子曰：“过犹不及。” 

孔子认为，事情做得过了头等于做得不够。 

很多时候，人越惯，越肆无忌惮；情越盼，越大失所望。 

我们永远也喂不饱，不懂感恩的心，永远也盼不来，无缘的情。 

佛说：“一切随缘。” 

随缘不是随便，而是随心。 

不过分迁就，不卑微索取，方不负自己，不负此生。 

看过一个故事： 

一乞丐每天都会在天桥上乞讨，有位年轻人，每次路过，都会把十块钱放在乞丐的碗里。 

后来，年轻人每天给乞丐五块钱。 

又过了一段时间，年轻人每天只给乞丐一块钱。 

乞丐不爽，叫住了他：“你咋越给越少了？以前是十块，后来是五块，现在才一块。” 

年轻人说：“以前我一人吃饱全家不饿，所以给你十块，后来我结婚了，所以给你五块，现在我要养孩子，只能给你一块了。” 

乞丐大怒：“你居然用我的钱来养家！” 

这正是“斗米养恩，担米养仇”的真实写照。 

正所谓“习惯成自然”，人，都是有惰性的。 

习惯伸手索取的人，难以学会给予。 

不懂感恩的人，给的再多，也当成了你对他的亏欠。 

由此，好心成了寒心，迁就成了纵容。 

善，不应该是盲目的。 

有原则的善良，才会被尊重；有底线的善意，才会有回报。 

否则，当善意成为一种责任和负担，一定会熄灭它原本的光。 

冷漠肆意横行，是当代人的悲哀。 

人，只有怀揣适度的善心，才能过得舒心。 

常言道：“失败乃成功之母。” 

很多人以此激励自己坚持，却不知，失败有一百个孩子，其中九十九个叫“失败”，只有一个叫“成功”。 

人生在世，很多时候唯有及时止损，才是最正确的决定。

无谓的执着，只会浪费时间，蹉跎岁月。

人与人之间的感情，是最不能勉强的事。

秘密不一定能换来知己，真情不一定能换来实意。

所谓深情，给对了人，叫幸福，给错了人，叫卑微。 

“向来缘浅，奈何情深”。 

缘分的深浅我们无法主宰，虽然事在人为，但我们也得听天由命。 

凡事做到问心无愧就已经很好，不可强求太多结果。 

感情之事，不是一分耕耘，就能换一分收获的。

有些人，缘分尽了，就再也不见了； 

有些人，兜兜转转，还会留在身边。 

人到中年，经历了人来人往，才明白关系不可高估，人性复杂无比。 

好的关系，不一定要一起吃很多顿饭； 

好的感情，不一定要呆在一起很长时间。 

而是无言也懂，虽然不理解，但也选择尊重和支持。 

很欣赏一句话：“生命有限，所有得到，最后终会失去。” 

“人生本过客，何须千千结”，人生路上，总有悲欢离合。 

以淡然的心境，笑看得失去留，才是往后余生最好的活法。

在正确的道路上努力，才会有结果。 

善意给了懂感恩的人，才会有意义； 

真情交给懂珍惜的人，才会有回音。 

人生苦短，不要用自己的善良去换别人的忘恩负义，不要用自己的真心去换别人的虚情假意。

余生，愿你我：善有善报福报，深情不被辜负。

古人云“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”

一个人，如果没有真正穷过，那么，他是难以了解这份“无人问”的心酸的。

此时，所有的亲戚、朋友都无影无踪，唯剩下自己苦熬苦掖。

一个人 ，唯有经历过真正的贫穷，他对于世态人情，才会有超乎常人的深刻认知。

• 没钱，没爱情。

谈钱俗吗？是很俗。

但是，我们每个人，并非不食人间烟火，我们饿了要吃饭、冷了要穿衣。吃饭穿衣，都离不开钱。

一说起爱情，我们会想到“风花雪月”、“地老天荒”、“海誓山盟”这些美好的成语。

但是，这些美好，如果没有金钱来铺路，是难以获得的。即使勉强获得，也会因为贫穷，导致满地鸡毛，矛盾重重。

遇到节日，看到别人给对象的礼物丰厚，而自己的礼物，是如此寒酸，心中会作何感想？

对方不介意还好，如果对方介意，心中的羞愧，将会加倍。

一个人，如果没有足够的金钱就找对象，往往会让他本不富裕的生活，雪上加霜。

当他遇到喜欢的人，欲争取，则没有底气；欲放手，又心有不甘。心中就只剩下纠结与痛苦。

这纠结与痛苦，就是因为没有“金钱”这俗物造成的啊。

• 没钱，没亲戚。

全红婵夺冠了，全红婵的妈妈说：“现在才知道家里有这么多亲戚。”

这说明，在全红婵夺冠之前，这些亲戚，是不来的。

司马迁曾说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

对于没有血缘关系的人，我们可以理解他们，有利则来，无利则去的行为。

但是，对于我们的亲戚，远则七大姑八大姨，近则兄弟姐妹，也采取“有利则来，无利则去”的行为，这就不禁让我们心寒。

难道这类人，就没有半点亲情吗？

也不是。

只是人在利益面前，往往是经不起考验的。一个人越贫穷，那么，对于亲戚的考验，也就越严峻。

当他贫穷到一定程度，亲戚，也就与外人没有什么区别了。

更有甚者，作为外人，也许只是采取漠不关心的态度，而作为亲戚，他们不仅不关心，反而还会落井下石，极尽讽刺，来凸显他们自己很“高级”。

古人说：“人穷莫走亲。”

人穷的时候，即使主动低三下四地去讨好亲戚，也往往会遭来冷遇，甚至是奚落。

所以，人穷的时候，莫走亲，要结交与自己同量级的人，互帮互助。

只有“等级”一致，利益一致，才能有深厚的情义。

• 没钱，没朋友。

有的人，风光的时候，就误以为身边的“巧言令色”者是真朋友。

孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”

巧言令色者，是最危险的。

生活中，有两种“巧言令色”者。

第一种，他们极尽甜言蜜语，违背良心、原则来讨好对方。这样的人，一眼就可以看出他们的作风，不正派。

第二种，他们很聪明。他们往往会“诚恳”的关心对方，说“少喝点酒，你也不容易”等“贴心话”来关心对方，“热心”地帮助对方，让对方把他们当成真朋友，甚至恨不能是“亲兄弟”。

这样的人，靠谱吗？不靠谱。

何以见得？

从他们对待别人的行为中可见。他们对待穷人，嚣张蛮横，毫无仁义可言；他们对待父母，冷淡凉薄。

这样的人，他们心中，怎会有“情义”二字。他们只会趋炎附势，伪装自己来求利罢了。

一个人，只有没钱的时候，才会发现，身边的所谓朋友，多是假的。

甚至当初那“义结金兰”的朋友，也会一脸鄙弃地离开。

有人说：“没钱的时候，别打扰任何人”。

所谓的亲戚、朋友皆不可靠。

唯有自己奋发努力，背水一战，才能闯出一片天。

当你有钱了，他们自然会重新出现，但是，你已经认清了他们的真面目。

没钱不自贱，把自己当人；有钱不自傲，把别人当人，是一个人最顶级的修养。

与朋友们共勉。

对于孩子来说，努力学习就是最重要的责任。

对于家长来说，教育好孩子，是终身责任，更是任何事业都比不上的成功。

然而，近年却屡屡出现教育失败的问题。

孩子的成长只有一次，教育更无法撤回重来，父母对孩子的影响，是一辈子的。

为人父母，我们不需要考试，但一定要坚持学习，经常反思，负起对孩子一生的责任。

《人民日报》曾经总结了一份不合格父母行为自查表，请一一对照：

1. 给孩子特殊待遇

2. 孩子犯错当面袒护
3. 过分注意孩子
4. 轻易满足不合理要求
5. 允许孩子懒散
6. 对孩子央求
7. 包办替代
8. 大惊小怪
9. 剥夺独立
10. 害怕哭闹

父母之爱子，则为之计深远。

有管，有教，有罚，才是对孩子最好的爱。

当孩子出现问题，往往是作为源头的家庭教育出了问题。

父母一定要及时自查，别让你错误的教育方式，耽误了孩子的成长。

• 家庭教育的十把刀，你中了几把。

许多父母对着孩子总是小心翼翼，然而孩子不懂感恩，你的关心过度，会被认为理所当然，时间长了，孩子就不会珍惜。

第2把刀：唠叨太多，导致孩子逆反对抗。

父母每一次“说教”都是站在孩子的对立面去指责他。

父母若用权威武装自己，孩子就用情绪保护自己。

很多父母太疼爱孩子，恨不得给他们穿衣、喂饭、做作业。

若父母一直插手，包办代劳，就会剥夺了孩子成长的机会。

父母对孩子的期待和要求若是过高，会给孩子造成巨大的心理压力。

一旦孩子无法完成，就会自责，备受打击，严重者会失去信心。

一些父母遇到问题只会责怪孩子，不想办法解决，也不反思自己，这样会让孩子变得自卑。

都说“父母是最好的老师”，孩子的优秀离不开父母的教育，孩子的问题也与父母有关。

孩子在成长中会出现许多毛病，养成许多坏习惯，若父母一再迁就、让步，一定会宠坏孩子。

没有规则的爱，没有底线的纵容，对孩子只会造成伤害。

第7把刀：在意太多，导致孩子要挟家长。

很多父母把孩子看得太重，重到不辨是非，结果让自己卑微到泥土里，孩子却不领情。

一对一切以孩子为中心的父母，会失去了自我。

一个一切以孩子为中心的家庭，肯定是不幸的。

第8把刀：享受太多，导致孩子不知节俭；

很多父母误解了“再苦不能苦孩子”这句话，什么都给孩子最好的，导致现在豪门贵子在拼命，寒门却富养出败家子，让孩子变得自私，丧失了独立与爱的能力。

第9把刀：满足太多，导致孩子缺乏快乐；

有些父母以为，尽最大能力满足孩子，就是对他最好的支持。

事实是，孩子越容易被满足，就越不懂得一分耕耘一分收获的道理。

第10把刀：溺爱太多，导致孩子不能成长。

惯子如杀子，宠爱孩子是父母的天性，但溺爱孩子就是父母的过错了。

过度溺爱孩子，会让孩子不懂规则，没有教养，为人处世没有分寸，进入社会后一定会输得很惨。

• 十年后，有出息的孩子，都来自这7种家庭。

想让孩子爱读书，自己先做读书人。

家庭教育需要营造好学上进的氛围，父母在家里经常读书学习，孩子自然也会向父母看齐。

第二种：关系好的家庭

父母恩爱，家庭和睦，是我们给孩子最好的礼物。

这样的孩子从小受到更多的与宠爱，内心安全感更足，性格也更自信、友善、讨人喜欢。

第三种：讲规矩的家庭

“爱孩子”和“立规矩”从来不是单选题，孩子在家守规矩，进入学校后才会遵守纪律，走出社会后才能严守法律。

第四种：三观正的家庭

父母的三观是一个家庭的三观，它会彼此感染，并且对孩子言传身教。

优秀的家庭，一定始于陪伴，陷于教育，忠于三观。

第五种：重视教育的家庭

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。

只有父母先重视教育了，孩子才会正视学习，并且在父母的培养下养成好习惯，收获好成绩。

第六种：积极乐观的家庭

心理学家发现，孩子积极乐观的品质是可以培养的，而且必须根植于家庭教育中。

父母积极乐观的生活态度正在耳濡目染地影响着孩子，让孩子能够笑着面对生活与学习。

第七种：严慈并济的家庭

教育孩子光靠爱是不够的，还要有严格的管教，正确的指导，以及恰当的方法。

好孩子一定是父母精心教育出来的，熊孩子一定是父母放纵溺爱出来的。

• 父亲的格局，决定孩子的高度。

经常听人说：一个好父亲，胜过200个好老师。

父亲对孩子的影响，给予孩子的教育，是任何人都比不上的。

在父亲的陪伴与教育下成长的孩子，会更加乐观、开朗、自信、上进，比起从小缺少父亲陪伴的孩子，各方面的优势都很明显。

正如教育学家苏霍姆林斯基所言：

每个父亲都是使者，只有使者不断进修，端正自己的观念和品行，所培养出的孩子才能自立于人群之中。

在一个家庭中，父亲就是孩子最好的榜样，也是最好的教育资源。

每个男人都可能成为父亲，但不是每个父亲都有能力成为一个好父亲。

成功的孩子背后，一定站着成功的父亲，给孩子树立优秀的榜样，建立远大的格局。

父亲的格局，决定了孩子的将来，是孩子成长过程中最需要的力量源泉。

• 母亲的情绪，决定孩子的命运。

莫言在诺贝尔文学奖的领奖台上说过，影响他一生的人，是母亲：

对于孩子来说，父亲是最信任的人，母亲就是最依赖的人。

孩子最大的安全感，来自于母亲。

在孩子很小的时候，母亲就要给予充分的爱，让孩子体会到安全感，从而产生对于他人、对于这个世界的信任。

英国教育家巴卢说过：教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。

母亲喜怒无常，孩子就恐惧担忧；

母亲怨天尤人，孩子就郁郁寡欢；

母亲温和慈祥，孩子就乐观温暖；

母亲宽容大度，孩子就有同理心。

母亲决定一个家的温度，更在潜移默化中决定着孩子的人性温度。

• 教育好自己的孩子，是父母这辈子最重要的事业。

《人民日报》曾经发文指出：教育好孩子，是父母一生中最重要的事业。

无论父母赚多少钱，取得多大的荣誉，都比不上教育好自己孩子的荣光。

父母是孩子的终身教师，怀有对孩子一生的责任。

作为孩子最主要的模仿对象，我们要给予孩子优秀的习惯、品质、人格和处世态度，为孩子的成长打好根基。

家庭是孩子的第一课堂，也是孩子一辈子的课堂。

作为影响孩子时间最长、作用最深远的地方，我们一定要重视家庭教育，为孩子的成才做好准备。

教育是一场漫长的修行，不只孩子要学习，家长也要不断学习，不断成长。

教育家马卡连柯说过：

“不要以为只有你们在教训孩子、命令孩子时才是教育，在生活的每时每刻，甚至在你们不在场的时候，都是教育！”

为了孩子，我们一定要以身作则，时时、处处、事事严格要求自己，成为孩子的好榜样。

有一句话：“你的脸上藏着你读过的书，爱过的人和走过的路。”

相由心生，长的好看和看起来舒服是两回事，前者是生而带来的天然容貌。

而看起来舒服，就不是单纯的感官体验，而是这个人的心性品行，甚至精神状态的综合体现。

• 你的长相，暴露了人生状态。

有的人相貌平平，却深受欢迎；有的人眉清目秀，却招人厌弃。

之所以会出现这种现象，多半是一个人的容貌，总会融入性情。

温柔随和的人，越相处越舒适，暴戾乖张的人，越相处越想远离。

日常琐碎中的小毛病、小情绪、小习惯，日积月累地塑造着一个人的性情，影响着一个人的心态，而最终也都会反馈到容貌上来。

《礼记》中说：

“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

愁苦，会生出相应的皱纹。快乐，则会有完全不同的纹路。

一个人精神长相里，往往藏着他的处世态度与修为。

一个不爱笑的人，笑起来一定十分勉强，让人觉得别扭。

一个表里不一的人，眼神时常逃避闪烁，因为心是虚的。

一个情绪稳定的人，眉头必定是舒展的，任凭世事再繁琐，也扰乱不了他们平和的内心。

一个宽容的人，面相必然是善良明媚的。

他们常常记别人好处，帮别人难处，容别人短处，以换位之心替别人考虑。

成熟稳重，豁达从容。

只有打心底里焕发的明媚，才能滋养出容貌上持久的赏心悦目。

• 最好的精神长相。

人生在世，出言有尺，衡量的是彼此情商的高低，丈量的却是自己为人的高度。 

口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，既不让他人难堪，也显得自己大方得体，才是智慧之举。

2. 善良

曾子曾说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”

生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

3. 让人舒服

为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人；待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人。

君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。

也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让人想要与之接近、放下心防。

• 这四点，决定你的精神长相。

你的自律里，藏着你对人生更高的追求。

 “做人从早起开始。”因为这是每人每日所做的第一件事。

这一桩事若办不到，其余的也就可想。

早起比别人多出来的时间，可以用来学习一门技能，可以多看几本书，可以规律的健身打卡，也可以享受一顿丰富的早餐……

合理规划时间、充分利用每一分每一秒，人与人的差距就是这样被拉开的。

2. 好学

老舍说，每读一本书，听一套议论，甚至看一回电影，都能使我的脑子转一下。脑子的转法像是螺丝钉，虽然是转，却也往前进。

所以，每转一回，思想不仅变动，而且多少有点进步。

你不上进，没人帮你成长。

只有不断提升自己，精神世界才会充实丰盈，眼界也愈加开阔，才能更有底气更从容地面对人生的荆棘坎坷。

3. 善忘

忘掉外界无谓的是非纠纷，忘掉无伤大雅的小吵小闹，让心及时释放重负。如此，眉头舒展，面容自然充满活力。

长相年轻大概是因为，性格积极不压抑，善良乐观不纠结。

4. 分享

层次越低的人，越守着自己那点利益不放；而层次高的人，明白“赠人玫瑰，手有余香”的道理，更愿意付出和分享。

他们遇事有人帮，摔倒有人扶，人缘都不会差。

在某种意义上，分享也是一种“长远投资”，学会分享和给予，人生之路才会越走越宽。

曾国藩在《冰鉴》里，写了这么一个口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

寥寥几行，用来识人，也用来自省。愿你我在余下的日子里，修炼好自己的精神长相。

翻到的那页，正好写到钱钟书救了一只不敢从树上下来的小猫，小猫下来后，用爪子轻轻的在钱钟书胳膊上一搭，以此表示感谢。

这个举动，一下触动了钱钟书，他觉得这猫有灵性，于是养了它。

一天夜里，钱钟书听到门外猫声四起，出门一看，原来自家的猫，经常在夜里和别人家的猫打架，自家的猫瘦小，打不过别人家的大猫。

于是，钱钟书准备了一根竹竿。半夜，只要一听到猫叫，不管多困，马上从被窝里爬起来，抓起竹竿，去帮自己的小猫打架。”

读到此，那个学贯中西、“刻薄”的大学者不见了，跃然眼前的是一个充满童心的“小男孩”，逗得我哈哈大笑。

神奇的是，我前一分钟还不美丽的心情，后一分钟，居然被钱钟书的“童趣”治愈。

情绪转折的关键在于，我读出了一种品质：

你看人家钱钟书，为什么无论处于任何处境都很安然，就是因为心思单纯。我瞬间懂得了别人行为的初心，也原谅了自己的直白。

瓦解坏情绪，居然如此简单，读书即可。

我记得，曾有人怼我说：“就算你把全世界的书都读了，能有什么用？”

有用！

这些年来，自己经历了很多逆境，却都没有磨灭我的幸福感，就是因为读书。

只要钻入其中，我就可以像文与可画竹子一样，自己也变成了幸福的竹子。真的可以“充耳不闻”，避开了很多噬骨钻心。

怪不得，毛姆连连感叹：读书，就是给自己营造一个避难所。

想想还真是。几本引人入胜的小说，可以使自己对严重的感冒，满不在乎。读一读别人的趣事，可以一扫阴霾的心情。

这是为什么呢？从他和朋友的一次旅行，我们可以看出端倪。

1939年，钱钟书和几名好友去旅行。当时，时值凶年，日军已经深入南方，封锁了港口，他们只好乘着一辆像《围城》里所描写的那样的大车，一路颠簸，路边是一片荒无人烟、百姓流离失所的萧索。

等到了目的地，大家钱都花光了，几个人烤着路上捡的山芋，又觉得面子放不下来，只好背过脸去，狼吞虎咽地吃起来。

夜晚也只能男女杂居于一处破乱的旅店，外面凄风冷雨，里面虮虱横行。可是，一路上只有钱钟书始终怡然自得，手捧一本书，看得不亦乐乎，让同伴们十分惊讶。

别人一路哀怨，钱钟书一路从容，底气在哪里？因为有书可读。

贾平凹说：“读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。”

这只是贾平凹的比喻，但也足以说明，人只要读书是可以忽略外境的。钱钟书深谙这个道理，读书可以带他进去另一番世界，可以让他安顿于这样那样的困顿颠簸。

妻子杨绛在他的影响下，也是书不离手。后来她挨批斗，负责打扫厕所。她总是把厕所打扫干净后，就躲在一边读书。 

在那样恶劣的日子里，他们箱子里的书籍、字典、词典、笔记都成了去除痛苦的最好良药。

为什么读书可以让人避难？

周国平说：

“因为读书里面有三种快乐，一是求知欲望的满足；

 

二是与书中的灵魂交流；

 

三是自身精神的丰富和生长。”

纵观历史上的伟人，哪一位不是终身读者。

列宁在紧张的革命斗争生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。

毛泽东在去世之前，对着床头翻了17遍的《资治通鉴》说，再也不能读了。

马克思在法国的一个图书馆里有专座，而座底下出现了他双脚踩出的印痕，可见他是如何疯狂的读书。

读书真的可以让人过上一种，全新心智下的生活，使你对世界的态度和人生的探索，始终处于新鲜的状态，带给心灵别趣的成长。

与庾澄庆离婚的时候，当那些如箭的语言插满在她身上，她停下一切工作，每天就是读书。

那些受伤的夜晚，她多想闭上双眼，消失人间。是一本本书，给了她坚强的力量，让她明白这世界每个人都有各自的苦楚，她仅仅只是其中的一员而已，并没有什么大不了的。

也终于自我领悟：“深深感谢生命以这样死缠烂打肥皂剧的方式让我省悟，过往一切的痛都是生命里最美好的事物。”

她通过读书，疗愈了自己灵魂的暗夜。

胡歌，原本摇扶直上的璀璨星途，因一场车祸跌入谷底，所有人都认为胡歌的演艺事业就此打住了。

缝了针的眼睛不能哭，胡歌就让眼泪顺着缝针的线脚掉在地上，自杀和自弃更是无数次想过。

让我们大跌眼镜的是，毁过容的胡歌，复出后却远比原来更火。

这其中到底发生了什么？

胡歌说：“在那段最消沉最无助的日子里，是读书让我挺过来的。”

那些黑色的日子，他把自己丢进书堆里。他在书中写到：“如果皮囊难以修复，我愿意用思想，去填满它。”

读书让他学会：凡事不仅用自己的眼睛观察，而且要调动有崇高心灵，在书中有神交的人物的眼睛去观察。

终于，他拨开丑陋的包装，看到了礼物，得到了救赎。

然而，真正读书的人都知道，文字是抽象的符号，它要求阅读的同时必须思考，否则你就会难以理解其中之意。

而电视是直接的图像，它忌讳思考，因为思考会跟不上流动的图像。

世界上真正的好书，都能够发生这样的作用，让人读完，因思考而成长，因成长而疗愈，从而成为人生精神意义上的避难所。

而且，读书还要讲究心态。

林语堂说：“一个人如果抱着义务的意识去读书，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的，这不是读书。”

要领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。从来没有任何一个时代，拥有像今天这样多的阅读途径，然而，我们并没有因此而提高阅读量。

在互联网发达的今天，一个人必须懂得排除诱惑，才能进入真正的阅读。

当我们遇到了挫折，快速搜索前人书中，如何阐明此类问题的道理，是否与我们的体悟深刻相合，如此反复积累、印证，自有一种书与人“心有灵犀”的快乐。

别人看，是我们走进了书籍打造的围城，隔离了外界的压力。

实则是因为读书，我们积累了面对人性和一切事务的智慧和愈渐强大的内心，这已然成为自己无坚不摧的避难所。

钱钟书说，如此就是读书的最高境界。

茨威格说：“她那时还太年轻，不知道所有命运赠予的礼物，早已在暗中标好了价格。”

这世间的很多东西，都是有限度的。一旦超过了限度，可能就需要自己付出十倍、百倍的代价来偿还。

愚者痴迷于眼前的享受，透支未来；智者取舍有度，懂得“可持续发展”。

人在身体健康的时候，往往是意识不到健康的重要性的。

他们即使听过再多的“注意身体”、“不要熬夜”、“身体是革命的本钱”等话语，也会不以为然。

在身体健康的时候，他们往往会自恃身体素质好，通宵刷剧，暴饮暴食，甚至透支健康来赚钱。这些，成为了他们生活的常态。

直到有一天，健康出现了问题，他们才会认识到：原来，没了健康，其他的一切物质，都是浮云。

身体确实有自我修复的能力，但是身体的自我修复能力，是有限度的。

如果过分依赖身体的自我修复能力，肆无忌惮的透支身体，终将会失去原有的健康。

有的人，透支自己的身体，来享乐。

殊不知，为了追求享乐而透支自己的身体，最终，可能需要付出十倍、百倍的痛苦，来为当初的“放纵”付款。

有的人，透支自己的身体，来赚钱。

正如那句话“前半生用命换钱，后半生用钱换命。”为了赚钱，透支后半生的健康，并非明智之举。

虽说“没有钱是万万不能的”，但是，一定要把握好一个度，不能“要钱不要命”。

不透支信用

孔子说：“人而无信，不知其可也。”

就是说：“一个人，如果没有信用，不知道他还可以做什么。”

诚信，是每个人不可缺少的品质。如果不被人信任，如何能与人共事呢？

有的人，把自己的信用当作筹码。

他们仗着别人相信自己，就肆无忌惮的哄骗别人，来获取利益。

刚开始，他们也许可以通过出卖自己的“信用”来获得利益。

但是，时间一长，众人便都知道了他们是“不讲信用”的人。

这时，即使他们想要再出卖自己的“信用”，也没有机会了。

因为他们的“信用”，已经变得一文不值了。

有人问：“信用”值多少钱？

信用，是无法用金钱来衡量的。

他可以成就一个人，可以带来无穷无尽的财富。

一个人即使再成功，如果失去了信用，那么，他离失败也就不远了。

信用一旦透支，则不可挽回。所以，智者，宁可花冤枉钱，也不会透支信用。

不透支感情

有的人，一旦与对方关系亲近了以后，就会不拿自己“当外人”。

他们随意地拿对方缺点开玩笑，却误以为对方不在意。

有时候，他们甚至明知道对方在意，还是会只顾自己取乐，无视对方的感受。自以为关系亲密，对方就理当“包容自己”。

他们肆无忌惮地向对方提出要求。如果对方答应，便是“应该的”；如果对方拒绝，他们就指责对方“无情无义”。

人与人之间的感情，是有限度的。

再深厚的感情，如果不懂维护，只考虑自己，一味透支，终究也会被消耗干净。

人往往有一个错觉：就是在关系亲密的时候，肆意透支，却误以为这份感情“取之不尽，用之不竭”。

等到有一天，对方终于忍无可忍，彻底爆发，决定与他们断绝关系的时候，他们才恍然大悟。可是此刻，已经为时已晚了。

老子说：“其安易持。”

就是说：“局面稳定的时候，容易保持和维护。”

在关系和谐的时候，就要好好维护关系，把握好一个度；不要等到关系被透支了，才想起来要“谨守边界”。

“人生有度，过则为灾。”

只有取舍有度，不“透支”自己，人生之路，才能行稳致远。

与朋友们共勉。