我素来喜欢这样的一种人生状态。

寡言，并非无知，或是不合群，懂得适时沉默的人，内心往往蕴藏着日月乾坤的明朗，谈吐如兰，却优雅如书。

沉默是金，更是一种睿智。

一直以来想要去看海，感受大海的波澜壮阔，体验“海纳百川，有容乃大”的宏远包容。

其实，喜欢大海，不仅仅是为欣赏一种风景，而是内心住着海一般的情怀，喜欢有如大海胸怀的人。

倘若心中住着一片海，那人必定是深邃且稳重，透着成熟自信的光芒，不过分亲昵，也不刻意疏离，一言一行皆自在，总能给人一种舒服的感觉，如海风习习，温润清雅。

无需多余的热情熟络，也不会将悲喜挂在脸上。不是为了掩饰或伪装，而是内心活得更加通透，懂得人与人之间最好的相处，就是让人感到舒服，而令彼此都得体，就是最高雅的方式。

心有一片海的人，必定是优雅的。

优雅并非是表面装扮靓丽可以体现出来的，而是一种由内而外散发出来的气质，更多的是一种涵养。

经过岁月的浮华，心却依然澄澈如水，不染尘埃，懂得生活本就是一场修行，最终修的不过是一颗菩提心，心中住着日月，指上溢满芳华，优雅了岁月，芬芳了年华。

心有一片海的人，应当是宽容的。

人生活着就是一份心态，心小了，烦恼也便放大了，心大了，那些苦难也便显得微不足道了。

心中若是住着一片海，纵然有再多的苦与痛，也能融入心海里，不惊起一丝波澜。

有时，真的想化作一朵小小的浪花，随波逐流在大海的怀抱里，写一封信给大海，诉说着流年里所有的悲欢，把海当做知己，而后统统流逝在海里，风淡云轻。

有时，转而想想，我们都不过是尘世中的沧海一粟，你快乐还是忧伤，你的情绪，你的彷徨，都激不起那片海的半点涟漪。

就好比，你将人生当做戏台，尽力在表演，戴着各种微笑的面具随人情沉浮，在世故里深入浅出，到最后，迷失了最初那个真实的自己。

其实，我们的生活里并没有那么多的观众，也无需那么多的伪装，简单一点，真实一点，若能心如海，深邃却不浅薄，温凉却不清冷，便是大自在。

做一个心中有片海的人，不依附，不媚俗，不妄自菲薄，也不伤害他人，纯真如你，美好如你，成为那个更好的自己。

老话说“人生有尺，做人有度”，“度”代表了做人的分寸和做事的格局，人生的巧妙就在于有“度”。

为人处事，有了“度”，才能进退自如。

而人生中最重要的7度，是适度、速度、力度、大度、厚度、宽度和高度。

只有把握了这人生的7度，才能掌控做人做事的尺度，在分寸之中，达到人生的高度。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。语言的能量，超乎我们的想象。

所以，正如孔子所说的“智者不失言”，聪明的人，都懂得说话要适度，一旦超过限度，就会给自己招来祸事。

《资治通鉴》记载了这么一个故事。

一次会餐，寇准的胡子不小心沾了汤汁，丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说，你身为国家大臣，就是替领导擦胡须的吗？

寇准的话看上去是玩笑，但实际上却过度了。

于是，丁谓自此记恨寇准。

后来，为了报复，丁谓全力诋毁寇准，并和其他同样受过寇准讽刺的官员们，结成同盟，经常在皇帝面前说寇准的坏话。

最后就连皇帝，也觉得寇准不会讲话了。寇准政治生涯，也遭遇了滑铁卢，从此接连被流放，直至客死雷州。

这类似的事情，数不胜数。譬如《三国演义》里，杨修才华横溢，曾因为才能出众，得到曹操的赏识。

但他却恃才放旷，说话大大超过为人臣子的度量，引起曹操的反感和厌恶，最后招来杀身之祸。

这就是俗话说的，“一言可以致福，一言可以招祸”，很多时候，我们说话的度，会直接影响人生的成败。

所以，做人，说话一定要适度。

《孙子兵法》说：“激水之疾，至于漂石者，势也”，只要速度够快，石头也能飞起来。

同样的道理，一个人办事的速度，往往决定事情的成败。

之前在网上看过这么一个故事：

有两个修行的僧人，打算去北海。做了决定后，两人就分开了。

第一个想到去往北海的路途，十分遥远且艰险。因此十分犹豫不决的他，一会儿准备钱财，一会儿想着要买一艘大船。

这样一天拖一拖，出发的日子遥遥无期。

而另一个，却快速收拾了几件简单的行李后，便起身上路。两年之后，第一个人还在为出行做准备，而第二个人，却已经从北海回来。

《左传》中谈到古代战场作战策略“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

我们做一件事也是这样，随着时间的推移会变得越来越没有心情、耐心。

而我们中的大部分，其实都是第一个人。

遇到事情的时候，总会因为害怕失败而借故拖延，最后在一次又一次的推迟中，失去先机。

我们现在，正处于一个以“速度”著称的时代。

这是个“最坏的时代”，因为在这个时代里，我们的慢速度会被无限放大，最后被时代狠狠抛下。

但这也是“最好的时代”，因为在这个时代里，办事速度的人，最后都成了时代的弄潮儿。

俗话说：“处世让一步为高，待人宽一分是福 ”。

胸怀大度，是一个人最动人的情商。

话说，唐代有个名叫娄师德的人，他胸怀大度，非要事不管，从来都不把闲言细语，放在心上。

有一次，他走在街上，忽然听到有人，在指名道姓地骂他是奸臣。他不仅没有冲上去理论，反而是假装没听见，直接走了过去。

那人不知道他骂的人，刚从身边经过，越骂越起劲。

而娄师德的随从却忍不下去了，气势汹汹地说：“老爷，那人骂你，你没听见吗？”

娄师德淡然道：“他也许骂的是别人吧，可能你听错了。”

随从说：“可是，他明明辱骂的是您，连名字都骂出来了，我怎么会听错呢？”

娄师德继续道：“天下同名同姓的人很多，可能他是在骂另一个娄师德。”

其实，娄师德并非不知道，那人骂的就是自己。但是，他更知道“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理。

与其为这么一个只敢在背后说人长短的小人，斤斤计较。还不如胸怀大度，“装得一时糊涂”，放他一马，也放自己一马。

曾国藩说，“天道忌巧，谦退不争，不伎不求”，胸怀大度，不只是对别人的退让，体现自己的情商，也是让自己能从小利益的争斗中摆脱出来，节约精力做出更大的事业。

正如老话所说：“欲为大树，不与草争；将军有剑，不斩苍蝇”。

如果说，办事的速度决定成败。那么，办事的力度，就决定了成就的大小。

因为，一个人办事的力度有多大，他的力量就有多大。

在战国时期，商鞅变法推出新法令，为了取得民众的信任。

于是，放了一根木头在城墙南门，并贴出告示，说如果有人，能将这根木头搬到北门就赏十金。

刚开始，大家都不相信，直到将赏金提升至五十金，才有一个壮士，将木头搬到了北门。而商鞅，也如约赏给了他五十金。

商鞅变法，为了取信于人，用的“城门立木”，其实是在表明自己办事的力度。

无独有偶，根据《三国志·曹瞒传》的记载，曹操也做了相似的事。

当年，曹操领兵攻打袁绍时，曹操的军事力量还远远小于袁绍，想要打败对方，只能出奇策。

但这却需要，士兵们都做到“令行禁止”。于是，曹操想了个计谋。

当时大军过处，总是会踩坏沿途的庄稼。哪怕军中多次强调，但凡有士兵践踏麦田的，立即斩首示众，也没多大用处。

有一次，曹操踏坏了一片麦田。于是，曹操喊来官员治自己的罪，并抽出腰间的佩剑要自刎。

一众从属竭力劝解，但曹操却坚持说：

“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？

 

但大业未成，就暂且留着我这一条命。

 

但是，我却不能说话不算话。”

看到曹操做事的力度，士兵们也真正看到了他整治军队的决心。

这才使得后来在官渡之战中，士兵“令行禁止”，曹操的计谋能屡次成功施展，最后以少胜多，取得了战役的胜利。

而“商鞅立木”和“曹操割发代首”，都在说明：

一个人办事的力度，决定了他的成就。

都说“腹有诗书气自华”，一个人的气质里，藏着他读过的书，而一个人读书的厚度，就是他为人的深度。

想必大家都听过曾国藩读书的故事，比起年少成名的左宗棠和李鸿章等人，他从小就显露了天资不高的特质。

他读书的速度，能气走半夜来行窃的小偷。甚至，能让执教的老师，一反文雅的常态，对他大骂特骂。

但这个公认的“缓儒”，却坚持“一书不尽，不读新书”。

俗话说，“贪多嚼不烂”，如果在一本书没有读透的情况下，就急着去读另一本书。这本翻翻，那本看看，那么最后，只会白忙一场，根本吸收不到书中的精华。

正是靠着这种厚积薄发的读书方式，曾国藩完成了人生的逆袭，挤掉众多天资聪颖的同僚，成了“晚清四大名臣”之一。

宋代禅宗大师青原行思，提出人生的三重境界：

第一重是“看山是山，看水是水”；

第二重是“看山不是山，看水不是水”；

第三重则是“看山仍然山，看水仍然是水”。

而这个逻辑，放在读书上也是一样的：

读书的第一重，是越读越厚，因为读得越多，越有好奇心；

 

第二重是越读越薄，读得越多，越能发现相通之处；

 

第三重，则是又回归越读越厚的状态，因为懂得越多，越会发现自己的无知。

所以，读书要先有厚度，才能得到精度，最后才有进度。

读书要有厚度，厚积薄发，才能内化于心，外化于行。

正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”，一个人若是被眼前的纷繁所限制，失去了宽广的视野。那么，他也将失去看到生活本质的机会。

《红楼梦》里，薛宝琴是宝钗的堂妹，她和宝钗一样出身皇商家族。

但她却不像宝钗，把自己的人生规划在后院之内，不是想通过选秀嫁给皇亲贵族，就是使尽心机和贾宝玉进行家族联姻。

她也不像黛玉，把自己的心死死锁在一个不可能的人身上，从此为他的欢乐而笑，为他的悲伤而哭，最终还尽一生的泪水，花落人亡。

这都是因为，宝琴从八岁开始，就跟父亲到西海沿上买洋货，跟她的父母四山五岳都走遍了，开阔了视野。

所以，她的才华，不输于大观园里面的任何一个小姐：芦雪庵争联即景诗时，她和宝钗、黛玉共战湘云。

其间，她妙句迭出，应对从容自如，就连诗才最敏捷的黛玉、湘云等人，也对宝琴的诗才表示由衷的佩服。

在大观园里的姑娘们，被局限在围墙之内，为了眼前的琐事消耗自己的一生时，她却像一阵清风，吹过大观园，活出了最为闪耀的一生。

所以，一个人的视野有多宽，他的未来就会有多远。

视野要有宽度，只有在宽广的视野中，看到诗和远方的美好，才不会囿于眼前的苟且。

《孙子兵法》上说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”

意思就是：追求上等的，可以得到中等的；追求中等的，可以得到下等的；追求下等的，什么都得不到。

所以，我们的追求，一定要有高度，要做最好的自己。

当年，曾国藩十年之内七次升迁，从一个普通进士迅速成为二品大员，他的上升速度，简直让一众苦熬资历的官员叹为观止。

这时的他，本来也可以像其他官员一样，安坐在庙堂之高，享受着荣华富贵，但他却立下，“不为圣人，便为禽兽”的誓言。

追求高远的曾国藩，用尽了一切手段来严格要求自己。让自己由文臣变成武将，白手起家练就“湘军”；让自己不陷入眼前的蝇头小利，成为“千古第一完人”。

《菜根谭》里说的，“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远。”

一个人的追求，如果没有高度，就不能站在更高的境界，像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？

“做人一定要向着月亮去追寻，即便最终得不到，你还可以坠落星间。”

所以，做人，追求要有高度！

说话要适度，这是为人处世的智慧；

办事要速度，这是快刀斩乱麻的能力；

胸怀要大度，这是最动人的情商；

办事有力度，是“言出必行”的执行力；

读书有厚度，这是做人的深度；

视野有宽度，是“不囿于苟且”的格局；

追求有高度，是最高级的修养。

酒有度数才能醉人，人有度数才能成人。

愿君7度皆具，一生无患无忧。

知乎上有一个热门话题：“为什么有些人心智成熟比较晚呢？”

有一个回答是：“缺少对许多事物的思考。”

寥寥十个字，无数人点赞。

武术宗师李小龙曾说过：“所谓成熟，是指自我最深的觉悟。”

深表认同。成熟与年龄无关，人会随着时间的推移慢慢长大，却因为一次次自我醒悟才得以逐渐成熟。

说到底，成熟是一个从0到1的过程。

在此过程中，因每个人醒悟的深度参差不齐，便有了为人处世的区别，拉开了人与人之间的差距。

• 第一层：看待问题，非黑即白。

人一辈子，需要面临诸多判断。

判断时，我们习惯把答案简单划分成黑白分明的两个结果，善或恶、爱或恨、美或丑。

可人生未必仅仅是做非此即彼两个选择。

曾看到一句话：

“非好即坏，是限制性信念带来的二元对立。

 

它让我们看任何东西的知见都是非此即彼、非对即错，让我们的评判一直被无意识的标准左右，它是有问题的。” 

《水浒传》中描绘了这样一则故事。

鲁达和朋友在酒馆喝酒，没喝几杯，听到隔壁传来阵阵啼哭，扰得他心烦意乱，便起身上前问清缘由。

一番询问，得知哭泣的这对父女因没有盘缠回家，原本打算在酒楼卖唱凑钱回去。

谁知有个叫“镇关西”的恶人，看到小姑娘颇有姿色，就强行纳她为妾，并且允诺给她三千贯彩礼。

可是，小姑娘嫁过去一个多月，彩礼不但一文钱没见着，还被赶了出来。

更可恶的是，对方仗势欺人，撒泼无赖，要求她退还压根不存在的彩礼。

迫不得已，父女二人只能继续到酒楼卖唱“抵债”，恰逢近日酒客稀少，赚不到钱，父女二人想到没钱“还债”又要受镇关西打骂，忍不住悲愤痛哭。

鲁达听完，二话不说将自己身上所有银两送给这对父女，并答应替他们报仇，最后失手打死了镇关西。

如果仅以“非好即坏”一刀切的眼光去定义，将人活活打死，他一定是个十恶不赦的坏人。可他慷慨解囊、行侠仗义的行为又该如何定义呢？ 

我们总是通过对方做过某一件事，说过某一句话，就断定他这个人是好是坏，可万事没有绝对。

柴静曾在《看见》中写道：

“这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事和坏事的人。” 

黑与白、好与坏，只是所有答案中的两个极端。

人倘若一味地用非黑即白的眼光去看待所有事物，日常为人处世好似戴上了有色眼镜，判断将不再客观，存在偏差。

生活不会一层不变，人越成熟，越深知这个世界永远不会简单到只有两种选择。

• 第二层：为人处世，通权达变。

随着阅历增加，我们会发现黑白之间还存在一种更加客观看待世界的角度。

任正非曾说：

“变革中，任何黑、白观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的、白的，我们需要的是灰色的观点，在黑白之间寻求平衡。” 

齐桓公任用管仲便是很好的诠释。

春秋战国时期，齐国王位空缺后，公子小白和公子纠为争夺王位，纷纷从外地赶回齐国。

彼时，鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。

为支持公子纠顺利继位，管仲在公子小白回国的必经之路设伏，公子小白出现时，管仲一箭朝他射去。

本以为公子小白已被射死，谁知他以诈死骗人，提前回国继位，成了历史上赫赫有名的齐桓公。

成为国君后，公子小白念念不忘一箭之仇，想除掉管仲。

这时，鲍叔牙劝道：

“管仲虽有过错，但臣下忠于其主实属难得，况且他才华卓绝，如果你重用了他，以他的忠心和才能，一定可以助你赢得天下。”

一番权衡利弊后，齐桓公决定任管仲为相。这才有了之后管仲推行一系列改革，助齐桓公成就霸业的故事。

我们看待事物时，永远不要因为它的某一方面就全盘否定或肯定。

正确的做法是，用辩证的眼光综合考量，客观公正地对待它的每个方面。

秦始皇暴虐苛政，却有统一全国的丰功伟绩，隋炀帝穷奢极欲，却有开凿运河的不世之功。

真实世界中，所有事物从来不是棱角分明、非黑即白，它们混沌无常、黑白掺杂，既有优点又有缺点。

与其简单地用好坏一刀切，不如学会客观面对它的优缺点。如此，我们的思维就会走出“一根筋”的僵局，变得更开阔，行事判断也将更准确。

就像《了不起的盖茨比》中所说：

“同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。”

• 第三层：扭亏为盈，否极泰来。

《老子》有曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

意思是，福与祸并不是绝对的，它们相互依存，互相转化。

如同塞翁失马的故事，看似是有所损失，结果却因祸得福。

少年的贝多芬，4岁便被父亲逼着学习钢琴，12岁就被人拿来同名垂青史的音乐神童莫扎特相提并论。

或许是天妒英才，26岁的他不幸患上耳疾，这对于一位风华正茂，踌躇满志的音乐家简直是世界末日。

患病之初，他因此变得孤僻，终日沉浸在痛苦和忧郁中，甚至一度绝望到自寻短见。

可想到自己是个颇具声望的音乐家，如果仅仅因为耳疾便放弃让自己更优秀的希望未免太过无能。

于是他鼓励自己战胜耳疾，潜心创作，呐喊道：

“我要扼住命运的咽喉，休想让我屈服！” 

携着永不屈服的精神，33岁的他虽然听力受损却创作出经典佳作《第三交响曲》。

45岁时，在耳朵完全丧失听力，平时与人交谈都要通过文字来完成的状态下，依旧创作出旷世神曲《第九交响乐》，将人生成就推向巅峰。

纵观贝多芬的一生，不但未被苦难打败，反而因此激发出他的倔强，变得更强。

当我们拥有这种不惧苦难的勇气，扭转乾坤的智慧，生活一定否极泰来。

正如那句话所说：

“某种特定的情况下，劣势和优势是可以相互转化的。

 

所以，有时候劣势不一定是件坏事。如果引导得好，就会把劣势转为优势 ，而这种转化而来的优势更有助于成功。” 

所以，一旦把时间拉长，好事可能变成坏事，坏事或许化为好事。

这种转化，便是人最高心智的体现，更是人出类拔萃的前提。

诚然。人们因为所持的角度不同，所见即不同。

一个圆柱，当你俯视它时，可以看到一个圆，而从正左或正右看时，则是一个长方形或正方形。

当所见不同时，成熟层次与人生高度自然拉开差距。

归根结底，每个人看待事物的角度，影响着自己的成熟层次，决定了自己与他人的差距。

井里的青蛙始终认为天只有井口般大，草原上奔跑的狮子才领略过天的辽阔。

有时候，换个角度思考问题，你就会得到凌空于别人之上的答案。

愿你成为那个更加成熟，跑在前头的人。

北大第三医院重症医学科的薄世宁主任讲述的一个故事在抖音上火了。

几年前，他曾经收治了一个情况非常危急的病人。

这个病人有多严重呢？

他身上的创伤很大，几乎是全身受伤，然后大出血，随后就是凝血因子大量消耗，迅速进入到一个多器官功能衰竭和凝血功能衰竭的状态。

他的每个针眼，每个伤口都在渗血。

他的每一秒，都可能会发生休克。 

这个医生特别强调了“渗血”这个词，他说如果是血管性的出血，他还可以外科止血，但是从内部渗血的话，只能输血。

但是到最后，这个病人的身体还是在不断恶化，情况越来越糟糕，输血输到最后一滴的时候，病人的心律不停在增快，血压越来越低，身体完全失控了！ 

这个时候，医生完全绝望了，甚至他都做好了心理准备。 

可是接下来发生的一幕，却震惊了所有人。 

当病人的血压低到六七十的时候，然后突然一下，他身上全部的出血，在一瞬间全部止住了。

这个医生后来终于想明白了——这是诱发了身体的保护机制。

也就是说，人在大出血的时候，血压会迅速下降，身体这么做的目的就是为了减缓出血的速度，保护身体，然后把有限的血流全部供给更关键的大脑和心脏，去全力指挥抢救。 

你看我们的身体多么聪明，降低血压，减少出血量，但是又同时保证了大脑和心脏的供血量。 

然后当血压降低到某一个程度的时候，凝血功能慢慢跟了上来，所以大出血突然就一下子全部止住了，病人成功被救活。

最后这个医生说了一段语重心长的话： 

我们经常被教育，在危难的时候要努力，要去克服困难，其实你并不知道，你的身体，你身体里的细胞，比你还要努力。 

我们人体每天，会有3300亿个细胞死亡，但同时也会有3300亿个细胞新生。

在危机时刻，所有的这些细胞都在为你拼命，拼命到最后一刻。 

即使你自己放弃自己了，但你的身体仍然没有放弃你。 

这个医生一番发人深省的话，在抖音上获得的点赞有一百多万，播放量达到一千多万，看哭了无数人。

在这个视频的评论区有一个留言非常戳心，获得了5.8万的点赞： 

你的身体比你更爱你自己。

当你各种放纵的时候，当你各种虐待自己的时候，当你以为全世界没人爱你的时候，却忘记了，你的身体比你更爱你自己。 

种种医学迹象表明，你的身体比你想象中更加坚强、更爱你自己，只是你不知道而已： 

1. 你可能不知道，孕妇在即将生产的前几天，血液中的凝血指标会升高几十倍，那是防止生产过程中可能会出现的大出血。 

2. 你可能不知道，你每天都有5次得癌症的机会，每人每天会有1到5个细胞发生癌变，可每次都是你体内的其他细胞杀死了癌细胞，是你的身体拯救了你！ 

3. 你可能不知道，你的肝脏即使被切掉了三分之二，它也能长回原来的样子，它是人体内唯一可以再生的器官。 

4. 你可能不知道，你的胃液酸性非常强，强到能够把钢制刀片溶解掉。但神奇的是，你的胃也会分泌一种黏液保护自己，让你不会被消化掉。 

5. 你可能不知道，当你的心脏最主要的部分不能跳动的时候，“房室结”会开始替它跳动，而当“房室结”也不能跳动的时候，你心脏的“心室”会开始自主逸搏跳动。 

这个时候跳动的心电图已经面目全非，惨不忍睹，它的血流也非常微弱，但是即便是这么微弱的血流，也能保证了大脑和心脏的供血，保证你的身体不会死去，等着援兵的到来。 

6. 你可能不知道，在一秒之间，或者你读这句话的时候，你的身体已经制造了100万个红细胞。

它们在你周身飞驰，在血管里穿梭，维持你的生命，不停地向你的细胞输送氧气，完成任务后会静静死去…. 

7. 你可能不知道，你很难用各种作死的方式杀死自己，比如停止呼吸，比如不闭眼睛，比如自己掐自己。

每一次行动的时候，都会诱发身体强大的保护本能，而你无法战胜本能。 

8. 你可能不知道，在你的一生中，你的心脏大约会泵出1.82亿升血液，跳动25亿次。 

你的眼睛会眨动4.15亿次，流下68.75946升眼泪。 

你的鼻子会记住50000种气味。 

你的肺如果摊开，能覆盖一座网球场，肺里的呼吸道能从伦敦延伸到莫斯科。 

你所有血管的长度加起来，可绕地球两圈半。 

而意义最深远的部分是你的DNA。 

你的每一个细胞中包含着1米多长的DNA，如果你把体内所有的DNA搓成一根细细的线，它能延伸100亿英里，比从地球到冥王星的距离还远。 

如果从更宏大更宽阔的层面来说：其实你就是你的身体的宇宙。

我们人体内的每一个细胞都是互不认识的，它们都在按照自己的本能工作、运动、代谢、死亡。 

它们很多一生中可能都见不到，但是就是这成百上亿个“各司其职”的细胞加在一起，就组成了你，组成了一个庞大的宇宙。

仔细想想一下，我们都曾经是它们的宇宙，我们都是它们唯一信赖并且一直在合作的伙伴，还有什么理由去焦虑、惶恐、自轻自贱呢？

其实说了那么多，无非就是想告诉你一个道理：你的身体那么爱你，我们也要好好回馈它们。 

更多的时候我们要学会“向内求”，去探索我们的身体，触达内心最深处，学会真正爱自己。 

曾经看过这样一个令人泪目的视频：

人在濒临死亡的时候，大脑发出最后一道指令，把最后那5%的肾上腺素全部分配给神经系统和声带肌肉，交代后事，并且大脑最后一次向其他器官告别….

心理学家朱哈德有句话说得很好： 

当我们开始珍惜我们的身体，学会倾听并平等和身体对话，真正学会去爱它们的时候，那么你就能从最深的层次开始治愈我们的生命。 

一、爱自己，其实就是保持自律健康的生活。

是的，在很多时候我们的身体都是拼命地救我们，但是也请你记住，它们也会有能力不及的时候。 

当你一杯杯高热量的奶茶往肚子里“吨吨”的时候，当你一餐餐重口味的食物往胃里面塞的时候，当你凌晨一点依然忍不住刷短视频熬夜的时候，当你不吃早餐一顿顿宵夜HIGH到爆的时候…. 

是的，你的身体是会向你发出警报，但是你一直在无视，一直去放纵自己的话，那么就会发生悲剧。 

27岁的小伙因喜欢暴饮暴食，缺少运动，最后变成肥胖、高脂血症，后来在一次意外后突发脑梗死。

很多人曾经给出过不同的解释，但今天我还想从身体的角度解释一下：其实就是给你的身体一个喘息和疗愈的机会。 

昨天你一顿胡吃海喝，你的身体还在超负荷给你做善后，今天你又去放飞自我，那你即使是铁打的身体，也扛不住啊。

保持自律，其实就是深层次爱惜自己的身体，爱自己，因为你知道你要和这些小伙伴共事几十年甚至一百多年，其中任何一个都不能中途坏掉，所以你要好好爱惜它们，保养它们。 

这不是一朝一日，不是一个月两个月，而是漫长的整个人生，你必须学会好好对待它们。 

二、爱自己，其实就是发自内心欣赏自己。

不知道你发现一个现象没有，那些爱健身的人，爱运动的人，其实都特别喜欢照镜子。 

其实他们并不是臭美，也是不是想要炫耀，而是当你过上一种自律的生活之后，你会慢慢发自内心去欣赏自己，喜欢自己。 

不管你是高矮胖瘦，亦或者是贫穷富有，当你开始从内心去欣赏自己的时候，当你去健身运动的时候，这就是你爱自己的开始。 

因为你不舍得让自己这么美好的肉体，在一堆臃肿的脂肪中，在大吃大喝中浪费掉。 

那些好吃的泡面和小龙虾，谁不想吃？ 

那些好喝的奶茶和甜品，谁不想尝？ 

那些烤得滋滋发出美妙声音的烤肉，谁又不想一口吞下？ 

但是，相比于美好的身材，健康的身体，这些太不值得一提了。 

容易做到的事情，一点都不酷，只有难以做到的事情，才真TM酷。 

毕竟，没有人在意你嘴上擦的是Dior还是YSL，身上穿的是LV还是Chanel，但你的腿细不细，腰身瘦不瘦，大老远就能看到。 

没有人在意你晚上吃的是什么，旅游过多少国家，拥有过什么经历，但是你秃不秃，身体好不好，身材怎么样，一下子就可以看得出来。 

村上春树说肉体是每个人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽、和清洁。 

疼惜自己的身体，就要像神灵一样去欣赏和供奉它们。 

三、爱自己，其实就是带着身体体验不一样的人生。

生命的本质是什么？ 

生命的本质其实就是体验，你和你的身体在这一生中产生的所有体验。 

有段话说的很好：  

你选择过什么样的生活，在每天看来和别人没有什么区别，在每月看来差异也是微乎其微，在每年看来差距虽然明显，但好像也没什么了不起的。  

但在每5年来看的时候，那就是身体和精神状态的巨大分野。  

等到了10年再看的时候，也许就是一种人生，对另一种人生不可企及的鸿沟！ 

有的人出行方式是自行车，有的人出行方式是轮椅。

你想好带着你的身体去体会什么样的人生了吗？ 

两种人生，不同生命境界的层级，怎么选，其实关键还是在于自己。 

如果你想过前一种人生，那就要从现在开始，开启长达几年、甚至几十年的克制和规律生活，做好清洁性自律的准备。  

人生能够走多远，都跟你怎么对待你的身体有关。 

我们的命运就像是一条幽长的道路，在路的尽头一定会有礼物，就看你配不配得到它。

人这一生，世事繁杂，免不了心烦意乱。

佛说：万事随风去，片叶不沾身。

绝大多数的烦恼，都源于自己的内心，想不开、放不下、忘不掉。

有时候，让自己“懒”一点，也是一种智慧。

懒，不是惰，不是怠，而是一种删繁就简的生活态度，是一场专注自身的修行。

掌握以下三条“懒人定律”，还自己一个舒心的余生。

宁可无言，也别话多。

很多时候，一个人最顶级的修养：少说话。

曾看过一段对话：

子禽问曰：“多言有益乎？”

墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣。口干舌擗，然而不听。

今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动，多言何益？为其言之时也。”

意思是，有些昆虫白天黑夜叫个不停，却没人认真听。

雄鸡每天清晨按时啼叫，人人听矣，早早起身。

所谓，不鸣则已，一鸣惊人。

愚蠢的人，只会喋喋不休；睿智的人，懂得伺机而言。

见过太多这样的人：不管对方是否有倾听需求，自己先说为快；

明明对事情的原委不知情，便拿来当谈资；不顾周围人的感受，永远喋喋不休说不停。

殊不知，沉默往往比喧嚣更有力量，更让人尊重。

病从口入，祸从口出，倘若你无法确保你说出去的话是动听或者有意义的，那就保持沉默。

沉默不是什么都不说，而是选择在恰当的时机，一语道破，一句顶百句用。

拎得清大小轻重，言出前请三思，知人不评人，知事不声张。

嘴巴要懒，做事要勤，方为孔子之“君子欲讷于言而敏于行”的君子风范。

世事难料，人事繁芜，很多事，看淡一点，善待别人，也善待自己。

我们活着的终极目标，为了让自己的人生越过越好。

古人云：“人也，事也，不看，少知，即得安宁。”

过往未来之忧，不看，专注当下，不杂不迷，才能踏实走好眼前的路；

别人的缺点，少看，懂得平视每一个人，才能得到同样的尊重；

烂人烂事，慎看，任何圈子，都不可避免有讨厌的人，不喜则离，又有何妨？

人最紧要的是过好自己的人生，至于其它无用之事，不看也罢。

老话说得好：“做人，要学会睁一只眼，闭一只眼。”

睁的那只眼是看透世界，闭的那只眼是内省自己。

反省自己是一个非常奇妙的旅程，一旦当你开始这样的行动，你会发现，你的眼里很难看到鸡零狗碎，你的生活，目之所及皆是风景。

杨绛先生也说过：“世界是自己的，与他人毫无关系。”

我们每个人都有自己的生活模式，我们每个人都会羡慕别人。

但你看到的生活，你羡慕的人生，有时候并不适合你。

所以，不要活在别人眼里，也别盯着别人的生活羡慕。

在自己的世界里，养最好的样子，站更高的位置，看更美的风景。

形成自己的生活状态，有事，就专心做事，无事，就抽空读书，生活，本就很简单。

是非来入耳，不听自然无。

人生一世，要想活得轻松，还真得远离是非之人，撇开是非之事。

《谕泰和杨茂》中记载了王阳明和聋哑书生杨茂的故事。

王阳明写字问杨茂：“你口不能言是非，你耳不能听是非，你心可知是非否？”

茂答曰：“知道是非。”

王阳明又继续写道：“这样的话，你虽然嘴巴不如人，耳朵不如人，但你的心和普通人无差别啊。”

杨茂点头，双手合十作揖表示感谢。

王阳明见状，又往下写：“凡是人，皆因心起。这颗心只要是善良的，是一颗圣贤的心，即便说不出，听不见，也当为圣贤。”

杨茂受此点拨，深受感动，磕头感谢王阳明。

所有是非，皆因心起。

我们没法控制是非，但能选择以何种心态去面对。

俗话说得好：“左耳进，右耳出。”

生活那么有趣，何苦被无关紧要之事扰了心境。

人生一世，草木一春。耳根清净，是非不听。

才能不辜负每一刻光阴，才能创造更美丽的风景。

余生，愿你掌握好“懒人定律”，不是自己的事，不说，少看，少听。

抛开无谓的琐事，管好自己，尊重他人，让生命轻装前行，淡定安然。