狮子与狗最大的区别是什么？
狗遇到人，第一时间就是吠叫。
但它们的吠叫往往是虚张声势，只要你蹲下身捡个石头或者木棍，他们就吓得落荒而逃。
而号称“草原之王”的狮子，遇到对手从不咆哮。
它们会静静等待最佳时机，时机一到，便会瞬间飞身直扑，一招制敌。
人也是如此。
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遇事脾气当先，意气用事，喜欢用声势来伪装自己的，往往是弱者。
真正的强者，早已戒掉了愤怒的情绪，在沉默之中韬光养晦。
听过一句谚语：“一怒之下踢石头，只会痛着脚指头。”
很多时候，愤怒对别人有害，但受害最大的却是自己。
钱钟书的《围城》中，主人公方鸿渐本来握了一手好牌，却因为无能和愤怒，毁了自己的人生。
上高中时，同乡的周家联系方家，和方家订了婚约，后来未婚妻不幸去世，周家仍看中方鸿渐的潜力，资助他出国留学。
然而方鸿渐在留学期间却游手好闲、不务正业，最后连毕业证都没能拿到，只得购买一份“假文凭”滥竽充数。
回国后他无处可去，便寄住在岳父周家，岳父走后门给他安排了工作。
可当他和唐晓芙表白失败，心情低落，岳母前来慰问他时，他丝毫不领情，反而怒从心生，和岳母大吵了一架，最后丢了银行的工作，还被扫地出门。
与周家闹翻后，朋友赵辛楣托人介绍他去三闾大学当老师，结果他又意气用事，和教员起了争执，被迫卷铺盖走人。
后来，他和孙柔嘉结了婚，回到上海。
孙柔嘉托姑母给他介绍了一份工作，方鸿渐自觉被看不起，便将气撒在了孙柔嘉身上：
“谁要她替我找事？我讨饭也不要向她讨！”
两人大吵一架后，方鸿渐夺门而出。
等他后来想通了，决心要和孙柔嘉好好生活时，对方早已经离他而去。
诸葛亮说过：“先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。”
遇到事情，只会发怒的人，最后必然会输得一败涂地。
不知道你有没有这种感觉：
身边那些本事大的人，脾气往往都很小，他们待人和颜悦色，说话客气有礼貌；
而那些本事不大的人，总是易燃易爆炸，你无意间的一句话，都有可能成为点燃他脾气的导火线。
王小波说：“一个人的愤怒，说到底，是对自己无能的痛苦。”
真正有本事的人，从来不需要用脾气来武装自己。
冯梦龙在《增广智囊补》有言：“能容小人，方成君子。”
人生不如意事十有八九，在责备别人和宽恕对方之间，差的正是一个人的心胸与格局。
晚清名臣曾国藩，曾因轿子的问题，无端遭受过一场羞辱。
一次上朝途中，曾国藩坐的四抬轿子和某官员的八抬大轿，相遇在一条狭窄的巷子。
对方一看是四抬轿子，以为里面坐的是比自己身份低级的官员。
于是，轿前引路官二话不说，借着没有及时让道的缘由，将曾国藩从轿里揪了出来。
结果，八抬大轿里的官员看到，被打的人是比自己官职更高的曾国藩，吓得慌忙下轿，叩头谢罪。
曾国藩没有动怒，反而将这位官员扶起，笑着说道：
“是本官的轿子挡了大人的道，不怪你，不怪你。”
林逋在《省心录》中说：“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”
真正的强者，往往是大度且平易近人的。
他们不与人相较，而是用自己的涵养去征服对方。
《荀子》有言：“怒不过夺，喜不过予。”
高层次的人并不是没有情绪，只是他们练就了一颗沉稳的内心。
不会被情绪所左右，生气时也不会失了分寸。
相传，周宣王很喜欢观看斗鸡，他的门下有位专门驯养斗鸡的纪浪子。
有一天，有人从外地送来一只很强壮的斗鸡给国王，周宣王很高兴地将它交给纪浪子。
过了几天，周宣王问道：“几天前交给你的斗鸡，你训练得怎么样了？可以上场比斗了吗？”
纪浪子说：“这只鸡血气方刚，脾气暴躁，还不宜上场。”
再过几天，周宣王再次询问斗鸡的情况。
纪浪子回答说：“这只鸡看到其它鸡的影子，就会冲上去啄它们，所以还不能上场。”
又过了几天，周宣王再问。
这回，纪浪子说：“可以了。因为当它面对其他斗鸡的挑衅时，一动不动，心已不受外物所影响，现在可以上场了。”
于是，周宣王便用这只鸡去参加斗鸡比赛。
比赛时，这只斗鸡一上场就稳稳站立，无论对面的斗鸡如何鸣叫挑衅，它自无动于衷，始终用眼睛注视对方。
等到对面的斗鸡放松警惕时，它才使出致命一击。
《权力的游戏》里有句话：“狮子从来不在意绵羊的看法。”
一个弱小的绵羊，即便奋力嘶吼，也不会震慑对方丝毫；
但强大的狮子，只静静伫立在那里，便不怒自威。
弱者易怒如虎，强者易静如水。
相比于遇事只会愤怒嘶吼的人，那些不动声色、遇事冷静的人，才是真正的高手。
庄子说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”
顺时不喜，逆时不怒，只有深谙这个道理的人，才能活得游刃有余。
与朋友们共勉。
