苏轼曾感叹：人生如逆旅，我亦是行人。

人生这趟旅程，每个人都是匆匆过客，都在不断地经历相遇和别离。

但相识再多，最后留在身边的，只有志同道合的人。

能与什么样的人同行，取决于你是什么样的人。

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• 你是谁，就会遇见谁。

祝勇先生曾在书中写道：

几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。

此话可谓形象地总结出苏轼在国人心目中的地位。

事实上，仅在北宋，苏轼的受欢迎程度就已经是绝无仅有的。

与他交往的人中，上至帝王将相、公卿隐士，下至寻常百姓，贩夫走卒。

他可以和高僧论道悟禅，也可以和不识字的农妇闲话家常。

正如，他在给弟弟苏辙的信中说的那样：

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”

对于朋友，苏轼不分高低贵贱，他秉承本心去交友，只用自己最真实的样子去和朋友相识相处。

在贬居黄州时，苏轼陷入人生的最低谷，但他并未刻意掩饰自己的落魄处境，反而完全放下身段，躬耕劳作，融入寻常百姓家。

因为这种亲和力，他的东坡雪堂总是高朋满座，人来人往。

人们喜欢这位接地气的东坡先生，钦佩他的满腹学识，更为他乐观开朗的性格所吸引。

以卖酒为生的潘丙，在西市开药店的郭遘，以及热衷公益的古耕道，都先后成为苏东坡在黄州的挚友。

他们的友情曾令苏轼感动不已：“我穷交旧绝，三子独见存。从我于东坡，劳饷同一餐。”

苏轼和陈季常的莫逆之交也是建立于这一时期。

陈季常是苏轼的旧识，在苏轼贬谪到黄州以后，很多昔日友人与他中断了联系，陈季常却不同。

他折服于苏轼的人品与风范，不仅不避嫌，而且先后七次奔波千里来访，只为与其阔谈古今。

苏轼凭借独特的魅力，让与他交往的人都能发自内心地感觉到他的可爱可敬之处。

就像一颗太阳，散发光和热的同时，也在吸引着同频的事物向自己聚拢。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

人生所有的遇见，都是灵魂与灵魂的吸引。

世间所有相遇，皆源于自己种下的因果。

你遇到的人，都是被你吸引而来的，你是谁，便会遇见谁。

• 你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。

《省心录》中有句名言：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

对众人和气相处，对下属宽厚相接，对有过失的人宽恕相待，这样的人才称得上君子。

苏轼的为人处世，极好地印证了这个道理。

对朋友，他是真正做到了诚心诚意，并且在认真经营友情的同时，从不求回报。

人与人之间都是相互的，他的真诚在经历过漫长的时日后，总会被看见、被回馈。

在苏轼的众多好友中，“苏黄”之交当值得一提。

“乌台诗案”发生后，苏轼沦为阶下囚，黄庭坚挺身而出，上书高喊“苏子瞻无罪”，还不时给苏轼写信，抚慰寂寥之情。

苏轼缘何值得黄庭坚如此相待？

早在苏东坡名满天下时，黄庭坚还只是名不见经传的书生，苏轼却不吝于对其才华的赏识，赋诗赞曰：“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。”

此后又多次在宴席上诵读其诗作，鼓励黄庭坚继续创作。

他回复黄庭坚的信，大意是：

“收到你的信很开心，你太过谦恭，似对我很畏惧，这又何必呢？我很想跟你交朋友。

最近家人生病，回信晚了，你别介意啊。”

正是这份真诚，彻底打动了黄庭坚。

苏轼交朋友的大智慧之处在于，不仅有诚意，更懂得“君子相交，当和而不同”之理。

能够尊重他人的所思所想，即使发生了误解和矛盾，也能坦然视之。

正如他和章惇之间的故事。

苏轼与章惇本是年少好友，可惜随着政见的不同，关系变得日渐疏远。

而且，由于章惇心气太高，在相处过程中，也越来越容不下苏轼的才华。

后来将苏轼贬到岭南的，正是昔日好友章惇。

直到章惇失势，其子章援怕苏轼会借机报复，写信探苏轼口风，结果得到的回复却很平淡：

“但以往者，更说何益。”

过去的事情，还有什么可说的必要呢？

可见苏轼的心胸与气度。

正如有句话所言：你怎么对我，是你的因果；我怎么对你，是我的修行。

己所不欲，勿施于人。

同样，想别人如何对你，自己就先如何去做。

人生因缘相遇，以诚致远。

善待生命中的每一个人，永远是赢得真心、积累福报的最佳方式。

• 做最好的自己，才能遇见最好的别人。

苏轼虽然是一个标准的乐天派，但对于现实，他一直都有着理性而清晰的认知。

体现人际交往中，便是对自我价值的重视。

你会发现，他很少刻意去勉强与任何人的关系，而是更多把时间精力用在不断地提升自己上。

从琴棋书画、诗词歌赋，到医理酿酒、烹饪美食，再到炼丹养生、为政治水，苏轼几乎是无所不通，而且每个领域都有精深所得。

他做任何事，都着抱着求索钻究的态度，这样一个全才，哪怕不用主动，身上耀眼的光环也足以引得世人的无限仰慕与敬重。

在《江城子·密州出猎》中，苏轼傲然写下诗句：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”

当一个人能把自己做到最好，就会拥有应对人生最大的底气。

当然在人际交往中，苏轼也遇到过很多挫折，特别在仕途方面。

但他深知，单靠人情世故维系出来的关系，都不长久。

要想让人心服口服，唯有能力和品德。

再来说说王安石与苏东坡之间亦敌亦友的奇妙关系。

相识之初，王安石对于年轻气盛的苏轼一度很不以为然，并一纸令下将他贬至黄州。

身为一国宰相，他的看法，对苏轼后来的仕途影响不可谓不大。

可即便如此，苏轼也从未去巴结讨好王安石，而是凭借不断努力，最终让对方看到并认可了自己的才华，日后才有两人晚年修好的佳话。

任何时候，丰富自己，都远胜于取悦他人。

你有价值了，你的社交才有价值。

人与人之间，不可强求，只能靠共性和吸引。

站在同一高度，有一致的三观，共同的志向，是经营好所有关系的前提。

彼此惺惺相惜，方能并肩同行。

想遇见最好的别人，就要先学会做最好的自己。

种下梧桐树，引得凤凰来。

只有你变得更好了，才能与期待中的美好不期而遇。

与朋友们共勉。

但实际上，杨绛远比钱钟书成名要早，她的戏剧被搬上大荧幕的时候，钱钟书尚且没有开始写那部被众人熟知的《围城》。

所以那时候，很多人都会说，钱钟书是杨绛的丈夫。

杨绛先生，是我国仅有的几位“女先生”，在文坛上的地位不容小觑。

她的作品影响了越来越多的人，可真正影响我们的，何止是作品呢，仅仅只是杨绛先生本人，就足够我们敬佩和学习了。

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1997年早春和1998年岁末，杨绛先生的女儿钱瑗和丈夫钱钟书相继去世，这对于一个当时已经87岁的老人来说，无疑是致命的打击。

她抵住万念俱灰之痛，翻译了柏拉图《对话录》中的《斐多》，这是杨绛先生的跨界制作，也是她首次从文学的范畴进入哲学。

很难想象，一个将近90岁高龄的老人，如果能在先生和女儿先后离世的情况下，依然拥有一颗强大的内心，持之以恒地做学问。

对于她来说，这已经不是热爱了，而是一生的事业和责任感。

她的敬业和专业，给很多年轻人上了一课，更是活出一个女性最伟大的模样。

这本书里最触动人心的一句话是：

“我一个人，思念我们仨。”

在这本书里，她回忆了自己的一生，自己的家庭，读完以后让人忍不住惊叹：

原来真的有人，在过着我们向往的生活。

这跟她从小养成的习惯和生活的环境息息相关，一个人只有拥有丰富的内心世界，拥有足够宽的眼界和足够大的格局，才能遇事不慌，沉着冷静。

因为他见过世面，他的人生阅历告诉他，没有什么坎儿是过不去的，无论多大的问题，只要人在，就总会过去。

在这个世界上，有钱人很多，但真正活得有质感的人却很少很少，有钱的人如果没有精神素养，多半人富但心穷；

而有一种则刚好相反，即便一生清贫，依然活得自由自在，格外富有。

从这个角度来讲，那些过得不好的人，往往只有一个原因：读书太少。

恰如杨绛先生那句：

“你过得不好，只是因为想得太多，读书太少。”

并不是因为读书本身能给我们带来多大的物质财富，而是因为我们在读书的过程中，很多东西都会悄无声息地发生变化。

知识方面，我们会学到很多以往没有见过的东西，懂得越多，越觉得自己懂得少，因为你早晚会明白，人外有人，天外有天。

精神层面，我们的眼界会随之变宽，格局会随之变大，当一个人精神世界的宽度和广度逐渐增加的时候，其活动的范围就不一样了。

北岛曾说：“一个人行走的范围就是他的世界。”

这个世界并不只是指脚步，更是指精神世界的宽度。见识越多，抱怨越少，反之，见识越少，抱怨越多。

一个精神世界足够丰富的人，遇事不会抱怨，只会想着改变。

因为他知道，抱怨无济于事，不仅解决不了问题，还会让问题加剧，除此之外，还会影响到身边的人。

“如果一个星期不让你读书，你会变成什么样？”

她想都没有直接回答道：“一个星期都白活了。”

这话并没有夸张的成分，杨绛先生一直认为，如果人不读书，日子就像一杯白开水一样寡淡无味，了无生趣。

只有不断地读书，不断地学习，才能离想要的自己越来越近。

在牛津大学留学期间，杨绛先生经常泡在读书馆里，她和丈夫钱钟书面对面坐着，什么书都看，看完两个人一起交流。

她喜欢钻研一样东西，抑或一门语言，她沉迷于不断提升自己的过程，越是学习，越是睿智和通透，对于生活，自然也有了更深的理解。

从牛津大学回国以后，战争爆发了，杨绛先生和丈夫钱钟书的日子，过得极其艰辛，可即便这样，她依然没有放弃读书。

不管外界发生怎样大的变故，她始终有一颗淡定从容的心。

一个人的气质源于岁月的沉淀，这是书本给的，是从小养成的读书的习惯给的。

早晚有一天你会明白，读书和不读书，过的是两种不一样的人生，就像杨澜说过的那段，被传播甚广的话：

“女孩子上那么久的学，读那么多的书，最终不还是要回到一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾呢？

但我想说，我们的坚持是为了就算最终跌入繁琐，洗尽铅华。

同样的工作却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。”

读书，是成本最低的投资，只有读书，才能让我们的思想和认知上升一个层次，眼界不一样了，格局不一样了，所处的高度自然不一样了。

如果有机会，好好读书吧。

书中的世界，远比你想象中更精彩，读书的意义，远比你想象中更重大。

你过得不好，多半因为想得多，读书少，希望杨绛先生的这句名言，你我共勉。 

看过一句话：

“生活就像是一个大型染缸，不管你颜色鲜艳，亦或是纯白无暇，这浑浊不清的环境从来不给你保持本色的机会，你总要主动或被动的染上颜色，否则，就与这社会格格不入。”

世界五彩斑斓，人们在这个大染缸里摸爬滚打，不可避免的染上了不同的颜色。

但人生最难得的，是在历尽沧桑后，仍出淤泥而不染。

就像作家顾城写的那样：“一个人应当活得是自己，并且活得干净。”

干净，才是一个人行走世间最好的底色。

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看过这么一句话：

“真正有修养的人，位居高处而不世故，身处繁华却不功利。”

这句话用在季羡林先生身上，最为妥帖。

季羡林的一生，荣耀无数，光芒鼎盛，被誉为“学界泰斗”。

但他对自己的评价仅轻描淡写的六个字：我只是普通人。

季羡林与“掏粪工人”魏林海交往的故事，至今为人津津乐道。

魏林海年轻时在环卫所谋差，工作是打扫街道和厕所，成了名副其实的“掏粪工”。

闲暇时，他喜欢到处淘书，也经常“混入”北大听讲座，尤为钦佩季羡林先生。

有一次，他与几位书画爱好者，组织了一个书画展，想请名人题词。

最初找到一位认识的知名画家，不料此人听说他是清洁工后一口回绝。

他一气之下，直接上门请季老先生帮忙。

季老知道他的身份和来意后，爽快地为书画展题字，并在新出的一本散文集题上“梅花香自苦寒来”，一同赠送给魏林海留作纪念。

魏林海受宠若惊，万分感激，两个人自此结下了缘分。

后来的每年除夕，魏林海都会去季老家中拜年。

先生总是热情地请他进屋坐，奉以热茶。

多年后，魏林海在文章里提到说，季老与他谈学问，说做人，忆往事，一点架子也没有。

在拜高踩低的世道里，待人的最高境界，是干净待人，是平等对待，是没有功利心，是不带目的性的交往……

就像富兰克林的那句名言：

“人与人之间的相互关系中，对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。”

亦舒曾感叹：“人，处于繁华落寞之间，为各种机缘所左右，很难择一事而终一生。”

然而，心若清净，便无惧纷扰。

听过这么一则故事。

居里夫人与其丈夫结婚时，会客室里只有一张餐桌和两把椅子。

丈夫觉得椅子太少，建议添加几把，以免客人来了没地方坐。

居里夫人却说：“要是爱闲谈的客人一坐下来就不走了，可怎么办呢？”

最后，他们为了专心科学研究，决定不再添置任何家具。

居里夫妇一生不喜应酬，把有限的时间都用来成全自己和热爱的事业。

想起冯唐的母亲曾对他叮咛过：

“人生要好过，就先要世俗的成功；可人生要过好，终究还是要脱俗的。”

活得通透的人，往往身在世俗，而不同流俗。

上个世纪八九十年代，“小品王”陈佩斯可谓绝对的顶流。

在人人争相获奖的时代，陈佩斯却无所谓，他的作品从不送评，没拿过任何一个国家奖项。

但是他的成就，自有观众评说。

他在春晚舞台上，留下了11部小品，成为一个时代的符号与记忆；

他自导自演的处女作《托儿》，全国巡演40个城市，一票难求；

他主演的作品，在严苛的豆瓣上至今没有低于7分的。

然而，他却选择在巅峰时刻抽身而出，远离复杂的人际关系和名利场，去感受幸福和自由。

陈佩斯和妻子在村庄承包万亩荒山，一砖一瓦自建农舍。

他说，这是他真正向往的生活。

在山间里任由杏花飘下，在泉水里洗脸刷牙洗菜，下雪的时候追狍子、寻麻雀……

夫妇二人远离喧嚣，修一份匠心，做一双匠人。

就在这个“世外桃源”里，诞生了他最钟爱的作品《阳台》，这部话剧后来被上海戏剧学院纳入教科书。

《百年孤独》里有一句话我非常喜欢：

“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”

成年人的世界充满了诱惑与考验，唯有保持本心，才能更自在的做自己，过好生活。

“山的价值，不在于峰峦叠嶂，而是地理位置；

 

水的重要，不在于积水成渊，而是包容万物；

 

人的品级，不在于出身阶层，而是内心干净。”

当年明月曾在《明朝那些事儿》里写道：

“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。” 

人有净气，风雅自来。

我们都知道，在孩子的教育中，仅仅靠学校教育是不够的，家庭教育才是关键的关键，影响孩子的一生。

孩子的成长、成才，源于父母双方共同的努力。

对于孩子来说，拥有一个温和的母亲和一个有格局的父亲，是他一生最大的幸运。

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• 有问题的孩子，背后都有一对失败的父母。

宁静曾在一档节目上，斥责父母控诉孩子说了这样一段话：

“我特别讨厌看那种节目，家长被孩子赶出去的，儿媳妇不听话的，儿子帮着儿媳妇把父母整得很惨的那种。

 

我看了就觉得活该啊，我就不明白了怎么就他变成坏人了，你就是那可怜虫，活该。

 

你的孩子没有错，他从婴儿时期就这么坏吗？

 

是你自己把他教成这样的，现在你要让社会知道他是个坏人，太坏了这些家长。”

毕竟，每个孩子来到这个世界的时候，只是一张白纸。

最终这张白纸被涂画成什么模样，全在于父母自己手中的那支画笔。

世上没有一个孩子是有问题的，问题都出自于家庭。

孩子是家庭的一面镜子，每一个问题孩子的背后，都有一个问题的家庭。

很多父母都存在一个严重误区，只想着让孩子成才，却忽视了先让孩子成人。

父母常常认为给孩子提供优异的物质条件就够了，却很少意识到孩子的善良、乐观、勇敢、独立、自信等这些性格品质更为重要。

父母是孩子的第一任老师，你在孩子小时候“欠”他们的，他们长大了你是要还的，甚至要加倍的还的。

• 妈妈的情绪，是孩子最大的安全感。

有安全感的孩子，才能赢在起跑线上，才会拥有幸福的人生。

而孩子的安全感，来源于妈妈的稳定情绪。

胡适在《我的母亲》一文中写道：

“我母亲的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人情感的话。”

小时候，胡适家境颓败，每年除夕总有一大群讨债的来家里，但母亲脸上没有一丝怨气，请一位邻居到家里来，给每一家债户分一点钱，和颜悦色地把他们送走了。

家里大嫂和二嫂气量小，但胡适的母亲从不和她们吵一句嘴。

最后，胡适写道：

“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”

妈妈是孩子一生中最重要的一面镜子。

一个孩子人生中的情绪格调，都是由妈妈带来的。

一个情绪稳定的妈妈，孩子照见的自己，是被接纳的、是有支持的、勇敢的、自信的、有安全感的。

有一种幸福，叫妈妈情绪稳定。

• 爸爸的格局，决定孩子一生的高度。

有人说，父亲是一棵大树，孩子是树上的果实。果实要丰硕，大树就要根深叶茂。

父亲的格局，是孩子一生的精神食粮。

任正非曾接受了央视《面对面》栏目的专访。

在专访中，他对女儿孟晚舟被软禁一事，表示不担心，他一脸慈爱地说：

“女儿很乐观，每次打电话，女儿都非常忙，她自己在学习五六门课，准备读个狱中博士出来。”

尽管任正非面临着事业上的危机和女儿的安危，但是他依然勇敢乐观面对。

当被主持人问到：“如何看待美国？”

他没有表示出愤怒，而是从容地说：

“很感谢美国，感谢美国公司的支持，因为他们教会了我走路。

没有他们，可能就没有今天的华为。”

而女儿孟晚舟也没有担惊受怕，而是坦然面对磨难，充实自己。

从父亲身上，她看到的是“勇敢和面对”。

这就是父亲的格局。

在一个家庭里，父亲是孩子的人生样板，父亲的思想观念，决定着孩子将来能抵达的高度。

• 父母以身作则，给孩子最好的示范。

无数父母希望，把孩子送去最好的学校，接受最好的教育。

但却往往忽略了，父母才是孩子最好的老师。

对于孩子来说，最好的教育就是父母的言传身教。

正如教育家井深大所说的那般：

“父母的言行就是子女最好的教材，一流的父母造就一流的孩子。”

家庭教育对于父母来说，首先是自我教育。

你想要孩子成为什么样的人，你首先得是什么样的人。

父母树立的良好榜样，才是对孩子最好的教育。

但在给孩子做榜样时，我们也应该注意把握几个原则。

在生活中，要时时刻刻严格要求自己，做到严于律己。

 

想让孩子做到的事，我们一定要先做到。

 

摒弃错误的言行举止，走好自己的每一步。

要求孩子积极进取，勇敢拼搏，父母也要率先示范。

只有这样，才能对孩子产生积极深远的影响。