有人说：

“八小时之内的工作，决定着我们的社会角色、职业地位，而八小时之外的生活，决定了我们将可以成为什么样的人。”

当然，对于有的人来说，工作的时间，可能不仅仅是八个小时，可能是十个小时，甚至会更多。

但是，我们总会有业余的时间，只是多少的区别罢了。

善于利用业余时间的人，他的人生，注定会与众不同。

• 利用业余时间学习新技能。

世界的发展，日新月异，这就需要我们养成不断学习的习惯。

所谓的“活到老，学到老”，我们唯有不断学习新事物，才能不被社会所淘汰。

比如，如今的手机支付，相对于年轻人来说，是方便了很多，但是，对于老年人来说，却是不容易的。

如果坚持旧有的习惯，不去接受、甚至排斥新鲜事物，那么，只能是在社会飞速发展的过程中，被社会所淘汰。

也许有人会说，我工作了一天，已经很累了，还要学习新技能，那也太累了，还不如打游戏、刷视频呢。

打游戏，刷视频，确实可以让人快乐，但是，却难以让人成长。

当然，也不是不能玩乐，而是要空出一部分时间，来让自己成长。

一个人，唯有让自己不断成长，才能适应未来的变化。

时代在进步，若自己一直在原地踏步，那么，结果只能是被社会所淘汰。

就像被辞退的收费站大姐哭诉：“我36岁了，除了收费，啥也不会。”

没有什么稳定的工作，能让自己有安全感的，唯有自己的实力。

此外，如果你不想庸庸碌碌的度过每一天，那么，业余时间，便是你逆袭的机会。

不要因为业余时间短而选择浪费，只要你日复一日的积累，滴水穿石，你终会迎来最丰厚的回报。

• 利用业余时间培养爱好。

古人云：“人无癖，不可交，以其无深情也。”

一个人，如果没有什么癖好，对什么都一副无所谓的样子，那么，这样的人，是不能深交的，因为他没有深厚的感情。

一个人，如果对于物，没有强烈的喜欢，也没有强烈的厌恶，那么，他对于人，也很可能没有强烈的爱憎。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”

当我们被满地的鸡毛所困扰，看不到生活的乐趣的时候，那么，我们的爱好，就是我们的避风港。

当我们沉浸于自己的爱好之中，一切的烦恼、忧愁，都会被抛之脑后了。

爱好，可以点亮我们平凡的生活，让我们的生活，充满色彩。

当然，爱好也是需要把握一个度的。

不可过分沉溺其中，而荒废了正常的学习、工作，更不能影响到别人。

只有适度的、合理的爱好，才能让我们的生活更加完满、精彩。

• 利用业余时间坚持读书。

有人说：

“经历的多，并不一定会变成经验。只有善于思考的人，才能把经历变成经验。”

我们不可能经历各种各样的人生，而且，有些经历，是需要付出沉重的代价的。

那么，我们如何不去经历，不去付出代价，就能有所得呢？

答案是：读书。

前人通过或欢乐、或痛苦的经历，总结出来的道理、经验，我们只需要翻开书，通过阅读，就可以得到，而不需要我们去经历同样的痛苦。

而且，通过读书，我们也可以“体会”各种各样的人生。

有人问：“读书记不住，就白读了吗？”

答案是：不白读。

其实，在读书的过程当中，我们就已经在潜移默化地发生了改变，只不过是我们察觉不出来罢了。

事实上，越是过分拘泥于记忆，而忽略了去感受作者所传达的意境，就越是难以获得“个中三味”。

不要小看业余时间。

一个人最真实的模样，就体现在他的业余时间里。

一个人如何利用他的业余时间，他就将如何度过他的一生。

与朋友们共勉。

《了凡四训》里有这样一个故事：

袁了凡年轻的时候赶考，路上遇到一个算命先生。

先生说他县考十四名，府考七十一名，提学能考第九，一生不中进士，53岁遇祸而亡，一辈子没有孩子。

袁了凡觉得不靠谱，谁曾想接下里的县考、府考、提学都一一应验。

大惊之下，袁了凡心灰意冷，既然自己注定短命无后，又何必再努力呢？

直到他遇到云谷禅师。

云谷禅师对他讲：“永言配命，自求多福。”

只要努力行善，修身以德，人的福气是可以自己求来的。

袁了凡听了禅师的话，开始行善积德。

后来他不仅考中了进士，还有了一个儿子，七十多岁寿终正寝。

古人说：“天难谌，命靡常。”

天道无常，命运也没有定数。

一个人只要积累自己德行，就能拥有属于自己的福气与好运。

• 向善积福：积德行善，福气自来。

我们常说：“爱出者爱返，福往者福来。”

喜欢给别人付出的人，也一定会被别人善待。

行善无求福自来。

一个人懂得行善为善，福气自然就会降临。

范仲淹幼年遇到一个老道士。

向他问自己的前程命运。

他说：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”

道士吓了一跳，问他：“小小年纪，怎么这么大口气？”

范仲淹有些不好意思，又问：“那您看看我能不能当大夫？”

道士问：“为什么这两个志向差这么多？”

范仲淹说：“因为只有良相跟良医可以救人。”

道士听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

后来范仲淹果然当了宰相。

当上宰相之后，他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下。

他的家族兴盛不衰，从宋朝到清末，绵延八百年之久。

王阳明说，人常为善，必有善报。

一个人内心善良，常为善行，出善言，整个人就会生出和煦温暖的气场。

这样的人气质温柔，见之可亲。

别人不自觉得就会对他生出友善之心。

他们无论走到哪里都受欢迎，走到哪里都有人搭把手。

人生之路自然宽阔顺遂，安稳有福。

• 虚心纳福：水低成海，人低成王。

古人云：“虚心万事能成，自满十事九空。”

谦逊的人有福，傲慢的人往往招祸。

福气如水，总是向低处流动。

但是很多人却总是傲慢自大，处处都要抬高自己。

时间久了，福气也就没了。

北宋狄青担任枢密使，自恃功劳，傲慢不驯。

手下人贪污军款，他依然袒护提携。

他把皇帝的赏赐分给士兵，士兵不谢皇上，反而对他感恩戴德。

京城发了大水，很多官员家里被淹，他却占了大相国寺躲避水灾。

长期的傲慢自大惹得朝臣不满，皇帝忧虑，狄青最终被贬黜。

因为长期不得重用，最终落得一个郁郁而终的下场。

《了凡四训》里讲：“唯谦受福。”

只有保持在低处，才能承载福气。

月盈则亏，水满则溢。

一个人一旦太满，福气自然也就流走了。

学会收敛自己，谦恭待人，时间久了，福气自然就有了。

• 平和蓄福：控制脾气，留住福气。

人们常说，冲动是魔鬼。

人是情绪动物，面对困境，很容易冲动，造成意想不到的后果。

学会控制情绪，保持情绪的稳定平和，是一个人最顶级的情商。

北宋宰相文彦博曾经在益州当官。

一日宴请宾客的时候，下了大雪，宴会到了半夜还没有结束。

随从的士兵发怒，把外面的井亭拆掉烧了避寒。

宾客见到后以为士兵造反，吓得腿打颤。

文彦博却镇定自若得饮酒，说：“天气也确实冷，就让他们烧了烤火吧。”

士兵见状，没了发泄的地方，也就没再闹事。

文彦博一句话就巧妙化解了这场危机。

第二天，文彦博查清是谁先动手拆井栏，把此人杖责一顿打发走了。

古人说：“泰山崩于前而色不改。”

越是紧急的情况，越要稳住心神，从容应对。

心态稳了，决策和行动才不至于出现偏差。

遇事稳住，是避祸的第一步。

如果自己的心都乱了，那么人生自然也就输得一塌糊涂了。

• 守正养福：慎独修身，远祸之道。

古人说：“君子独处，守正不挠。”

意思是说：一个人哪怕是在没人监督的情况下，也绝不起歪心思，坏点子。

人生在世，总有一些不能逾越的底线。

若是不能节制欲望，走上邪路歪路，人生迟早要接受惩罚。

唐代的东都留守吕元膺是个下棋高手，总是喜欢和幕僚下棋取乐。

有一次，他正与幕僚下棋，突然有紧急公文要处理。

趁他离开的时候，幕僚偷偷挪动了棋子。

吕元膺一回来就发现棋子被动了，却没有声张，幕僚最终赢了这一局棋。

次日，这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超，而吕元膺派人送来金银，让这位幕僚另谋高就。

若要人不知，除非己莫为。

那些真正有福的人，无论在何种境遇都能坚持内心，坚守底线。

唯有如此，一个人才能赢得别人的信赖，才能坦然面对天地鬼神。

底线就像是人生的堤坝，一旦溃退，冲垮的就是整个人生。

• 自律惜福：势不用尽，福不享尽。

曾国藩曾说：“敬畏，方为载福之道。”

福气从来不是无限的，一个人懂得知足惜福，敬畏命运，才能长久保有福气。

若是不懂得律己节制，胡作非为，福气很快就会耗光。

唐代宰相李林甫曾遇到高人指点，说他有三十年的宰相之命。

可是他当上宰相不久，就被抄家流放。

他心中不解，去找高人问个明白。

高人说：“你为了一碗鸭舌羹杀上千只鸭子，仆人也作威作福，欺压百姓，福气早就耗光了，哪里还有三十年的宰相福分？”

德不配位，必有灾殃。

一个人的地位和品德一旦不匹配，就会带来灾祸。

所以生活中很多人的富贵总是昙花一现，飞来横财很快变成飞来横祸。

打铁还要自身硬，足够的品德才能匹配足够的财富。

所以越是富贵的人，越要谨慎修身，提高自己的德行。

这样的人才能细水长流，福气常在。

一个人要想有福气，首先要把德行修好。

德是船，若是船不够坚固，再大的福气也会沉到水里去。

德是地基，地基不牢，名利就会成为压垮自身的稻草。

有多大的德，才能有多大的福。

积德行善，谦谨平和，这样的人才能一生安稳如意，顺遂有福。 

终有一天，你会和自己和解，咽下所有脾气，磨平一身的棱角，笑着面对曾经讨厌的人和事，变成一个不动声色的人。

生活温柔，万物美好，不必做个人人都喜欢的人，但一定做个自己喜欢的人，不迎合，不将就。

能百毒不侵的人，都曾伤痕累累，能笑看风云的人，都曾经千疮百孔。

成年人的世界，谁不是一边崩溃，一边自愈。多少次，万般委屈涌上心头，话到嘴边却又觉得不值一提。

静静崩溃，默默自愈。不能说，不可说，无处说。万般滋味，皆是生活。

算了吧，没关系，会好的。

生活不可能像你想象得那么好，但其实，也不会像你想象得那么糟。

人的脆弱和坚强，都超乎自己的想象。

有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，也有时，不知不觉就发现自己已经咬着牙走了很长的一段路。

不要拒绝经历，因为它是你成长的催化剂，也是你人生的财富。

所谓的人生，不只是结果，还有过程，缺一不可。

其实我们渴望被人读懂，但是我们怕被人看懂。

在这复杂的尘世中，向往深情而又简单的生活，喜欢温暖而又安静的样子。

有些时候，被人理解的感觉，就像是有人提着灯笼，照见蹲在角落的自己。

但也有时候，被人懂得，就像在严寒的冬天给了一个温暖的怀抱。

所以，矛盾是智慧的代价。

这是人生对于人生观开的玩笑。一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

或许，我们不是怕别人不懂，而是怕别人看懂了也不会去心疼。

目有所望，心有所想，人生百味，谁能不累，都在不同的方式成长，谁也不会轻松如愿以偿，愿能以诚挚之心领岁月之教诲。

该经历的不该经历的全部经历了，该忍受的不该忍受的都一一吞下了，还畏惧什么。

时间不会回头，人生没有如果。生活，适合自己就是最好的。

不嫉妒，不攀比，不羡慕，不强求。

在阳光下微笑，在风雨中奔跑。

在知乎上看到这样一个问题：“如何判断一个人水平如何？”

其中有一个高赞回答：“看他处理问题的方式。”

深以为然。

生活中我们会遇到很多事情，每个人的处理方式都不同。

如何处理问题，最能反映这个人平日里所积累的学识以及素养。

真正有本事的人，不仅深谙为人处世之道，解决问题亦不会失了水准。

他们在遇到麻烦时，往往都有这几种能力。

乔布斯曾说：

“人都是被自己打败的，而且首先是被自己的情绪打败。”

当一个人被情绪所控制时，所做的决定多数都是错误的。 

1965年的世界台球大赛中，世界卫冕冠军路易斯·福克斯一路高歌猛进，就差将最后一颗8号黑球打进，就能卫冕冠军。

就在这时，飞来了一只苍蝇，停在他握杆的手臂上，选手只好停下动作赶走它。

可等他再次摆好姿势时，苍蝇竟落在了那颗至关重要的黑球上。

大怒之下，他直接拿起球杆向苍蝇捅去。

结果苍蝇是飞走了，他的球杆也触碰到了球，于是就轮到对手击球，对方抓住机会，一口气把自己剩下的球全打进了。

福克斯也因一时的怒火，错失了卫冕冠军的机会。

能控制好自己的情绪，才能更冷静地处理好事情。

遇事别着急，按捺好自己的情绪，静心思考，从容做事。

如此，才能更好地掌控自己的生活，主导自己的人生。

找准问题的能力

很喜欢一句话：

“当直觉让我们走入某个困境，只有打破现有的局，才能看到更大的世界。”

清晰地找到问题所在，是破局的关键。

若无法探寻到问题的根源，则如同老驴推磨，只能原地打转。

美国有一名叫汉姆的传教士，他到一个新的村庄传教。

当地村民给他配了一辆旧汽车，但车子有点毛病，一旦停下来就很难再次启动。

在路上需要停车时，汉姆就把车停在斜坡上，方便再次启动，或者有时他直接不熄火。

后来，村庄里来了一个新的传教士，汉姆自豪地把使用汽车的技巧传授给他。

新传教士一边听汉姆说，一边打开车盖检查起来。

不一会儿，他用力拧了拧松动的发动机缸线，然后坐到驾驶室，一下就发动了汽车。

发现问题往往比解决问题更加重要，把问题清楚地写下来，就已经解决一半。

揪出根结，对症下药，事情方可迎刃而解。

懂得变通的能力

看过这样一个故事。

卓别林年轻的时候，有次他带着一大笔现金在路上走，突然被一个蒙面强盗拦住去路，强盗恶狠狠地说：“把你身上的钱交出来，否则别怪我不客气。”

卓别林知道，硬跟强盗对抗，受伤的只是自己。

他灵机一动，假装很害怕地跟强盗商量：

“大哥，你在我帽子上开两枪吧，我完好无损地回去向主人解释被抢劫了怕他不信。”

强盗为了顺利拿到钱就照着卓别林说的做了。

卓别林又给强盗说：“大哥，你朝我衣襟上也开两枪吧。”

强盗又照做了。

“最后，请您在我的裤腿上开两枪吧，拜托了大哥。”

强盗听了后，特别不耐烦地提起枪，又在卓别林的裤腿上开了两枪。

原来，卓别林知道强盗拿的那把手枪最多只能装六发子弹，现在强盗的子弹用完了，自己可以行动了。

于是，他趁强盗不注意绊倒了他，飞也似地逃跑了。

变通不是让人放弃，而是可以更快更好地找到解决问题的办法。

《周易·系辞下》里有句话说：

“穷则变，变则通，通则久。”

人生路上，遇到拐弯处，学会变通，避开障碍，才能通往人生目标。

遇事懂得变通，才能在迷茫中找到通向成功的另一条路。

适时放弃的能力

之前看过一则短片，只有几分钟却意味深长：

一个小男孩穿着锃亮的新皮鞋与父母一同去乘坐火车。

由于上车时人潮拥挤，混乱中男孩的皮鞋被挤掉了一只。

这时，站台上的流浪儿看到了，捡起皮鞋递给男孩。

但流浪儿奔跑的速度，终究赶不上火车的行驶速度。

男孩看着站台上的鞋子离自己愈来愈远，脸上浮现出失落的表情。

火车即将驶离站台，男孩突然脱下脚上的另一只鞋，用力地扔向了站台。

流浪儿上前捡起皮鞋，如获至宝，与此同时，男孩脸上也露出了微笑。

不是每一种选择都必须要坚持，也不是每一种坚持就是正确的。

有舍才有得。放弃该放弃的，才能专心坚持该坚持的。

余生，愿你遇到事情，总能不被情绪困扰，学会找准问题，处事灵活变通，内心懂得释然。

所有美好终将如期而至。

俗话说：“韶光把人抛，岁月催人老。”人生在世，不知不觉间，已至中年。

人到中年，不仅仅是年龄上的增长，还有心境上的成熟。

经历过人生风雨，品尝过生活苦辣，方才明白：有些友，要珍惜；有些书，必须读；有些话，不可说。

这既是中年应有的智慧，也是人生必备的成熟。

“半生已过，走走停停，谁行谁不行，遇事见真情。”

洪应明在《菜根谭》中说过这么一句话：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

大致意思是，逆耳忠言，可以修正你的德行，帮你进步，而言不符实的夸奖听起来虽然悦耳，却如毒药，容易埋葬你的一生。

我们的一生，会遇见很多的人：有的人不断地吹捧你，从他口中说出的话，永远是好话，在他的吹捧中，你也以为自己很优秀，看不见自己的缺点，然后停滞不前，甚至人生倒退。

有一种人，总以打击别人为乐。不管你做了什么，总能挑出你的毛病，打击你，然后彰显自己的高贵。

跟这样的人在一起，你会很不舒服，很难开心起来。

还有一种人，你做对了，他由衷为你感到高兴；你做错了，他也会认真严肃地告诉你，你哪里做得不对，然后真诚地帮你一起，改正自己身上的错误。

在他的真诚且用心的帮助下，你终将成为越来越优秀的自己。

这样的朋友，是诤友，是明镜，是你一生的恩人，值得用一生铭记。

余生很短，和谁在一起很重要，能交到好朋友，便是一辈子最大的福气。

多读书

一个人了解世界的方式无非有两种：一是读万卷书，二是行万里路。

读书，可以说是我们了解这个世界、打开认知大门的第一把钥匙。

林语堂曾说：“没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。”

一个不读书的人，他的认知与理解或固化、或肤浅，难有深度与内涵，常常被自己的世界所束缚着。

其实，读书的厚度，往往决定着人生的高度。当你积累的知识越来越多，见识也就越来越广，就能拥有掌控人生的底气。

读书，是为了求知，也是为了求己，唯有不断汲取新知，不断重塑自己内心的世界，才能让如今的自己优于昨日的自己。

听过这么一句话：“你读过的书终将融进你的骨子里，与你血肉相连，伴随你走一生。”

读书，让我们变成更好的自己，那些不起眼的字符，都充满了生命力，打动我们，并给予力量。

人生过半，唯有多读书，才能让我们成为一个有温度、有情趣的人。

少妄语

俗话说：“言多必有失，语多必伤己。”一个人成熟的标志，就是学会克己复礼，谨言慎行。争一时长短，逞一时口舌，虽赢了当下，却会输了未来。

南宋吴曾的《能改斋漫录》中记载了这样一个故事。

祥符二年，柳永参加礼部考试，觉得自己必定考取第一名，可没想到，却被皇帝看作“文辞虚华不实”，惨遭落榜。

柳永悲愤之余，挥毫泼墨，写下了著名的《鹤冲天·黄金榜上》，以发泄心中不满。而其中“忍把浮名，换了浅斟低唱”这句，却让皇帝倍感不爽。

在之后的科举中，柳永本已被录取，可皇帝却大笔一挥，把他名字划掉，并说：“且去浅斟低唱，何要浮名！”

其实，柳永才华无双，本可以在官场大展宏图，可就因为一时的泄愤之言，断送了自己的仕进之路。

古人说：“言不在多，希言则贵，善言则巧。”

生而为人，最应该学的不是能说会道，而是懂得择其言，守其实。

该说的说，不该讲的别讲，不逾越不唐突，生活当减少许多烦恼。

有些话，自己知道就好，不必到处宣扬；有些事，内心明白便是，无须点明说透。

说话当有分寸，适时保持沉默，才是一个人最顶级的选择。

过一生

梁实秋曾说过：“中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

成年人的世界，总是有许多沟沟坎坎，痛苦无奈。把所有都看重，难免身心疲惫；把一切放心上，必定苦海难逃。

世间百态，皆非简单对错可以判断，我们生活其中，亦要学会如何抉择，如何成长。

左宗棠说：“慎交友，勤耕读，笃根本，去浮华。”走过半生，才知纯粹好；尝过酸甜，方晓平淡真。

愿你我历经世事沧桑，不再迷茫，活出温柔与克制，心安气静，潇洒余生。