我们每个人，都渴望自己的身边有一个与自己灵魂相似的人。 

他能够看清你的内心所想，读懂你的欲言又止，也明白你的若无其事。 

很多时候，只要一个眼神，一个微笑，对方就能心领神会。 

然而，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

茫茫人海中，能够遇到与自己灵魂相似的人，真的太不容易了。

• 频率相同，才能相融。

俗话说，缘分天注定，聚散不由人。

有些人，走着走着就散了，成了一生的陌路人；

而有些人，无论时光荏苒，也始终不离不弃。 

真正能与你有缘分的人，必定是与你频率相同的人。 

因为只有同频，才能共振。与你频率相同的人，在相处过程中就会形成一种磁场，吸引着你们慢慢靠近。 

朋友阿滢，是一个交友很有原则的人。 

每一个深交的朋友，她都必须按自己的交友标准来衡量。 

相处不舒服的人，她就会慢慢淡而远之，把对方当普通朋友对待。 

相处舒服的人，她就会更加用心经营这段关系，好好维护彼此之间的感情。 

她说： 

《刺猬的优雅》一书中说道： 

“我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。” 

是啊，频率不同，难以强融。 

频率不相同的人，即使相遇再多次，也终究是擦肩而过的人。 

频率相同的人，哪怕只能相遇一次，也会相互吸引，相融在一起。

• 三观契合，才能为友。

有人说，一段关系变得渐行渐远，大多数原因不是距离远了，而是三观不合。 

想想，确实在理。 

你认真分享你的快乐，他觉得你在显摆炫耀； 

你惆怅倾诉你的苦楚，他觉得你是懦弱无能。 

三观不契合的人，因为认知不一样，所以无法感同身受。 

即使你表达再多，沟通再多，对方也难以理解你的想法和认同你的观念。 

正如涂磊所说的：“两个人之间，如何三观不合并且难以调和，那永远无法愉快地过在一起。” 

三观不合，注定不是一路人。 

只有三观一致的人，才能真正走进我们的生命之中，成为我们的灵魂伴侣。

人与人之间，其实都是相遇容易，相处难。 

能成为点头之交，或许不难。

但想要成为好友知己，实属不易，所以遇到三观一致的人，一定要好好珍惜。 

李白与杜甫，都是历史上伟大的诗人。 

虽然彼此的年龄有些差距，但却丝毫不影响他们的日常交往。 

因为互相欣赏，互相敬仰，两人亦师亦友，常常聚在一起吟诗作乐。 

不知不觉间，两人在文学交流中碰撞出许多火花，最终成就了彼此。 

古语云：“同声相应，同气相求。” 

三观不契合，即使勉强成为朋友，也始终走不进彼此的心里。 

三观契合的人，即使彼此之间没有经常联系，但早已把对方放进了心里。

• 灵魂相似的人，总会相逢。

大千世界，芸芸众生，不是所有的人都能与你掏心掏肺，也不是所有的人都会对你真情实意。

只有灵魂相似的人，才会跨越山河与大海，走近你、靠近你。 

正如《吸引力法则》中说的：“你是什么样的人，就会吸引什么样的人和能量。”

走着走着，你就会渐渐明白，所有灵魂的相遇，其实都是因你而来。 

那些与你灵魂相似的人，之所以能够穿过茫茫人海与你相遇，说到底，就是因为你们频率相同，三观契合。 

灵魂相似的人，因为频率相同，所以更懂得珍惜情谊； 

灵魂相似的人，因为三观契合，所以更懂得换位思考。 

谁能走进你的生命之中，谁能成为你的灵魂伴侣，看的就是你自己。

所以不要担心人生路上，遇不见与自己灵魂相似的人。

所谓“你若盛开，蝴蝶自来”，你只要做好你自己，自自然然就会吸引与你灵魂相似的人。

“世间的一切都是遇见，就像冷遇见暖，有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，就有了生命。” 

人与人之间的相遇，都绝非偶然。 

你要相信，灵魂相似的人，总有一天会在路上相逢。

• 善欲人知，不是真善。

曾经有一位慈善家到村里做扶贫工作，他扶贫的方式，就是给村里的每一户发1000块钱，村民们当然非常感激。 

临走时慈善家的助手说，咱们拍一个合影吧，大家把手里的钱举起来好吗？ 

每个人举着一张100元的钞票，中间的慈善家眉开眼笑，可是旁边村民的表情非常尴尬，有的甚至用钞票挡着脸。 

为什么？ 

答案显而易见。 

慈善本是善举，可有的人却用受助者的尊严，来成全自我的体面，不免有失妥当。 

很多人往往在需要帮助的人面前，显示自己高高在上的优越感。

殊不知，这样会让人心生反感，最终，善举反而成为了善意的伤害。

在一个公益项目展示会上，曾有一张照片《牵手》，引发争议。  

照片中，两个小女孩手拉手站在一块写有“手拉手助学”的黑板前。 

作为捐助者的小女孩骄傲的看向前方，而接受捐助的女孩羞愧的低着头，好像犯了错的罪人。 

两个人虽然牵着手，但是左侧的小女孩只是勉强伸出一只手指，内心的不情愿一目了然。 

作家瓦雷里说，世上没有什么比善意更为伤人。

善良需要方法，有时，不加掩饰的善良也会“灼伤”别人。 

真正的善良是从心底把自己和受助者安置在同一高度，而不是站在更高的位置。

对受助者进行“施舍式救助”。 

以牺牲受助者尊严换来的慈善并不是真正的善良。 

善良之举的内涵，不仅是对弱势群体的物质救助，还应包括对他们尊严的维护。 

包裹着尊严的慈善才是真实的善良。

• 善良不是居高临下的施舍。

曾在抖音上，看到这样一个视频。

一个靠捡瓶子为生的拾荒人，饿着肚子在一家饭店门口徘徊，饭店的伙计看到了，好意递给他几个馒头，谁知拾荒者立刻羞愧的跑开了。  

老板娘看到这一幕，让伙计在门口贴张告示，写着：“收20个瓶子，可以换一碗面。” 

第二天，拾荒者拿着瓶子进了这家饭店，老板娘热情的接过瓶子，递给他一碗面。  

拾荒者吃完面后，老板娘递给他几个馒头，说：“请明天再送20个瓶子来，这是定金。”  

伙计见了，不解地问：“老板，你只是想请他吃面，为什么搞这么麻烦。” 

老板娘说：“表达善良最体面的方式，不是居高临下的施舍，而是不动声色的维护他的尊严。” 

中国有句古话，“恶恐人知，便是大恶，善欲人知，不是真善。” 

表达善良，不应该以他人的自尊作为接受善意的代价。 

只有在不动声色的过程中，顾及到他人的体面，不让对方尴尬，这才是对他人最大的善意与善良。 

曾经看过一个新闻。 

在地铁上，有一位男子坐着轮椅，地铁启动时，轮椅突然滑动起来。  

就在这时，在旁边玩手机的小伙子一把抓住滑动的车轮，并用一只脚卡在下面，固定轮椅。 

就这样，小伙子一手抓住轮椅，一只脚卡着轮子，若无其事地玩手机，坚持了20多分钟。 

直到那位男子下地铁，他都没有发现这一切。 

这个社会不缺善良，缺少的是不动声色的善良。 

有句话说得好：

真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜，是风光霁月，暗室不欺。

• 真正的善良，是给人保留体面。

真正的善良，是不戳破别人的尴尬，不炫耀自己的功劳。

看过这样一则故事。

在一家小吃店里，一位老奶奶点了一碗米饭，又要了壶热水，然后从兜里掏出了自备的咸菜。 

旁边的一个年轻女孩看见了，假装接起电话，对着电话说：“喂，有急事是吗？我现在来公司。”

然后，女孩端着丝毫未动的餐盘来到老奶奶身边，对她说：“我现在有急事去公司，我的饭菜一点都没动，您能帮我吃了吗，倒掉挺可惜的，拜托了。”

说着，女孩微笑着离开了。

女孩用短短几句话，既帮助了老奶奶，又给她留足了面子。

女孩用自己的善良，维护了别人的自尊心。

有人说，善良是一种选择。

其实，真正的善良是把成全和尊重变成一种习惯，是在做善事时给别人留有体面。

在人与人相处的世界里，对一个人表达爱和善良最体面的方式，就是不露痕迹的照顾这个人的尊严。

当财主救济灾民时，喊道：“嗟，来食。”

这个世界并不缺善良的人，但是很多人在做善事时，都像这位财主一样，以居高临下的姿态施舍。 

古人云：“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。” 

没有人愿意接受别人的嗟来之食，这是对自尊的羞辱。 

真正的善良，是懂得敬畏别人的隐私和尊严，真正的善良，是在帮助别人时，给别人留足体面。 

真正的善良，不是表演的道具，而是无痕的温暖。 

愿我们都能拥有不动声色的善良。

曾经看过一个研究机构的问卷调查：“你最尊敬的人物是谁？” 

美国孩子心目中，排名第一的是父亲，第二是乔丹，第三是母亲； 

日本孩子心目中，排名第一的也是父亲，第二是母亲，第三是坂本龙马（明治维新的英雄）； 

而在中国孩子的心目中，结果恰恰相反，父亲被排在最后一名（第10名），母亲更是排到了第11名。 

当时某个报社对此发表了评论：

“不少中国的父母，以为他们是世界上最好的家庭教育家，但是他们无法阻止自己在孩子心目中的地位不断下降。” 

孩子的家庭地位越来越高，父母却越来越卑微。 

很多父母就百思不得其解，自己明明付出所有爱和精力去抚养孩子，孩子怎么一点都不理解自己的良苦用心，一点都不懂尊重自己呢？ 

先和大家分享3个故事，或许我们能从中找到真正的答案。

某天晚上11点多，男孩和他的几个同学还在家里嬉戏打闹，丝毫没有意识到已经到了睡觉时间。

男孩的父亲怕其他孩子家长会担心，推门而入，提醒孩子们不要玩得太晚。

谁也意想不到，男孩居然冲出门来，二话不说对着父亲拳打脚踢，下手凶狠果决。

妈妈在一旁劝说，男孩充耳不闻。

此时，房间里的同学似乎听到了争吵声，走出来道歉后想离开，反被男孩推回屋子里。

紧接着，男孩又开始殴打父亲。

隔壁房间的爷爷见此情形，也走出房门，想要劝告男孩，平息纷争。

可男孩熟视无睹，甚至也对爷爷多次推搡，还踹了爷爷一脚。

可男孩的怒气依然没有消散，他又把攻击目标转移到了父亲身上。

就这样还不解气，他拿起桌上的饮料，全部浇在父亲的头上。

孩子的暴力行径令人愤怒，然而全家上下，竟无一人出手制止。

就连高大魁梧的父亲，也一直选择忍气吞声，任由孩子打他、羞辱他。

墙上的监控记录下了这离经叛道的一幕，纷争持续了很久很久……

视频下方，留下了这样一条高赞评论：

 “一个家庭中，孩子敢对父母出言不逊，甚至直接动手，家庭的秩序早就失去了平衡。” 

一味的纵容，只会养出不懂尊重和感恩的逆子。

从小到大，爸爸一直把她当公主一样宠着。

她喜欢吉他，爸爸省吃俭用，给她报了吉他课。

每节课要七八百，可她学了几天就放弃了。

她想要出国留学，爸爸费尽心力，送她去了美国。

就算她如此任性，一家人都不曾责怪过她一句。

可是，这一次，她只是想要一双800块的鞋子，爸爸却拒绝了。

于是，她开始大哭大闹。她接受不了，一向爱她的爸爸为什么不肯继续满足她的要求？

她拿起剪刀，剪烂了父亲身上的衣服。

“剪衣服不是第一次了，我们家已经反反复复剪十几次。”

不敢想象，今天女儿能拿起剪刀剪父母的衣服，明天她又会将剪刀对准哪里？

第三个故事，发生在人来人往的广场上。 

人群中，一个7岁男孩拉着母亲的手在哭闹，要求母亲买玩具。 

母亲不买，男孩居然打了母亲一巴掌，质问：“你到底买不买？”

忽然儿子又使劲地抓扯母亲的头发，强迫威胁母亲就范。

此时，一个20多岁的年轻姑娘前来解围，但是却被男孩一声“你滚”喝退。

突然，男孩再一次心狠地抓住母亲的头发，逼问：“你到底买不买？”

母亲最终妥协，带着孩子走向了玩具摊。

一场闹剧，至此才落下了帷幕。

孩子起初最敬佩、尊重的人就是自己的父母。

可当你纵容过孩子一次，他就产生了对父母不屑一顾的轻视心理。

越往后，这种想法就会像雪球一样越滚越大。

这时候，父母再想要好好管教孩子，就已经迟了。 

我们都知道，在一个家庭里，父母是根，孩子是果。

果实出了问题，多半是根有了毛病。

孩子不懂得尊重父母，往往就是家庭教育出了问题。

父母溺爱孩子，孩子控制了父母。父母失去了原则，也失去了孩子眼中长者的尊严。

我的邻居满姨特别疼爱他的女儿小艾，从小对她是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。

而小艾也是不负众望，小小年纪就经常拿到各种比赛的冠军，成绩在班上也是数一数二的，左邻右舍都对她赞不绝口。

有一天，一群孩子都在小区楼下的儿童乐园玩，小艾也玩得不亦乐乎。

天色已晚，满姨催促小艾要回家吃饭。

第一次催促，小艾一把推开满姨说“别吵我，快滚”，满姨十分尴尬。

第二次催促，小艾居然铲了一把沙子，扬了满姨一脸。

“你怎么这么烦，你能不能少管我？”

当时目睹了这一幕的我，惊讶得说不出话来。

但满姨却毫不在意：“孩子嘛，大了就好了。”

后来，听说小艾考上了名牌大学，但对满姨依然是呼来喝去，毫无尊重可言。

一位母亲竭尽全力去关怀、讨好自己的孩子，孩子却把她视为粪土，轻视她、辱骂她、欺负她，多么可悲啊！

教育最大的失败，莫过于付出一切心血去呵护孩子，却赢不得孩子的一点点尊重。

有太多的孩子，他们都生活在一个“有求必应”的家庭里。

孩子索取无度，父母一味退让，结果往往是孩子得寸进尺，爬到父母的头上胡作非为。

育儿专家李玫瑾教授说过：

“孩子3岁你不满足他的要求，他最多就是满地打滚；

 

可当他15岁时，他可能会自残、自杀和你争吵；

 

但当他20岁时，可能会怨恨你，甚至攻击你。”

教育往往是见微知著。

一个不懂得尊重父母的孩子，他不会感激父母替他所做的一切，也不会珍惜他当下所拥有的一切。

他只会一直嫌弃父母，没有条件为他提供更好的家庭背景，没有能力托举他看到更大的世界。

一个不懂得尊重父母的孩子，哪怕再优秀，那对于家庭、社会也是毫无益处。

“每个人从生下来最早接受的就是家庭教育，受到影响最大的也是家庭教育，这种教育有言传有身教，甚至我觉得身教重于言传。

 

你生活在这个家庭里面，你的长辈，你的亲人，他们是一种什么样的方式对待工作、对待他人，我想会对孩子产生非常直接的、潜移默化的影响。”

知乎有网友曾经分享过这么一个故事：

他的女儿很爱吃鸡腿，所以家里每次做切块炒鸡的时候，都会给女儿特地留一个完整的鸡腿。

但是他后来发现一个问题，女儿认为家里最好的就应该给自己，而且对家里人说话都很不客气。

恰巧，某次女儿看动画片很着迷，叫了多次吃饭都没回应。

他就对女儿说：

“我只叫你最后一次啊，如果你不尊重别人，让别人等，那么别人就没必要等你了。”

女儿依然纹丝不动，就敷衍地点了点头。

大家吃到一半后，女儿姗姗来迟。

刚上餐桌，立马质问：“我的鸡腿呢？”

他便当着女儿的面，拿出放在饭煲里保温的鸡腿说：“今天做饭的外婆很辛苦，所以鸡腿应该给外婆。”

女儿嚎啕大哭，他把女儿抱进屋里教育，传递了这3种思想：

1. 我们很爱你，但家里不是什么东西都必须以你为先；

2. 家人照顾你，你要尊重家人对你的好，知道别人的辛苦；

3. 求人帮忙要说“请”。

从屋子里出来后，女儿就因之前说话太大声而向家人道歉了。

也是自那以后，女儿每次吃饭，都会提早过来了，也不再争着抢着要鸡腿了。

一个懂得尊重父母的孩子，才是家庭教育的最大成功。

因为从孩子对待父母的态度，就能窥见他未来行为处事、待人接物的样子。

一个连父母都不放在眼里的孩子，长大后也必然也是一位斤斤计较、眼界狭窄、礼仪欠缺的人。

父母就是孩子最初成长的学习对象，严格要求自我，把控好自己的一言一行，孩子才能从父母这里，学会包容与爱，学会理解与尊重。

我们尊重孩子，也赢得孩子的尊敬，就能让良好的教育理念滋养孩子的心田，幻化成孩子前行的动力，陪他走过漫长的人生岁月。

曾经有人问一家知名公司的高管，你成功的秘诀是什么？

这位高管说：“我没有什么成功的秘诀。只是20年来，每天坚持写工作笔记，反思自己的工作存在哪些不足，日日如此。”

不知道你发现没有，生活中有一类人，他们在不经意间一天比一天强大，一天比一天成功。

这种人身上往往都有一个共性，就是善于反省自省，凡事从自己身上找原因。

古人云：小人无错，君子常过。

一个人如果遇到问题后，不懂得反思自己，就永远不会有进步。

曾国藩有个弟弟，叫曾国华，是几个兄弟中资质最好的一个。

但他的科举之路却很坎坷。

考秀才屡试不第，无奈之下花钱捐了国子监监生。

本以为这样，可以跃过秀才一级，直接参加举人考试。

没想到依旧名落孙山。

得知自己落榜后，曾国华开始不停地抱怨。

怪老天爷没给自己好运气；

怪老婆太柔弱，管不住自己，没有约束他好好读书。

曾国藩知道后很生气，给曾国华写了一封信，批评他：

“牢骚太多，性情太懒。”

曾国藩认为，一个人不能总把自己的失败，归结为别人的过错。

曾国藩考秀才时，也屡屡落榜。

但他丝毫没有抱怨，而是把自己过往的文章和模范试卷反复对比，总结反思自己差在哪儿。

到他第七次参试，终于考上了秀才。

弱者抱怨，强者自省。

经常反省自己的人，看到自己的局限，弥补自己的不足，他最终能到达的地方，一定更辽阔。

日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。

当你坚持时时自省，就会一天比一天进步。

只画一只眼睛。

“人性的弱点之一，就是双眼都习惯看向外界，却很少自检。

 

所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。”

经常反省自己，是一个成熟的人的必修课。 

常自省，方能长清醒。

诗人冯至的一生，就是自省的一生。

鲁迅盛赞冯至是“中国最杰出的抒情诗人”，季羡林说他的诗“形神俱臻绝妙”。

但冯至在《自传》里说：

“三十年代我否定过二十年代的诗歌，五十年代我否定过四十年代的创作。

六十年代、七十年代把过去的一切都说成错，八十年代又悔恨否定的事物怎么那么多。

于是又否定了过去那些否定，到底该肯定什么，否定什么。

进入九十年代，有些清醒，才明白，人生最难得到的是自知之明。”

没有自省，就没有超越。

自省其实就是与自己的心灵对话，提醒自己哪些地方需要改进、需要提升。

柏拉图说：“内省是做人的责任，没有内省能力的人，不会是个成功的人。”

优秀的人都有个共性，就是自省能力很强。

滴滴创始人程维刚创业的时候，有一天，他信心满满地拿着自己的策划，给好友王兴看。

王兴看了一遍，眼皮都没抬，冷冷说了两个字：“垃圾！”

程维失落地离开了。

谁知电话刚打通，他还没开口，程维就说：

“我想了一路，终于琢磨明白这份策划哪里垃圾了。

 

我觉得，不是这个创意垃圾，而是我做得太垃圾了，还有很多地方可以完善！”

程维说：“没有啊，我就是一直在琢磨，到底哪儿垃圾？琢磨了一路，现在终于有点眉目了。”

经过这件事情，王兴更加欣赏程维了。

凡事从自己身上找问题，看似容易，做起来却很难。

这就像自我解剖，需要极大勇气和魄力。

只有真正内心强大的人，才敢于正视自己缺陷。

越优秀的人，越善于从自己身上找问题。

这不仅是一种胸怀，更是一种智慧。

苏格拉底说过：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”

如果有一天，你发现自己的不足越来越多，想要改善自己的意愿越来越强烈。

这时候的你，已经开始优于过去的你，也比过去的你更强大。

将一束光投注到墙上。

然后把你的手伸到光源前面，墙上会出现你手掌的影子。

这时候，如果想要变换影子的形状，你能直接在墙上操作吗？

显然不能。

除非改变你的手势。

人生在世，要面对两个课题，一个是外部的，一个是自己的。

我们无法决定外部的事情，但可以学会从自身找原因。

《古兰经》云：“山不过来，我就过去。”

越善于从自身找原因的人，越容易走出人生困局。

愿你我能常自省，勤自勉，不断提升自我。

做更好的自己，遇见最好的生活。

在这个世界上，好人分两种。

一种是真善人，一种是假慈悲。

前者不论高低贵贱，待人都有一颗慈悲之心；后者看似心胸宽广，却经常以牺牲他人的利益来满足自身的道德优越感。

他们最喜欢以“善”之名，行为难之事。

这样的人，表面善良，实际却比坏人更需要严防。

• “虚情假意”的人，伪善假慈悲。

泰戈尔曾言：“虚伪的真诚，比魔更可怕。”

善良亦是如此。

故意装出来的友善，不过是躲藏在高尚外衣之下的另一种罪恶。

记得早之前看《简爱》，女主的舅妈就是一个极其伪善之人。

舅舅临死前，将父母双亡的简爱托付给了妻子，但身为舅妈的里德太太，并不喜欢她。

明知道自己的儿子天天欺负简爱，里德舅妈却装作看不见。

甚至在简爱反抗时，还会将她关在小黑屋里进行惩罚。

可一旦到了外面，她又会利用简爱来努力“营造”自己和蔼可亲、尽心尽责的善良模样。

所以在外人眼中，舅妈里德就是一个大好人。

老话常讲，知人知面不知心。

一个人越喜欢将自己假装成老好人，背地里就越虚伪。

当着你的面，伪装自己，花言巧语；背着你的面，却本性暴露，手段恶毒。

就好比《倚天屠龙记》中的陈友谅，表面大仁大义，实则在背后挑拨离间，以此达到掌控丐帮的目的。

这种人，才最需要提防。

波兰作家显克维支曾言：

“宁愿一个公开的仇敌，而不要一个虚伪的盟友。”

有时候，真正的坏人反而不可怕，他们坏的明目张胆，让人避而远之；

但生活中这些“虚情假意”的伪善之人，通常都会戴着友善的面具，微笑着将恶毒的利刃刺进你的心窝，让人猝不及防。

伪善的大好人，比坏人更可怕。

• “冠冕堂皇”的人，纵恶没底线。

在生活中，经常会遇到一种“老好人”：

“他都说对不起了，你就别不依不饶了，谁也不容易……”

“你都这么有钱了，看别人这么可怜就不能帮帮吗？”

“大喜的日子，大家不也是图个乐呵吗，没必要当真吧！”

这种人，往往装的大义凛然、无比高尚。

他们最喜欢做的事情，就是以各种冠冕堂皇的理由，站在道德的制高点来要求你。

哪怕别人伤害了你，也依然要求你原谅。

殊不知，不分青红皂白就劝人大度的人，都是打着善意的旗帜，肆意干涉侵犯你的人生。

记得很早之前，有这样一条新闻。

一名女生在火车的卧铺上睡觉，对铺的男子两次把手伸进她的被窝里进行猥亵。

当女生找来乘警救助时，男子连连声称“我还是个学生，我不是故意的……”

这个时候，站在一旁的几个阿姨忽然开始劝女孩：“姑娘，算了吧，传出去名声也不好……”

这种行为，让我想起了胡适在《介绍我自己的思想》一文中写的一段话：

这比施暴者，更让人绝望。

遇到他们，你是有苦说不出，就像吞了一只苍蝇，让人恶心。

古语有言：“己所不欲，勿施于人；己所欲之，亦勿迫人。”

真正的好人，不会随意牺牲别人的利益。

唯有伪君子，站着说话不腰疼。

• “沽名钓誉”的人，真心无价值。

鬼谷子说：“施恩而欲要名结好。”

如果一个人帮助别人只是想成为别人的恩人，继而利用对方成就自己的名誉和利益，那么这个人一定不是真心。

在小说《笑傲江湖》中，岳不群就是一个著名的伪君子。

收令狐冲为徒，不过是为了提高自己在江湖的名声；

收林平之为徒，只是想得到林家祖传的辟邪剑谱；

主持江湖正义，其实是为了自己谋求霸主之位……

助人为乐本身是一种美德，可是有的人把它当成了谋取利益的手段，真心也就不再纯粹。

生活中，这样的人最是薄情寡义。

他们给予你小恩小惠，实则是为了自己收获更大的利益。

平日里虽然很友善，其实骨子里不想吃一点亏，他帮助你，就是想得到好处，开始他嘴上不会说，可如果你没给他好处，他可能就会翻脸不认人，到处说你坏话。

古人有云：“施恩不望报。”

君子帮助别人，自己也会沾染道德的芬芳。

伪君子帮助别人，只是为了利用道德伤害对方。

殊不知，伪装出来的真心和善意，终究难有善终。

唯有真心，历久弥新。

人生在世，经历多了，越发觉得，与形形色色的人来往一定要擦亮眼睛，认真分辨。

否则一不小心就容易交错了友，给错了心。

毕竟，伪善的人有千百种笑容，狡诈的人有千百种套路。

与人相交，真的不能只用眼睛看、用耳朵听，还要用心体会。

正所谓：虚伪的人用嘴，真诚的人用心。

看人要看人品，交人要交真心。

真正的好人，从来没有阿谀奉承，勾心斗角，有的只是坦诚相待，将心比心。

往后余生，愿你远离伪善之人，常与真诚相伴。

用真善，铺就一路繁花，以真心，打破世间虚假。

“人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。”

这是清代学者申居郧的《西岩赘语》，意思是说从对待自己和别人的过失的态度里，可以看出一个人的性格。

不想听自己的过失，却喜欢谈论别人的过错，这样的人是愚蠢的。

“人非圣贤，孰能无过”，错误总是无可避免的，聪明的人会从失败里找到成功的路。

而失败的人，则喜欢把责任推到别人身上。

总喜欢挑剔别人，总是把过失推到别人身上，这样的人显然无用且无能。

• 挑剔的人从不“自省”。

小的时候抱怨父母，长大后抱怨爱人，当了父母又开始抱怨孩子。

不升职是“千里马常有，而伯乐不常有”，家庭不和睦是妻子太强势不会体贴。

这样的人总是在挑剔别人，却从来没想过自己是有问题、有过错的。

做人贵在有“自知”，能“自省”。

曾国藩的朋友来看望他，两人谈论，却不欢而散。

事后曾国藩反省自己，双方各有不同的见解，反复辩论、争执，其实只是自己想要驳倒对方。

但自己却在语言上却说别人不谦虚，这才是应该自我反省的地方啊。

曾国藩在知道了自己的这些错误之处，以后做事时时注意，不断修正，才有了后来的成就。

那些一直在挑剔别人的人，后来怎样呢？ 

上次参加同学会的时候，看到上中学那会最讨厌的人。

他要么说出黑板报的同学，字写得象蚊子腿；要么说人家弱智，这么简单的题都不会。

在他眼里，就是完美的女神站到面前，也会让他说成是斗鸡眼。

聚会时他挑剔的样子，让大家依旧讨厌。

要么说饭菜太腻；要么说别人的老婆太害羞，就不应该领出来和大家一块聚。

聚会散席，有人看见他拐了好几个巷子，才骑上一辆破旧的电动车。

时隔多年，他依旧挑剔，境况却是每日愈下。

想他依旧挑剔，从无“自省”，这样的人人际关系也是很差的，现在的窘境也是以前种下的果。

贫富本无人耻笑，可是挑剔却让人厌恶。

多少学者生活清贫，心中却是自有天地。

挑剔别人的人，也让别人看他的眼光中带着“挑剔”。

成功的人总在“自省”，总在错误中学习；失败的人总在“挑剔”，在错误的路上越走越远。 

• 挑剔别人的人眼界窄、格局小。

挑剔别人的人，永远只盯着别人的错误。

陈景润是个数学家，他研究的哥德巴赫猜想成果在国际上都是领先地位，他的“陈氏定理”已经得到国际数学界的认可。

因为陈景润站到讲台上，面对乌泱泱一大片的学生，他脸涨得通红，脑子里一片空白，根本不知道要说些什么。

他只有在黑板上写数学题，不看学生的时候，才能说出话来。

于是学生起哄，家长也到学校反映。学校看他这个样子，打算辞退。

厦门大学王亚南教授是陈景润的老师，认为他的特长是在数学研究，便帮他想了另一条路子，给他安排了图书馆管理员的职务。

陈景润有了学习的土壤后，在数学领域里取得研究的成果，获得华罗庚的赏识，来到中国科学院数学研究所工作，终于成为一名数学家。

他只是不适合这个老师的职位，所以才显得他和周围的环境格格不入。

那些挑剔他的领导和老师，眼界太小，格局太窄，只看到陈景润的木讷、内向、不善言辞，没有看到他对数学的痴迷和热情。

挑剔别人的人总是盯着人的短处，眼界未免有些窄，格局也未免有些小了。

• 成功的人总是看到别人的优点，挑剔的人总是看到别人的缺点。

人无完人，人总是有其优点也有其缺点。

孔子的学生子路，曾经在孔子的房间门口弹奏曲子。好多人都说子路弹奏得太难听了。

嘲笑子路弹奏得难听的人，他们只是看到了子路的缺点，并没有看到子路从一开始的完全不会，到现在已经可以弹奏一些简单的曲子。

这是进步、是他的努力、也是他的优点。

孔子对子路的评价就很中肯，看到了子路的努力，从不会到会。

同时也指出了子路的缺点，还需要进一步的练习，还没有到达音乐演奏的高级层次。

同一个人在不同的眼光下，是不一样的状态。

就是这首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：

“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

春色三分，二分尘土，一分流水。

这首词很是妙绝，尤其是这句“春色三分，二分尘土，一分流水”把美景写得诗情画意。

但苏轼一点自傲，写词的同时还送了一封信，意思是说，你的词妙绝，本来是不敢续写的。

可是觉得很有意思，便也写了一首，但是不要把这首词拿给别人去看，以免丢人。

越是成功的人越是谦卑，把自己放得很低，如那在低处的坑洼能存得住水。

谦卑才能宽容，只有宽容才能吸收别人的优点，来改进自己的缺点。

越是自大的人，把自己永远放在高位，身在高处，水就会从高处流走。不断挑剔别人，暴露了他的无能。

孔雀在开屏的时候虽然光彩夺目，同时也让人看到了尾巴之下的丑陋。

在挑剔别人的时候，别忘了同时也暴露了自己无能的一面。

“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。

唯有这样，才能在人生中不断沉淀，增长智慧、了悟人生。

昨天和一位朋友聊到很晚，感触良多。

朋友一直自认为是个开明的妈妈，她说这十几年来，从来没有打过孩子一下，遇事总是耐心地跟孩子讲道理，希望能和孩子和谐相处，共同成长。

但是随着孩子上了初中，朋友发现这套“春风化雨”的温情教育法完全失去了效用：

进入青春期的儿子越发固执倔强，也不愿意再去跟父母交流。

朋友老公说，教男孩，就得“豪放”点，不能太和颜悦色，否则孩子根本不服管。

上周，孩子和她拌嘴，她一时动气，跟孩子动了手，结果两人冷战了好几天。

朋友很难过，一方面，她觉得自己变成了之前最讨厌的家长；另一方面，她又觉得孩子不理解自己，不为父母考虑。

其实想想，很多时候，大家都一样会钻牛角尖，总觉得孩子都是没心没肺的，大人的好他们都看不见，稍微说两句重话他们就甩脸子、发脾气。

家长就顺理成章地觉得孩子不懂事、不孝顺，养了个白眼狼。

我们恰恰忽略的一点就是，站在孩子的立场上反向思考：我的教育方法真的能打动孩子吗？他们真的会听吗？

教育家卢梭说：

“世界上最没用的教育方式，就是发脾气、讲道理和自我感动。”

别忘了，教育孩子是个双向的过程。

每个孩子的性格、习惯、特长都不同，孩子在不同年龄段的身心特点也不同。

因此，家长不能想当然地用一套自以为管用的教育方式来管孩子，而是要不断调整，适应孩子的变化。

• 停止无缘无故发脾气。

一个孩子和父母关系好不好，看看他父母什么性格就知道。

父母的情绪，就是一个家庭最好的风水。

孩子就像一株小树苗，被阳光微风吹拂，细雨清露滋养，自然能生长得茁壮健康；

如果长期生活在凄风苦雨、电闪雷鸣中，是永远无法长成参天大树的。

很多父母的坏情绪，来自于自身生活的压力，回家之后，就把满肚子的牢骚怨气发泄在孩子身上；

还有一部分父母，是抱着“严师出高徒”的信念来教育孩子的，认为严厉的培养方法才能造就坚韧的意志。

殊不知，如果孩子时时刻刻都被这种“军事化管理”的氛围所裹挟，是很难承受得了的。

他们日后要么沉闷、压抑，要么冲动、易走极端，和父母的初衷南辕北辙。

我很久之前看一部电视剧，剧中一对中年夫妻吵架，丈夫大吼，你之前那么温柔端庄的一个人，现在怎么变成这样了？

妻子当场就坐在椅子上哭了，说你不是我，你自己常年在外面工作不回家，你没有经历过一个人带着两个孩子撑起这个家的心酸，你永远都不会懂，如果我们的位置对调，你未必能做得比我好。

的确，人无完人，要想做到完全压抑自己的情绪，是不可能的，谁都有急赤白脸的时候。

但是我们一定要知道，教育孩子，不是一朝一夕之功。

它渗透在每个最日常的生活细节里，可能你的一句话，就能改变孩子的人生轨迹。

所以，与其居高临下地对孩子颐指气使，不如好好想想，怎么和孩子沟通，才能解决当下的问题。

发泄负面情绪的时候固然身心舒畅，但是发了脾气之后呢？

万一孩子和你的隔阂越来越深，不但无助于解决问题，还得收拾更大的烂摊子。

之前看湖南卫视的亲子节目《放学后》时，对一个场景记忆很深。

孩子发脾气了，妈妈没说什么，直接离开了屋子，让孩子一个人在屋里哭闹。

过了差不多5分钟，孩子的情绪稳定下来了，妈妈再来温柔地跟孩子说。

这时候，孩子也更能听进去妈妈的话，也承认自己之前发脾气不对，母子两人最后达成了共识。

这样的做法，就非常值得我们参考。

很多妈妈跟鹿妈说，觉得自己脾气差改不了。

但恰恰相反，你觉得改不了，是因为你提前给自己预设了心理暗示，认为“就这样了，就是改不了”。

尝试做一些努力，你会发现，其实控制情绪，真的没有想象中那么困难呢。

• 停止无休无止地讲道理。

你给孩子讲100遍道理，都不如让他们自己承担一次后果来得更加有效。

去年蛋蛋上了小学，可能从幼儿园过渡到小学不太适应，作业他老是拖拖拉拉不愿意完成，回家要么就先看电视，要么就玩玩具、看书，总之就是不乐意去做作业。

我和爸爸说过她好多遍，比如说约定时间啊，奖励啊，试了好多方法，嘴皮子也都磨破了，还是没用。

后来，我就干脆来次“破罐子破摔”，压根不再提作业的事了。

晚上蛋蛋又是看动画片，又是搭积木，到了上床时间，看我不像平常那样催他，突然就哭了，说“妈妈你这次怎么不催我呀”。

我说：

之前妈妈说过你好多次，可是你就是不听呀，妈妈觉得你的作业是你自己的，可能你自己心里有数，或者你没交老师也不会批评你，所以蛋蛋以后要自己安排好哦。

我这么一说，他就更着急了，连声说那我还是现在开始做吧，要不明天别的小朋友都交了，就我没交，我怎么办啊？

我心里一阵窃喜：你终于知道急了……

但表面上还是风平浪静：

好呀，你觉得你半小时之内能做完吗？早点做完还能早点睡哦。

于是，蛋蛋那天经历了人生中第一次“熬夜”，从那之后，他再也没有因为做作业这个事儿让我们烦心了。

之前还看过一则新闻，一个孩子偷刷了奶奶两千块钱玩游戏，爸爸妈妈知道后，决定让他自己利用假期双休的时间，捡废品赚钱还给奶奶。

到了周末，父母就陪着他一点一点捡废品，卖给回收站。

这才是真正有格局、有远见、有智慧的父母做法。

古人尚且说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想让孩子知道梨子的味道，你描述一千遍，都不如带着他亲口尝一尝。

• 放弃随时随地自我感动。

看过一句很扎心的话：

“你以为你对孩子掏心掏肺，其实只不过是自我陶醉。”

前年热播的电视剧《小欢喜》里，陶虹扮演的宋倩，就是很典型的自我感动式父母。

她为了孩子的高三操碎了心，用自己的话说：

类似的话还有：

你越这样，孩子越疏远你，他们会觉得父母对自己的好，都是有条件的、要求回报的。

这样，只会导致父母子女之前的代沟越来越深，甚至导致孩子做出更加激烈的叛逆行为。

对孩子好，是亲情的维系，是血浓于水、发自内心的体贴、关爱，希望他能成长为更好的人，而不是以此当做要挟、摆布孩子的筹码。

教育孩子的过程，也是我们家长不断努力提升自我的过程。

想培养出优秀的孩子，其实真的不看孩子有多“懂事”，而是看父母有多注重细节。

有这样一个故事。

火车上，一个醉汉冲撞了乘客。

一旁的小女孩问妈妈：他是坏人吗？

妈妈回答说：不，他只是不开心。

《杀死一只知更鸟》里有句话说得好：

“你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”

把自己的脚放进别人的鞋里。

只有这样，你才能设身处地理解他人的感受和处境。

因为制造业工作本身就很劳累，再加上工作时间长，很多员工身体都吃不消。

老板福特知道后，做了一个惊人的决定：缩短工作时长，员工每天只需要工作八小时。

要知道在那个年代，当时欧洲的许多公司加班都非常严重。

时间缩短了，但员工收入较低，生活入不敷出。

福特又破例给工人每天发5美元的高薪。

当时很多学者因此嘲笑福特，觉得他是在自掘坟墓，他的公司马上就会倒闭。

结果恰恰相反，给出高薪后，福特公司非但没有倒闭，盈利反而暴涨。

福特曾经说过：“成功的秘诀，在于站在别人的角度思考问题，老板就需要这样的精神，站在员工的立场去看这个世界。”

无独有偶，美国西雅图有位叫Dan Price 的老板，无意间撞见员工去麦当劳兼职。

后来，他了解到公司员工因为工资原因，日子过得都很紧巴。

于是，他做了一个史无前例的决定，把所有员工的最低年薪提高到7万美元，自己的年薪从110万美元降到7万美元。

这个决定顿时引起了轩然大波。

让所有人意想不到的是，6年以后，这家公司的收入增长了3倍，员工人数增长了70%，客户数量翻倍。

人心都是相互的，学会将心比心，方得人心。

老板愿意换位，设身处地理解员工的辛苦和处境，真正去关怀员工。

员工就会反过来更加卖力的工作，为公司获取更多的价值。

那些懂得换位思考的人，往往都是有大智慧、大格局的人。

有条回答我很喜欢：“成熟的人往往不会苛责，毕竟人人都有难处。”

生活中，我们难免会遇到让自己不舒服的事情，有人锱铢必较，有人宽容大度，不同的处理方式，反映出了不同的素养。

去年冬天，娱乐人杨乐多在微博写下这样一件事。

北京连着下了两天的大雪，这是杨乐多到北京以后，见过最大的一场雪。

懒得出门的她在手机上买了些菜，结果送菜的外卖小哥，因为路滑摔了一跤，不小心把买的鸡蛋打碎了。

外卖小哥带着哭腔说：“我赔给你，求求你别给差评。”

杨乐多从外卖小哥手里接过袋子说：“没事，我自己处理就行，你不用赔。”

等到杨乐多已经进了小区，回过头时才发现，外卖小哥依然站在原地，很愧疚地看着她。

杨乐多又朝着外卖小哥喊了一句：“没事，你快去送下一单。”

外卖小哥深深地给她鞠了一躬：“对不起。”

回到家，打开袋子，杨乐多发现所有鸡蛋都碎了。

她拿起手机，给外卖小哥发了条短信：“没事，只碎了一个。雪天路滑，您注意安全。”

为什么要发这条短信呢？

她说：“因为我知道，鸡蛋都摔成这样了，他一定也摔得不轻。”

如果不是为了生活所迫，谁愿意冒着大雪，冰天雪地出来工作。

世界上没有真正的感同身受，有的不过是学会换位思考的宽容。

懂得换位思考，理解人的难处，体谅人的苦处，忘记人的错处。

心宽了，世界就温暖可爱了。

中国医学科学院肿瘤医院冯利主任在忙碌了一上午以后，终于有空吃午饭。

冯主任刚打开饭盒扒拉了两口，助理就推门进来说，有外地患者来看病，着急赶车回家，问冯主任能不能帮他先看一下。

冯主任听完，立马盖上饭盒，让助理赶紧带患者进来。

事后冯主任说，患者求医路上本来就不容易，再加上是从外地过来的，无论是心理还是生活，负担一定很重，自己能做的就是尽力帮助他们，减轻一点负担。

冯主任的一番话，让我想起了陶勇医生。

陶勇在公立医院坐诊时，不仅关心患者的病情，还会站在患者的立场考虑问题。

每天下午五六点，他会自掏腰包给患者提供面包和矿泉水。

他说，大家排队到九、十点，中间不吃东西，心情就会很烦躁。

陶勇的门诊经常会开到深夜十一二点，因为他从来都不限号。

不限号的原因是，很多患者都是拖家带口来北京看病的，多等一天，吃饭住宿就要多花一天的钱。

无论任何时候，陶勇都会设身处地站在患者立场，为患者着想。

正因如此，他跟患者之间建立起了超远医患的关系。

所以，当他面对穷凶极恶的歹徒时，有患者家属奋不顾身地站出来替他挡刀，他才捡回了一条命。

当他回到诊室复诊时，白发苍苍的老人手捧鲜花，大老远过来探望他。

懂得换位思考的人，都有根植于内心的善良，也会为自己积攒好的运气。

凡事站在别人的角度去想一想，换位思考，是人与人相处最好的润滑剂。

理解多一点，苛责就少一点；体谅多一点，矛盾就少一点。

真正优秀的人，都懂得换位思考，善待他人。

与朋友们共勉。

提起民国才女，世人多数会想到张爱玲、林徽因、杨绛、冰心……

但其实有这样一位女子，虽然出身社会底层，才华和成就，却不输以上数人。

她就是被誉为“一代画魂”、“中国女梵高”的潘玉良。

潘玉良的人生起笔非常低，甚至一度沦落风尘，但她却凭借一腔孤勇，将命运安排的崎岖坎坷统统打败，最终成为民国最负盛名的女画家。

老天有时候真的不公平，分给你一手烂牌，让你看不到翻盘的希望；

但它也从不亏待每一个努力的人。

只要你不放弃，就能重新洗牌，为自己赢得一个王炸般的人生。

老鸨用犀利的眼神上下打量着小女孩，随后嫌弃地说：

“小眼睛、厚嘴唇，这底子怎么长也长不成美人，她吃不了这碗饭。”

男子央求道：“就留下做烧火丫头吧！”

老鸨不耐烦：“两担大米。”

这个只值两担大米的小女孩，名叫张玉良，而卖她的人是她的亲舅舅。

张玉良，原名杨秀清，一岁丧父，两岁胞姐去世，八岁那年相依为命的母亲也撒手人寰。

母亲临终前，将她交给舅舅抚养，改名为张玉良。

可没想到，六年后财迷心窍的舅舅亲手将她推向了万丈深渊。 

虽然张玉良没有读过什么书，但她自知“青楼女”的人生是没有尊严的，骨子里清高的她怎么甘心过这样的人生。

为了重获自由，张玉良开始逃跑。

她前后逃跑五十多次，次次都被抓了回来，每次等她的都是严刑拷打。

为了制服张玉良，老鸨使尽招数，她命人将猫放到张玉良的裤裆里，然后用棍子抽打猫，挨打后的猫开始在裤裆里乱跑，抓的张玉良满大腿都是伤口。

人在最绝望时，要么选择生，要么选择死，逃不掉的张玉良选择了后者。

张玉良尝试了很多种死法，她把自己关在屋内上吊、跑去跳河、用绣花剪刀割脉、甚至尝试过喝药……只可惜一次次地被老鸨救了回来。 

不过，这么折腾下来，老鸨崩溃了，她自问：“我在妓院做了几十年，从来没遇到过这么刚烈的女子！”

万般无奈下，老鸨决定让张玉良改做艺妓，特意找人教她学琵琶、唱曲、京剧。

艺妓虽然同样地位卑微，毫无尊严，但起码能保全自己不跌到最底层。

这个薄命女子，在苦难中蛰伏，因天资聪慧，又勤奋好学，几年后便成为芜湖最有名的艺妓。

出身贫苦，被卖入青楼，这万般不幸都落在她一人身上，她有一万种堕落的理由。

但张玉良却偏偏不低头，她犹如一株蒲草，纵命运无情，仍挺拔依旧。

那日，芜湖商人为了拉拢新上任的海关监督潘赞化，特意在“兰心院”设宴，席间，献曲的歌妓就是张玉良，她轻拨琵琶，用凄婉悲凉的曲调唱了一曲《卜算子》：

不是爱风尘，似被前缘误。

一曲终了，潘赞化心中一颤，他忍不住仔细端详了几眼张玉良，竟有种遇见知音的感觉。

一个是青楼卖艺女，一个是出身富贵、仪表堂堂的海关监督，他们原本是两个轨道上的人，命运却偏偏让他们交织到了一起。

这次相遇之后，他们私下相约几次，张玉良的遭遇和眉眼间的风骨，让潘赞化心疼不已，原本他们只是读懂彼此的人，谁知竟然有人造谣说，潘赞化不理公务，沉迷女色。

潘赞化听后，大为愤慨，决定为张玉良赎身，纳她为妾。

结婚当日，张玉良决定冠以夫姓，改名为潘玉良。

在世人眼里，张玉良和潘赞化似乎并不相配。

但爱情从来是不讲道理的，若是遇到对的人，出身、经历都不再重要，只要他们能读懂彼此，就是最大的般配。

就像剧作家廖一梅所说：

“在我们一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”

但潘玉良则不同，虽然她有了依靠，过上了衣食无忧的生活，但她并没有就此止步。

婚后，潘玉良和丈夫定居上海。

她虚心和丈夫学习读书识字，同时每日去找美术老师洪野作画，回到家后再刻苦勾勒。

很快她的刻苦和绘画天赋被老师洪野发现，并断言：

“此女子一经雕琢，定会成光彩夺目之器。”

之后在陈独秀的建议下，潘玉良剪掉长发，考上了上海美专。 

当时的绘画艺术已开始融入大量的西方艺术风格，潘玉良在学校的第一堂课，就是人体裸体素描。

潘玉良对绘画近乎于痴迷，甚至跑到浴室去偷画别人的身体，她天真地以为自己只是想画好人体写真，却忘记了自己的做法有欠考虑。

有一次，她在画别人身体时被发现，结果那些人抓住她，一边打一边喊：

“快看，这有个不要脸的女人，把我们不穿衣服的样子都画下来。”

一波未平，一波又起。

有的同学打听到了她的出身后大加污蔑。

每当潘玉良走在校园里，迎来的都是同学鄙夷的目光。

但潘玉良并不理会外界的目光，只醉心于自己的艺术世界，她关起家门，对着镜子画自己的身体。

在国内，潘玉良的绘画之路走的太艰难，最终为了理想，她选择远渡重洋去法国。 

远离故土的潘玉良，日子并不好过，有段时间因收不到家里的补助，不得不和饥饿做斗争，甚至连笔都握不住。

即便如此，潘玉良也始终没有向命运屈服，依然坚持夜以继日地学习和创作。

终于，她的作品在异国他乡得到了肯定。

她的习作不但获得了意大利国际美术展会金奖，还拿到了意大利政府美术奖金。 

人生就是如此，只要自己不放弃，全世界都会为你让路。

那些伤害你的闲言碎语，终将会成为你的护盾，助你一步步走向人生巅峰。

此时的她，早已今非昔比。

上海美专请她当老师，中央国立美术学院请她当教授，而她的画展也办了一次又一次，次次都是爆满。

甚至徐悲鸿为了看画展，也要提前一天来排队。

徐悲鸿说：“当时的中国画坛，能够称得上画家的人不过三人，其中一个就是潘玉良。”

然而，纵然她的作品已经得到了无数人的欣赏和认可，但关于她的流言蜚语却从未中断过。

潘玉良回国后，每个月会固定给洪野一些钱，外界开始传言她的画都是洪野代笔。

事实却是，那会洪野身体不好，妻儿无收入，潘玉良只是为了报恩。

“代笔”风波未平，潘玉良又遭遇了更大的风浪。

1936年，她在南京举办第五次大规模画展，其中有两幅画非常惹人注目，一幅叫《人力壮士》，另一幅叫《大中桥畔》，这两幅画都蕴含着抗击日寇的含义。

然而，在画展上出现了让人愤怒的一幕，《大中桥畔》被人用刀子划出了几道长长的口子，《人力壮士》也遭到破坏，破坏者还留下了“妓女对嫖客的歌颂”的肮脏字样。

这次画展给潘玉良的打击很大，连起码的尊严都得不到，还提什么理解和支持。

此时巴黎正在筹办万国博览会，这也是展示自己作品的绝好时机。

深思熟虑后，潘玉良决定再次奔赴法国。

1937年7月，黄浦江头人头攒动，潘赞化在这里送别妻子。

此时国内正笼罩在战争的阴霾中，国外也并不安稳，分别显得格外沉重。

最后告别时，潘赞化送给妻子一块怀表，并说：“如果想我了，就听听表的声音吧！”

泪流满面的潘玉良，拼命点点头，最后用力挤出一句：“保重，等我回来。”

不曾想，此次一别，竟是永别。

但她依然活得有骨气，并立下了“三不原则”：

永不加入外国国籍；永不恋爱；永不和画商签约。

凭借传神的画作，潘玉良获得了法国国家金质奖章、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章等高级奖章。

虽然在国外得到了无数赞誉，但潘玉良内心并不快乐，她时时刻刻都牵挂着自己的爱人和养育自己的那片故土。

这期间，最让她开心的便是时常可以收到潘赞化的家书，信中潘赞化也多次提及希望她可以回国。

但在1958年，潘赞化却在信中说：“国内气候寒冷，回国路途艰辛，暂缓为宜。”

潘玉良不明所以，只能静静等待。

谁知，次年就收到了潘赞化因病离世的噩耗，潘玉良陷入了巨大的悲痛中，自从后她的身体一年不如一年。

爱人不在了，回国的路那么远，潘玉良的生活充满了凄凉感。

1976年，潘玉良给继子写信说：

“我的精神很痛苦，总是想回国，你喜欢吃我的红烧肉，等我回去做给你吃，只要能回国，我的病就好了。”

可是，她并没有等到踏上归途的那一天。

1977年，潘玉良因病在巴黎去世，临终前她向好友留下遗言：

“将所有的东西都带回祖国，交给赞化的子孙们，还有那张自画像，也带回去，就算我回到了祖国……”

她才华横溢，却难融于故土；她努力向上，却有人挑剔她的出身；她用情至深，却与挚爱天各一方。

她就像走在刀刃上，每一步都是鲜血淋淋。

但她最可贵的地方在于，即使在风中摇摆，她始终不肯倒下。

最终凭借不屈的精神和超越常人的毅力，将自己从泥沼中硬生生地“拔”了出来。

人生，迷茫有时，挫折有时，苦痛有时。

如果你暂时看不到生活的方向，不如读一读潘玉良：

看她出生卑微，永不言弃的样子；

看她遭受诽谤，毫不畏惧的样子；

看她掉进低谷，从未服输的样子。

怕什么万丈深渊，跨过去，就是鹏程万里。

与朋友们共勉。

感情里，你害怕失去，事事以对方为先，尽自己所能去成全。

工作时，你担心起冲突，习惯去做一个没有脾气的“老好人”。

可是，你有没有想过，你考虑那么多，付出那么多，值得吗？

你的委曲求全，有谁会明白？你的用心良苦，又有谁会珍惜？

这世间，根本没有那么多将心比心，你委屈自己来成全对方，最后换来往往是无动于衷，变本加厉。

三毛在《稻草人手记》里，记录了她在法国留学的一段往事。

出国前，母亲再三叮嘱她，出门在外凡事要将就忍让，多站在别人的角度去想。

三毛遵照母亲的吩咐，收起自己的脾气，经常主动打扫房间，帮舍友铺床。

有一次，由于身体不舒服，没来得及收拾寝室，舍友回来看到屋子还是一片脏乱，便开始训斥三毛。

为了不闹僵，三毛选择了迁就，没想到，几个室友越来越过分，什么事都指使她去做：“地板脏了，去打扫一下”，“去帮我打一份饭”，“去帮我收拾衣服”等等。

一天晚上，几个室友在宿舍喝酒，院长突然过来查房，一直安分守己的三毛反倒被骂不守纪律，而室友们没有一个出来为她说话。

相处之中，你愿意收起自己的棱角，来顾及每个人，甚至勉强自己去做不愿意做的事，也要帮助他们。

结果呢？

谁会把你的付出放在心上，谁会关心你一分一毫。

任何时候，别低估了人性，也别高估了感情。

不在乎你的人，你帮助的再多，ta也不会心生感激，不珍惜你的人，你姿态放得再低，ta也不会给你一丝关怀。

生活从来都是如人饮水，冷暖自知。

你不必多么的通情达理，或者勉强自己有求必应，该拒绝的时候就拒绝，该无情的时候就无情，别让你的善解人意成为自己的软肋。

一生之中，值得你掏心掏肺的关系并不多，别傻傻的把什么事都往自己的身上揽，那样只会惯坏一些不领情，不真诚的人。

而应该关心自己的感受，将不违背内心，不委屈自己作为原则。

这世界上，你自己才最珍贵。

记得，要把自己的位置放高一些，不是每个人都值得你一再周全，相信你付出的一切都应该被珍惜，你也配得上每一份关怀与尊重。

古语有云：“精，乃智慧；阴，乃邪恶。”

人生在世，可以适当精明，保护好自己，但千万别阴险做事，伤害别人。

如此才能问心无愧，安稳自在过一生。

• 算计别人，就是算计自己。

看过这样一个故事。

古时，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。

陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。

国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。

洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。

他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。

第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”

于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。

这下陶匠傻眼了，因为这根本就是一件不可能完成的事情，最终，陶匠因为没能在规定时间内造出陶盆而被国王处死。

陶匠以为自己很聪明，随便说几句话就可以打压洗衣匠，却没想到聪明反被聪明误，让自己送了命。

有句话说得好，天作孽犹可违，自作孽不可活。

心存恶念，总想着算计别人的人，最后往往都会算计到自己身上。

就像当你有一根手指指着别人时，另外三只手指一定是指着自己。

善良一点，温暖一点，你怎么对待这个世界，这个世界就会怎么对待你。

• 做人三分精明，七分厚道。

左宗棠说：“做人，精明不如厚道。” 

小的精明，可以让人一时获利，而为人厚道，却可以让人走得更加长远。

建筑商林正家，年轻时，很有商业头脑，为人精明，做事干练，业内人尽皆知。

但奇怪的是，他摸爬滚打了几年，事业依然不见起色。

他怎么也想不明白，为什么他总是无法成功呢？

直到有一天，他在报纸上看到一段话，瞬间好像明白了成功的秘密。

后来，他用一万元作为启动资金，重回商场。

从杂货铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴蜂拥而至。

短短几年内，他的资产突飞猛进，创造了一个商业神话。

有一次，他到大学演讲，有学生提问：你是怎么从一万元钱变成商业大亨的？

林正家笑着回答，因为我一直坚持少拿两分。

学生们听得云里雾里。

原来，当年他在报纸上看到了一篇采访李泽楷的文章。

记者问李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？”

李泽楷说：

“父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处事的道理。父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。”

演讲最后，林正家说，做人最高的境界是厚道。

精明与厚道从来都不是对立的关系，厚道才是精明的最高境界。

过于精明的人，一味算计，最终只会因为小利输掉大局；

而厚道的人，待人真诚，做事正直，看似吃了亏，实则是一种超越常人的远见。

《红楼梦》里写道：大凡做个人，原要厚道些。

精明不如厚道，算计不如坦诚，心存厚道的人，往往能够成就大事。

• 人可以精，但不能阴。

有句话说得好：“人可精，但不要阴。”

为人处事，最忌讳的就是阴险。

太过阴鸷的人，大多没有好下场。

比如《红楼梦》里贾宝玉的母亲王夫人。

她为了确保自己的地位，表面上一副老好人的模样，实际上机关算尽。

先是把哥哥的女儿王熙凤介绍给老公的侄子当老婆，还抬举王熙凤掌管贾府的经济大权。

亲侄女儿当家，既省却了自己的劳动量，又不至于实权旁落，这是自利。

为了让自己的亲外甥女稳坐贾府少奶奶的宝座，她串通薛姨妈，煞费苦心，想方设法拆散贾宝玉和林黛玉，这是自私。

逼死丫鬟金钏毫不手软，却哭哭啼啼，还说一向视金钏为亲闺女，这是狠毒。

王夫人表面吃斋念佛，一副菩萨心肠，实则是蛇蝎心肠。

这样的人，结局自然很悲凉。

最终也只落个众叛亲离的下场，她培养的探春，在三观上，逐渐与她不合；儿子贾宝玉也因为林黛玉的死而出家为僧……

而她本人，最终也在郁郁寡欢中重病而死。

有些人，为了自己的利益不惜伤害别人，为达目的不择手段。

这种人看似得利，可事实是他们所获得的利益，往往只是暂时的，终会消散。

人们常说：“阴险是通向危险深渊的不归路。”

一个人做的所有坏事，其实都是在给未来的人生铺下一层暗雷，随时一点火星，就可能引爆他的整个人生。

人这一生，无论做什么事，首要的是要对得起自己的良心。

人善了，心安了，人生之路才会越走越好、越走越宽。

“行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。” 

我们这一生，可以没有多大的成就，但一定要求一个心安。

生活中处处算计，见不得人好的人，大多过得不会太好。

只有那些德行端正的人，才能笑到最后。

往后余生，愿你我都能厚道待人，做事无愧于心，眼里住着阳光，笑里全是坦荡。

古语有云：“病从口入，祸从口出。”

人活一张嘴，我们用之饮食表达，但往往口不随心，很难去控制它。

吃得太多而变胖，说得太多而引是非。

能管住嘴的人，往往很自律，也更容易控制自己的人生。

• 管住嘴，是高级的自律。

大学毕业三年，陆续见过许多同学。

大家行业地位各不同，唯一相同的就是胖了。

可见，在这件事上，人人平等。

生活不容易，除了变胖。

普通人每天面对的压力，用暴饮暴食来排解；每天行色匆匆，好好地吃也成为奢侈。

刚认识朋友小谢时，他还是个胖子。

偶然问起他的体重，他说都是因为工作压力太大，只有在晚上暴饮暴食时才能稍微忘记业绩上难看的数据。

加完班，带着辘辘饥肠、疲倦身心、从CBD回到住处时，唯一想做的事情，就是大口大口地吃东西。

在宵夜摊上的嘈杂里，他越吃越多，越吃越杂，直到有次半夜急性肠胃炎发作，他才意识到要管住嘴巴。

后来在健身房碰到他时，他正在减脂，已经吃得很少了。

最近看他，状态也越来越好。

生活虽然烦恼不断，但人在失落时，最应该管住的是嘴，不乱吃，也不多吃。

低潮不可怕，因为到目前为止，你已经从你认为不会度过的事情里面幸存下来了。

但吃坏的身体却很难修复。

卡夫卡说：“你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。”

胃口就这么大，再多美食也不过饱腹，余下的多是成为了脂肪。

管住自己的嘴，是自律的第一步。

自律能让身体保持最好的状态，活得更自在。

• 管住嘴，是难得的教养。

嘴字，拆开是此，口，角。

有人解释说，嘴，便是此处有口角。

世间的是非，多出在口角上面。

佛教有恶业，其中两舌是一种。

搬弄两边的是非，造成黑白颠倒，即为两舌。

《西西里的美丽传说》中，有两种的女人，其中一个是美丽的玛莲娜，另一个是那群长舌妇。

她让男人痴迷，让女人嫉妒。

最初，传闻玛莲娜的新婚丈夫战死沙场，一个美丽的寡妇，从此深陷流言蜚语中。

在这个小镇上，女人们捏造黑白不分的是非，说她浪荡，勾引男人，甚至告上法庭。

也因此，玛莲娜的父亲开始拒绝她进门，她也丢了工作，名声越来越差，连食物都买不到。

生存都成了问题。

恶语伤人六月寒，舌上之剑杀人不流血。

终于，玛莲娜被逼上绝路做了德军官的情妇。

战争胜利后，那些搬弄是非的女人把玛莲娜拖到广场殴打，剪掉头发，逼得玛莲娜离开了家乡。

人言可畏，人心更可畏。

看完电影的人都会觉得小镇的长舌妇们是人性的丑陋。

一个管不住嘴，爱颠倒是非的人，人人见而远之。

学会闭嘴的人，自律而体贴，懂得说话，照顾别人的情绪。

所以，也更容易得到别人的尊敬。

人间是非黑白自有公道，与其论人非，不如常思己过。

逢人不说人间事，做个人间无事人。

• 管住嘴，是人生的态度。

荧幕上的周星驰，以无厘头的搞怪常能让人捧腹大笑。

但工作生活中的周星驰，却是个沉默，不大爱说话的人。

柴静采访他时，提到与他合作的人都说他很自我。

周星驰说：“我是个在工作时很认真的人，很认真就会引起别人不高兴。譬如拍戏时，你NG了100次，当然会有人不高兴。”

后来很多老搭档公开非议他。

周星驰没反击，不争辩，转而在电影上投入更多精力。

只要一人不笑，就重拍。一个小片段，他拍了一整天。

在拍《西游降魔篇》时，文章的一个动作，周星驰足足拍了53次，即便现场人都认为已经足够搞笑了，周星驰说：“如果只能让观众笑，那就是闹剧，不会成为经典，真正的经典必须是喜剧。”

周星驰相信，只有用心处理的细节，观众才会留恋反复。

你付出了努力，他们都会知道。

把生活中的沉默，在电影里放大为真正的喜剧。

就如他接受完柴静的采访后，不久又主动联系柴静，希望能重新录制一遍。

这二十天里，他每天都练习普通话，这次能表现得更好。

无论别人如何褒贬其得失，他都不会去争论，默默把自己想做的事情做到最好。

这便是周星驰的态度。

生活并不容易，人人都背负了自己的宿命和委屈。

管住嘴，不争辩，不抱怨，把心之向往的事做到极致，便是最好的人生态度。

忙于吃，忙于说，忙于嘈杂凡俗，而不曾照顾内心。

群处守嘴，独处守心。

当你眼中无是非，才是人间自在人。 

苏轼曾感叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”

的确，人生就是一段旅程，道阻且长，坎坷不断。

其中最难过的三道坎，就是得失，名利和生死。

得失原上马，名利水中鱼，生死云中电，纵然我们尽心竭力，也多半难以掌控。

惟一能掌控的，是我们的心态。

• 得失：得固欣然，失亦无憾。

《菜根谭》上说：“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”

太在乎得失的人，容易被欲念困住内心，患得患失。

苏轼一生跌宕起伏，在得与失之间兜兜转转，历尽半生，才把得失看淡。

任密州太守的三年，是他颇感苦闷的一个时期，因为和之前他在杭州时相比，环境有天壤之别。

杭州风景秀美，物产丰饶，人文浓郁，治安稳定；而密州，风景单调，缺衣少食，人文寥落，盗贼满山。

苏轼怀念杭州，心情低落，对家人也没什么好脸色。

直到有一次家人劝他：为什么不能开心点？

他这才意识到，对“失去”的耿耿于怀，已然阻碍了他对新生活的体验。

于是，他放下了对过去美好生活的执念，开始重新审视密州生活。

境随心转后，他霍然发现密州也有独特的魅力——地域辽阔，民风雄壮。

他一扫往日阴郁，与朋友村店喝酒，和同事平冈围猎，快意豪放，雄心万丈。

那个快乐的苏轼，又回来了。

逝者不可追，来者犹可待。

人生所有失去，都会以另一种方式归来。

这种心态帮他在数次贬谪中，重新审视生活，收获异乡的美好。

贬谪湖北黄州，他躬耕于东坡，觉得做个黄州人挺好；

贬谪广东惠州，他惊喜地发现“罗浮山下四时春”，发誓要做岭南人；

贬谪海南儋州，他觉得和海鱼、海鸟特别亲切，认为自己是寄生在四川的海南人。

后半生，得失于苏轼，早已淡如轻烟。

他欣然接受现实，以“我心安处是吾乡”的心态，把别人眼中的苦日子过得生机盎然，妙趣横生。

对得失的参悟不仅让苏轼四海皆能为家，也让他得以窥见友谊的真谛。

苏轼每次遭受贬谪，都有很多朋友离他而去。

但他也惊喜地发现，那些真正的友谊，反而在时间的试炼下，历久弥新。

正所谓失之东隅，收之桑榆。

人这一生，都活在得到与失去之间，得之固欣然，失之亦无憾。

俗话说，塞翁失马，焉知非福。

只有做到得之坦然，失之淡然，才能真正活得自在安然。

• 名利：浮名劳神，不如天真。

天下熙熙，皆为名利，苏轼也难以免俗。

20岁高中进士，被宋仁宗认为是留给皇子皇孙的宰相人选。

不久后，他又考中难度非常大的制科三等，为北宋立国百年来第二人。

自认为名满天下的他，在陕西凤翔做签判时，便有些得意扬扬，对别人称呼他“苏贤良”欣然笑纳。

还仰仗着自己的名气，当面批评新法的总领导者宋神宗。

当时宋神宗不但没有生气，还嘱咐他继续“为朕深思治乱”。

这让苏轼更加得意，逢人就说宋神宗的这句话，搞得人尽皆知。

他的上司陈知府见他如此，特意对他严格挑剔，想压一压他的名利心。

因为锋芒太盛总要吃亏的，只是苏轼当时还体会不到。

后来，出尽风头的苏轼，果然引起了小人的嫉妒，被诬陷入狱。

那时，他才体会到陈知府的良苦用心，发出“平生文字为吾累，此去声名不厌低”的感叹。

经此一役，他渐渐对名利不萦于心。

后来，宋神宗去世后，苏轼被起用，短时间骤升高位，各种名誉、赏赐无数，名流学子们也纷纷聚集在他的周围。

苏轼不仅不为此骄傲，反倒深感负担，几次请求辞职外任。

他深谙名利即负累的道理，后来哪怕被赶出京城，一连遭贬谪，也能淡然处之。

不仅自己心态平和，还劝家人“努力加餐饭”。

从海南被召回时，朝野上下都希望他回京后主持政局，他却说自己“心如已灰之木，身如不系之舟。”

相反，那些因争名逐利曾经陷害过苏轼的人，反倒是活在忧惧之中。

每次苏轼被起用，他们都心惊胆战。

名利之于人，恰似鸟笼之于金丝雀。

看上去很美很豪华，实际上很压抑，很费神。

正如古语所说：名为锢身锁，利是焚身火。

若没有名缰利锁的羁绊，身心便飘然如不系之舟。

往东，是美景；往西，亦是胜境。

• 生死：参得透死，方才懂生。

相对于得失和名利，生死这道坎可能是最难跨越的。

境况难时，不免怀疑生之意义何在。

境况顺时，又遗憾人生青春太短。

苏轼对于生死的参悟，比一般人来得惨烈，也来得深刻。

他曾经有过误认为自己必死无疑的经历。

当年他因批评新法，被变法派中的小人陷害入狱，与儿子约定，如果有死讯，送饭时就送鱼。

一次儿子有事，拜托朋友给苏轼送饭，但忘了告诉朋友这个约定。

结果，朋友恰好送去了鱼。

苏轼以为死期将至，写下绝命诗，诗中念念不忘的是家人。

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

经过这一番生死考验，苏轼终于体悟出家人的可亲，生命的可贵。

正因为如此，他出狱后对待家人格外珍爱，对待生活格外用心。

入狱前在密州时，他曾因心情不好训斥过孩子。

但出狱后，他对孩子经常大加赞扬，甚至承认自己有“誉儿癖”。

入狱前，他曾遗憾妻子缺乏文采，但出狱后他常用上好的纸张抄诗送给妻子，还在大量诗文中赞美她。

苏轼不仅爱护家人，也热爱着当下那些细微的人与物。

在黄州，他把富人不屑吃、穷人不会煮的猪肉，小火慢炖，熬煮成千年美食“东坡肉”。

在儋州，他教授海南人民认字读书，培养出海南有史以来第一位举人姜唐佐。

环境越恶劣，他越热爱生活。

他梳头、泡脚、睡足觉，以壮身体；他读书、煮茶、观风景，以养心灵。

他参透了生死，在有限的生命里活得如此热烈，所以当他面对忽然而至的死亡时，毫不畏惧。

从海南被召回的路上，他生了重病，大限将至。

别人叹息他回京要做宰相的，没想到却要告别人世，他却淡然说道：

“死生亦细故耳，无足道者。”

生死都是小事，何足挂齿。

临终前，僧人朋友嘱咐他不要忘了西方极乐世界，他却说：顺其自然，不必刻意追求。

是的，与其重视死后，不如放眼生前。

人终有一死，我们很难决定自己怎么死，但能决定自己怎么活。

也正因为终有一死，所以生命的每一天都弥足珍贵。

让我们怀着对生命的敬意，活好当下，不负光阴。

一个人若在百年时光里整天忧愁郁闷，那么就算活上一千年也未必能潇洒开心。

若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能获得精神上的自由。

从此，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。

媒体人珍大户讲过一个故事。

“为什么要以18岁当做成年与未成年的分界线。

 

因为，似乎18岁之后，是世界观开始形成的年纪。

 

我们当了十几年志同道合的朋友，却在18岁之后，分歧越来越大。”

认知不同，看到的世界高度不同。

知乎上有个提问：“跟认知水平不在同一层次的人，在一起是怎样的体验？”

即便是后来两个人离婚，在丈夫看来，余秀华是嫌弃他穷。

很显示，丈夫永远不能理解这一点。

很多人吃过海底捞，但海底捞发展背后的故事，其实很曲折。

有句话说得好：“改变认知能力，其实就是在改变人生。”

1. 看待问题增加跨度。

▽

人与人之间是有磁场的，你是什么样的人，就会遇到什么样的人。