有句话说：“大凡灵魂相似的人，有幸相逢，就是永恒。”

人的一生会遇到2920万人，多数人会和你擦肩而过，只有少数人能陪你一生。

那些留下来陪你的人，一定是和你灵魂相似的人。

他们，在你困难时，会帮助你；在你难过时，会陪伴你。

人与人相遇，皆因缘，而是否能携手走下去，则取决于是否有相同的志向。

志同道合，不谋而合。

相同的志向，能让两个毫无瓜葛的陌生人，走在一起。

像伯牙和钟子期一样，高山流水遇知音。

一个是上山砍柴的樵夫，一个是苦练琴艺的琴师。

因为一个相同的兴趣爱好，让两人成为知心好友。

像马克思和恩格斯一样，两个人都有相同的政治志向。

所以，两个人才有相互搀扶的革命友谊。

相同的志向，让彼此有聊不完的话题，才有了解彼此的机会。

《论语》说：“道不同，不相为谋。”

志向不同的人，再深的缘分，也不能相伴永久。

喜欢清净的人，很难和喜欢嘈杂的人走在一起；

积极进取的人，很难和不思进取的人走在一起。

鹰有鹰的志向，雀有雀的欢喜，两者注定流连在不同的高空。

正所谓，物以类聚，人以群分。

人，有不同的类型，也有不同的圈子。

你是什么样的人，就会遇到什么样的人。

你所遇见的人，大多数都和你同一个圈子的。

罗曼·罗兰说：

“和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。

 

交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。”

所以，有相同志向的人，会相互吸引，会在某一天不期而遇。

曾看过这样一句话：

“快乐分享错了人，就成了显摆；难过分享错了人，就成了矫情。”

因为不懂你，所以曲解你。

和不懂自己的人，说再多，也换来不了一句关心。

张爱玲说：“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”

懂你的人，愿意理解你，考虑你的处境和感受。

像钱钟书和杨绛，就是两个互相懂得的人。

初识时，耿直的钱钟书说：“我没有订婚。”

杨绛没有嫌弃，而是毫不犹豫接上说：“我没有男朋友。”

在他们结婚后，钱钟书是一个醉心于文字的书呆子，没有任何生活常识。

而懂他的杨绛，包揽了所有家务活，让他安心创作。

在杨绛生孩子时，没人照顾的钱钟书生活经常出错。

每次犯错，都会去医院向杨绛道歉，杨绛也没有嫌弃他。

她知道钱钟书有一颗童心，在很多方面都很任性。

她也尽最大努力，去保持了他的这颗童稚之心，成全他，让他做自己。

钱钟书也心疼妻子为自己付出，他每天都提前起床为杨绛准备爱心早餐，一直到老。

他们彼此懂得，愿意包容和爱戴彼此。

恩爱了一生，守护了一世。

在这个世界上，每个人的立场和角度都不同。

有人愿意懂你，则是你的幸运。

有句话说：“总有灵魂相近的人，说了自己想说的话。”

因为懂你，所以默契。

和懂自己的人在一起，即使无言，彼此也心照不宣。

在你很累时，他会体谅你；在你很烦时，他会倾听你。

相互懂得，何其有幸；若不珍惜，岂不遗憾？

行走人世间，一个人的德行，就是他的灵魂。

人的灵魂，有肮脏干净之分。

林徽因曾说过：

“只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；

 

只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。”

有着相互吸引的品行，所以才会相逢。

看过这样一个故事：

在古代，有个德高望重的将军发布诏令，在全国寻找有才华的谋士。

许多谋士从各地赶来，都希望自己能被将军纳入门下。

经过层层筛选，留下了最后两个谋士，一个姓张，一个姓李。

两人都熟读兵法，十分有才华，让将军很难抉择。

于是，将军让副将假装在后门和敌军做情报交易，故意让他们两人撞见。

然后，副将再用五百两银子，分别去贿赂两人。

张谋士和李谋士都收下了银两，但两人的做法不一样。

张谋士拿着银两，忿忿不平地将副将通敌告诉将军。

将军十分开心，这正是他需要的谋士。

而李谋士闭口不说，还静等隔天的选拔。

第二天，将军宣布留下张谋士，让李谋士交出银两，赶出将军府。

从那以后，将军和张谋士参加的战役，屡战屡胜。

诸人都说，将军天赐神将，才助力他成功。

而将军则认为，自己不过找到与自己灵魂相近的人。

我们不管做什么，都要和自己灵魂相近的人在一起。

灵魂相近，会让彼此气味相投；品行相似，会让彼此相看不厌。

就像贝多芬说的：“关系的基础，在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”

灵魂相近的人，会被彼此的品行吸引，相处才会愉快。

你是什么样的人，就会吸引什么样的人。

和灵魂相似的人相遇、相识、相知，他能在岁月的长河里，帮助你、温暖你。

大千世界，芸芸众生，大家都期待遇见那个和自己灵魂相似的人。

若有幸遇见，定要好好珍惜；若还没遇见，也不用着急。

要相信，你若盛开，清风自来。

生活就是一半诗意，一半烟火，手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。

曾经一直觉得远方才是诗，经历了人间烟火，才发现，油盐酱醋茶，亦可成诗。

一花一叶，一草一木，一饭一蔬，一朝一夕，心里有风景，哪里都是万水千山。

• 生命的本质，心怀诗意以谋爱。

繁花看遍，才明白真正的奢华，乃回归生命的本真，生命应该是从容的、诗意的。

海德格尔说：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”

诗意源于对生活的理解与把握，尤其是内心的淡定与从容。

人生一世，草木一秋，生命的路，需要一份清明，诗意地生活，方可找到自身真正的价值。

回归自我，找到对天地最初的那份感动。

撒哈拉沙漠本应是满目黄沙、封建贫瘠的模样，但在三毛的笔下，一切都变得可爱动人，似乎连孤冷的沙漠都是温柔的，这一切只因三毛的内心有一颗诗意的种子，有一颗可爱的灵魂，世间万物在她眼中才会变得皆有诗意。

心中有爱，一草一木皆有诗意。

与天地相爱，世间万物皆是诗，春花，秋月，夏日，冬雪，亦可成诗。

与岁月相爱，人间烟火皆是诗，美食，养花，喝茶，白首，亦可成诗。

当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

诗人宗白华说：“在生命中并不一定人人都要做诗人，但人人心中的诗意却是不可少的。”

闲观好山，静赏古松。

选择诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，找寻深藏在星辉斑斓里的美好。

• 生活的本质，手执烟火以谋生。

诗意生活的背后，需要一碗人间烟火。

有人说，人间烟火很俗气，因为它充斥着柴米油盐的平淡，以及周周转转忙碌的身影。

村上春树说：“当你用认真有趣的态度对待生活里那些看似无趣的小事时，就会收获一份份小小而确定的幸福，从而觉得生活美好无比。”

生活，从来不是一蹴而就的，需要我们认真对待生活中的每一件事情。

认真对待每一顿烟火，用心感悟每一个朝夕。

清晨醒来，让阳光洒落窗台，微风拂面，对镜梳妆，送给自己一天最美好的心情。

把家里收拾干净，做自己最爱的美食，养自己最喜欢的花，在阳光下逗娃，煮茶读书，品味生活，养一颗素心。

在繁华喧闹的尘世间，保持一份素简清欢。浸透了人间烟火，一切方可成诗。

茶烟轻细是诗，围炉煮汤亦可成诗。

诗意的生活，是需要我们不断的自律，与日积月累的学习，渐渐的，把生活过成我们最想要的样子。

• 人间烟火是底色，浪漫情怀是意趣。

生活的本质，是人间烟火背后的操持，是柴米油盐酱醋茶。

生命的本质，是淡定与从容的诗意情怀，是琴棋书画诗酒花。

人间烟火是底色，浪漫情怀是意趣。

生活才可是一半烟火，一半诗意，既谋生，又谋爱。

诗意更多的是一种洞悉，一种体味，是与本真的我紧密相连，而落到实处，便是一碗简单的人间烟火。

年轻时的林语堂带着妻子颠沛流离于各国之间，仍旧会去图书馆借回一堆书，两个人守着一盏灯夜读，林语堂说，“只要宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，就不亦快哉！”

我们要脚踏实地的努力，也要有仰望星空的诗意。

认真对待每一个日出与日落，用心感悟每一场花开与花落，生活的底色永远是温暖与希望，保持一颗素心，才能察觉出生命的真谛。

认真生活，相信来日可期，并且如约而至。

你的未来，明亮而温柔。

有人说，杨绛的一生，让我们看到人生最美好的姿态。

她的风华，她的干净，她的从容，都是在世事波折中洗练而成。

正如杨绛先生所写的那句：“人生实苦需修炼。”

真正自爱的人，不会只在环境好时重视自己的外在。

而是无论身处什么环境，都会认真打理自己的仪表。

晚年的杨绛先生，接待来访的客人，保姆都会叮嘱，不要去太早，因为先生要梳妆打扮。

百岁老人衣着朴素，不施粉黛，却自有她的气度与风骨。

叔本华曾说，人的外表，是表现内心的图画。

一个人对待生活的态度如何，看他的外表就知道了。

若常日邋遢，不修边幅，那么他的生活一定是没有光的。

若对生活心怀热爱，那么他一定让自己端庄得体。

修炼外表，是对自己的尊重，更是对漫长人生的自信。

人们常说，你说什么样的话，就是什么样的人。

我们不难发现，一个谈吐不凡的人，往往有着难以抗拒的魅力。

钱媛和钱钟书病逝后，年轻时追求过杨绛的费孝通，上门探望故友。

老友相逢，相谈甚欢。

言语间，费老透露出想再续前缘。

杨绛并无此意。

叙旧结束，费老下楼梯时，频频回头，依依不舍。

杨绛只是淡淡地说：“楼梯不好走，你莫要知难而上了。”

言辞简单，一语双关。

既礼貌地送别了客人，同时也彻底地断了他的念头。

想起杨先生曾经说过：“说话有讲究，听话有艺术。”

一个人的谈吐，藏着他最真实的修养。

有的人为达目的咄咄逼人，有的人为了炫耀而滔滔不绝。

然而，点到即止才是大智慧。

俗语有言，话不在多，意达则灵。

说话有分寸，沟通不强势，是一个人高级的情商。

常言道，发脾气是本能，克制脾气才是本事。

层次越高的人，越是擅长克制自己的脾气。

杨绛在清华任教时，有一次被推到了风口浪尖。

那天，她一进办公室就被同事追问：

有个学生说你“上课不好好上，专讲谈恋爱”，还说你教她们“谈恋爱要废寝忘食”，此话当真？

杨绛感到莫名其妙，有些生气，不理解那名学生为什么要这般诋毁。

她很清楚自己没有说过这些话，但是觉得不值得为这等谣言去生气。

于是马上调节了情绪，冷静下来，没有去找学生争论。

回到课堂，依然从容淡定地上课。

人生不如意事常八九，不是所有事都值得你浪费情绪。

当一个人学会控制脾气，便离成熟不远了。

很认同罗素说的一句话：

“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”

当我们付出善意，也会得到来自世界的回馈。

杨绛先生笔下有一名篇，叫《老王》。

老王是个三轮车夫，没有亲人，常年和一辆破旧的三轮车相依为命。

他患有眼疾，很多乘客拒绝坐他的车，怕他看不清，撞了什么。

杨绛夫妇却不嫌弃他，经常照顾他的生意，无论他多客气，都一定给他应有的报酬。

还给老王“赚外快”的机会，招揽他给自己家送冰。

善良与厚道，是杨绛刻在骨子里的品格。

这种品格，无形中也影响着身边的人。 

钱媛给老王送鱼肝油，治好了他的夜盲症。

老王给杨绛家送冰的车费减半；送钱钟书去医院看腿，坚决不肯收钱……

人生在世，你怎么对待别人，别人就怎么对待你。

有句话说，人品是一个人最硬的底牌。

心存善意，温暖他人，是我们在这人世间最好的修行。

人活到极致，是不以物喜，不以己悲。

杨绛先生虽德高望重，却有一颗极致的恬淡之心。

她曾戏言，如果能给他们夫妇俩一件仙家法宝，他们会不约而同要“隐身衣”。

远离喧哗，专心治学，是他们最大的快乐。

2004年《杨绛文集》出版，适值杨绛从事创作70周年。

出版社准备隆重宣传，并请她“出山”召开作品研讨会。

却遭杨绛婉拒：

“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

有一年，某机构想借钱钟书诞辰100周年之际，邀请杨绛参加活动，她也一口回绝。

她受过许多罪，也得到过很多褒奖，但始终没有什么能令她心生傲慢。 

在这个名利至上的时代，人人都焦躁不安，心为物役。

而每个人终其一生，修的不过是一颗心。

在闹市中修炼淡然的心性，在掌声中修炼平和的心态。

“世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静得去等待就好了。”

余生尚长，不必慌张。

当你修炼好自己，其他美好都会如约而至。

愿你进一寸有一寸的欢喜，努力活成自己想要的模样。

5月20日，情人节当天。

26年前那部火遍亚洲，惹哭无数人的电影《情书》重映了。

由此引出一段苦苦追寻的往事，一份隐藏至深的感情。

没有曲折的故事，没有浓烈的情感，却成为亚洲豆瓣评分最高的爱情电影，也成为无数网友心底埋藏多年的怅然。

转眼过去26年，电影还是曾经那部电影，看电影的人却已是半生归来。

诚如一则豆瓣高赞评论所说：

“本想重温当年为之流泪的爱情，却因突然看懂人生而湿着眼眶离开。

直到自己也经历许多，再回首电影里那些感同身受的片段，才明白这背后关于爱与人生的3个真相。

• 人生很短，经不起等待。

影片中，藤井树暗暗喜欢着一个也叫“藤井树”的女孩。

同名同姓，本是一种缘分，却成为两人之间最大的阻隔。

身边人总会拿他俩的名字起哄，让藤井树找不到合适的时机剖明心迹，只能用看似散漫的捉弄，希望引起对方的注意：

考试结束，故意把两人的试卷调换，让女孩拿着试卷来找自己，对方着急想回家，他却慢悠悠核对起了答案；

 

骑车的时候，把纸袋套在女孩的头上，然后听她生气地大喊自己的名字；

 

让女孩帮自己借许多根本不看的书，在每张借书卡上留下“藤井树”这个名字。

他只好把女孩画在借书卡的背面，夹在书中一起送给她。

期待在不久后的一天，她会自己发现借书卡上的秘密。

他就这样将一切寄托于等待，殊不知走过眼前的屋檐，两人就再也无缘相见。

男的藤井树随即转学，之后遭遇雪崩，撒手人世；

女的藤井树则在多年后才发现借书卡背后的画像。

然而物是人非，手中只有一本纸张泛黄的《追忆似水年华》，证明他曾来过。

“一味等待，萍水相逢的缘分会擦肩而过，朝夕共处的感情会渐行渐远。”

爱情如此，人生亦如是。

很多时候，我们都在考虑合适的时机，即使有过热切的渴盼，也对自己说，不妨再等等。

人这一生，最大的遗憾不是过错，而是错过。

人生海海，山山而川，想见的人，想做的事，别等待，即刻去见，立马去做。

不由想起作家铁凝的生平。

铁凝在一次听评弹的时候，认识了经济学家华生。

一段时间的相处后，两人认定了彼此，约好去办结婚登记。

铁凝身边的人都不大赞同，认为太着急了，可以等两个人的未来清晰一些，再结婚不迟。

铁凝不愿等，那年五一的前几天，两人就去了结婚登记处。

因为正值假期，办理处排满了长队，又有人建议他们，放假回来再领证吧。

铁凝摇摇头，表示自己就是要在今天结婚。

她经常说的一句话便是：

“我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没错，但美好的岁月就这样被等待消耗掉。”

是呀，人生等不来碰巧，眼下便是刚好。

真正的幸福，不是白发苍苍在摇椅上夸耀不曾犯错的一生。

而是哪怕生命在此刻结束，也觉得无怨无悔。

• 比失去爱更可怕的，是觉得自己不值得被爱。

渡边博子是藤井树生前的恋人，一次偶然的机会，她发现另一个藤井树的存在。

更让她意外的是，自己和这位女的藤井树，有着十分相似的容貌。

一瞬间，她深深陷入自己只是替代品的猜测之中。

她苦苦追寻与藤井相处的往事，觉得是不是自己哪里做得不好。

在这个心结没解开之前，哪怕有其他人真心待她，她也因为觉得自己不值得被爱，而默默推开别人伸来的手。

只因有过一两次失败的经历，就全盘否定自己，觉得是自己不够好，不配得到爱。

但其实，每次失去，只能说明彼此不是合适的人，仅此而已。

人这一生，可以被爱伤害，但永远不要丧失被爱的勇气。

只有保留爱与被爱的能力，才能一直享受生活的滋养。

被称为时尚模特界“冻龄女神”的卡门，曾有过3次失败的婚姻：

21岁那年，她与第一任丈夫结婚，原以为寻到真爱，并为爱隐退，结果却在家暴和堕胎的阴影中黯然收场。

28岁那年，她嫁给了自己的摄影师，可因为性格不合，这段婚姻紧紧持续了6个月，便草草结束。

后来，她和一位才华横溢的建筑师结婚，但不料丈夫是个瘾君子，还教唆卡门女儿一起吸毒。

卡门得知后，再一次毅然选择离婚。

纵然情路坎坷，卡门从未放弃过对爱情的追求。

当有人问她爱情是否还重要时，她反问道：“空气对你来说重要吗？”

在她看来，失去爱情固然痛苦，但每次失去都会让她变得更加成熟，从而以全新的姿态去迎接下一次拥有。

记得傅首尔的一句话：

“有些人有些事就是用来失去的，而真正值得留住的，是那个放手追求，不计得失的自己。”

余生，别再被那些失去的东西定义了自己。

一路向前，你会走到属于自己的麦田。

• 学会告别，是一生的修行。

《情书》的导演岩井俊二说：

“虽然经历岁月的洗礼，但真挚的感情不会磨灭。人生是短暂，但思念是永恒。”

在他的镜头中，同样是一曲告别的挽歌，一幅由思念演绎的浮世绘：

藤井树放不下那位同名同姓的女孩，把怀念寄托在另一个长相相似的女孩身上；

女孩的爷爷放不下她病故的父亲，死守着老屋不愿搬家，每天念叨着儿子的名字；

博子寄希望于一封封寄往天国的情书，哪怕知道回信的不是已然逝去的恋人，依旧深陷于此。

当身边的人中途下车，我们要做的，不是苦苦挽留，而是好好告别。

还记得《泰坦尼克号》里的杰克和露丝吗？

当巨轮沉没，杰克为了让露丝活下去，自己消逝在冰冷的大西洋。

露丝很悲痛，却也没有至此一蹶不振，而是坦然地接受了离别。

她明白，继续消沉，只会更加辜负杰克用生命换来的余生，真正爱他的方式，是带着杰克的那一份，更好地活下去。

所以在今后的日子里，露丝四处旅行，学习骑马，学开飞机，去尝试一切以前不敢尝试的生活。

待年华老去，她如杰克所愿，在温暖的床上安详死去，把人生的每一刻都活得算数。

董卿在《朗读者》中说过一句话：

“告别，是结束也是开始，是苦痛也是希望；如果面对告别，那就好好告别。”

弥补遗憾的最好方式，是走好今后的每一条路；怀念故人的最好方式，是把他那一份也活出来。

往后余生，学会离别，懂得放手，把所爱留在心底，让幸福走在路上。

言未已，泪流满面。

其实无论是影片里的博子或藤井，抑或是现实里平凡的你我，从来都是一边跌跌撞撞前行，一边用时光熨平内心的褶皱。

而在这反复曲折的过程中，我们终将一步步走向成熟。

读懂了得失有时，才习惯拥有不狂喜，失去不过悲；

看透了聚散无凭，才学会聚时多相拥，别时少回眸。

2021年，也为自己寄一封情书，向世界道一声“你好”，也告诉世界“我很好”。

有一次，巴菲特和比尔·盖茨曾同时受邀参加一个电视节目，主持人问：

“你们认为，在当前这个时代，最珍贵的东西是什么？” 

两个人不约而同地给出了同一个答案：“focus”，专注。 

在这个碎片化的快时代，无数的信息抢夺着我们的注意力，我们总是在无数的方向中，失去了方向。 

专注，已然成为这个时代最稀缺的能力。

专注的人，更有效率

你是否也有过这样的经历？ 

打开电脑准备工作，手机屏幕亮起，你顺眼一看，随手一点，然后就刷起了朋友圈，等再回过神来工作，时间已溜过了大半。 

集中精力想要读书，电话响起，原来是快递到了，你下楼拿个快递，偶遇邻居大妈，顺便聊会儿家常，等再回到桌前坐下，早已忘记刚刚读到了哪里。 

当我们的生活日趋碎片化，思想也会变得混乱不堪，做事效率就会变得低下。 

多任务并行，看似节省了时间，实则是让那些不重要的事情抢占了你不必要的精力，扰乱了原本的计划，拖慢你的进度。 

一心专注，做好一件事，才能更有效率。 

著名小说家村上春树在写长篇小说的时候，会将自己固定在这样的作息：

每天早上4点左右起床，然后立刻坐在电脑前开始写稿，一写就是四五个小时。 

在这段时间里，他不见任何人，拒绝被任何事打扰，只是集中精力完成自己最重要的工作：写作。 

随后，才开始打理那些生活杂事。 

正是这样的专注，他才高效率地写完了许多名作。 

人生在世，可做的事情很多，但是真正重要的，其实就那么几件。 

把最好的精力放在真正重要的事情上，专心致志，才能迎来高效的人生。

修炼专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。

长久的专注，成就专业

在这个快节奏的时代，人人心中都焦虑，不论做些什么，总是一山望着一山高，生怕稍不留神，错过了通往成功的顺风车。 

其实呀，真正的成功，往往靠的不是一时的运气，而是长久的专注后，累积的专业。 

再平凡的行业，当你足够专注，便能造就专业，掌握成功的关键。 

杨容莲，是香港一个不识字的农村妇女，年轻的时候被人介绍到剧组做了一名茶水工，一做就是30年。 

虽然她的工作只是最不起眼的端茶送水，不需要什么技巧，但就是这样一份普通的工作，她却用了百分之百的心意与专注力。 

别人端茶倒水，往往敷衍了事，杨蓉莲却为了做的更好，花尽了心思： 

每天都提前两个小时到场，把泡好的各类饮品装在大家的保温杯里，贴好名字，作好标记，排列整齐，再一一送到每个人手里。 

她能记住每个人的习惯与口味，不论明星红不红，她都一视同仁，贴心照顾，茶水，盒饭，从不疏忽。 

有的演员身体不适，她会贴心地换成热饮，多加照顾。 

2018年4月，金像奖将“专业精神奖”颁发给了茶水莲姐，成龙还专程赶过来为她颁奖。 

香港影坛里的导演和演员更是对她称赞不已，再大的腕儿，也要尊称她一声莲姐。 

长久的专注，量的积累过后，便是质的改变。 

而当一个人拥有了这样的专业精神，成功的钥匙，就已掌握在了他手中。 

只做一件事，做到专业的水准，胜过敷衍了事的做很多事。 

正如罗曼·罗兰所说：“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” 

愿你懂得专注，足够专业，挖一口深井，得一片天地。

越专注，越幸福，当你专注于一件事，心无旁骛，宁静自由，那便是真正的幸福。 

北京大学的畅春园里，住着翻译界泰斗、97岁老先生许渊冲。 

他家的灯，常常亮至深夜三四点。 

他坚持每天翻译一页莎士比亚，工作到深夜，是他的生活常态。 

有人或许会说，这对一个出门都要拄着拐杖行走的老人而言，太过辛苦，但若是你看看这位老人醉心翻译时专注、沉醉、满足的样子，便会懂得，那分明是幸福的模样。 

提起翻译，他总是神采奕奕，幸福满满：“如果我活到一百岁，我计划把莎士比亚翻译完！” 

幸福于他，竟是如此简单。 

这就是专注于所爱的事业时，带来的快乐。 

所以，当你感到生活杂乱无章，疲惫不堪，不如暂时别想太多，去做自己喜欢的事吧，专注于其中，沉浸于其中。 

当你做好这件事，很多问题也将慢慢迎刃而解，你的整个生活开始进入正向循环，幸福感就会慢慢浮现。

专注的精神，坚定的心智，便是一个人最宝贵的财富。 

古罗马西塞罗说过：“任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。” 

这便是专注的力量，点个在看，愿你从今天起，做一个专注的人。

每个人都有被人帮助的经历，可那些帮助过你的人，你又记住几个呢？

滴水之恩，当涌泉相报。

别人帮你一次，你要记在心中；别人扶你一把，你要真心回应。

古语说：树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩！

人，再穷，也不要忘初心；再富，也不要忘恩人。

你帮我一次，我记你终生。

• 人，不能惯。

有句话说：“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”

这话看似冷漠，但却合乎情理。

每个人都有自己的人生，都有各自需要忙碌的事情。

有人愿意帮你，是出于情分，而不是义务。

受人之助，应心怀感激，不得寸进尺。

《晋书·王羲之传》记载了这样一个故事：

有天，王羲之出门闲逛，看到有个老婆婆，坐在桥边顶着大太阳买竹扇。

他看了老婆婆许久，她的竹扇也无人问津。

王羲之心生不忍，便走上前说，自己可以帮竹扇题字，这些扇子就很快卖完。

老婆婆将信将疑答应了。

题完字后，王羲之告诉老婆婆：“别人问起时，你就说是王羲之写的，就可以卖更贵的价钱。”

说罢便转身离去。

果然，老婆婆照着王羲之说的来做，路人蜂拥而至，争相抢购，价格也更高。

不一会儿，一堆扇子就卖完了。

这老婆婆心中大喜，真想不到这孩子的书法，如此被人喜欢。

他日，利欲熏心的老婆婆，又捧来了一堆扇子找到王羲之，让他为这些扇子继续题字。

而王羲之看了，笑而不答，转身便离开了，留下老婆婆一脸的无奈茫然。

王羲之如果没有拒绝，以后这样的请求肯定会越来越多。

在生活中，有些人总是会忘记，别人帮你是情分，不帮是本分。

没有人，生来就是为了帮你。

遇到难题，向别人请求帮助。

若是得到帮助，要心存感激；若是被拒绝了，也不必心生怨恨。

• 感恩，所有对我好的人。

有句老话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”

富时，不怕没人知；穷时，眼前无人识。

世事皆如此，在你患难时，鲜少人会出手相助。

炭虽便宜，但在你饥寒交迫时，却比任何东西都来的珍贵。

在齐白石众多的画作中，有一幅《雪中送炭图》，其背后的故事，常为人们津津乐道。

那时齐白石刚到北京，生活很落魄。

他的画风被人认为太俗，并不被画界所认可，导致他的作品卖不出去。

没有收入来源的他，风餐露宿。

因为出生普通农民家庭，很多有名人士都不愿与他结交，也不愿帮助他。

后来，在机缘巧合下，他结识了当时很有名气的梅兰芳。

虽然只有一面之交，但梅兰芳十分欣赏他。

有次，齐白石去到一个大户人家，给主人画寿像。

那天有很多达官显贵、有名人士来到那人家里贺寿，没有人注意到角落里的齐白石。

而梅兰芳一进来就直奔齐白石过去，并借机向众人介绍齐白石。

从那以后，齐白石的名声渐渐在业内传开了，越来越多人赞赏他的画作。

事后，齐白石还特意作了一幅“雪中送炭图”送给梅兰芳，并题了一句诗“而今冷落长安市，幸有梅郞识姓名”。

有句话说：“酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。”

一个人贫穷时，他很多身边的人都会选择远离，能留下来的少之又少。

能在你患难时，出手相助的人，更是难得。

这样的恩情，应铭记于心。

• 你帮我一次，我记你终生。

懂得感恩，是一个人最重要的品质。

《诗经》中说：投我以木桃，报之以琼瑶。

别人帮你，即使无法及时报答，也要心怀感激铭记。

穷苦大学生郝武德，为了付学费，在寒冬里挨家挨户地推销货品。

他身上一分钱都没有，也很久没吃东西了。

有天，他实在太饿了，便敲了一户人家的门，准备要点吃的。

可门打开后，他又开不了口，便求一杯水喝。

女主人看他面黄肌瘦，便给了他一大杯热牛奶。

他喝完后，询问女主人他该给多少钱。

女主人说，不用钱。

他心里十分感动，并向女主人深深鞠了一躬，说:“真的太感谢你了！”

其实，那时，郝武德已经想放弃学业的，但因那杯牛奶重拾生活的信心。

后来，郝武德取得了博士学位，在一家医院主治重疾。

一天，有位很多医生都束手无策的病人转进来他的医院。

郝武德见到病人时，发现那人就是当年给他牛奶的那个女主人。

为了报答那份恩情，他拼尽了全力去救治她。

最后治好了那个女主人。

在女主人出院时，以为要倾家荡产去支付这次的医药费时，却发现账单上写着：“一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！”

而她激动地流下眼泪，她早已忘记当年那杯牛奶，而郝武德却还记得。

很多时候，别人帮我们，并不是对我们的义务，而是因为他们的善良或念着彼此的情分。

丹尼尔·笛福说：“我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。”

人这一辈子，最不能忘的就是别人的恩情。

一饭恩情，就该千米奉送；滴水之恩，就该涌泉相报。

在人生路上，你只有懂得感恩，才能得到更多人相助。

有句谚语说：“小人记仇，君子感恩。”

做人，就要知恩图报。

在我们的人生中，感动是一时的，感恩是一世的。

滴水之恩，当涌泉相报；受人恩惠，应没齿难忘。

你帮我一次，我会记你终生。

这四户人家后来在历史上出名，都因为家里的小孩。

四个小孩，自小是这样的：

甲：5岁能写大字，读书过目成诵，9岁能作诗，被称为“神童”；

乙：性极聪颖，才锋无前，16岁参加秀才考试，中了第一名；

丙：2岁还不会说话，不会走路，6岁仍站立不稳，9岁尚口齿不清；

丁：天性聪颖，少长文理，家里连一本藏书都没有，却自幼无所不通。

很明显，这是三个神童和一个笨小孩的故事。

若干年后。

甲：书法一绝，人称“明朝狂草第一人”；

乙：乡试（省考）第一名，随后卷入科场案，从此游荡江湖，成一代名画家；

丙：一生九次参加乡试，均落榜而归，苦熬终成一代宗师，诗、文、书、画俱佳，人称“四绝全才”；

丁：26岁中进士，因貌丑不得入翰林，33岁病逝，诗写得极好，被誉为“吴中诗冠”。

时间终究抹平了童年的差距。

四人皆各有所成，青史留名。出人意料的是，自小最笨的那一个，成就最大。

甲：祝枝山，1461—1527年；

 

乙：唐伯虎，1470—1524年；

 

丙：文徵明，1470—1559年；

 

丁：徐祯卿，1479—1511年。

进入1510年代，四大才子中最年轻的徐祯卿，最早离开人世。

到了1520年代中后期，唐伯虎在悲苦中死去，祝枝山在不服中离世。

只剩下文徵明，开窍最晚的那个人，孤独地多活了三分之一个世纪。

到90岁那年，文徵明安然离世时，江南四大才子的时代才彻底落幕。

而当时许多人家中两三代人都听着文徵明的名声长大，一直以为他是作古已久的历史人物，没想到他活了那么久。

俗话说，熬得住出众，熬不住出局。

时间对每个人，都是公平的。

文徵明画像

文徵明与唐伯虎同年出生，两人从16岁结交朋友，友情保持了一辈子。

不过，两人性情迥异：唐伯虎风流旷达，才气逼人；文徵明老实本分，为人严肃。

野史记载，有一次，江南四大才子在苏州城外的一条船上饮酒聚会，唐伯虎事先为文徵明安排了一个苏州名妓伺候。

然而，名妓的突然出场，让文徵明六神无主，谎称有事，就要告辞。

名妓笑盈盈上前牵住文徵明的衣袖，文徵明赶紧拢起衣襟，作势要跳湖：

别逼我，我真跳了。

唐伯虎觉得无趣，先送文徵明上了岸。

那个时代的风气，文人雅士总是和青楼雅事撕扯在一起，大家都习以为常，不仅不排斥，反而以风流韵事来抬升才子的身价。

只有文徵明是个例外。大家都觉得他笨得可以。

他确实够笨。

1498年，文徵明和唐伯虎一起到南京参加乡试。

两年前，文徵明已经单独来考过一次，名落孙山了，自我安慰说，江南天才极多，失败也算正常。

唐伯虎则是第一次赴考，此前就是听了老大哥祝枝山的话，稍稍复习了一下子。

结果，放榜的时候，唐伯虎的名字牛逼闪闪，高中解元。

文徵明拨开人群，凑到榜单前，找了两遍，还是没有找到自己的名字。

被挫败感击中的文徵明，再也无法淡定。当晚，落寞地写了一首《客夜》，感叹说：

功名无据频占梦，风土难便苦忆归。

归去，也无风雨也无晴，只有父亲文林一如既往地看好文徵明，给宝贝儿子灌鸡汤。

当年，文徵明2岁不会说话，6岁站立不稳，8岁口齿不清，文林一直抚慰家人：

“这个孩子，面貌清奇，骨骼不俗，将来不会痴傻一生的，他的福气别人比不上。”

这次，文林照样宽慰儿子说，伯虎虽然有才，高中解元，但他为人轻浮，做事不稳，恐怕人生的路会越走越窄呀；

而我的孩子，你将来的成就，绝对不是伯虎所能及的。相信老爸一次。

唐伯虎画像 [明]张灵

春风得意的唐伯虎，进京参加会试，谁料被人举报与富家子弟徐经买通考官、科场舞弊。

试没考完，人已入了监狱。

这事最终因无证据，成了莫须有的指控，但牵涉其中的唐伯虎，后半生命运已被改写。

同年，预言唐伯虎人生不顺的文林，因病死在温州知府任上。

文林看不到儿子文徵明一生所达到的成就，但在自己的身后事上，他若能感知儿子的处理方式，一定会含笑九泉的。

按照官场惯例，死在任上的官员，地方会负责丧葬费用，当地官绅也会送来赙仪，加起来达数千两银子。

这笔合情合理的收入，对于缓解父亲一生清廉造成的家境窘迫，以及顺利办理丧事，均十分必要。

但，文徵明断然谢绝了这笔收入。

他专门写了一封答谢书，解释说：

我父亲在贵地做知府，从未贪过公家一分钱，他走得堂堂正正，今天我若收下大家的贡献，就是辜负了父亲一生为官的清白。

 

利用死去的父亲之名，为自己谋利，我不忍为。

 

就算自己再没出息，我也不会让父亲在名声上蒙受污点……

最终大家用这笔钱在当地修了座亭子，叫“却金亭”，以表彰这对父子。

1500年，唐伯虎出狱还乡，整个江南为之哗然。

文人士大夫认为，唐伯虎丢尽了江南举子的脸面，恨不得直接将其开除原籍。

唐伯虎的妻子，也跟他闹离婚，分家产。

走投无路的唐伯虎给文徵明写信，吐槽说，人一倒霉，连家里的老狗都看他不顺眼，一顿狂吠。

他告诉文徵明，他想去远游，唯一放心不下自己的弟弟，想把弟弟托付给文徵明。

文徵明虽然日子过得紧巴巴的，但二话没说，立马应承下来，并多次写信劝唐伯虎不要自暴自弃。

唐伯虎十分感动，回信说：“我心惟君知。”

品茶图 [明]文徵明

唐伯虎应聘，去了南昌。文徵明劝他别去，唐伯虎不听。

来人也请文徵明一起去，说宁王尊重人才，求贤若渴，待遇大大的好。

文徵明再次发挥他那股“傻劲儿”，不管别人怎么吹嘘，他就是态度坚定，称病不往。

他写了一首《病中遣怀》，表明心迹：

潦倒儒冠二十年，业缘仍在利名间。

意思是，他宁愿淡泊自守，绝不趋炎附势。

而唐伯虎到了南昌宁王府，每日写诗作画，待遇确实优渥。

不到半年，宁王不时暴露出造反的倾向，唐伯虎这才觉察出自己进了贼窝。

他想走，又走不了。

于是，装疯卖傻，日日纵酒，做些违规逾矩之事，正史的记载叫“佯狂使酒，露其丑秽”。

这牺牲也蛮大的，把下半身都暴露出来了。

连宁王都受不了，最终把他打发走了。

数年后，宁王果然起兵谋反，被王阳明一举擒获。

唐伯虎逃过一劫。

事后，人们评价文徵明，说他有远见。

经历了风风雨雨之后，唐伯虎也自愧不如，郑重地给文徵明写下一封信，说他愿意拜文徵明为师。

唐伯虎在信中称赞文徵明，说他对待有身份地位的人，对待声色犬马之事，看似淡泊无心，其实很有自己的立场，而且意志坚定，从不动摇。 

唐伯虎说，虽然自己在诗画创作方面，可以和你一比高下，但在学问品行方面，我简直无地自容。

我虽比你早出生十个月，但愿意拜你为老师。

文徵明对唐伯虎拜师的举动，态度如何，没有史料留下来。

但我们可以推测，以他的性格，一定是坚辞不受。

命运，最终将这对多年老友彻底分开。

1524年，唐伯虎悲苦离世之时，文徵明的人生却出现转机。他刚好离开苏州，在京任职，无法出席唐伯虎的葬礼。

余生，只能在记忆中祭奠这段深厚的友情。

兰亭修禊图局部 [明]文徵明

这一年，他已经54岁。

这个职务是翰林院里最低的事务官，从九品。

即便如此，文徵明获任此职，还是工部尚书李充嗣爱慕其才，特别举荐的结果。

按照正常的通道，文徵明不可能进入翰林院供职。他从20多岁参加科举，考到50多岁，一共考了9次，每次均铩羽而归。

中国的传统文人，都有追求功名的情结，历经坎坷得到后，方才意识到官场并非自己的理想所在，随之幻灭，超然物外。

江南四大才子中，徐祯卿科举最顺，26岁就中进士，但竟因貌丑而进不了翰林院，郁闷不已。

祝枝山的科举之路跟文徵明一样坎坷，但比文徵明好一些，考了5次才中举人，又考了7次仍与进士无缘。

后来到广东做了个知县，等到人家要给他升官，他说自己不善于做官，辞职不干了。

唐伯虎在科举路上遭遇牢狱之灾，余生悲哀，不过即便他顺利考中进士，步入仕途，以他的个性，肯定也会甩手走人的。

文徵明在翰林院待到新鲜期一过，就萌生了辞职南归之意。

同僚中一些人欺负他没有学历，当众发难说：“我衙门中不是画院，乃容画匠处此耶？”视文徵明为画匠，故意贬低他，让他难堪。

这样的龌龊事，加上官场中许多无意义的争论，让原本不善钻营和交际的文徵明十分苦恼，急欲摆脱。

他不停地辞职，但吏部始终不放人。

在干了三年半后，他终于得到批准退休还乡。

离开京城那天，他写了一首诗，兴奋地宣告自己又可以在青山绿水间过闲适的生活了：

独骑羸马出枫宸，回首长安万斛尘。

回首这段短暂的为官生涯，他自己说是“小试闲官便乞身，素衣曾不染缁尘”。

这说明他的内心，从未融入帝国官场。

当文徵明决然还乡之时，祝枝山已经去世。

至此，江南四大才子仅余文徵明一人。而文徵明一生所能达到的名声和成就，才姗姗到来。

豳风图 [明]文徵明

当时人说他的诗文书画，无一不精，堪称“四绝全才”。

文林当年预见儿子的人生画卷，此时终于徐徐展开：文徵明晚年名满天下，声望极高，是苏州乃至整个江南文坛的盟主。

苏州文氏家族，也因为文徵明这样一位文化巨人的出现，而成功跻身世家大族。

然而，尽管他已是彪炳千秋的一代宗师，大家最感念的，依然是他的人品。

晚明江南，商品经济发达，物欲横流，纸醉金迷。

文人卖文、卖画，甚至卖科举指南，都能赚得盆满钵满。

但文徵明一生坚守清贫，做出了迥异于时代的选择。

在他晚年，声名如日中天，向他求取诗文书画的王公贵族络绎不绝。

有明朝藩王直接给他送去古董宝玩，他看都不看，原封退回。

他始终坚持自订的底线：不给藩王、权贵、外国使者写字作画。

要是有邻里亲友求画，无论带来多不值钱的土特产，他一概来者不拒，欣然磨墨运笔。

有学者统计，文徵明替人写字作画所收受的礼物，基本都是普通的食品、日用品和文化用品。这些“收入”仅能作为他的家庭日常开支的补充。

实际上，他常年生活在温饱线上下，有时候不得已，还要向富有的朋友借米度日。

有个御史听闻文徵明借米的事，有意接济他，就把他请到家中畅谈。

临走，御史说：“听说你生活贫寒……”

不等说完，文徵明打断：“我并不贫寒。”

御史很诧异，指着他一身褴褛的衣服说：“不贫寒为什么还穿这么破的衣服？”

文徵明淡定地回答：“这是因为下雨，才穿破衣服出门。”

自始至终，御史都开不了口提借钱给文徵明的事。

明明可以靠才艺致富，他却不愿多取一分一文。

由于文徵明的书画太有名了，他在世时，市场上已经出现了大量的赝品伪作。

按时人王世贞的说法，市场上文徵明的真迹，只占20%。

有朋友当场揪住文徵明书画的作伪者，告到文徵明那里。

文徵明把作伪者的作品拿过来一看，然后说，此人的才艺不在我之下，只是没人知道，我不过比他名气大一点而已。

全然不放在心上，也不予以追究。

这名作伪者后来甚至拿着伪作，要文徵明帮忙签名盖章。文徵明欣然应允。

别人冒他的名，他却从不打假。有人拿着书画上门求鉴定，他也一概说是真迹。

他的弟子们很不解，问他为什么要这样做。

文徵明解释说，凡是有能力收购字画的，必然是家里有余财的富贵人家，而出卖字画的，一定是因为家境困难，急需用钱。

如果因为我一句话而导致双方无法成交，卖字画的人家不是更要陷入困境了么？

在他看来，拥有一副菩萨心肠，比维护自己的名声重要得多。

难怪清人朱彝尊无限感慨地说，文徵明“人品第一，书画诗次之”。

湘君湘夫人图 [明]文徵明

不像江南四大才子中的其他人，他没有一丁点儿天才属性，仅靠着自己的勤奋、专注、模仿，以及上天眷顾的长寿，虽然走得慢些，最后却取得了最大的成就。

他少时读书，字写得太丑，被老师列为三等。

一气之下，每天坚持练习写《千字文》，一天写十遍，一段时间后，书法大进，大家刮目相看。

他的苦守和坚毅，非一般人所能做到。

直到80多岁时，他还能写出一手工工整整的蝇头小楷。

终其一生，他把小楷写到了登峰造极的境界，被称为“明朝第一”。

文徵明楷书

他培养的艺术才俊，影响波及明清两代。

他的诗，写得极有韵味，像他的个性一样平静淡然，却又余韵悠长。

比如这首《饮酒》，写出了他归隐后的心态：

晚得酒中趣，三杯时畅然。

清人沈德潜编选明诗，四才子中，仅收录了徐祯卿和文徵明的诗。

我们可以通过文徵明的头衔，来厘定他的历史地位：

诗文方面，他与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“吴中四才子”；

书法方面，他与祝枝山、王宠并称“三大家”；

绘画方面，他与唐伯虎、沈周、仇英并称“明四家”。

晚明文坛领袖王世贞，后来给文徵明写传记，特别感慨道：

吴中人于诗述徐祯卿，书述祝允明，画则唐寅伯虎。

 

彼自以专技精诣哉，则皆文先生友也，而皆用前死，故不能当文先生。

 

人不可以无年，信乎！

这就是命。

牛津大学艺术史教授柯律格说，16—18世纪的300年间，文徵明在中国的影响力，相当于欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗。

史载，1559年，90岁那年，文徵明在替别人写完一篇墓志铭后，把笔搁在一边，端坐着，静静结束了他的一生。

世间再无文徵明。

有人说：“在对待父母的态度里，往往藏着世界对待你的态度。” 

深以为然。 

对父母横眉冷目的人，生活也一定会对他张牙舞爪。 

不孝父母者，一生哀怨。

• 父母，是我们来时的路。

人，赤条条来去，始与终，皆一无所有。 

父母，是我们来时的路，是我们的根，是世间一切美好的引领者。 

养我们从小到大，懂我们的喜怒哀乐。 

父母在，一切荣华，都有见证与掌声；

父母去，所有得失，都变得不值一提。 

老舍说： 

他们始终被父母牵挂着，在“庇护”下，拥有高飞的底气。 

“上有老”，不是负担，而是幸福的代名词。 

叫声爸妈，有人回应，是这辈子最让人心安的时刻。

• 原谅父母的错，解脱自己的心。 

人非圣贤，孰能无过。 

父母也是如此，不可能事事做到尽善尽美，他们只是学着上一辈人的样子，以他们的方式对我们倾尽所有。

很多时候，我们只有原谅父母的错，才能与世界握手言和。 

生活中，很多不懂得感恩父母的人，都会认为自己的一切不幸，皆是父母的过失与亏欠。

总觉得自己的父母不如别人的好，没能在金钱与势力上给予自己帮助。 

于是，把自己的失败，诠释为不公。 

对于父母，他们只会理所当然地索取，肆无忌惮地“吸血”。 

父母于他们而言，只有利益上的兴趣，毫无情感上的牵挂。 

殊不知，不懂感恩父母的人，永远也无法过好这一生。 

他们的得失心早已吞噬良知，日复一日，用自己丑陋的行为去表达什么叫恩将仇报。 

相反，懂得感恩的人，都会站在父母的角度，去理解他们的付出。 

他们会无视父母的小过小错，把他们对自己的好无限放大，铭记于心。 

滴水之恩，也会报以涌泉。 

他们怀揣着感恩的心看待父母、看待得失、看待整个世界，把人生的船，掌得一帆风顺。

• 善待父母，一生无憾。

曾看过刘声东写给母亲的祭文《妈妈》，里面段段入心，其中有一段，更是让人印象深刻： 

妈妈给孩子再多，

人世间，父母对孩子的付出与孩子对父母的回报，永远难以画上等号。 

我们在光阴似箭中长大，父母在日月如梭里衰老。 

很多事情，不是我们不去想，就能逃避过去的。 

很多时间，不去好好珍惜，流逝后，永远无法重来。

岁月无情，时光冷酷。 

遗憾的出现，最让人心痛。 

挚虞曰：“事亲以敬，美过三牲。”

孝顺，是生前的一日三餐与陪伴，而不是死后奢华隆重的丧礼。 

父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。 

人走了，茶就凉了，孝顺父母，是人这一生最不能等的事。

对待父母的态度，决定我们一生的命运。 

《劝孝歌》里讲：“人不孝其亲，不如草与木。” 

百善孝为先，孝顺父母的人，永远也不会过得太差。 

善待父母，世界才会对你温柔以待。

我们都知道孩子内心力量的增长是通过鼓励激发出来的，也知道鼓励是教育最重要的和最有效的手段。

只是，很多家长常常会把“表扬”和“鼓励”混为一谈，认为这二者都是激励人积极向上不断前进的精神动力。

我们可以先看下面这三个故事：

1. 有位家长在交流群上诉苦说孩子受挫力很差，和同学们下棋，输了就得哭，同学们都不愿意跟他下棋了。

在家玩拼图，拼不出来就觉得很委屈甚至大哭。

这位家长说一直很注重表扬教育，一直很肯定他，哪怕有些事完成得并不理想，也会表扬他，不会打击他。

2. 见识过一位妈妈，这位妈妈真是把表扬运用到“极致”，孩子认真读完一本书，她赞“宝宝真棒！”；

孩子自己用玩具搭成一座城堡，她赞“宝宝好聪明！”；孩子自己吃干净碗里的饭菜，她赞“宝宝真乖！”；

就连孩子自己上个厕所，都赞：“宝宝好厉害。”只是，她的孩子有些胆小，也缺乏自信。

3. 某位从小被父母夸奖长大的年轻人毕业后一直没工作，同班同学都找到工作了，就他一直高不成低不就地混着日子。

混了几年之后，他父母终于按捺不住，问他为什么不找家公司从基层做起，学习下？

他反问：“什么叫基层？做销售？做跑腿？在你眼里你儿子就这么没出息？我是靠脑子吃饭的，不是靠劳力吃饭的。”

他父母愣是找不到反驳的理由。

以上三个故事，都与夸奖表扬有关，只是故事中孩子的成长轨道并未如家长所愿——很明显，孩子都被“赞坏”了。

中国很多家长并不懂如何表扬孩子或鼓励孩子，大都落入“过度表扬”或“不当表扬”的误区，把爱的教育误当成毫无分寸的表扬。

所以才让孩子在泛滥的夸奖下，失去了抵抗不完美的能力。

希望父母能理解，我们不能为了表扬孩子就“睁着眼睛说瞎话”，这会带来几个结果：

1. 孩子心知肚明，你是骗他、哄他的，他由此也就顺着学会了说瞎话来哄人；

2. 过度表扬让孩子不清楚自己的位置，自我膨胀，不能应付没有表扬时的失败挫折；

3. 当孩子确实不具备该项能力时，因为我们的表扬，他害怕让父母失望，失去父母的爱，因此可能会焦虑难安，更受挫折。

表扬就像糖果，太多或太盲目地使用，可能令孩子上瘾，容易趋向取悦他人，使孩子对“自我价值”的深刻认识和创造出现偏差。

无非是想让孩子得到鼓励，获得自信、勇气和进步。

在孩子成长的路上，他们需要自己走过漫长的努力期，这时候家长的鼓励起到了很大的作用。

就像是一针强心针和安慰剂，让他们感觉到自己在这条努力的道路上并不孤单。

有人说，对啊，所以我赞扬孩子，就是给予鼓励啊！

事实上，表扬≠鼓励。

有这样一个真实故事：

一位母亲，参加幼儿园家长会时，老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上三分钟都坐不了。”

她是这样鼓励儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了，别的家长都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”

那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没让她喂。

参加小学家长会时，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排第49名。我怀疑他智力有些障碍，您最好能带他去医院查一查。”

她是这样鼓励儿子：“老师对你充满信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，成绩一定会超过很多同学。”

儿子听了后，黯淡的眼神一下子亮了起来。第二天上学，儿子比平时都要早。

参加初中家长会时，老师说：“按你儿子现在的成绩，考重点中学有点危险。”

她是这样鼓励儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，考上重点中学没问题。”

他儿子被名牌大学录取后，深情地跟妈妈说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，是您的鼓励让我有了今天……”

从心理学来看，鼓励首先是一种尊重，尊重孩子有权利选择自己的认识和行动。

其次，是一种信任，相信孩子有能力去认知和行动。

第三又是一种放手，承认孩子有办法去认识和行动。

这是培养孩子自我认知的最重要原则，因为这三点是孩子自我价值的来源。

他们对纽约20所学校，400名五年级学生做了长期的研究，这项研究结果令学术界震惊。

德韦克通过三轮不同形式的测试，得出的结果大大出乎她的意料。

原来鼓励，即夸奖孩子努力用功，会给孩子一个可以自己掌控的感觉。

孩子会认为，成功与否掌握在他们自己手中。

反之，表扬，即夸奖孩子聪明，就等于告诉他们成功不在自己的掌握之中。

这样，当他们面对失败时，往往束手无策。

在后面对孩子们的追踪访谈中，德韦克发现，那些被表扬过聪明，认为天赋是成功关键的孩子，会不自觉的看轻努力的重要性。

这些孩子会这样推理：我很聪明，所以，我不用那么用功。

他们甚至认为，努力很愚蠢，等于向大家承认自己不够聪明。

所以 ，有些表扬反而是害了孩子。

所以，鼓励式的表扬才是教育的根本原则和方法，我们应该坚持运用这个方法。

承认孩子的每一份努力和进步，对他们会取得最终胜利表现出信心，关注孩子在朝着目标迈进的过程中取得的进步，而非失误，这就是鼓励的本质所在。

它是孩子做的不够好时，我们轻声且坚定的那句：“你很努力，也已进步很多了。”

它是孩子在帮忙做家务后，我们真诚地感激：“谢谢你的帮助，妈妈很开心！”

它是孩子取得成绩后，我们由衷的认可：“这个分数反映了你最近辛勤的努力，我感到很骄傲！”

它或许仅仅是一句对孩子自我评价的引导：“你对你的成果感觉怎么样？我相信你还可以做得更好！”

这样的鼓励是单纯的表达，发自内心的尊重与欣赏，也只有这样的鼓励才能促使孩子内心力量的增长。

我们总结了这些小技巧：

1. 客观描述孩子值得鼓励的行为和成果；

2. 不要拿孩子跟别人作比较；

3. 关注并说出孩子的感觉；

4. 指出孩子的小进步。

比如培养孩子的画画兴趣，很多父母在孩子完成一幅画后，可能只是一句赞美的话带过：“嗯，宝贝真棒，这幅画画得真好！”

其实这样的表扬，并不能充分调动孩子的积极性。

我们应该给表扬赋予鼓励的力量，比如这样表扬孩子的画画：

“嗯，这幅画画得真好！我尤其喜欢这棵大树，你看，叶子画得多好啊，我都能感觉到它们在风中摇曳的样子！我也喜欢你的用色……”

又比如，孩子最近很听话，变得有礼貌又可爱，父母想肯定孩子最近的表现，很多父母可能只会说：

“孩子，最近你表现得很不错，要继续努力哦！”

这样的话对孩子来说，也就是敷衍而已，并无鼓励作用。

如果我们这样肯定孩子的表现：

“那天去学校接你时，听见你和同学说话，我觉得很骄傲。

 

因为我听见你真诚问候同学生病的妈妈，那时就觉得我的宝贝长大了，有礼貌又有爱心，将来一定是个能帮助别人的人。”

所以，每次要表扬孩子的时候，我们一定要尽量说出他值得表扬的细节，也要尽可能多地描述自己因为他的这些优点而感受到的快乐和骄傲。

这样鼓励式的表扬，可以让孩子感受到真诚和增强自信。

孩子也会因此知道父母的价值观，以及父母希望他能做到什么。

至于这种表扬给孩子带来的好处，相信不需要我再赘述，当用心实践后，一定都能明白。

我只强调一点，每个孩子终其一生都或多或少在寻求父母的认同，而这种对父母认同的渴望，在孩子五六岁时就开始发展得尤为明显，所以一定要在这个时候就尽量满足他们。

对孩子最大的鼓励，是父母直接给予的肯定，这样的表扬是属于彼此之间最强韧而私密的联系，一个眼神、一个手势都能深深地烙印在孩子的心底；

因为在他羽翼尚未丰满前，这个世界是父母帮他撑起的，等他翱翔的那一天，他也只会最在乎父母是否为他感到骄傲。

自从亲子教育专家鼓励父母要多表扬孩子以后，向来不会表扬孩子的中国父母，受教之余，为了弥补自己曾经的缺憾，有些时候又变得过度表扬。

浮滥的表扬反而成为孩子不敢尝试、裹足不前的绊脚石。

我们一定要知道孩子的自信和自我价值不是取决于成人的观点，而是基于他们自己的胜任感，效能感和成就感。

表扬必须是要有度，且是为鼓励做铺垫，并要“言之有物”，也就是要表扬“到位”，我们不需要为表扬而表扬。

因为对孩子性格成长最有帮助的往往是建立自信，而如何让他们有坚强的自我认知，从而自信满满，只有鼓励才是最有效的。

“正面管教”创始人之一德雷克斯说过：

“一个行为不当的孩子，是一个没有受到鼓励的孩子。

受到鼓励越多的孩子，行为和性格会越好越健康。” 

每个人都有被人帮助的经历，可那些帮助过你的人，你又记住几个呢？

滴水之恩，当涌泉相报。

别人帮你一次，你要记在心中；别人扶你一把，你要真心回应。

古语说：树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩！

人，再穷，也不要忘初心；再富，也不要忘恩人。

你帮我一次，我记你终生。

• 人，不能惯。

有句话说：“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”

这话看似冷漠，但却合乎情理。

每个人都有自己的人生，都有各自需要忙碌的事情。

有人愿意帮你，是出于情分，而不是义务。

受人之助，应心怀感激，不得寸进尺。

《晋书·王羲之传》记载了这样一个故事：

有天，王羲之出门闲逛，看到有个老婆婆，坐在桥边顶着大太阳买竹扇。

他看了老婆婆许久，她的竹扇也无人问津。

王羲之心生不忍，便走上前说，自己可以帮竹扇题字，这些扇子就很快卖完。

老婆婆将信将疑答应了。

题完字后，王羲之告诉老婆婆：“别人问起时，你就说是王羲之写的，就可以卖更贵的价钱。”

说罢便转身离去。

果然，老婆婆照着王羲之说的来做，路人蜂拥而至，争相抢购，价格也更高。

不一会儿，一堆扇子就卖完了。

这老婆婆心中大喜，真想不到这孩子的书法，如此被人喜欢。

他日，利欲熏心的老婆婆，又捧来了一堆扇子找到王羲之，让他为这些扇子继续题字。

而王羲之看了，笑而不答，转身便离开了，留下老婆婆一脸的无奈茫然。

王羲之如果没有拒绝，以后这样的请求肯定会越来越多。

在生活中，有些人总是会忘记，别人帮你是情分，不帮是本分。

没有人，生来就是为了帮你。

遇到难题，向别人请求帮助。

若是得到帮助，要心存感激；若是被拒绝了，也不必心生怨恨。

• 感恩，所有对我好的人。

有句老话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”

富时，不怕没人知；穷时，眼前无人识。

世事皆如此，在你患难时，鲜少人会出手相助。

炭虽便宜，但在你饥寒交迫时，却比任何东西都来的珍贵。

在齐白石众多的画作中，有一幅《雪中送炭图》，其背后的故事，常为人们津津乐道。

那时齐白石刚到北京，生活很落魄。

他的画风被人认为太俗，并不被画界所认可，导致他的作品卖不出去。

没有收入来源的他，风餐露宿。

因为出生普通农民家庭，很多有名人士都不愿与他结交，也不愿帮助他。

后来，在机缘巧合下，他结识了当时很有名气的梅兰芳。

虽然只有一面之交，但梅兰芳十分欣赏他。

有次，齐白石去到一个大户人家，给主人画寿像。

那天有很多达官显贵、有名人士来到那人家里贺寿，没有人注意到角落里的齐白石。

而梅兰芳一进来就直奔齐白石过去，并借机向众人介绍齐白石。

从那以后，齐白石的名声渐渐在业内传开了，越来越多人赞赏他的画作。

事后，齐白石还特意作了一幅“雪中送炭图”送给梅兰芳，并题了一句诗“而今冷落长安市，幸有梅郞识姓名”。

有句话说：“酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。”

一个人贫穷时，他很多身边的人都会选择远离，能留下来的少之又少。

能在你患难时，出手相助的人，更是难得。

这样的恩情，应铭记于心。

• 你帮我一次，我记你终生。

懂得感恩，是一个人最重要的品质。

《诗经》中说：投我以木桃，报之以琼瑶。

别人帮你，即使无法及时报答，也要心怀感激铭记。

穷苦大学生郝武德，为了付学费，在寒冬里挨家挨户地推销货品。

他身上一分钱都没有，也很久没吃东西了。

有天，他实在太饿了，便敲了一户人家的门，准备要点吃的。

可门打开后，他又开不了口，便求一杯水喝。

女主人看他面黄肌瘦，便给了他一大杯热牛奶。

他喝完后，询问女主人他该给多少钱。

女主人说，不用钱。

他心里十分感动，并向女主人深深鞠了一躬，说:“真的太感谢你了！”

其实，那时，郝武德已经想放弃学业的，但因那杯牛奶重拾生活的信心。

后来，郝武德取得了博士学位，在一家医院主治重疾。

一天，有位很多医生都束手无策的病人转进来他的医院。

郝武德见到病人时，发现那人就是当年给他牛奶的那个女主人。

为了报答那份恩情，他拼尽了全力去救治她。

最后治好了那个女主人。

在女主人出院时，以为要倾家荡产去支付这次的医药费时，却发现账单上写着：“一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！”

而她激动地流下眼泪，她早已忘记当年那杯牛奶，而郝武德却还记得。

很多时候，别人帮我们，并不是对我们的义务，而是因为他们的善良或念着彼此的情分。

丹尼尔·笛福说：“我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。”

人这一辈子，最不能忘的就是别人的恩情。

一饭恩情，就该千米奉送；滴水之恩，就该涌泉相报。

在人生路上，你只有懂得感恩，才能得到更多人相助。

有句谚语说：“小人记仇，君子感恩。”

做人，就要知恩图报。

在我们的人生中，感动是一时的，感恩是一世的。

滴水之恩，当涌泉相报；受人恩惠，应没齿难忘。

你帮我一次，我会记你终生。

有句话说：“大凡灵魂相似的人，有幸相逢，就是永恒。”

人的一生会遇到2920万人，多数人会和你擦肩而过，只有少数人能陪你一生。

那些留下来陪你的人，一定是和你灵魂相似的人。

他们，在你困难时，会帮助你；在你难过时，会陪伴你。

人与人相遇，皆因缘，而是否能携手走下去，则取决于是否有相同的志向。

志同道合，不谋而合。

相同的志向，能让两个毫无瓜葛的陌生人，走在一起。

像伯牙和钟子期一样，高山流水遇知音。

一个是上山砍柴的樵夫，一个是苦练琴艺的琴师。

因为一个相同的兴趣爱好，让两人成为知心好友。

像马克思和恩格斯一样，两个人都有相同的政治志向。

所以，两个人才有相互搀扶的革命友谊。

相同的志向，让彼此有聊不完的话题，才有了解彼此的机会。

《论语》说：“道不同，不相为谋。”

志向不同的人，再深的缘分，也不能相伴永久。

喜欢清净的人，很难和喜欢嘈杂的人走在一起；

积极进取的人，很难和不思进取的人走在一起。

鹰有鹰的志向，雀有雀的欢喜，两者注定流连在不同的高空。

正所谓，物以类聚，人以群分。

人，有不同的类型，也有不同的圈子。

你是什么样的人，就会遇到什么样的人。

你所遇见的人，大多数都和你同一个圈子的。

罗曼·罗兰说：

“和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。

 

交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。”

所以，有相同志向的人，会相互吸引，会在某一天不期而遇。

曾看过这样一句话：

“快乐分享错了人，就成了显摆；难过分享错了人，就成了矫情。”

因为不懂你，所以曲解你。

和不懂自己的人，说再多，也换来不了一句关心。

张爱玲说：“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”

懂你的人，愿意理解你，考虑你的处境和感受。

像钱钟书和杨绛，就是两个互相懂得的人。

初识时，耿直的钱钟书说：“我没有订婚。”

杨绛没有嫌弃，而是毫不犹豫接上说：“我没有男朋友。”

在他们结婚后，钱钟书是一个醉心于文字的书呆子，没有任何生活常识。

而懂他的杨绛，包揽了所有家务活，让他安心创作。

在杨绛生孩子时，没人照顾的钱钟书生活经常出错。

每次犯错，都会去医院向杨绛道歉，杨绛也没有嫌弃他。

她知道钱钟书有一颗童心，在很多方面都很任性。

她也尽最大努力，去保持了他的这颗童稚之心，成全他，让他做自己。

钱钟书也心疼妻子为自己付出，他每天都提前起床为杨绛准备爱心早餐，一直到老。

他们彼此懂得，愿意包容和爱戴彼此。

恩爱了一生，守护了一世。

在这个世界上，每个人的立场和角度都不同。

有人愿意懂你，则是你的幸运。

有句话说：“总有灵魂相近的人，说了自己想说的话。”

因为懂你，所以默契。

和懂自己的人在一起，即使无言，彼此也心照不宣。

在你很累时，他会体谅你；在你很烦时，他会倾听你。

相互懂得，何其有幸；若不珍惜，岂不遗憾？

行走人世间，一个人的德行，就是他的灵魂。

人的灵魂，有肮脏干净之分。

林徽因曾说过：

“只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；

 

只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。”

有着相互吸引的品行，所以才会相逢。

看过这样一个故事：

在古代，有个德高望重的将军发布诏令，在全国寻找有才华的谋士。

许多谋士从各地赶来，都希望自己能被将军纳入门下。

经过层层筛选，留下了最后两个谋士，一个姓张，一个姓李。

两人都熟读兵法，十分有才华，让将军很难抉择。

于是，将军让副将假装在后门和敌军做情报交易，故意让他们两人撞见。

然后，副将再用五百两银子，分别去贿赂两人。

张谋士和李谋士都收下了银两，但两人的做法不一样。

张谋士拿着银两，忿忿不平地将副将通敌告诉将军。

将军十分开心，这正是他需要的谋士。

而李谋士闭口不说，还静等隔天的选拔。

第二天，将军宣布留下张谋士，让李谋士交出银两，赶出将军府。

从那以后，将军和张谋士参加的战役，屡战屡胜。

诸人都说，将军天赐神将，才助力他成功。

而将军则认为，自己不过找到与自己灵魂相近的人。

我们不管做什么，都要和自己灵魂相近的人在一起。

灵魂相近，会让彼此气味相投；品行相似，会让彼此相看不厌。

就像贝多芬说的：“关系的基础，在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”

灵魂相近的人，会被彼此的品行吸引，相处才会愉快。

你是什么样的人，就会吸引什么样的人。

和灵魂相似的人相遇、相识、相知，他能在岁月的长河里，帮助你、温暖你。

大千世界，芸芸众生，大家都期待遇见那个和自己灵魂相似的人。

若有幸遇见，定要好好珍惜；若还没遇见，也不用着急。

要相信，你若盛开，清风自来。

女儿，昨天晚上你突然打电话回家，问候了我和你妈妈的身体状况后，沉默了良久。

正当我胡思乱想，猜测你是不是在工作上遇上了什么难题时，你开口道：

“爸，如果有一天我离婚了，你和妈妈会觉得很丢脸吗？”

可我还没来得及回答你，就听见外孙呼唤你的声音。

无奈，你只得匆匆挂断了电话。

这一夜，我辗转反侧、难以入眠，心中有太多的话想对你说，于是起身写下了这封信。

希望当你看完后，能明白我的答案。

当时，你一下子喜欢上了里面纯真、善良的沈冰。

以及她的扮演者佟丽娅。

得知她是你喜欢的演员后，爸爸也开始格外关注这个女孩的消息。

爸爸发现，这个相貌出众的女孩，在爱情面前，总是不由自主地低到了尘埃：

当记者问她，如果另一半出轨了怎么办？

她回答：“对我来说，回家就好。”

当主持人问她，如果有一天发现情敌出现了，你会怎么办？

她说：“我只能好好表现自己，然后争取。”

一开始，爸爸也无法理解佟丽娅的自卑，直到后来了解了她的家庭背景。

在《快乐大本营》上，佟丽娅的爸爸“教导”她：

“我今天就把我的女儿，交到老陈家了。

 

希望女儿到了陈家以后，多干一些活，给老陈做做饭，以后多伺候伺候他，抽出空来也看看我们。”

旨在告诉女儿，要忍耐，才能获得幸福。

她的隐忍，只换来了丈夫一次又一次明目张胆的背叛。

而父亲对她的驯化，留给她的只有眉眼和神情里流淌的苦涩，却没有通向幸福的钥匙。

所以，女儿，爸爸首先要告诉你的是：

婚姻里，忍辱负重从来都不是一种美德。

北大学者张中行先生曾把婚姻可分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。

“可意，就是称心如意；

 

可过，就是不尽如意，还能过下去；

 

可忍，就是很不满意，但还能忍受；

 

不可忍，就是这日子没法过了。”

到了忍无可忍的那天，请不要惧怕道德和世俗的审判。

比起成为谁的妻子，谁的母亲，先做回自己，才是你当下最重要的事情。

正如在5月20日官宣离婚的佟丽娅。

这一次，她用一句“谢谢你”，告别了那些贴在她身上的标签，和旁人赋予她的身份，却获得了新生和无数人的叫好称赞。

女儿，无论何时，都请记得：

结婚并不意味着圆满，离婚也不意味着不幸。

面对一段糟糕的婚姻时，不再将就、不再忍耐的你，才能走向那个更辽阔的世界。

前几天，爸爸在抖音上看见了一个叫王媛媛的女孩，你或许不熟悉她的名字，但你一定知道她的经历：

她，就是泰国孕妇坠崖案的当事人。

怀有3个月身孕的她，被丈夫狠心地从悬崖推下，还恶狠狠叫嚣着：

“你去死吧！”

结婚后，媛媛才发现，丈夫嗜赌成性，爱玩游戏，欠下了一屁股赌债。

丈夫不断向媛媛索要钱财，还要求她替自己还赌债。

“遇上这样的男人，还不离婚等什么呢？”

是的，媛媛的丈夫是个彻头彻尾的烂人。

但或许是因为被爱蒙蔽了双眼，或许是因为惧怕刚结婚就离婚的非议，媛媛始终没有迈出离婚那一步。

而是不断让步，一次又一次为丈夫填窟窿。

可媛媛的退让，最终只换来了丈夫的变本加厉。

还让自己和未出世的孩子置身险境。

爸爸给你讲媛媛的故事，不是为了指责她，相反，爸爸很心疼无数和媛媛身处同样境地的女孩子。

她们优秀、漂亮，但是单纯。

她们总以为生活就像电视剧一样，坏人到了最后总会良心发现，从此痛改前非。

可实际上，现实里的坏人是不会变好的。

“我所观察的那些坏人，几十年前是这样，今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。”

同样，婚姻里，你永远都不能指望对方会改变。

你能做的，只有在确认对方不会改变后，自己及时止损。

女儿，爸爸很想把作家晚睡说过的一段话送给你：

“人生总要经历各种失败。

 

走错方向、爱错人、选错路……都是常会发生的事情。

 

行到半程，爱到半生，才发现一切都是错误，而且是解决不了的错误。

 

这时候，‘止损’两个字就是关键时刻用来救命的人生大智慧。”

在一段婚姻里，你们往往需要投入更多的时间和情感。

当婚姻里出现不可原谅的错误时，也总是难免因为自己曾经的付出，而产生“损失厌恶”的心理。

不仅没能及时抽身，反而不断增加投入。

但亲爱的女儿，请你一定要相信爸爸：

哪怕花掉半条命结束一段错误的婚姻，也比用尽宝贵的一生时间和烂人缠斗要划算得多。

也唯有如此，你才不会被反复刺伤。

但爸爸希望，无论何时，你都能拥有离婚力。

离婚，不仅是一种选择，更是一种能力。

正因有了这种能力，面对一段糟糕的关系时，你才能有“说走就走”的底气。

爸爸记得你上学的时候，很喜欢作家亦舒。

她笔下的罗子君，就是一个没有离婚力的女人，当了多年全职太太后，她丧失了一切独立生活的能力。

当丈夫提出离婚后，她彻底懵了，只能一把鼻涕一把泪地哭诉。

唐晶说：

“你已经不再年轻了，不能再靠刷脸去做人生的摆渡船了。

 

为了你的下一次恋爱，你的下一次婚姻，你要做一个有用的人。人家找上你，是要先看一看，你手里有没有拿船桨的。”

但作为一个父亲，我只想提醒你，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

你可以不离婚，但请你一定要保持足够的离婚力。

拥有离婚力的女人，首先要经济独立。

爸爸尊重那些全职太太的付出，但爸爸很害怕。

害怕我的女儿，会因为没有赚钱的能力，而只能退缩到家庭的方寸之地；

会因为没有足够的积蓄，而被另一半视为“只会要钱”的寄生者。

所以，亲爱的女儿，爸爸要求你无论何时，都一定要拥有学习和赚钱的能力。

其次，你还要思想独立。

爸爸很欣赏刘若英的婚姻观，她在书里这样写道：

“女人最好的宿命，不是嫁给一个多么宠你爱你的老公，而是要学会一个人也可以过得很精彩。

一个人若没有让自己幸福的能力，那么两个人在一起也不会幸福。”

亲爱的女儿，无论你最终的选择是和女婿分道扬镳，再不相见，还是和他重归于好，携手同行，爸爸都举双手赞成。

但爸爸给你的建议始终都是：

独立之经济，自由之思想，只有这样，你才能在最坏的结果面前，拥有随时转身的底气。

无论你如何选择，你的背后都不是空无一人，我和你妈妈会永远支持你。

当初，爸爸妈妈看你走进婚姻的殿堂，不是为了让你尝尽世间苦，更不是为了让你延续所谓的香火。

而是爸爸妈妈希望你能找到属于自己的幸福。

结婚，是为了找到幸福。

可如果有一天，你的爱人不再能让你获得更持久、更强烈的快乐，你的婚姻不仅没能让你变成更好的人，反而让你变得疲惫、焦躁、脆弱。

那爸爸希望你能通过离婚，找到自己，找到幸福。

对一段糟糕的婚姻来说，离婚不是对自己、对父母的羞辱，反而是一种把眼泪化作养分的新生。

这时候，爸爸是要对你说一声“恭喜”的。

毕竟，只有趁早离开错误的人，才能尽早和对的人相遇。

亲爱的女儿，当你看到这封信的时候，我和你妈妈正在去接你的路上。

别怕，爸爸带你回家。