看到过这样一句话：

“方法比知识重要，知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。”

的确，人生中会遇到无数问题，逃避永远解决不了，只有用对方法，勇于面对，才是一个人最大的智慧。

高水平的人，遇到所有难题都能游刃有余地将之解决。

怎么样才能成为高水平的人呢？

做到以下三点，你将受益一生。

从前有个商人，为躲避战乱，把所有的钱财都置换成了银票，然后将之藏在自己特制的一把雨伞的伞柄中。

商人将自己打扮成普通百姓，带着雨伞准备归隐乡野老家。

中途，因为太累了，他便在一个凉亭里打了个盹，没想到睡醒之后雨伞不见了。

商人毕竟经商数十余载，面对突如其来的变故，他很快冷静了下来。

检查了行李之后，发现包裹完好无损，断定拿走雨伞的肯定不是职业盗贼，十有八九是过路的行人顺手牵羊，而且这个人的家应该就在附近。

于是他决定在此住下，找回自己的伞。

他购置了修理雨伞的工具，干起了修伞的营生。但大半年时间过去了，他也没有等来自己的伞。

深思熟虑之后，商人才发现，修伞浪费时间浪费精力，很多人的雨伞坏了之后都会选择购买新的雨伞。

商人又想到一个绝妙的主意。

他打着“旧伞换新伞”的招牌继续营业，而且换伞不收额外的银钱。

一时间，来他摊位上换伞的人络绎不绝。

不久，一个中年男人拿着一把破旧的伞来他这里参加换伞活动，商人接过一看，这正是自己丢了的那把伞，伞柄处完好无损。

商人立马给那人换了一把新伞，待他离去后，商人转身进门，连夜收拾好自己的家当，从此消失得无影无踪。

遇到事情不慌张的人，往往比其他人多一分智慧，多一分稳重。

古人云：人生不如意事十之八九。

面对人生路上遇到的各种难题，不慌张，不乱分寸，乐观地面对一切，才能柳暗花明。

学会遇事冷静，是一种人生的至高境界。

卓别林年轻的时候，有次他带着一大笔现金在路上走，突然被一个蒙面强盗拦住去路，强盗恶狠狠地说：“把你身上的钱交出来，否则别怪我不客气。”

卓别林被吓了一大跳，但他没有按照强盗说的去做，而是假装很害怕地跟强盗商量：

“大哥，你在我帽子上开两枪吧，我完好无损地回去向主人解释被抢劫了怕他不信。”

强盗为了顺利拿到钱就照着卓别林说的做了。

卓别林又给强盗说：“大哥，你朝我衣襟上也开两枪吧。”

强盗又照做了。

“最后，请您在我的裤腿上开两枪吧，拜托了大哥。”

强盗听了后，特别不耐烦地提起枪，又在卓别林的裤腿上开了两枪。

原来，卓别林知道强盗拿的那把手枪最多只能装六发子弹，现在强盗的子弹用完了，自己可以行动了。

于是，他趁强盗不注意绊倒了他，飞也似地逃跑了。

变通不是让人放弃，而是可以更快更好地找到解决问题的办法。

《周易·系辞下》里有句话说：

“穷则变，变则通，通则久。”

意思就是当遇到困难时要学会变通，有改变才能通达。

当你发现走面前这条路不能尽快到达时，你可以选择换条小道试试。

老话说：“条条大路通罗马。”

取得成功的方法有很多，并非要固守一条原则。

人生路上，遇到拐弯处，要学会变通，避开障碍，才能通往人生目标。

遇事懂得变通，才能在迷茫中找到通向成功的另一条路。

《世说新语》中说：“由是释然，复无疑虑。”

现实生活中，我们会遇到太多的无奈，很多事情不是能以我们的意志为转移的，我们每个人都应该适当地懂得进与退。

如果你处处计较，那么生活到处都是烦恼，到处都是让你不顺心的事情。

心宽则世界宽。

与其面对烦恼的时候处处计较，不如在宽宏大量中放下。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

人这一辈子，没有人能做到十全十美。

与其在疲惫中不断纠结，不如万事看淡一点。

顾城有一句名言：

“我想当一个诗人的时候，我就失去了诗。我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而至。”

深以为然。

学会了释然，才能活出自己的姿态。

生活是一面镜子，有什么样的心态就有什么样的人生。

虽然我们都无法改过去，但可以改现在。

如果总把事情想得太复杂，那就很容易陷在泥潭里挣扎不出。

莫言曾在一档节目中说：

人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。

 

你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。

就像蔡康永劝诫的那样：

“我们所羡慕的别人的生活，只是我们所幻想的别人的生活。”

事实上，无论我们生活得好不好，总有人在偷偷羡慕着自己。

凡事只有看淡了，随缘了，人生一切烦恼纠结痛苦和煎熬，才会慢慢冰消瓦解。

现实生活，永远不会给人讨价还价的余地。

《陆象先传》中说：

“世上本无事，庸人自扰之。”

学会了释怀，人生之路，终会越走越宽。

遇事最有水平的处理方法，无非是能力和心态。

愿你不被情绪左右，冷静有智慧，处事灵活懂得变通，懂得释然，遇事不怕事，有能力解决事。

“你说，我是不是一个很差劲的妈妈？”

昨晚和闺蜜微信聊天，她突然这样问我。

原来，她又没忍住吼了儿子。

她儿子咳嗽的有点厉害，医生让忌口，结果，儿子不仅偷吃了冰箱里的雪糕，还拒不承认，她气不打一处来，恶毒的话喷涌而出，响彻整个屋子：

“就知道吃，咳嗽还要不要好了?”

“咳死你算了！”

这次被吼后，儿子一声不吭，不哭不闹，转身回了房间。

夜晚，儿子咳嗽声一声声传来，后悔又内疚的她，起身给儿子倒了杯温水，还道了歉。

结果儿子却翻身背对着她，什么也没说。

并且，倔脾气一上来，愣是两天没搭理她。

她苦恼道：“我感觉孩子离我越来越远了。”

想起资深国际记者周轶君说的一段话：

我走了一圈国家，得到的最重要的就是要在孩子面前控制情绪，因为一旦情绪爆发出来，你后面说再多的道歉都是没有用的，你看他默不作声，其实好多东西都在心里。

看完下面3个故事，或许我们能从中找到答案。

那一年，她先后遭遇婚姻破裂，事业瓶颈，每天都窝着一团火，7岁的儿子不可避免地成了她的出气筒。

她总是控制不住自己，冲儿子劈头盖脸一顿吼：

“怎么又在墙上乱画，你聋了吗？”

 

“玩具再不捡好，我把你一块扔了！”

 

“你就是个拖油瓶，养你有什么用！”

刚开始她还有些沾沾自喜，吼两下就乖乖听话了吧！

直到有一次，她无意发现儿子在日记上写下了这么一段话：

妈妈一定不爱我了吧！

今天妈妈又对我发火了，板着脸，眼睛瞪得像铜铃，时不时用手指头戳我脑袋。还吼了好几次“早知道就不要你了。”

我害怕极了，要怎么样才能让妈妈不生气呢？

儿子的心里话，像针一样刺痛了她。

她想起那天，儿子在游乐园只是一下子没看到她，就急哭了一身汗，生怕被丢下的样子；想起儿子小心翼翼揣摩她的脸色，一副讨好卖乖的样子，她崩溃了。

李玫瑾教授曾说：“父母发火时，孩子的那种害怕，就像被几只老虎逼到了墙角。”

你吼孩子，他不会停止爱你，但他会活在不被爱的恐惧之中，越来越丧失对父母的信任感和安全感。

她说：“我永远忘不了妈妈对我的伤害。”

那天，同桌丢了5元钱，翻遍了书包就是没有看到，于是怀疑她拿了，争执之下，两人便动手打了起来，身上都挂了彩。

为此，老师把家长请到了学校。

被罚站办公室门口的她，看着妈妈怒气冲冲地走向她，不问情况，不问她的伤势，不顾走廊人来人往的同学，直接咆哮道：

“天天不学好，就知道惹麻烦，就知道丢人现眼，长本事了你……”

她几次想张口解释，都被妈妈吼了回去，那一刻，她的心碎落了一地。

妈妈的声音很大，她的大脑一片空白，她只想捂紧耳朵，让这场暴风雨快点过去，至于妈妈说了什么，她无暇听，也不想听。

放学回家的路上，她望了望天空，一片阴霾，一如她的心情，妈妈的吼叫，把她推进了心里的死胡同。

她开始想，如果离家出走，找不到她的妈妈会不会急疯，如果她就此死去，妈妈会不会天天抹眼泪后悔？

报复的想法在她心里越演越烈，她走到水库，纵身就跳了下去，好在，她被路过的大叔及时救起……

教育专家陈鹤琴说：孩子幼小的心灵极易受到挫伤，任何粗暴武断的教育方式都是不合时宜的。

父母吼孩子时爆发的情绪，脱口而出伤人的话，会让孩子觉得不被信任，不被接纳的同时，生出愤怒之心。

只是大多数时候，他们不是将矛头指向父母，而是对准自己，以伤害自己的方式报复父母。

他自述，小时候父亲待他还不错，自己省吃俭用舍不得花钱，对他的吃穿用度却从不吝啬，也从没动手打过他。

唯独脾气不好，喜欢大吼大叫，有时候说错一句话都可能迎来一顿吼，小小的他看着父亲扭曲的脸，就像看见了电视里可怕的怪兽……

他很害怕，不敢回嘴，每次父亲吼完，他就假装没事人一样和朋友出去疯玩。

再后来，父亲越吼，他越叛逆，父亲吼他，他就大声吼回去。

到了初中，他已经麻木了，开始自暴自弃，沉迷网络游戏，心想：“反正我做什么都不对。”

一次，他在打游戏时和朋友发生冲突，因为被朋友大声吼骂，勾起了他小时候被父亲吼叫的痛苦回忆，恼羞成怒的他，找来了水果刀，对着朋友接连捅了三下！

事后，父亲特别懊悔：“都是我的错，他总一副很皮的样子，我误以为一次吼两次吼不管用，就又提高声调，越骂越狠……”

樊登老师解释说：

“有些孩子你看他没有反应，其实是孩子不知道如何处理伤害，所以把它打压到了潜意识中。

 

为了自我保护，表面上看起来没什么关系，甚至嬉皮笑脸，但他的内心已经受到极度伤害。”

直到最后，情绪被引爆，伤了自己，又伤了他人。

对父母而言，可能只是一两分钟的吼叫，但对孩子而言，伤害可能贯穿一生。

一项调查显示，全国近90%的家长都曾吼过孩子。

而经常被吼骂的孩子，很可能出现这几种性格问题：

1. 自卑，觉得自己不值得被爱；

2. 习惯性讨好别人，害怕受伤害；

3. 缺乏安全感，亲密关系淡薄；

4. 脾气暴躁，冷漠。

来自父母的吼叫声到底有多可怕?

《超级育儿师》节目里，就有一位喜欢吼叫的妈妈，儿子赖床不肯起来，她大吼；儿子闹情绪要抱抱，她大吼；儿子好奇心强，问这问那，她也大吼。

一天到晚，家里到处充斥着妈妈的尖叫声。

“快点，走不走”，“你烦不烦啊”，“干嘛了你”……

刺耳、尖锐，甚至歇斯底里的怒骂声一阵阵传来。

很快，妈妈被自己的声音吓住了，紧紧地捂住了耳朵，全身缩在了一起。

妈妈说：我特别想把孩子带好，也讨厌这样的自己，可就是控制不住自己，我太需要帮助了。

即便是著名教育家陈鹤琴，也很头痛地说：“小孩子难养得很。”

《正面管教》的作者简·尼尔森，也曾和女儿发生激烈冲突，大吼过女儿。

所以，在戒吼的这条路上，你不是一个人在战斗，是我们一起在努力。

最近，整个社会人群正在面临从未有过的撕裂，发文谩骂的，召集帮手准备打架的。

大家都在说，没想到平时的朋友三观这么不合，拉黑算了。

人群产生了巨大的裂痕，说明社会正在剧变的拐角处。

我们正在走出野蛮的丛林社会的边缘，眼望着文明的契约社会的辽阔大海了。

• 以前的社会，讲“私”。

以前，几辈人都生活在乡村里。

王姐家昨晚吃的是啥，刘叔家又打老婆了，全村人知道的一清二楚。

谁家商量个什么事，半夜都有猫墙根的，第二天全村人都知道了，根本就没有秘密可言。

索性，大家也懒得撒谎了。

诚信是乡里人最不缺的品质，但诚信的原因是怕亲戚老乡排斥自己。

毕竟在乡里生活，种地，杀猪，收麦子，磨面粉，靠一家一户不可能完成。

生产生活都是靠亲戚邻人互相帮助的，所以谁也不敢得罪。

说到底，这是一种人身依附关系。

所以，和自己关系越近的人，人们越重视，因为对自己最有用。

社会学家费孝通说：

“中国传统的乡土社会，是个人为中心。如同在水中投入石子，推出一圈圈的波纹。

越接近中心，纹路越强，越接近边缘，纹路越弱，所以称之为差序格局。

这种推及的波纹就是彼此之间的联系，你离我越近，纹路越强，联系也越强，我对你自然比对别人要好。

因为这是一种以自我为中心的社会格局，所以重点也在一个‘私’字，也就是一种私人的关系。

所以遇事都要先估量一下彼此的距离和关系，如果关系近，那就凡事有商量；如果关系远，那就别怪我不近人情了。”

在这种思维习惯下，人们热衷于追求共识，三观一致，喜欢抱团。

对事情看法一样的，我就和你好。

不一样的，就是非我族类，其心必异；不一样的，就是敌人，虽远必诛。

所以才会有“自己人”，“外人”这样的区分。

对自己人彬彬有礼，诚信君子；对外人就特别蛮横。

说到底，讲的不是理，心里想的还是“私”。

实际上，是否有共识，现在已经不那么重要了，城市化以来，乡土社会已经逐渐瓦解了。

人们都进了城，四面八方的人汇集在城里，谁是你的亲戚邻居？

早就不种地了，也不养猪了，都到公司里上班，领着自己的薪水，买着超市里的生活用品，米面菜肉。

你还有啥事，是离开亲戚邻居，自己没法生存的？没有了。

现代文明社会，市场经济，人人都是靠着自己的劳动养活着自己。

没有谁是离了谁活不了的，谁也不是谁的恩主。

无论是知识分子，还是农民工，都是靠着自己的劳动换来的生存机会。

所有人都是平等的，就连官员也是靠着在行政岗位上的劳动养活着自己。

要说谁养活谁，只有父母抚养着年幼的孩子。

以前在传统的乡土社会里，人和人之间靠个人信誉，毕竟亲戚老乡都看着呢。

但是到了陌生人组成的社会里，靠个人信誉，风险就太大了。

反正我和你不认识，我生活也不是靠你，所以得罪了你没关系。

所以从乡土社会里出来的中国人，突然发现周围没人管了，心底早就形成的“私”就放大出来。

以前在熟人圈子有多诚信，多厚道，今天在陌生人环境里就有多鸡贼，多蛮横。

“中国式聪明”就是这么来的。

其实是丛林社会习惯的那套法则，带到城市里来了。

• 现在的社会，讲契约。

在这样的社会里，人心里的“私”，想要找到土壤很难。

因为现在的社会里，人和人的关系，就像捆柴一般。

几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，分得清清楚楚，明明白白。

大家都立在一个平面上，各个人对于团体的关系都是相同的。

在这样的社会里，每个人都是自由的，独立的人格也就能发展出来。

所以没有高低贵贱，没有敌我。

在这种情况下，契约精神，就代替了乡土里的拉帮结派搞关系。

契约精神就是尊重人，去商店买东西，你花钱，他给你货，平等交换，这是契约。

雇人打扫卫生，你付钱，他出劳动力，这是契约。

你花钱买的是他的劳动力，不是他的人权。

我们在等级社会太久了，有人老觉得，我花钱雇你打扫卫生，你就得听我随便使唤。

你还得对我感恩戴德，我养活了你。

其实他没意识到，他花钱，他也得到了收益，双方是平等交换，谁也不欠谁的。

只有在人人懂得契约精神的情况下，每个人都能感受到被尊重。

人们才能够发展出良好的教养，发挥出自己的潜能，这个社会才是真正的进入文明社会了。

契约精神就是不要超出约定范围要求人，领导的司机本来是负责接送领导上下班的。

后来照顾老人，跑关系，送孩子上下学都成了他的活，俨然一个家庭仆人。

就因为自己有权有钱，就能超出约定范围去使唤人？

最后双方都陷入了人情关系的纠缠中，人情还不清，只能用权力去还，裙带腐败就滋生出来了。

我们以前的社会总是有等级，有亲疏，有远近。

讲人情，讲蛮力，讲势力大不大，唯独不讲理。

遇到事就站队，遇到反面观点就排斥，遇到争执就耍横，无条件顺从比自己辈分大，等级高的人，无条件欺负比自己低的人。

这都是丛林社会弱肉强食的逻辑，这样的社会只能内耗，无法前进。

一个社会，只有大部分人从这种思维里摆脱出来，讲契约精神，从心底自觉严守合约，人人值得信任，人在社会上才有安全感。

不用在无谓的人际关系，争斗中浪费感情，才能有心思精力去做真正有价值的事情，社会才能向前发展。

这几天，人群这么撕裂，说到底，是思维和认知发生了转变。

传统社会，是基于身份依附的一整套封闭的价值观；现代社会，是基于个人自由、契约关系的一整套价值观。

在目前的过渡阶段，血缘关系的作用越来越没那么重要了，三观一致越来越重要。

但三观不一致呢？

观点不同的，真的就不能相处了？这和狭隘的丛林社会有什么区别？

其实，现代的文明社会的底线是一样的。

这个底线，就是独立人格基础上的契约。

我不认同你的观点，但是我尊重你的人格，捍卫你说话的权利，并且遵守你我之间的契约。

人和人的关系，无论是亲人之间，还是个人和公司，个人和政府都是一种契约关系。

血缘关系，最终也是靠契约关系维系的。

现在的时刻，是这个古老的国家，从野蛮走向文明，从传统社会走向现代社会的阵痛期。

一部分人已经开始觉醒，率先走入了文明的现代社会。

他们脱去了兽性，散发着人性的尊严。

带着独立人格、契约精神，对异见的包容。这部分人里，有你吗？