

如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟来弄清楚这道题到底是在问什么。

一旦清楚了它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。

努力很重要，怎么强调都不为过，但没有方向的努力是无头苍蝇，没有思考的勤奋会是四处碰壁。

看过这样一个故事。

一条路边有两个花园。

其中一个花园一片荒芜、杂草丛生；另一个花园花草繁茂，鸟语花香，一片勃勃生机。

花园里两个园丁的状态也迥乎不同。

第一个花园里的园丁，一边拔除杂草，一边咒骂着，累得满头大汗。

而第二个园丁好像毫不费力，此刻正悠闲地躺在一棵树下，悠闲地哼着小曲。

为什么同样的环境下和努力下，花园差别会这么大呢？

原来，漂亮花园的园丁最早也在不停地除草，兢兢业业，一刻也不得闲。

但后来他发现，无论他再怎么辛苦地拔，杂草都拔不完，等他处理完一边的杂草，另一边的又长起来了。

于是，他想到了一个好主意，他去市场上找到一些比杂草生长速度更快的花草植物。

这些植物生长起来，很快就挤占了杂草的生长空间。

从此，他再也不需要为杂草烦恼了，过起了悠闲的生活。

同样面对的困扰，第一个园丁费了九牛二虎之力，仍未解决问题，而第二个园丁，勤于思考，找到问题的本质，不费吹灰之力，药到病除。

《让你的时间更有价值》一书中，提到了“低水平勤奋”与“高水平勤奋”的区别。

低水平的勤奋者，就如同下面这张图里，往返运送货物的人，忙于简单重复的运输，却从未低头看看脚下的轮子。

思考不到位，所谓的勤奋都是扯淡；认知不到位，所谓的努力都是白费。

只有真正有效的勤奋，才能带来真正有效的成长。

很多事情光靠努力是不够的，导致人与人之间最大的差别是认知，拉开人与人之间差距的根本是思维。

雷军曾向晨兴资本的刘芹讨教投资问题。

“我一直认为你做投资是有自己的独到之处，你能告诉我，你成功的秘诀是什么吗？”

刘芹回答：“我相信天道一定能酬勤，如果勤奋的话，你一定能做一个非常好的投资者。”

刘芹本以为这个答案至少能得到雷军的部分认同，但雷军当即反驳说：

天道不一定酬勤。

几乎所有认识雷军的人，对他都有一个相同的评价：勤奋。

雷军曾是名校毕业学霸，在金山工作时，每天只睡四五个小时，十年如一日，被称为“中关村劳模”。 

然而他的聪明勤奋并没有换来相应的成功。

微软迅速发展，他所在的金山公司，发展缓慢，当时比他晚出道的马云，已经狠狠地把他甩在身后。

他痛定思痛，辞掉金山总经理的职位，当他从忙碌的工作中抽身出来时，才看到新浪、网易、搜狐等一大批互联网公司迅速崛起。

那时，他深刻地认识到，他不是输在了勤奋上，而是输在了战略上。

如果没有认知的转变，雷军可能现在还是那个在中关村夜以继日工作的“打工人”。

回顾这段经历，他颇为感慨地说：永远不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。

现在这个社会，人与人之间的比拼，不再是努力程度的较量，更多的是对事情的理解和对行业的洞察。

那么如何提高自己的认知水平呢？三个建议送给你。

想让思维发生质变飞跃，知识储备作为量变就是必不可少的。

而帮助我们拓展知识库的方法，无非两种，如果不能行万里路，那就读万卷书。

苏轼有句名言：博观而约取，厚积而薄发。

“博观”，就是广泛涉猎，大量阅读，“约取”，则是一个去芜存菁、去伪存真的过程。

只有当你大脑中存的知识足够多、足够深刻的时候，才能和世界碰撞出火花，从而形成“厚积薄发”的思维跃迁。

2. 心怀敬畏，保持空杯。

一个人知道得越多，越会觉得自己所知甚少，不知道的东西更多。

就像海面上的冰山一样，已知的永远是一小部分，未知的才是海面下看不见的冰山。

所谓的成长就是保持高度敏感，对新事物永远保持开放的心态。

大量吸收新的知识，向外探寻，向内思考，不断打破自己，升级自己。

3. 历事炼心，知行合一。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

知识如果不实践，永远无法内化成自己的认知，只有敢于行动，去经历，去体验，才能形成自己的理解。

古人说历事炼心，从事上悟理，在理上改行，长此以往，才能实践出真知。

想要实现人生的逆袭，必须提高认知，拼命努力，洞穿事物本质，见大通简，才能迎刃破局。

与朋友们共勉。

看这张图：年度最佳，人性光华。

一群非凡的勇士，于暴雨中救出两个孩子，还有一位老人。

2021年7月20日下午，暴雨狂袭郑州。

便利店老板卢联盟，接到了杨晓杰的请求电话。

此时宾馆大堂，保安部长李坤朋，正和18岁的王志磊，修理电脑。

这时候，视频中出现一枚红发寸板小伙，噼哩扑楞向着车子冒雨前进。

没有工具，众人束手。

车里的冷静外婆，在向女儿报出附近的店铺时，共说了三家。

不愧为最后大BOSS，李祥的战斗力，可以说无敌了。

最后是外婆。

媒体称，杨晓杰不敢想象，如果当时没有这些好心人的帮助，自己的家庭将会面临怎样的灭顶之灾。

然而这位智慧妈妈不知道，我们也同样感激她。

“就是这样智慧的外婆，才培养了这样智慧的妈妈，才会在关键时刻救了大家的命。

所以好女旺三代，大抵，就是这个意思。”

第二个，妈妈和便利店老板的智慧传递，是营救成功的第二个要素。

而便利店老板卢联盟，他人在远方抢险，却仍然精准地把杨晓杰的求救信号传递到宾馆，这个过程看似简单，少了智慧，少了冷静的头脑，是绝对做不到的。

愿更多妈妈从中得到教育和保护孩子的智慧，愿洪水中凝聚的这股善良义勇得以传扬。

岁月无声，裹挟着我们不得不向前走。 

人生若真的如诗圣杜甫写的那般无常： 

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。 

我们到底以哪种方式活着，才算是逍遥自在不枉一生。

生活过的是心情，人生活的是心态。 

心理学定律费斯汀格法则里说： 

“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”

遇到急事时，先冷静三分钟，冲动时不要做任何决定；

烦恼颇多时，先放过自己，不与生活较劲，也不要与自己较劲；

保持正能量，别让自己陷入负面情绪太久，学着释怀。

学会像丰子恺笔下所写去生活： 

“既然无处可逃，不如喜悦；

既然没有净土，不如静心；

既然没有如愿，不如释然。” 

世界很精彩，就看你愿不愿走出来。 

人都有维护固有观念的本能，但过于固步自封，绝对不是件好事。

经常有人把这种状态和年龄挂钩起来，觉得是自己活到了一定年龄，接受新事物的能力才开始变差。

但实际上，真正让一个人衰老的原因，往往与年龄无关，而是从你丧失对新事物的好奇心开始的。

要想让日子过得丰富，就应该保持积极开放的心态，多了解，多接触新生事物。

不要总是怀有偏见，更不要盲目抗拒，因为很多时候，你拒绝的可能不是一件事，而是通往新生活的一扇门。

打开眼界，才能改变认知。

人生无趣，不过是读书太少。 

网上有人提问：“你是如何强迫自己不断学习提升的？” 

有个高赞回答写道：“看过更大的世界后，就不再甘心留在原地，不甘心就是动力。”

而读书，便是让你走向更高层次最快的方式。

杨绛先生说：

“年轻的时候，常常以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”

读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

有研究表明：习惯=行动+重复多次。

养成读书的习惯，日积月累丰富人生，找到生活最本真的意义。

不必行色匆匆，不必光芒四射，只需做自己。

村上春树说过：

“肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。”

运动能给人以健康的身体和良好的心态，让身心都永远年轻。

多享受早晨8、9点钟的太阳，每天运动半小时，而非周末运动3小时。

当精神极度疲倦时，不适宜以运动减压，休息更重要。

当一个人身体动起来，心才能动起来，才能有精力去探索人生，发现世界，享受生活。

不忘来时路，才能更好的向前。

俗话说：

“人贵在有德，方能行走天下，为人实在，不耍心眼，今日吃亏，他日必有好报。”

永远保持善良之心，是这世间最难能可贵的品质。

当你年老时，回顾一生中所有的惊喜和好运，其实都是积累下的人品与善良。

心怀感恩，勿忘生命中每一个帮助过你的人；守好善良，无愧于天，无愧于地，无愧于己。

将心比心，不忘初心，但行好事，莫问前程。

人民日报原副总编梁衡，讲过这样一个故事。

有位大学教授写了一书稿，投给某出版社，见数月没有回音，便写信去催。

内容只一句话：“某日寄去某稿，不知下文如何。”

但下面的落款却有20多个头衔，占了大半页纸。

编辑看了，先用大半页纸抄了这20多个头衔。

但正文里同样也只有一句话：“水平不够，恕不能用。”

梁衡感慨说，想来这编辑回信时，内心一定很厌恶与轻蔑。

编辑看的是来稿质量，而不是名气，可他偏偏把头衔身份列了一大串。

张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。

学会放低自己，是一个人最高级的修行。

王阳明说：“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”

一个人可以自信，但不能自大，不能狂妄。

做人最可怕的，是高估了自己的位置。

看过一个故事。

一位画师四处求学，最后无功而返，到寺庙找禅师解惑：

“我四处求学，向各个画画很出色的人学习，却并没有学会多少东西。”

禅师听后，让他画一幅关于冲茶的画。

画好后，禅师说：“你画得不错，只是茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下。”

画师听了，笑着说：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯在茶壶之上的道理？”

禅师听了，也笑了：“原来你懂这个道理啊！你总把自己的杯子放得比茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢？”

画师听后恍然大悟。

诗词《七古·手莫伸》有言：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”

越是自傲的人，越无法正确认识自己。

一个人只有放低自己的位置，才能认识到自己的不足，进一步精进自己。

正如铃木俊隆所说：“技艺的真正秘诀，是要永远当一个初学者。”

放低自己的位置，不是自卑，不是怯懦，而是一个人走向成熟的开始。

看过这样一段话：

“放下身段，绝不会使高贵者变得卑微，相反，它倒更能增强人们的崇敬之情。

 

这样的人把自己的生命之根深深地扎在大众这块沃土之中。

 

哪能不根深叶茂，令人敬重呢？”

在电视剧《觉醒年代》中，蔡元培为了请陈独秀三顾茅庐，希望他能来北大任教。

第一次拜访时，陈独秀婉拒了他。

蔡元培好像早有预料，耐心地说：

“你不要急于推辞，事出突然，可和亲友再议，我求贤心切，想一心一意请你，想和你一起为中国，为中国教育做点事。”

第二次拜访时，陈独秀因前一天与钱玄同、刘半农喝了不少酒，很晚才回到旅馆，第二天迟迟没起床。

蔡元培见门窗紧闭，就默默坐在陈独秀房门外等待，尽管当时天上正飘着大雪，天气极寒，但他没有任何抱怨。

作为北大校长，蔡元培丝毫没有架子，他的这份坚持，最终打动了陈独秀。

第三次他打着伞，再次冒雪前来时，发现陈独秀一早就把门帘打开，暖炉烧好，茶煮好，坐在椅子上等他来。

在真正的历史中，蔡元培不止三次前来拜访陈独秀。

除了陈独秀，蔡元培请“木匠”齐白石入北大讲学一事，也曾一度传为佳话。

在当时，齐白石尚不是名满天下的国画大师，很多画界人士都知道齐白石曾经干过木匠，对他不屑一顾。

但蔡元培看中他的才华，破格邀请他来北大讲学。

正是蔡元培这种三顾茅庐、不拘一格降人才的精神，吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济。

不知道你们有没有发现，无论一个人多么优秀，若是端着架子，便会引来别人的反感。

唯有放下身段，把自己看轻些，把别人看重些，才会赢得别人的认同和尊重。

古人云，水因善下终归海，山不争高自成峰。

放下身段，不仅一种智慧，更是一种能力。

在秦始皇兵马俑博物馆里，有一尊“跪射俑”，被称为镇馆之宝。

它是唯一一个保存完整，无需修复的兵马俑，衣纹发丝清晰可见。 

历经两千年的岁月风霜，为何还能保存的如此完整？ 

得益于它的低姿态。

兵马俑坑是地下坑道式结构，遇到棚顶坍塌时，最先受到冲击的会是高姿态的陶俑。 

其次，跪射俑作蹲跪状，重心在身体下方，稳定性比立姿俑好多了。

只有放低姿态，才能拔高生命的层次。

东汉初年“云台二十八将”之一冯异，协助刘秀建立了东汉政权。

虽然身居要职，名声显赫，但他在路上遇到其他将领时，不管对方职位高低，战功如何，都会吩咐手下把自己的马车驶开避让，待他人走远时再上路。

刘秀带领众将领打仗，每结束一场战斗，将士们都喜欢聚在一起，炫耀近来杀敌是怎样的威猛。

每当这时候，冯异就会独自躲到大树下，静静思考着这场战斗中的得失。

正因如此，刘秀对冯异非常信任。

即使有人上书，称冯异权势过重，刘秀也毫不在意。

甚至还安慰他：“将军之于国家，义为君臣，恩我父子。何嫌何疑，而有惧意？”

古往今来，很多身居高位的人，都免不了在如日中天之时惨遭祸患。

冯异能够稳步上升，长保富贵，是因为他懂得收敛锋芒，放低自己。

汪国真曾说：“格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。”

姿态越低，越能显示一个人胸怀和气度。

他说：“三尺。”

那人觉得不可能：“人都有四五尺高呀。”

苏格拉底笑着说：“所以，身高三尺以上的人要能够长久立足于天地之间，就要学会低头啊！”

所谓地低成海，人低成王。

地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。

放低自己，世间的力量才会向你汇聚。

与朋友们共勉。