中国人常讲一句话：物以类聚，人以群分。

相信你小的时候，父母肯定也曾表情严肃地指着隔壁邻居家的熊孩子告诫你：“别去招惹那些乱七八糟的人，你看看他平时都是接触的什么狐朋狗友。”

为什么会这样？

因为经历越多的人越明白，一个人的三观正不正，看他的社交圈就足够了。

有一次在电影院观看影片《二十二》，关于内地慰安妇的纪录片。

在影片开始时，银幕上出现了一些老人的照片和相关信息，看到生卒年月时，坐我前排一个男人说“这个死了啊”、“又死了一个”，坐他旁边三四个男性听到一起哄堂大笑。

在影片放到有关日本、朝鲜人在中国开妓院，很多人沦为性奴隶时，又听到他们其中一个人说“那个时候就有妓院了啊”，还有人说那些看那些老人的容貌，看来以前的妓女长得也不怎么样，接着一群人又是一阵嬉笑。

电影落幕时他们几个人也匆匆离场，边走边说电影枯燥没意思，完全是浪费钱。

这几个人衣着得体，看起来也像是都市白领，相信他们不会不懂慰安妇的历史意义，但沉重的历史在他们面前都成了笑谈。

虽然不认识他们，但处在这样一个圈子的人，一定不会有多高级。

有句话说一切外在都是内心的映射，一个人的社交圈也是一个人的映射，一个人是什么样的人，就会去融入什么样的圈子。

“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝”，如果圈子里都是品行低下、三观扭曲的人，那他三观自然不会太正。

和三观不正的人待久了，清者难清，很难避免被同化。

老家有个哑巴妇人，她勤俭持家，男人在外面打工，她则一个人在家种着一亩三分地，生活不富有但日子也过得幸福美满。

前年我回老家，才知道这个哑巴妇人将家里所有的田地都转让给别人，孩子她也不管，每天就是吃吃睡睡，没钱就让外地的丈夫给，生活越发捉襟见肘。

还有一段时间，她甚至还吵着要和丈夫离婚。

后来才听一些人说，她娘家一些年纪和她相仿的人，经常约她一起出去逛街，总是给她灌输什么“女人就应该让男的养着”、“你越是做得多男人越不珍惜你”、“你就是傻才一个人在家辛苦种地”、“你一个哑巴你丈夫哪看得起你，没准在外面有女人”……

却从来对女性要注意自我成长避而不谈，和她们相处久了，这些话听得多了，她也就慢慢相信了。

经常和那种想法的妇人来往，原本安安分分过日子的哑巴妇人，自然无法幸免沦为和她们一样的人。

能进入到同一个社交圈的人，不是惺惺相惜，就是臭味相投，圈子内的个人，或多或少都有圈子带来的影响，被同化被认同最终被改造，直到和圈子融为一体。

娱乐圈我很欣赏汪涵，追求浮华名利的人很多，但他独独能守住内心的宁静，其实和他的社交圈离不开关系。

除了工作需要和一些明星之流打交道，在生活中汪涵更喜欢结交读书人、艺术家，他在长沙的酒吧街开了一家书店，每天接客15人，不盈利，只求心平静和的读书。

此外，他还喜欢搞篆刻、养虫子、做木工、玩核桃、收藏铜钱……经常和那些喜欢中国传统文化的人来往。

因此汪涵身上自带儒雅气质，在台上能机智救场，在台下谈笑有鸿儒。

相比那些抱团混圈却勾心斗角的女明星，汪涵三观简直秒杀她们。

想起我一个大学老师，他好学上进，追求人生的卓越，但是他身边很多同事大都是在抱怨工资、考核体系，对待工作也多是敷衍。

所以他更多去结交校外的一些积极向上的文化人，每次上课他也经常告诉我们说，社交圈对一个人三观的塑造有很大影响，要慎重选择。

奸诈狡猾之辈的朋友，不过是一丘之貉，选择与这样子的人打交道，自然也是想成为自私自利之人。

主动靠近正直、格局大的人，必然是想拥有博大的胸襟。

一个人的选择什么圈子，就说明他想成为怎样的人。

著名学者胡适之，思想深邃，抱负远大，他的好友梁实秋、张爱玲、徐志摩，无一不是文学大家。

民国时期影坛、歌坛明星周璇，她的社交圈都是阮玲玉、胡蝶、张爱玲这样的才女。

刘向在《说苑·杂言》中说：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

这一天差万别，其实就在于你向什么样的人靠近，进入什么样的圈子。

与凤凰同飞必是俊鸟，与虎狼同行必是猛兽，一个人三观正不正，就看他与谁同行。

如果一个人身边结交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不会差；如果结交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪里去。

一个人的社交圈如何，就能证明你是什么人。

《道德经》中说：

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。”

越是极端的环境，越能检验出最真实的人品。

大起大落，然后知世间冷暖；同甘共苦，然后懂真情可贵。

古语云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

有些事，只有经历才了解，有些人，只有遇上才明白。

• 时间识人，落难知心。

庄子说：“凡人心险于山川，难于知天。”

庄子告诉我们：人心是复杂的，人性是难以揣测的。

白居易也诗云：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”

石中宝玉，经得起烈火洗礼；木中良材，受得住岁月磨蚀。

真正的感情，不因时间而褪色，不因患难而减分。

范仲淹晚年被贬。

临行时，满朝门生故吏避而远之，没一人前来送行。

只有一个叫王质的官吏，在家养病。

听说范仲淹要走，拖着病体，带着美酒为他饯行。

有人问他：“人走茶凉，何必认真？”

王质说：“即使范公落难，仍旧是我仰慕的人！”

常言道：“事不出，不知谁近谁远；人不品，不知谁浓谁淡。”

时间如水，可以洗净虚伪；困苦如针，可以点破人心。

锦上添花的人需提防，雪中送炭的人要珍惜。

富贵时，别忘了贫贱时的知己；贫贱时，别去攀富贵时的朋友。

时间能识人，落难能知心，经得住考验的，才是对的人。

• 知人识人，将心比心。

《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”

老子告诉我们：了解别人的人是聪明的，认识自己的人是智慧的。

而了解一个人，不仅要知人知面，更要知心。

你把别人当手足，别人才会把你当心腹。

孟子曾说：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”

官渡之战，曹操以少胜多打败了袁绍。

在袁绍大营里，搜出了几箱曹军暗通袁绍的书信。

有人劝曹操，叛徒小人必须严惩。

曹操说：“袁绍强大，我都没有必胜的把握，更何况别人？”

于是当众把所有书信烧成了灰烬。

人生在世，都会有自私的念头，心知就好，无可厚非。

余生不长，时间要留给对你好的人，不要和不值得的人纠缠不清。

宽容别人，也是放过自己；懂得谅解，才能以心换心。

经历的越多，越会发现世态炎凉，社会现实。

大可不必抱一颗愤世嫉俗的心，谁是值得的人，时间自会证明。

人生如戏，要知人识人，更要看懂看开。

别人可以虚伪，自己可以真诚，与善良为伍，不与伪善同伦。

每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联。

无论利益感情，有关联就意味着有摩擦，有碰撞。

每个人都有可能犯错。

金无足赤，人非完人，学会理解，学会宽容，才是人格成熟的标志。

• 遇事不指责，是一种修养。

有个名叫韩宗儒的人，喜吃羊肉且与苏轼交情较深。

于是，他隔三岔五给苏轼写信，苏轼回信后，他就拿苏轼的手迹换钱，买羊肉吃。

后来黄庭坚知道了，就拿苏轼开玩笑：古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。

一天，苏轼公务繁忙，韩宗儒一日之内连写了几封信，还专门派了一个人站在门外等候回函，“立庭下督索甚急”。

苏轼幽默地告诉来人：“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！”

韩宗儒拿私人书信换钱，确实不太厚道。

但是苏轼却一笑置之，他的拒绝很幽默，没有长篇大论，上纲上线，让韩宗儒失了面子。

相反，很多人面对别人的过错，总要先指责一通。

埋怨这个埋怨那个，最终闹到不可开交，直至不欢而散。

遇事不指责是一种修养。

人活在世上，难免遇到一些不如意的人，不顺心的事。

彼此指摘埋怨，是一种无意义的内耗，不妨大度处之，置之一笑。

• 宽容体谅，是真正成熟的标志。

苏轼曾被章敦屡次迫害，章敦甚至一度贬苏轼到海南，想让他老死荒野。

可以说苏轼半生贬谪的命运，几乎都是拜章敦所赐。

苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者，更说何益”。

这样的迫害，被苏轼一句“更说何益”轻描淡写地带过，事情已经过去了，就不要再提了。

他还给病中的章惇寄去药品，希望他能早日康复。

苏轼不再生这位老友的气，是因为他明白，两人若能生在“和平”年代，这份友谊必然是一段佳话。

可惜政治过度介入了他们的私谊，这是他们不愿看到，又无法回避的。

要怪只能怪这个时代，让人的心灵扭曲，要怪只能怪俩人都入了仕途，同朝为官。

心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。

人生有更多美好的东西在等待自己，不指责他人，其实也是放过了自己。

• 将心比心，是最大的善良。

苏东坡出任杭州行政长官的时候，遇到一个逃税的考生吴味道。

吴味道借苏轼的名义往京城运送纱布，被税吏抓获。

苏轼了解情况之后，知道吴味道借自己的名义运送纱布偷逃税款，只是因为赶考的路费不够，不得已出此下策。

苏轼非但没有追究，反而另外送了一批货给他，让他安心赶考。

苏轼曾说：天下无一个不好人。对于陌生人，他总是愿意从最好的方面揣度别人，宽宥别人。

人生而平等，每个人都应该被尊重。

站在陌生人的角度，将心比心，懂得别人的不容易，多一份宽宥，少一点指责，这是一个人最大的善良。

老子说：“大道之行，不责于人”，不轻易指责，是一种修养，也是一种智慧。

这样的人，心地阳光而美好，久而久之，福气自然到。

• 青春期的男孩，就像是一颗“随时会引爆的炸弹”。

深夜，闺蜜在朋友圈发文吐槽：

“青春期的男孩，真的是太可怕了。

大家救救我吧，我真的快崩溃了。”

原来，闺蜜的儿子期末考试没考好，闺蜜多说了儿子几句。

结果，儿子却突然发飙，当场把家里的水果摔了一地，还一脚踢飞了电风扇。

闺蜜要打电话找老师询问儿子成绩退步的原因，儿子一把夺过闺蜜的手机，威胁道：

“你要是敢给老师打电话，我就去死。”

闺蜜是又气又伤心。

真的是应了那句话：

父母最大的卑微，就是孩子到了青春期。

有研究发现：处于青春期的男孩，荷尔蒙是幼年期的800倍。

这就意味着他们不仅体力、精力旺盛，而且极易冲动，爱找麻烦，充满了不安定的因素。

他们就像一颗“随时会引爆的炸弹”，一不小心惹到他，就会搞出一番惊天动地。

所以，做青春期男孩的父母，是一项巨大的挑战。

父母必须足够小心，才能陪孩子平稳地度过青春期。

• 毁掉一个青春期男孩，打败他一次就够了。

前几天，看到一则新闻。

高邮一个高三男孩，没吃完午饭就去了学校。

妈妈气不过，一路追到学校，并当着全班同学的面当众把男孩揪回家，强硬地要求男孩吃完剩下的饭才能回学校。

结果，半碗剩饭平息了妈妈的怒火，却让这个高三男孩备感屈辱。

他当天并没有回学校、而是选择离家出走，至今未归。

青春期里的男孩，正处于“心理断乳期”，渴望自由、渴望尊重，并努力地尝试着摆脱父母。

而强势的父母，不允许孩子有自由，更不允许孩子违逆他。

他们把孩子当成“可操控的木偶”，希望孩子永远顺从自己。

一旦孩子有所违逆，他们就坐立不安，想要震慑孩子，控制孩子，直至打败孩子。

可悲的是：

如果父母不顾孩子的内心需求，一味地压制命令，孩子不仅不顺从，反而会激化矛盾，令双方僵持不下或者两败俱伤。

还记得那个被妈妈当众扇耳光跳楼自杀的14岁男孩吗？

妈妈以为让男孩丢了面子，就能让男孩长记性。

却未曾想到，心情过激的男孩直接从教学楼上一跃而下，用自己的生命狠狠地报复了妈妈。

妈妈一时之快，换来的是终身的悔恨。

男孩的一时冲动，让生命在最好的年华里画上了句号。

青春期的男孩，性格刚烈，渴望得到自由和尊重。

如果父母坚持要和他们“硬碰硬”。

那么这场没有硝烟的战争，注定没有一个人可以胜出。

一位心理学家说：

每个人在成长的过程中，和父母都有一战。

如果孩子赢了，是喜剧。如果父母赢了，是悲剧。

想要毁掉一个青春期男孩，只需要打败他一次就够了。

• 陪伴一个青春期男孩，父母一定要学会“以柔克刚”。

温尼科特说：

如果一个孩子，要成为一个成年人，那么是要踩着一个成年人的尸体才能完成这段成长之路的。

也就是说，青春期这几年，是每个男孩成长的必经之路。

男孩所有的“折腾”，“叛逆”，其实都是在尝试打败父母。

父母只有让孩子打败自己，孩子才能真正成年。

所以，陪伴一个青春期男孩，父母一定要学会“以柔克刚”。

一位男性朋友曾给我讲过一次他的经历：

初中时，妈妈总是喜欢跟在他身后不停地唠叨。

哪怕他要洗澡，妈妈也会站在浴室外不停地叮嘱他洗澡的注意事项：

多洗两遍头、打点沐浴露、别只随便冲一冲、洗完别忘了吹干头发……

每当这个时候，他就觉得异常的烦躁。

有一次，他实在受不了了，就穿着三角裤衩，站在门口对着妈妈怒吼：

“你那么喜欢管我，以后你给我洗澡得了。”

结果，妈妈一听这话，一边哭一边骂他：

“你怎么那么不知好歹？我辛辛苦苦养你这么大，你就这种态度对我吗？ 

我这还不都是为你好，大街上那么多人，我怎么不管别人？”

可妈妈的话，不但没有打动他，反而让他更加反感。

他狠狠地关上浴室门，把浴室里的洗浴用品砸得满地都是。

青春期的男孩，自我意识高涨，他们急切地想要自主。

而父母的唠叨，在他们心里，是对他们的不放心、不信任，这会伤害他们的自尊心，激起他们的反抗心理。

曾奇峰老师说：

父母要做的就是帮助孩子成为自己国土上的国王。

 

也就是说，在一定范围内，父母要尊重孩子发展自己的政治、经济和军事的机会和权利。

 

否则，孩子就会为了保护自己的“国土”，而变得叛逆。

放弃那些命令式的，毫无顾忌式的，批评式的唠叨，学会信任孩子，让孩子感受到被尊重，孩子才会自发地想要变好。

李玫瑾教授在圆桌派上说过：

12岁以后，父母一定要学会示弱。

12岁以后的男孩，自我意识也会越发强烈。

他们虽然不够成熟，所做的事情也不一定正确，却坚定地捍卫自己的思想，软硬不吃，打骂不服。

如果父母强硬施压，他们也会和父母一直较劲。

电视剧《小欢喜》里，季杨杨的父亲是位区长。

他总是用居高临下的态度，指责季杨杨的不是。

季杨杨喜欢卡丁车，他说季杨杨不务正业，虚度青春。

季杨杨和方一凡发生矛盾，方一凡制作了一个季杨杨开豪车的表情包，这个表情包让身为官员的他受到了质疑。

他为了减轻这件事对自己的影响，逼着季杨杨道歉。

季杨杨不服，当众指责他对自己的不管不顾，他大怒，直接给了季杨杨一巴掌。

后来，他为了挽救脆弱的父子关系，开始反思，开始学着放下父母的架子、面子，跟儿子真诚地道歉。

为了了解儿子的喜好，他还主动让儿子给他推荐游戏。

《解码青春期》里说：

当一个孩子不断地推他的父母，挑衅他的父母，不断地做这个测试的时候，其实他就是想看看父母爱不爱自己。

所以，适当的和孩子“示弱”，不是“认怂”，而是一种养育的智慧，是“以退为进”，“以柔克刚”。

父母只有让孩子感受到真心，才能收获孩子的真心。

演员朱雨辰曾在节目中讲过自己青春期的叛逆。

那时候，妈妈总是盯着他练琴，不允许他有一刻停歇。

他为了能有一点自由的时间、他就故意往钢琴里泼水。

因为修钢琴的时间，他才能休息。

除了练琴之外，妈妈对他的管控更是贯穿在吃、穿、住、用、睡等各个方面。

每天要吃什么，穿什么，交什么样的朋友，几点睡觉，东西如何摆放等等，都要按照妈妈的要求来。

心理学家说：

严格的要求和过度控制会使孩子产生的负面情绪无处表达，这些积攒的情绪会使孩子发泄在自己身上，产生内隐行为问题。

在妈妈细致管控下的朱雨辰，内心倍受煎熬。

他曾尝试过“自寻短见”，用手摸电门，企图从被电击的痛苦中寻找自己内心的救赎。

青春期的孩子个性冲动、叛逆、理想、勇于尝试，渴望自由，尊重，希望能担重任，想要自己做主。

朱雨辰妈妈无视朱雨辰想要“分离”的内心需求，事事包办控制。

而青春期里的朱雨辰既想要自主的权利，却又对母权无可奈何，迫不得已，只好选择伤害自己，尝试逃离。

都说，爱有度，也要有时。

青春期里的男孩是走向成人的分水岭，也是一个破茧成蝶的过程。

他们需要父母的放手来成全自己的独立，也需要父母的尊重来滋养自己的内心。

只有把选择权和自主权还给孩子，蹲下来好好听听孩子的声音，让孩子自己去决定，去尝试，孩子才不会因内心的痛苦挣扎而走向极端。

所以，教育青春期的孩子，父母一定要学会放手。

只有守住爱的边界，才能帮孩子平稳度过青春期。

每个叛逆的孩子背后，都有个不肯长大的父母。

每个青春期的男孩在不断寻求自主性的过程中，都像一个渴望攻城略地，杀敌拔寨的“少年将军”。

如果父母不懂得迂回变通，盲目硬碰硬，不但压制不了孩子，反而会两败俱伤，得不偿失。

想要帮我们的男孩安然度过青春期，父母一定要站在更高的地方，用更宽广的胸怀，接纳孩子，理解孩子，帮助孩子。

毕竟，父母的爱，理解，等待和接纳，才是青春期男孩最好的救赎和出路。

作家廖一梅在《悲观主义的花朵》中有这样一句话：

“如果你不相信克制是通向幸福境界的门钥匙，放纵肯定更不是。” 

人一辈子，多数不幸都是因为管不住自己造成的。

我们唯有对人生负责，才能从自律中获得强大的成长力，从而使生活逐渐向好。

听过这样一句话：

“智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸，因为苍蝇飞不进闭着的嘴里。”

一个人若管不住自己的嘴，总说些不该说的，即便一两次侥幸无事，时间久了，早晚会生灾祸。

北周名将贺若敦，一生立下军功无数，作战非常勇猛。

但他有一个缺点，为人太过碎嘴，且说话不经大脑。

为此，他在朝廷得罪了不少人。

一次，突厥军来犯，周王宇文护亲自率大军20万迎战，因指挥失误，此次东征无功而返。

身为大臣，贺若敦不仅没有因为战败而悲哀，反而私下和部下喝酒时戏谑：

“宇文护不懂军事，还不如我去呢，必能大获全胜。” 

这些话几经辗转，传到宇文护耳朵里变成了“贺若敦觑觎主帅之位，有谋逆之心”，宇文护震怒之下, 令贺若敦自行了断。

直到官差来宣旨，贺若敦才意识到，自己无心之言，竟引来杀身之祸。

临终前，他把儿子叫到自己跟前，说：“吾以舌死，汝不可不思。”

说罢，他用锥子刺破了儿子的舌头，以此来告诫儿子祸从口出的道理。

做人，一言一行，都不能“荒腔走板”，而是要拿捏有度。

多嘴多舌是致祸的门径；慎言敏行，是功成的根基。

明代大学士徐溥少年时代，为了不断检点自己的言行，曾在书桌上放了两个瓶子。

每当心生一个善念，或说出一句善言、做了一件善事，便往瓶中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。

慢慢瓶中黄豆渐多，黑豆渐无。

直到后来为官，他一直都还保留着这一习惯。

因为他言语有节，行事恭谦，严于律己，却从不究人小过，在朝中多年，谨慎如始，因此成为一代贤相，以“四朝元老”的殊荣告老还乡。

《礼记·缁衣》有曰：

“一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责。” 

为人处世，说话做事要深思熟虑，言不妄出，行之谨慎。

管住自己的“嘴”，才是守住安身立命的智慧。

知乎上有人问：“如何让一个肆意挥霍身体的人管住自己？”

高赞回答中写道：“让他为自己的行为付出应有的代价。”

或许，一时放纵会给人带来愉悦的享受，可那些以健康为代价的一时之快都标着高昂的价格。

上海有位18岁的女孩，因为昏迷不醒被家人送进ICU。

当医生询问病情时，才知道她非常喜欢喝奶茶，每天都要买将近100块钱的奶茶，是名副其实的“奶茶妹妹”。

不仅如此，平日里，她饮食、作息也严重紊乱。

想睡就睡，不想睡就通宵；想吃就吃，不想吃就饿着。

她哪想到就是这放任自由，差点要了自己的命。

要知道，不加节制的贪享，不是做人的能耐，而是人生的无知。

我们只有让自己好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，把身体照顾到位，才能有力气去学习、去热爱、去积极掌控生活。

《了凡四训》中有这样一个故事：

云谷大师问了凡为何觉得自己“命里无子”，除了他认定的命数之外，还有哪些原因呢？

了凡先生分析，自己平日嗜酒，酗酒会伤害自己的精神和体力，另外长期静坐不睡眠，对自己也有伤害。

云谷大师听后，说道：

“既已知因，便去纠正，昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。” 

从他克制自己那天起，一切都和从前大不相同。

之后，袁了凡对自己的作息和习惯勤加约束，并护生向善，第二年，果真妻子有孕，生了儿子天启。

自控力强和自控力弱的人，差的不止是整个人生，还关乎一个人活着的质量。

健康的生活其实取决于我们自己的选择。

只有一个人真正管得住自己的身体，合理膳食、规律起居、适量运动，才有能力享受生活的种种美好。

有道是，欲文明其精神，先自强健其体魄。

如果一个人能被别人轻易地打破内心平静，那么他对自己几乎是失去控制的。

记得，有位同学曾在微信群里说，她每看一遍朋友圈，就忍不住内心一片翻腾。

有人在马尔代夫潜水；有人在芭提雅跳伞；有人在晒着孩子的清华北大录取通知书，有人豪宅香车。

自己呢，在格子间里吹着风扇，吃着盒饭，汗水粘在额头上，翻到块肉都觉得欣喜。

每每想起，她心里边都觉得焦躁、难过，总会想凭什么别人有颜、有钱，我却如此？

于是，她闲下来的时候，几乎满脑子是如何一夜暴富，根本无心做事。

即便做起工作来，也看领导不顺眼，看同事觉得烦。

她曾坦言：“这些念头在心里纠结着，不知道该怎么消解。” 

其实，心是无垠无际的，所以，从心里生出的欲望如果不加限制，就是一个无底洞。

不论你得到多少，都会觉得得到的远远不够。

把心安抚好，心笃定，人才可以踏踏实实做事。

曾听过这样一个故事：

从前有一个国王，问他的老师如何“守心”？

老师让国王派两班宫女，一班在东街跳，一班在西街唱。

然后从监牢里放出一个判死刑的犯人，拿一个盛满油的罐子，让他捧着，绕街道一周回来。

如果罐里的油没有倾出来，就赦他无罪，溢出来就砍头。

结果，那犯人走了一大圈，手上所捧的油，竟然一点没溢出。

老师让国王问那犯人路上的所见所闻。

犯人却道：“什么也没有看到，什么也没有听到。” 

国王奇怪：“街上这么热闹，你怎么会不见不闻？”

犯人答道：“大王！今天是我生死的关头，我一心只顾着那罐油，怎么还有心思注意别的事情呢？” 

老师笑了：“您看，只有真的守住心，就能不被外界干扰所动。”

能够无事定心，临事守心，历事练心的人，都是生活的强者。

只有“守心不移”，才能盯在自己需要专注的事上，不让嘈杂干扰自己的思维，影响自己脚踏实地地做事。

真正靠谱的人生，不仅是走出来的，更是靠自制力成就的。

一个人最大的对手，就是我们自己。

行谨能坚其志，言谨能崇其德，而能守住心，则会让我们完全成为自己。

想要主宰自己的命运的人，都不会放任自流。  

一个真正成熟的人，必然能够守口，修身，定心，不断修炼自己的处世之道。

行事不任心，说话不任口，做人不任性。