郭德纲讲过一个段子：

过去敲门是有讲究的。

先敲一下，停一下，让里面的人听到，然后再连敲两下“咚、咚”，不超过三声，这是敲门。

上来就“咚咚咚咚咚”，这不是敲门，这是砸门。

在过去，砸门是报丧，代表着死人了。只要不是报丧，就不能连着敲。

这是老祖宗定下的规矩。

韩非子说：“万物莫不有规矩。”

国有国法，家有家规。想要成方圆，必须得立规矩。

有了规矩，才有了秩序，有了秩序，才有了和谐与安稳。

《红楼梦》里有这样一个片段：

刘姥姥进贾府，贾母带着一大家子人一起吃饭。

其中李纨、王熙凤虚设座位，伺候长辈和小辈用饭。

等老人和孩子吃完之后，她们再入座用餐。

刘姥姥看完之后感叹一句：“真是礼出大家。”

这份规矩不是迂腐，也不是封建，而是中国人尊老爱幼的礼节。

古人说：“礼者，敬人也。”

遵守礼节，是一种发自内心的尊敬。

没了这份礼节，很容易失去庄重，失去敬畏。

时间久了，这个家就乱了。

三国时代，马超投效刘备，刘备把他封为平西将军，封都亭侯。

马超有点得意忘形，和刘备讲话，总是直呼其名。

关张二人很生气，决定教育一下他。

第二天，刘备会见马超，关张拿着武器站在刘备身边。

马超只顾着入座，坐下之后才发现关张在旁边站着，顿时明白了。

从此之后，对待刘备再也没有失礼。

诸葛亮说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”

失礼是傲慢的表现，一个团队里，一旦有人不守规矩而不加管理，人心就慢慢就散了。

礼，是这个世界上最廉价的东西，也是这个世界上最昂贵的东西。

一个人懂得守礼，内心就能懂得谦卑；一个家庭懂得守礼，就能兴旺；一个国家懂得守礼，就能昌盛。

古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”

很多事情，只要跟着规矩办，往往很容易就办成。

要是没有规矩，很容易搞得一团糟。

学会遵循规矩，不是迂腐，恰恰是一种做事的智慧。

明朝首辅徐阶曾在浙江监考，有俩书生为了争取贡生的位置，在公堂下吵闹。

徐阶专心阅卷，不理会二人。

过了一会儿，又有俩书生为了推让贡生的位置而吵闹。

徐阶依旧不理会。

阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：

“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。

 

学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。

 

大家都按规矩办事就好了。”

中国是个人情社会，总有着这样那样的“特例”。

很多事情出发点很好，但是因为没有规矩，导致最后弄得一团糟。

规矩是一份简洁的规范，让大家有一个清晰明确的行动指南。

按照规矩办事，就可以规避掉很多不必要的麻烦，减少很多不必要的损耗。

所以越是厉害的人，越懂得立规矩，守规矩。

汉光武帝刘秀在做大司马的时候，他的仆人犯法，被军市令祭遵按律法杀掉了。

谁曾想，刘秀并没有惩罚祭遵，还让他执掌军法。

他对臣下说：“祭遵连我的家仆都敢杀，你们可一定要小心。”

正因此，刘秀的军队才能纪律严明，战斗力直线上升，最终平定天下。

作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”

只有这样，世界才能正常运转，社会才能健康运行。

懂得立规矩，守规矩，一个人才能真正行稳致远，立足世界。

古人常说：“严于律己，宽以待人。”

规矩是外在的约束，更是内在的修省。

唯有把外在的规范，化为内心的律令，一个人才能约束自己，完善自己。

清代官员叶存仁，从政三十余年，淡泊俭朴，从未贪赃枉法。

离任的时候，同僚来给他送礼物。

为了避人耳目，特地在夜晚送来。

叶存仁见状，把礼物原封不动地退了回去。

他说：“不畏人知畏己知。”

收礼这种事，不是怕别人知道，而是自己心里过不去这个坎。

古人说：“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。然小人反是。”

真正的君子，不欺人，不欺天，也不欺己。

无论在什么情况下，都能谨守底线。

这样的人，俯仰之间，才能不愧天地。

元代的许衡曾经在炎炎夏日里，经过河阳。

路边有梨树，大家都争着去摘。

只有许衡不为所动。

别人问他，他说：“不是自己的东西不能要。”

那人说：“世道这么乱，这梨树又没有主人，何必这么迂腐呢？”

许衡说：“梨树没有主人，自己的心也没有主人吗？”

凭着惊人的自律，许衡成为元代最受崇敬的学者之一。

作家韦秀英曾言：“顶级的成就，源于自律的光彩。”

一个高度自律的人，才能控制自己的人生。

能克己，方能成己。

一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。

金庸曾说：“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。” 

再优秀的人，也必须有过硬的人品来打底。

若是人品不过关，能力越强，祸害越深。

宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。

他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”

女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。

当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉它。

仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”

很赞成网上的一句话：“人最大的本事，不是天赋、不是情商高、不是能力强，而是人品。”

一个人信任你，放心地把事情交给你，这是非常宝贵的人格魅力。

这样的人无论走到哪里，都有人愿意搭把手。

人生之路自然宽阔平畅。

宋太祖赵匡胤在后周当将领的时候，曾经向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。

曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”

于是，他自己花钱买酒请赵匡胤喝。

后来赵匡胤即位当了皇帝，对大家说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”

并且把曹彬当做自己的心腹。

他重用曹彬治军，曹彬军纪严明，在北宋统一战争中立下汗马功劳。

从一个管茶酒的小官一直做到北宋枢密使。

股神巴菲特曾经说过：“能力强不强并不重要，是否美若天仙也无所谓，成绩好不好根本没人在乎，只有靠谱、让人放心，别人才会为你买单。”

比起聪明，品行端正的人更受人青睐。

人品，是一个人的通行证，也是一个人最硬的底牌。

两个僧侣去西天取经，两人路上饥渴难耐。

遇到一处积水。

积水浑浊，佛祖曾告诫不可饮用。

第一个僧侣想：“若是守住戒律，人却渴死了，又怎能取得真经。”

于是捧起水来一饮而尽。

另一个僧侣想：“宁可渴死，也不能破戒。”

佛祖知道后，感叹说：“心有所戒，所见皆佛。”

心里有戒律，有规矩，一个人才能有所为，有所不为。

这是一种尊重，一种智慧，一种自律、一种人品，更是一种至高的人生境界。

有所为，有所不为，方有大作为。

常言道，日子开心是一天，不开心也是一天，就看你怎么过。

可惜很多时候，有的人总是容易较真，让自己不知不觉就被各种坏情绪牵着走。

其实生活要想轻松，就要学会自己开导自己。把自己劝明白了，人也就自在了。

爱生气的人，时常都有看不顺眼的事，有生不完的气。

但是气来气去，最后只有一个结果，那就是明明做错事的是别人，为此买单的却是自己。

与人计较太多，不仅浪费时间，还会不断增加精力的投入和情绪的耗损，伤人又伤己。

没有那么重要的人和事，该放的就要放，该过的就要过。

正如有句话所说：宽容别人的错，才能解脱自己的心。

说到底，包括我们自己在内，没有人会是完美的，都是尺有所短，寸有所长。

遇到他人犯错的时候，可以适当批评，但也不必以偏概全，更不必为此而影响自己的心情。

与其总是揪着别人的缺点，不如多去欣赏别人的优点。这样，能及早看开想通，也能让眼睛看到更多更美的风景。

对人宽容，也是帮自己宽心。

我们也许很难想象，在一个不动声色的成年人背后，到底有着什么样的过去。但有一点可以肯定的是，能把现在过好的人，一定都有释怀过去的能力。

不管过去如何，那都已经过去了。一味咀嚼曾经的苦，只会让眼前的日子也尝不到甜。

过往不恋，当下不负。唯有放手，让前尘往事随风而逝，才能腾出双手，去迎接往后岁月的精彩。

当然，选择对过往的苦难释怀，并不是让一个人没心没肺地过。

相反，放下是为了更好地扛起。有经得起世事颠簸的勇气，才会有迎难而上的底气。

前行的路上，谁都是一边失去，一边得到。

既然过去无法改变，那就释然以待吧。风雨过后，阳光总会如约而至。

很多人都有过这样的经历，因为一点压力，越想越严重，忍不住就开始担心这个，忧心那个，最后压得自己喘不过气来。

但等过段时间，再回头看，其实就会发现，很多都是小事，根本不值得如此在意。

烦恼处处有，看开自然无。

生活中，小磕小碰，小意外，小挫折，每天都在发生。要是什么都要烦恼的话，真的会没完没了。

有句话是这么说的：日子只能一天一天好好地过，别无他法。

感觉心情苦闷，有压力时，就想办法去化解。

其实我们的心就像一座房子，把心放得足够宽，再大的烦恼也会变得微不足道。

无论今天遇到什么难题，都笑一笑，看淡一些吧。

生活中有苦有甜，尽量找一种令自己舒服的状态去过每一天，就是对自己最好的交代。

喜欢这样一句话：解不开的心结，就把它扎成蝴蝶结吧。

谁的人生没有点遗憾呢。过得好不好，不用去说服别人，说服自己就好。

很多事，真的不必太较真。看清楚了，想明白了，比什么都强。

好好吃饭，好好睡觉，不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。

教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。

在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。

借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。

教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。

• 教育的本质，是一场自我修行。

孩子是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。

一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。

对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。

当你把自己教育好了，孩子只是你的反映，他自然会变好。

万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。

实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。

对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。

家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。

孩子是你的投射银幕。从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。

家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。

“头脑”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？

没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？谁制造出了一个有问题的小孩？你。

是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上；是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。

如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。

恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。

掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。

这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。

你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。

小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗？问一问你自己。

如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长时。

人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。

如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢？那就是让他按照天性成长。

放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！

他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。

他会担心，放任小马，它以后会怎样，它长大会如何。

你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。

在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。

不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。

在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝。

我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。

从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？

以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持，你在挟持他的生命自由。

在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？

当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。

你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。

当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？

你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——

成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。

只有你管他越少，他才会越来越不像你，越来越发展出你生命中所没有的新的部分。

你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你是上帝吗？

如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让孩子自己成长。

看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。

要求、期望、负责，并不意味着爱。

我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责、那程度有多深。

当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；

反之，我们就不爱他，或爱他不深。

这是真的吗？这是一个错误。

要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。

因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。

教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。

教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。

万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

心存恐惧的家长，在无意识中把孩子当成了自我安全感的“人质”。

你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？

瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物。

当一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？

小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。

当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。

小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。

一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。

对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。

来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。

教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。

• 真正的爱是什么。

我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？

当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。

真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。

真正的爱和此无关。

真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。

它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。

你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。

真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。

这才是真正的爱。这爱像老天对万物的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。

如果把这个称为真爱的标准，那么来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？

所有关系的本质都是你与自己关系。

在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？

其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。

所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。

因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系；

因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。

你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。

如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你和你信念的关系即可。

请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点呢。

• 教育孩子，就是自省。

我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。

如果我发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。

当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。

看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。

如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。

当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。

无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。

教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。

在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。

踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。

在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。

同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。

外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。

借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。

教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。

与朋友们共勉。

希腊哲学家柏拉图曾说：“时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。”

深以为然。

现实生活里，明明大家都是在同一起跑线，但随着时间的推移，大家的境遇已悄悄发生了翻天覆地的变化。

为什么会出现这种状况呢？

有人说，是因为大家对于时间的使用程度不同。

有些人花费大量时间去深耕某一领域，有些人虚度光阴，所以就会出现高低优劣之分。

确实，有因必有果，一个人从前种下的因，经过时间的洗涤后，必然会给他相应的结果。

而且，时间给我们的结果一定是最真实的。

因为，你怎么花时间，就过怎样的人生。

• 拉开人与人之间差距的，是对待时间的态度。

生于这个纷纷攘攘的世界，每个人似乎都很忙。

在外面工作的人，为几两碎银不停地奔波；在家里带孩子的人，时间全被柴米油盐占据了。

大家仿佛不停转动的陀螺，一边大喊着累，又一边抱着手机刷个不停，还一边抱怨没有时间做自己。

殊不知，时间就像海绵里的水，挤一挤，还是有的。

曾认识一位宝妈，32岁了，相貌一般，在家全职6年了。

之所以注意到她，是因为她很特别。

每天，小区里的妈妈们都会聚到一起带娃，交流育儿心得，讨论各家的“八卦”，分享最新款的衣物和包包。

但这位宝妈每天都会带着一本书，当其他妈妈在八卦时，她只是安静地待在一边看书。

一次，孩子在玩的时候不小心磕着了，婆婆心疼极了，当着众人的面责备她：

整天就知道看书，家里又不指望着你赚钱，你何必瞎折腾？你看哪个妈妈像你这么爱折腾的？

当时，场面一度尴尬，但她没吭声，只是抱起孩子回家了。

后来，这位宝妈经过三年的埋头苦读，拿到了自学本科毕业证，还考了教师证和心理咨询师，成了某大公司一名优秀的讲师。

看着这位宝妈，如今每天打扮得精致优雅，走路带风，那群每日和她聚在一起的宝妈们大跌眼镜。

有人疑惑道：“你说，带孩子已经这么忙了，她哪来的那么多时间学习？”

是的，当大家在家长里短时，她在争分夺秒学习；

 

当大家一边带娃一边刷剧时，她在一边带娃一边背诵理论知识；

 

当大家敷着面膜陪孩子睡觉时，她一边哄孩子睡觉一边看书……

但她们又不得不承认，她们之间早已拉开了距离，她甚至把大家远远地抛在了身后。

哲学家别林斯基说：“在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。”

时间从不偏私，它不会偏袒任何人，给每个人的一天都是24小时。

一样的时间，一样的群体，拉开人与人之间差距的，是对待时间的态度。

这很扎心，却是真相。

你浪费时间，时间会忽略你；你重视时间，时间就会正视你。

你跑到了前面，拉开了和别人的距离，这就是时间给你最好的回馈。

• 当你消耗时间时，它也正在默默抛弃你。

成年人的世界，有一个扎心的真相：你要么出众，要么出局。

无论身处哪个行业，永远是能力说话，如果能力不够，你只能出局。

而“出众”的背后，从来没有快速的捷径，都必须经过时间的炼狱，才有了看似轻松的表面。

一网友曾讲过一个故事，让人不得不警醒。

有一群大学生到五星级酒店实习，他们被安排到各部门最基层的职位。

一看到这么低的职位，有些人暗想：

“我一名牌大学生，既然让我干端盘子的工作，太欺负人了吧？”

于是，有几个人当场就走了。留下来的那些人，心思各异。

在接下来半年的实习期里，有人上班偷奸耍滑，下班后就到处瞎玩；有人抱着拿到实习证明就走人的心态混日子。

其中，也有人工作时兢兢业业，即使被别的实习生取笑“太认真，像个傻瓜”，他对待工作依然一丝不苟。

下班后还不忘学习相关知识，补充自己工作上的不足。

半年后，有人被解雇，有人被延长实习期，而那个一直在专业上默默深耕的人，意外地升职了，月薪涨了5倍。

一时间，众人悔不当初。

时间不仅公平，更严肃。

当你混日子时，日子也在混你。

你得过且过的每一步，浪费的每一分每一秒，都会让你走得越来越慢。

最后，你只能眼睁睁地看着别人飞快往前跑，因为你已被时间抛下，无能为力。

所以，当你消耗时间时，时间也正在默默抛弃你。

海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

那些曾经攒在你手里的时间，那些本可以让你变得优秀的时间，一旦浪费掉了，就再也没有了。

这是一个飞速发展的时代，处处充斥着竞争和忧患，当时代要扔掉你时，根本不会和你打声招呼。

而你在得过且过中浪费的时间，正一步步把你推下时代的万丈深渊。

所以，侥幸的生活，永远无法逃脱被淘汰的命运。

成功的人掌控时间，而失败的人则是时间掌握他。

在时间面前，我们唯一能做的，便是日拱一卒，在时间中涓涓不息。

如此，你才有力量抵抗生活的重击。

• 你的时间在哪里，你的人生就在哪里。

作家郭沫若曾感叹：“时间就是力量。”

这句话用在村上春树身上，是再适合不过了。

村上春树29岁才开始写作，期间有很多质疑和嘲笑的声音，但他依然潜心习作。

在没成名前，他坚持每天早上4点起床写作，雷打不动地坚持。即使是现在已经成了世界闻名的作家，这个习惯他依然坚持。

村上春树说：“我没有一天不写作，随笔也好，翻译也罢，总是要写些什么。”

正因为他把大量的时间投入到写作中，才会因《且听风吟》一举成名，才有了《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等经典的诞生。

还有村上春树坚持跑步这件事，当年因为身体不好，才萌生了跑步的想法。只是想不到他这一跑，就坚持了39年，每天至少会跑上10公里。

现在，他不仅身体健朗，心理上更强大，不仅参加很多全马拉松或半马拉松跑步比赛，还能更从容面对生活和写作。

这是坚持的力量，更是时间的力量。你的时间花在了哪里，你的人生轨迹就会被推着往那个方向跑。

心理学上认为：花时间在某件事情上，是会产生规模效应的。

比如，你练习英语口语，花的时间越多，水平会越高，然后当你能用英语和别人侃侃而谈时，会产生强烈的成就感。

这种正向反馈，会让你自信心上涨，人自信了，做其他事也会更积极，这是连锁反应，也是良性的循环。

但如果你没怎么花时间来练口语，那你的水平就一般，获得的成就感自然不高，正向反馈不强，规模效应也没那么明显。

所以，当你坚持花费时间在某一件事上，不仅会在这件事上有所收获，很大可能会让你觉得凡事更得心应手，你的生活也因这种良性的规模效应而幸福感大增。

时间就是有着这样的魔力，你把它专注于一件事上，它反馈给你的远不止是从0到1的质变，而是质变的N次方。

其实，明天对于世界而言，永远是个奇迹。

每个人的人生都有无限的可能，但是，请相信，你的时间在哪里，你的人生就在哪里。

时间，是这个世上最公平的东西，也是唯一消耗不起的东西，你怎么花时间，就过怎样的人生。

世上所有走过的路，时间都会回馈你一个结果。而这个结果的好与坏，就在于你的时间花在了哪条路上。

《时间之书》里写道：“你做三四月的事，在八九月自有答案。”

所以，你尽管去努力就好，至于结果，就交给时间吧。

因为，时间都看得到。

与朋友们共勉。

曾读到过这样一句话：“人，因不惜而散；心，因不真而凉。”

人海茫茫，经历了太多逢场作戏，见过了太多世态炎凉，才明白真情的难能可贵。

唯有真心待人，才会被温柔以待；若是虚情假意，只会不欢而散。

人与人之间最长久的关系，莫过于以心换心。

• 知感恩者，得人心。

七堇年曾说：“这个世上，真心对你好的人，遇到一个便少一个。人活在世上，一定要懂得感恩。” 

人活于世，不但要记住别人的好，更不能忘记回报别人的恩。 

曾听说过这样一个小故事：

有个老农一直独自在深山生活，平日里过着悠闲自在的生活。

有个下雨的深夜，他在回家的路上，碰到一个昏死的男孩。

善良的老人，冒雨把男孩带回了家里。

第二天，等到男孩醒来，他才知，少年年幼丧母，继母和他的儿子常常对他打骂。

男孩一时想不开，便想来山间寻短见。

说完后，男孩哭着说不想回家，求老人收留他，心软的老人，便答应了他。

一起生活的日子里，老人把他当亲人一样对待。

自己舍不得吃好的穿好的，却都留给他，还教他读书认字。

谁想没多久，男孩的父亲突然来到老人家里。

他害怕被父亲责打，便撒谎说老人强行扣留他。

男孩的父亲十分生气，不仅打了老人一顿，还烧了他的房子。

就像那句话说的，不是每一个人，都懂得珍视你的好，感恩你的付出。

不知道感恩的人，心中只有算计，不仅伤害了好人的心，更败坏了自己的人品。

与人交往，别拖欠人情，别寒了人心。

以德报德，才能相处舒服。

种善因，得善果，常怀感恩之心的人，总能修得好人缘。

• 待人诚者，受人尊。

《庄子·渔夫》中写道：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

人行走于世，不靠外表，不靠身份，而是靠一颗赤诚的心。

内心真挚的人，值得信赖，与他们相交可以畅谈心事。

虚情假意的人，爱耍心机，与他们接触只会身心俱疲。

在电视剧《我在他乡挺好的》当中，我看到了让人感动的一幕。

某天晚上，女孩胡晶晶在超市排队付款，队伍的最前面，是一个年迈的老人。

在售货员要求她出示付款码时，老人面露难色。她年纪大，根本不会用微信支付，手里的现金也不够用。

眼看着时间一分一秒的过去，排在后面的顾客越来越急躁，都开始催促老人。

胡晶晶看出了老人的窘境，便提出帮她支付。

老人十分感谢，说自己的家就在附近，让胡晶晶等自己回家取钱。 

可后来，超市的售货员都下班了，老人还是没有出现。 

正当胡晶晶打算离开时，只见老人从远方匆忙地跑来了。

老人不但把钱都还清了，还把自己家中做的食物送给了胡晶晶。

原来老人家里走水了，刚刚收拾完所以耽误了时间。 

看着老人离去的背影，胡晶晶心生一阵敬意。

很认同一句话：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。” 

当面一套背后一套的人，可能会让人一时获利，但说到做到的人，却能够终身获益。 

待人诚者，为人坦荡，备受尊敬。

• 不忘本者，必有品。

有句话是这样说的：“做人不能忘本，得意不要忘形。”

 人生的境遇起起伏伏，不忘本，才能在世上站住脚。 

前段时间，和一个行业内的前辈参加聚会。 

聚会上，有一个老板大谈自己的生意经，满口吹嘘自己如今的成就。 

一开始，大家为了保全他的面子，还会迎合几句。 

可这个老板接下来说的话，却让整个饭桌上的人都沉默了。 

他说几天前，一个老家的邻居坐火车来找他，麻烦他给自己安排一份工作。 

“在城里待了这么多年，我早就不是那个土地方的人了，怎么还来攀关系！” 

原来在他的心里，过去生他养他的地方就是一个人生的污点，根本不屑于提起。 

而几个月过后，他投资失败，酒肉朋友全都离他而去，只有老家的人愿意借钱给他。 

常听人说：“走的再远，也别忘了当初是从哪里出发。” 

不管如今有多大成就，都别忘了曾经一起共患难的人，否认过去，无异于瞧不起自己。 

树大是因为根深，而人要想走的长远，切记不能忘本。 

一个忘本的人，从不会将心比心，见到利益就会抛弃情谊，不值得深交。 

而一个品行高贵的人，从不会羞于谈论自己的过往，更不会觉得自己高人一等。

人不忘本，朋友才会多，路才走得长远。

人与人相处，最难的是真心换真心，不负不欠；最怕的是互相套路，徒增烦恼。

人生有得有失，感情有聚有散，能遇到一份久处不厌的关系是一大幸事。

余生，愿与你结交的人，心中常怀感恩，做事真心诚意，做人从不忘本。

这中间的过程就随心的活着吧！

人一辈子过的不易，酸甜苦辣，悲欢离合，我们都要好好的活着，在有生之年，过自己想要的生活。

与其取悦别人，不如快乐自己，能把困苦的生活，活出诗意，把薄情的世界活出深情，这才是本事……

活法不一样，结果也不一样：

如果你的生活以金钱为中心，你会活得很苦；

如果你的生活以儿女为中心，你会活得很累；

如果你的生活以爱情为中心，你会活得很伤；

如果你的生活以攀比为中心，你会很苦闷；

如果你的生活以宽容为中心，你会很幸福；

如果你的生活以知足为中心，你会很快乐；

如果你的生活以感恩为中心，你会很善良。

爹妈怕你治不好，无人给他们养老送终；

配偶怕你拖累他，大难临头各自飞；

亲戚朋友怕你借钱，微信无回音电话打不通；

领导怕你不能回来工作，赶紧找人替你；

到那时，脾气和傲气全然不见了……

所以，一定要照顾好自己，什么都不是自己的，唯独身体是自己的。

最重要的只有健康，学会照顾自己，爱自己，生活就这么现实，且行且珍惜！

可给你钱花的有吗？

当你生病了，会有很多人对你说，吃点药吧……

可真正给你买药的人有吗？

当你说手机不行了，会有很多人对你说不行就换一个吧……

可真正能给你换的人能有吗？

当你遇到困难了，会有很多人说没事会过去的……

可是真正能帮你的人会有几个？

不要只听说，要看怎么做。

这个世界从来不缺看热闹的，努力吧，你不努力谁也给不了你想要的生活。

有些事想开了，你就会明白：

在这个世界上，你就是你。

你痛，痛你自己；你累，累你自己。

就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。

记住：有些人你可以期待，但不能依赖。

时刻告诫自己、努力、坚强！ 

天上下雨地上滑，自己滑倒自己爬，每个人的路都得自己走，累不累，只有自己知道。

别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。

当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。

你必须明白，要走的人留不住，装睡的人叫不醒，不喜欢你的人感动不了。

每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。

太阳一到中午，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。

所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。

其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。

肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步；求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

《一代宗师》里有句台词：

“做羹要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦”。

火候，是烹饪之道，更是做人之道。

做人像烹饪一样，都要讲究一个“度”，这个“度”就是我们常说的分寸感。

分寸感，是一个人最高级的修养。

正如周国平老师说的：

“出言有尺，嬉闹有度，做事有余，懂分寸，知进退，大家才能过得舒心。”

说话是一门艺术。会说话，是本事；懂沉默，则是一个人的修养。

情景喜剧《宋飞正传》里，有一个叫乔治的人，平时很喜欢说话，而且是不分场合地滔滔不绝，周围伙伴们都很讨厌他。

有一次，他参加养老院的志愿活动时，发现了一位丧偶的老人，每天都很快乐。

在人们的印象里，丧偶何其痛苦，有人终其一生都在丧偶中无法得到纾解。

按说，作为志愿者，了解实情后，本应该对此避而不谈。

然而乔治很好奇老人的好心态，便一直追问：

你害怕吗？你知道自己活不了几年了吧？你离死亡这么近，怎么能不害怕呢？你心里一定很痛苦吧？

最后老人忍无可忍，怒吼道：“滚”。

乔治一直咄咄逼人地追问，言语中的犀利和刻薄展露无遗，这对于一个丧偶的老人来说何其残忍！

这些言语就像一把利刃，一刀一刀地凌迟老人的内心。

为了满足自己的好奇心，而不断刺探别人内心深处最痛的那一处角落。这无疑是最伤人的一把利剑。

而脾气再好的人，也不想让人窥探内心的痛楚，不想剥开自己的伤痕，给别人看自己鲜血淋淋的一面。

乔治的犀利言语，无情地剥开了老人内心深处最坚硬的铠甲，让老人不得不正视内心的痛楚。

言语可以像母亲温柔的手，抚平内心的伤痛；也可以像一把锋利的剑，无情地刺伤别人。

正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

言语之间，少些犀利，多些善意，即使对别人的仁慈，也是对自己的尊重。 

所谓分寸，就是出言有尺，该说时好好说，不该说时便适当沉默。

和出言有尺的人在一起，才会感觉舒服！

日常生活中，我们常常用开玩笑的方式来调节气氛。

众所周知，著名画家张大千是个非常爱开玩笑的人。

他幽默又不失礼节，能够把握恰到好处的分寸感，相处起来，让人特别舒服。

抗战胜利后，张大千打算从上海返回四川老家。

他的学生特意设宴为其饯行，并邀请了京剧艺术家梅兰芳和多名社会名流。

宴会开始后，由于现场都是“大咖”，气氛就变得很微妙。

大家都只干坐着，不交谈，生怕说错话。

张大千见状，为了缓解现场尴尬的气氛，他起身向梅兰芳敬酒。

“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”

梅兰芳和众宾客听完就懵了，疑惑地看着他。

张大千含笑解释道：“君子动手，小人动口，你是君子，唱戏动口，我是小人，画画动手。”

大家听后哄堂大笑。

张大千凭借幽默的语言，化解了尴尬气氛，学生也长舒一口气，向他投去了钦佩的眼神。

张大千用一个无伤大雅的玩笑，轻而易举地化解了尴尬，调节了气氛，拉近了人与人之间的距离。

然而，有些人在开玩笑时，没有把握好尺度，在不经意间便会伤害到别人。

有人曾经总结过开玩笑不能触碰的三条红线：

不拿对方的身体缺陷开玩笑；

不拿对方的私事开玩笑；

不拿对方的亲人开玩笑。

不随意地将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，是一个人最高级的修养。

一个人对待玩笑的分寸感，往往能够看出他的人品。

作家爱默生曾说过这样一段话：

同人开玩笑务必要掌握分寸感。适当的幽默玩笑就如同饭里的佐料一样，可以让我们的生活更加的轻松和愉悦。

然而，过量的或者不适当的佐料却会糟蹋掉一顿美餐。

深以为然。

能忍住自己的口舌之欲，不揭人伤疤，才是最高级的修养。

凡事都有一定的标准尺度，切勿操之过急，急了会陷入沼泽之地，无法自拔。

看过《射雕英雄传》的人，都知道有一门武功，叫九阴真经。

这武功，练对了，就是一代宗师；练错了，就是人鬼不分。

当时，梅超风急于求成，曲解九阴真经练习精髓，借霜毒助长，最后不仅步入邪魔歪道，下场也很凄惨。

而郭靖，静心研读经文心诀，一步一个脚印，最终练就上乘功夫，扶危济贫，成为一代武林高手。

梅超风就是因为没有把握好练功的尺度，操之过急，反受其害。

而郭靖时刻谨记练功的标准，最终成为一代高手。

标准尺度不仅是做人的标准，也是做事的准则。

曾在《分寸：做人的火候和办事的尺度》一书中看过这样一个故事：

唐顺宗在做太子时，曾豪言壮语，慨然以天下为己任。他曾对东宫幕僚说：“我要竭尽全力，向父皇进言革除弊政的计划！”

他的幕僚告诫他：

作为太子，首先要尽孝道，多向父皇请安，问起居饮食冷暖之事，不宜多言国事。

况且改革一事又属当前的敏感问题，如若过分热心，别人会以为你争名夺利，招揽人心。

如果陛下因此而疑忌于你，你将何以自明？

太子一改往日的作风，变得顺从温良，直到德宗薨逝，顺宗继位，方才进行改革。

而隋炀帝的太子杨昭却处处昭显自己的才德，甚至在一次打猎时，向没有打到猎物的隋炀帝炫耀猎物，最终被隋炀帝寻了个罪名给废了。

唐顺宗正是因为藏起锋芒，把握好了做为太子的分寸，处处避让，终成正果；

而杨昭则因没有把握好“度”，最终丢掉了太子的身份。

现实生活中，因没有把握好分寸而丢掉工作的人比比皆是，和没有分寸感的人在一起，只会令人厌烦，而反之，则令人舒适。

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做人恰如其分，是一种顶级的情商。

交谈时，少些犀利，多些善意；嬉闹时，少些轻浮，多些尊重；做事时，少些急躁，多些留白。

愿你余生，话不说尽，事不做绝，凡事有度。

与朋友们共勉。