听他的声音｜ 会上瘾｜喜欢就分享朋友圈

想听更多我的故事吗?

感悟：

再多的钱，没有了健康，也花费不了；

再大的名气，没有了健康，也不过是一场云烟。

感悟：

越想获得真正意义上的自由，就越是活得辛苦。

只有极致的努力，才能配得上极致的风景。 

感悟：

圈子决定眼界，层次决定格局。

做人，最忌讳的就是太自以为是，因为比你厉害的大有人在。

感悟：

做任何事情都要从源头出发，实事求是。

倘若一开始就选错了方向，注定无法到达预期的终点。 

感悟：

你是什么样的人，就会遇到什么样的人，拥有什么样的人生。

不要去追马，用追马的时间去种草。待到春暖花开，会有一批骏马供你挑选。 

感悟：

成年人的世界没有“容易”二字。

真正的强者，不是不流泪，而是含着眼泪也不忘继续奔跑。

剩下10%的要用更多的钱解决。

感悟：

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。

没事早点睡，有空多挣钱，比什么都重要！

感悟：

村上春树说：“不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”

不管你多好，多么强大，都无法令所有人满意。

既然管不住别人的嘴，那就守好自己的心，凡事问心无愧就好。

感悟：

钱，不仅仅是感情的照妖镜，更是人品的试金石。

感悟：

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

哪有什么完美的伴侣，只有懂得彼此包容的婚姻。 

感悟：

你弱的时候，人微言轻，强大以后，全世界都会对你和颜悦色。

想要掌声和赞誉，就要努力打造自己的硬实力。

感悟：

做人，最要紧的就是要脸皮厚。别怕批评，不惧挑战，撸起袖子加油干。

成功不靠运气，你有多“不要脸”，机会就有多大。

感悟：

成长真是个可怕的蜕变过程。

一个成熟的成年人，要学会开心时克制，难过时掩藏，所有的情绪要独自消化。

感悟：

《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

要想走得更远，着眼于当下的细节很重要。 

感悟：

惜时的人，会收获颇丰；浪费时间的人，只会于岁月匆匆中徒增白发。

感悟：

做人，最怕的就是一意孤行。

前行的脚步不要走得太快，多听听身边的声音，尤其是那些真心对你好的人。

感悟：

人生最遗憾的事，莫过于晚上睡觉千条路，早上起来走原路。

没有行动的梦想，永远是空想。

感悟：

没有一种生活是不委屈的。

扛得住生活的压力，经得住困难的考验的人，才能笑到最后。 

感悟：

人生总有那么些事情你该等一等，譬如等候一盏红灯，譬如携手相伴的爱人，譬如期待中的未来。

余生还长，不必慌张。沉住气，耐下心，你想要的，时光终会给你。 

感悟：

未来是由每一个当下构成的。

与其杞人忧天，活得郁郁寡欢，不如享受眼前，开开心心过好每一天。

凡事无需纠结，幸福不谋自来。

▽

生活是好是坏，关键看你怎样看待；道理是正是歪，也要看你怎样体会。 

希望这些人生歪理，能让你眼前一亮，也能让你受益匪浅。

有一个人际关系定律：无论你走到哪个圈子，遇到讨厌的人的概率都是相同的。

即使你屏蔽了这个，也会有新的补上来。 

生命来来往往，难免会和你看不惯的人不期而遇。 

既然是非难断，不如修一颗清静之心。 

当你放大了格局，对人也就放下了成见；

提升了眼界，看待万物的心境也会达到平和的境界。 

内心成熟的人，看谁都顺眼。 

• 讨厌，是最贵的消费。

前段时间和朋友聊天，她向我抱怨公司风气不好，影响自己的工作状态。 

一问才知，原来是坐她边上的同事总是在上班时间刷微博，看视频，却在汇报时表现自己做了很多事。 

这让原本勤勤恳恳加班的她觉得很不公平，甚至都没动力完成这季度的目标了。

“你说，我该怎么向上司汇报，她在摸鱼呢？”朋友愁眉苦脸地问我。 

我说：“假设你的同事每天加班到凌晨，你会不会向上司汇报，她比所有人都勤奋呢？” 

“那当然不会了。”朋友回答得理所当然。 

“那你的汇报，本质就只是举报而已。你不是为了维护公司利益，而是因为你看不惯她干着比你少的活，却拿着和你一样的工资，心理不平衡罢了。” 

听罢，朋友豁然开朗，于是在那位她看不惯的同事汇报时认真做笔记，学习她的汇报技巧。 

这让原本就兢兢业业的她锦上添花，很快就得到了老板的赏识，让她负责了一个大项目。 

刘震云在《一句顶万句》中说：“人要一赌气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，也耽误了自己。” 

如果朋友继续和同事的缺点抗衡，只会两败俱伤。但和对方的优点和解，才能换来现在的互惠互利。 

讨厌一个人，是这世上最贵的消费，因为你付出的是自己的心力。 

真正的成熟，是从别人的缺点之外看到可取之处；从彼此的不合之外找到共通之处。 

张德芬说过：“把别人看顺眼了，就把自己看顺眼了，这是爱自己的第一步。” 

诚然如此，人生风雨路，处处有是非。 

看淡即花絮，看开即云烟。 

《次第花开》里写道：当你放下成见和伪装，不再焦虑和希求，你的内心才算是真正敞开。 

与其和眼下的琐碎纠缠良久，不如集中精力继续赶路。 

放下对他人的看不惯，才能收获内心的幸福与安然。

• 你的所见，皆为自己。

《天方夜谭》中有这样一个故事： 

一个渔夫在打渔时发现了一百枚金币，不禁喜出望外。但他害怕国王来偷他的金币，于是决定把金币藏起来，不让国王知道这件事。

但他无法抑制住洋溢在脸上的喜悦之情，生怕国王起疑心，只好想了一个办法：

他不断用皮鞭抽打自己，避免露出开心的表情，假装因为贫穷而痛苦不已。 

然则富有如国王，又怎么可能觊觎这区区一百金币呢？ 

渔夫之所以觉得国王会来偷，不过是把渴望财富的思想强加给了国王。 

这就是心理学上说的“投射效应”。 

萨克雷说过：

“这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。”

其实，你眼中的世界，就是你内心的投射。 

有时，你看不惯别人的根源在于自己的境界不够。 

作家亦舒有句话说的很对： 

“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。” 

做人，最忌讳的就是活在自己的世界里，还要别人按照自己的标准行事。 

用自己的尺度，去丈量别人生命的厚度；把别人的故事，放在自己的显微镜下审视。 

培根有一句名言：

“总是说别人坏处的人，永远都不能证明自己是好人。” 

社会就是一个大熔炉，每个人都有不同的一面。 

你对别人的百般注解，构不成万分之一的他。但暴露的恰恰是，一览无余的你自己。 

所谓修养，就是少说感受，多看事实；所谓情商，就是少论是非，专注自己。 

古语有言：“眼中有尘三界窄，心中无事一床宽。”

同样是推开一扇窗，从高楼往下看，看到的是风光旖旎。但从低处往下看到的是污泥遍地。 

这说明，人若没有高度，看到的都是问题。 

眼里有光，目光所及皆是风景。内心荒芜，鲜花也与杂草无异。 

做人也一样，唯有放下成见，才能放大格局，迈向真正的成熟。

• 世界再大，大不过包容心。

网络上有段话很经典：

“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。

 

慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。”

庄子在《逍遥游》中说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。 

没见过世面的人，才会用自己仅有的见识，去解构他人的难以理解之处，误会也就因此产生。 

相反，真正成熟的人，总是站在别人的角度考虑问题。 

《论语·为政》有云：“君子和而不同。” 

意思是，在真正的君子看来，当我反对你的想法，并不意味着我否定你的人格；我尊重你的为人，却不一定非要苟同你的观念。 

这世界很大，每个人都有选择不同生活方式的权利。但世界再大，也大不过一颗包容且慈悲的心。 

真正成熟的人，坚持自己的不同，是一种特立独行。理解他人的不同，更是一种海纳百川。

听过一个故事： 

一位禅师想要从两个徒弟中选择一位作为衣钵传人，但两个徒弟都十分优秀，禅师很是为难。

有一天，禅师终于想出了一个方法。他把两个徒弟叫到跟前，吩咐他们去树林里找一片最完美的树叶回来。两人都遵命而去。 

不久后，大徒弟回来了，递给禅师一片并不是很漂亮的树叶，“这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。” 

二徒弟在外转了半天，最后空手而归。

他对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出一片最完美的。” 

最后，禅师把衣钵传给了大徒弟。 

这世上没有完美的人，只有包容不完美的胸怀。 

就像康德所说：“我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。” 

多一分将心比心，修养就上升一个高度；多一分换位思考，心胸就开拓一个宽度。 

心存包容交往，带着尊重相处，相信生命也会回馈你真正的成熟。

• 细行取人，不如细行律身。

马来西亚有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 

人这辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。 

这世上最不值得的，就是在眼里装下了别人的错误，却浑然不知自己脚下尚有很大的空间进步。 

一个人如若每日所见，皆是他人的行差踏错，每日耳闻，皆是他人的缺点纰漏，怎能有余力自省，而后精进？ 

很喜欢蔡康永的一段话： 

“看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种“我比他聪明”的优越感。但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好，然后警惕自己，尽量不要犯相同的错。

 

那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众，而那些警惕自己的人，则是在准备：有一天要站上舞台。” 

不如把对方当成参照的样本，提醒自己避免和他掉进相同的坑里。 

《论语》有言：“小人无错，君子常过。”

意思是：小人永远觉得自己没有错，错的都是别人。高尚的人即使没有错，也会时时反省自己。 

掉进眼里的沙子，不必急着去揉。不如留一只眼睛在心底，用来观照自己。 

懂得自省的人，会把别人的错误化为自己的优势，在反思中不断向前。

正所谓：抱怨者自困，自省者自渡。 

如果你讨厌一个人，说明他还在你的视野里，你只有成长自己，才能让他不在你的视野。 

当你懂得了自省的力量，看不惯的人事物，都会成为你为自己铺的路。

当你在自省的长途中，一步步修行更精进的自己，那时你再回望那个看不惯的人，他不过是你俯瞰的一颗尘土。 

因为，你已经收获了真正的成熟，站在了生命的新高度。 

杨绛说过： “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 

愿你拓宽心胸包容，而不苛责；站在远处看淡，而不自困；保持行动精进，而不空谈。 

相信整个世界，都会对你和颜悦色。目光所及，皆是风景。所到之处，皆有阳光。

作家李月亮曾感慨：中年人交朋友特别难。

第一，防备心变重，心很难打开；第二，但凡看出笑脸背后的心机，就主动远离。

仅存的几个朋友，也开始明确分档：

能说心里话的，不能说的。能一起做点事的，不能做的。能借钱的，不能借的……

安排得明明白白。

年轻时，总以为五湖四海皆兄弟，人人都是一片真心。

遇到的人越多，越是能够明白：

选择朋友，是一场删繁就简的人生修行。

择趣友交

王小波曾说：“一辈子很长，要和有趣的人在一起。”

前路漫漫，如得一位趣友，便能步履轻快，洒脱不停。

金庸曾给蔡澜的书写过一篇序，里面提及两人之间的友谊。 

除妻子以外，蔡澜陪金庸去过最多地方，走过漫长旅途。

他的潇洒和有趣，常常能驱走沿途的阴霾与不愉快。

从不抱怨食物不可口，不抱怨汽车太颠簸，不抱怨女导游不美貌。

最低劣辛辣的意大利土酒，他喝得津津有味；新加坡大排档上的小吃，也能品尝出不一样的味道。

蔡澜教金庸如何吸牛骨髓，看到金庸直皱眉头，他在一旁开怀大笑。

过去和蔡澜一起喝酒、抽烟、谈天，是金庸生活中一大乐趣。

即使金庸后来身体不再康健，每逢宴席，仍喜欢坐在蔡澜旁边。

金庸说：

“一来习惯了；

 

二来可以互相悄声说些席上旁人不中听的话，共引以为乐；

 

三则可以闻到一些他所吸的香烟余气，稍过烟瘾。”

和有趣的朋友在一起，共享欢歌笑语，人生也会变得有趣。

和志趣相投的朋友在一起，有共同的理想，便可奔赴远方。

往后的日子，与懂你的人交往，与有趣的灵魂相逢。

听过这样一句话：

“真诚批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；

 

盲目吹捧你的人是你今天的朋友、明天的敌人。”

作家曹禺就有一位敢于直言的“诤友”。

画家黄永玉比曹禺小14岁，共通的艺术追求，让两人相隔千里，也能心意相印。

1983年，黄永玉给曹禺写了一封信，语言十分犀利：

“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！”

原来，曹禺年轻时创作了《雷雨》等经典剧作，可到了晚年，再无旷世之作。

面对如此“不留情面”的指责，曹禺非但没有生气，还给黄永玉回了一封长信：

“你鼓励了我，你指责我三十余年的空洞，击中了我的要害，我浪费了‘成熟的中年’，到了今日这个年纪，才开始明白。”

知乎上有个问题：什么样的人才算是真正的朋友？

一个高赞回答说得好：

真正的朋友，即使严词相向，真心亦可相鉴。

老话说，难得是诤友，当面敢批评。

当你迷茫无措，他为你拨开云雾、指点迷津；

当你误入弯路，他及时提醒，将你拉回正轨。

当你得意忘形，他不惜泼下冷水，当头棒喝，让你戒骄戒躁。

到了一定年纪就会明白，人生顶峰喝彩的人很多，但在歧途前肯舍身拦住你的，只有那个真心待你的人。

所有的直言不畏，背后都是发自内心的勇敢与善良。

你身边有没有这样的人：

平日里看似对你重情重义，可真到了需要他的时候，躲得比谁都快。

风光时跟你称兄道弟，你栽了跟头，他就成了陌路人。

你以为的推心置腹，到最后只为求你办事。

想起复旦大学陈果老师说的：

“交朋友，并不是因为朋友有用，不是为了利用对方，我们才去结交。” 

最好的友谊，永远是“无用”的。 

杜甫和高适相识于旅途中，可真正相知时，杜甫正处于人生低谷。

公元759年，仕途失意的杜甫，带着全家老小辗转来到成都。

漂泊异乡，杜甫的生活过得困苦潦倒。

正是此时，高适来到四川做彭州刺史。

得知老友杜甫一家经常吃了上顿没下顿，高适二话没说，派人买来米和油，再加上一些银钱，快马加鞭送给杜甫。

看到高适送来的物资，拿着沉甸甸的银钱，想起从前饥荒时寻找苦栗充饥的日子，一时间，杜甫老泪纵横。

他只道：“行色秋将晚，交情老更亲。”

知名的主持人老梁曾说：

“其实，人这一生中的贵人并不是求来的，而是看得起你，心甘情愿地帮你。”

时间识人，落难知心。锦上添花易，雪中送炭难。

岁月淘尽虚情假意，当风雨来临的时候，才看清谁是值得用一生深交的人。

真正有情有义的朋友，你成功登顶，他送你真心祝福；你失意落魄，他为你撑伞挡雨。

古训有言：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃。

人生得一良友，唯以诚相待，以心相交，方可不负相遇一场。

一生不长，选择跟谁在一起，真的很重要。

往后余生，择善而处，择君子而交，才能行稳致远。

愿你与良友相伴，任世事无常，也不迷茫慌乱。

有位作家曾说过：

“一个人遇事的第一反应里，藏着他的学识、见识、品格和修养。

而这个反应，也决定了他的生活品质。”

一个人过得好不好，在于处理事情的能力，更在于面对问题的心态。

生活永远都是现场直播，谁也不知道下一秒会发生什么。

但你看待事情的角度，影响着生活的温度，也决定了你的人生高度。

• 遇急事，要“稳”。

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看过一句话：“人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。”

生活中，我们常常会遇到很多无法预测的突发状况。

遇事越是着急，头脑就会越混乱，就越容易把事情搞砸。

人生的很多智慧，往往都藏在沉稳与冷静里。

简单的“不要紧”三个字背后，藏着的是先生“静心求稳”的处世哲学。

就像曾国藩说的：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”

生活就像一场拳赛，越是心浮气躁，越容易自乱阵脚，失去对对手的理性判断。

静下心来，控制住自己的情绪，沉着应对，才能见招拆招，笑到最后。

古训中曾写道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

冷静下来，才会摆脱坏情绪的控制，保持一颗清醒的头脑。

不慌不忙，才能沉着应对困难，有条不紊地解决所有麻烦。

心浮气躁的人，难成大事；真正的强者，大都平静如水。

急事当前，沉得住气，稳得下心，是一个人最了不起的才华。

• 遇难事，要“变”。

周国平曾说过：“生活原本就是有缺憾的，人生需要妥协。

不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。”

这世上没人能一路顺风顺水，生活中多的是不尽如人意的事。

总爱钻牛角尖，只会陷入死结，一味较劲，只会给自己添堵。

有时困住我们的并非困难本身，而是不知变通的心态。

学会拐弯，山穷水尽和柳暗花明，往往就在一念之间。

作家史铁生去世后，好友曾感慨道：“写作对于他，有改头换面的作用。”

21岁那年，双腿瘫痪的史铁生从乡下回到北京静养。

清华附中的天之骄子，本该有大好前途，如今却成了轮椅上的“废人”。

被命运逼至绝境的他，心中曾一度充满迷惘与痛苦。

那段时间，他日复一日地往返于地坛，思考生与死的意义。

消极了一阵子后，他终于接受了身体残缺的现实，也开始打算以后的道路：写作。

40岁时，终于凭《我与地坛》一文在业内引起广泛反响。

后来又相继出版了《病隙碎笔》《务虚笔记》等，享誉文坛。

命运堵上了一条路，他却硬生生用纸笔为自己撞开了另一条路。

就像史铁生说的：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”

没有谁的生活，永远是一成不变的。

人要知前进，更要懂拐弯，不断调整自己的步子，来慢慢适应脚下的路。

很喜欢一句话：“水到绝境是风景，人到绝境是重生。”

试着跟生活和解，你会发现，没有过不去的坎，只有转不过的弯。

前方疾风骤雨时，调个头，就是另一片晴天。

• 遇烂事，要“离”。

亦舒在书里讲过一个故事。

有天她去哥哥倪匡家作客，看到他家里的绿植郁郁葱葱，很是喜欢。

于是，她便问道：“你家中的盆栽如此青葱可爱，有什么秘诀吗？”

她原以为，自己会得到有关灌溉、施肥、剪枝的心得分享。

没想到，倪匡竟笑着回答：“秘诀是死的丢掉，再买新的。”

事后再回想起哥哥这番话，亦舒不禁感慨道：

“‘死的丢掉’，如此简单的道理，却少有人想得通。

对任何糟糕的人和事，我们第一个想到的常常不是掉头就走。

而是浪费无数的时间和精力，越来越动气，以致理智完全被淹没。”

的确，生活中很多烂事，就像那些无药可救的盆栽，一味纠缠，只会越变越烂。

到最后，不仅搭进去心情，还会给自己带来更大的伤害。

项目推进得不顺利，你郁闷了好几天，见了家里人也没有好脸色；

早上因为堵车迟到了5分钟，没了全勤，你一整天都没心思工作；

被路上的车溅了一身泥，你怒气冲冲地回了家，出游计划就这么泡了汤。

就像那句话说的：

“许多伤害本是一次性的，正因你的允许，它才像把锯子不断在你心上拉扯。

而紧紧握着那把锯子不放的人，其实是你自己。”

别为打翻的牛奶哭泣，别为无可挽回的烂事纠缠。

学会及时抽身，才能避免更大的麻烦与伤害。

对已经发生的坏事，看开点，对没法改变的破事，看淡点。

人生苦短，不纠缠烂事，是一种态度，更是一种睿智。

• 遇烦事，要“放”。

很多人读完倪萍的《姥姥语录》，都很难不喜欢上那个乐观善良的老太太。

姥姥一辈子没读过书，却被土地滋养出了独有的生活智慧。

正是凭着这股子乐观劲，她才能从那些苦日子里熬过去，活到99岁高龄。

“人呐，看得开，放得下，这辈子才开心。”

姥姥的这句人生格言，何尝不是对我们的提醒？

有句话说的好：“生活就是流水的烦恼，铁打的我们。”

人活着，谁也没法无忧无虑地过完一生。

小的时候，总是为了学业和未来烦恼。

好不容易长大了，又要为生计操心，为孩子忧愁。

等到一切都步入正轨了，“中年危机”又跟着来了。

人生是个不断成长的过程，也是个边走边放的过程。

相信很多人都听过“挠痒定律”：开始不觉得哪里痒，突然挠了一下，反而越来越痒。

其实烦恼也是这样，如果总去想它们，只会越想越烦，越想越糟。

把它们放到一边，不去理会，才能活出坦然，过得自由。

大曾老师有首打油诗写的极好： 

不争长短是非远，淡看名利天地宽。

人活着，背负太多，难免苦累，一念放下，方会万般自在。

正所谓，心大则万物皆通，心小则百物皆病。

糟心事放一放，日日才能是好日，让烦恼清零，才能为快乐干杯。

我们无法左右事情的发展，却可以调整自己的心态。

遇到急事，应当戒骄戒躁，沉稳应对；

遇到难事，需要及时转弯，灵活变通；

遇到烂事，不妨挥挥衣袖，继续上路；

遇到烦事，不如放下不快，放宽心态。

先改变自己看事情的态度，才能改变人生的高度。

保持比生活高一点的心态，才能遇见更好的自己，更美的风景。

与朋友们共勉。

但可惜的是，总有人拿生命去作死。

陕西鳌太线，是很多户外旅游爱好者的心之所向。

“鳌太线”是纵贯秦岭鳌山与太白山的主山脉，太白山为秦岭山脉主峰，海拔3767米；鳌山是第二高峰，海拔3477米。

由陕西的鳌山沿秦岭山脊徒步到太白山，中间一路风景优美，奇峰仙境，令很多驴友心驰神往。 

但也因为地理环境险恶，天气变化无常，路况复杂等因素，导致这一条线异常危险，所以一直没有对外开放。 

可以说，这是一个美丽与凶险并存，天堂与地狱尽在咫尺的生命禁区。 

多年来都曾有驴友因穿越“鳌太线”发生事故，据不完全统计，2012年至2017年，短短五年时间，“鳌太线”就累计走失、失踪、死亡驴友多达46人。 

秦岭“鳌太线”成为国内死亡率最高的一条线路。 

陕西官方已全面禁止秦岭“鳌太穿越”，非法穿越“鳌太线”要接受3000元的行政处罚。 

然而，即使国家三令五申，呼吁旅游爱好者不要擅闯，但还是有人以身试险，将宝贵的生命留在了这里。 

今年5月，鳌太线又出事了。 

五一期间，短短5天的假期，就有20多人被困。 

陕西曙光救援队进行了3起搜救行动，但遗憾的是，仍有两名驴友不幸离世。 

在自然和生命面前，不懂敬畏，不够珍惜，这样的行为，本身伴随着足够的危险和惨烈。

然而，这次营救中，更令人寒心的一幕出现了。 

据人民网报道，5月6日，陕西宝鸡2名擅自非法穿越鳌太线的驴友，在进山后就遇险，家属报警后，救援队组织38名队员进行紧张搜索。 

救援队在山中辛辛苦苦搜寻了一天，十分劳累，口干舌燥，又饥又饿，偌大的荒山野岭，到处都是丛林险峻，可以想象出救援难度之大。 

幸好就在这个时候，两名驴友来到了有信号的地方，自己打了一个电话报告位置。

救援队得知情况之后，马上安排就近的村民去接应，通过20多小时的努力，救援队终于和村民一起把这两名驴友救出。

1. 在救人前，原本承诺的每辆车500元车费，但在人救出来之后，只同意按200元结算。 

2. 要钱可以，但是你必须到7小时车程外的地方领取。志愿者们劳累了一天，又怎么能开车7小时去领取，难道不能网上转账？ 

说实话，我看到人民网的这个报道，真的是出奇地愤怒。 

一个电话，出动30多个志愿者，冒着生命危险去救援。 

他们拿自己的最宝贵的生命，为你的错误买单，不求你铭记感恩，但生而为人，最起码的感恩应该要有吧？ 

而他们是怎么做的呢？ 

出尔反尔，之前答应的500一辆车的费用变成200，还强行逼迫志愿者开车去7小时之外的地方领取，这简直是在羞辱他们，打他们的脸！ 

救人之前，哭爹喊娘，痛哭流涕，救人之后，冷漠无情，翻脸不认人。 

这到底是人，还是狼心狗肺的白眼狼？ 

事后，搜救队员陈先生表示：

人没事就好。救援一直是免费的，就是一分钱不给该救也得救，只不过前后反差挺好笑的。

就算没有钱，救援队该救援还是会救援，只是这前后两幅嘴脸，翻脸太快，让人寒心。 

很多网友在评论里表达不满：

这些人之所以引起震怒，是因为他们自私自利，人性冷漠至极！ 

首先是明知道前方凶险，不允许穿越，却还作死前行，最后要政府和他人为他们的错误行为买单。

这是毫无顾忌的任性。 

然而把人救出来之后，就开始过河拆桥，克扣救援者的车费，倒打一耙。 

这是让人愤怒的无耻。 

这种恩将仇报的行为，给我们上了一堂深刻的农夫与蛇的课。

不过看到事情最新进展，有官方称：

非法穿越鳌太线的驴友，将会受到顶格处罚。 

2010年，以复旦大学学生为主的18个驴友组成了一个业余探险团。 

在毫无准备、毫无经验的情况下逃票违规进入黄山“探险”。 

他们没有向导，没有雨衣，身上唯一带的，只有一台GPS信号器和一张等高线图。 

黄山未开放的景区，人迹罕至，地理环境十分复杂，非常凶险，景区也明令禁止驴友进入。 

在这样的情况下，他们依然贸然前往。 

当晚，没有户外生活经验的他们，毫不意外地迷路，被困山中。 

手机信号时断时续。 

生命危在旦夕。 

其中1位驴友给在上海的亲戚发信息称“被困黄山，救命”。 

亲戚立即联系安徽省有关部门，要求搜救。 

很快，黄山市组织200余名联防队员和公安干警，连夜冒雨进山搜救，其中一个搜救组找到被困的18名大学生。 

当夜，他们要求连夜冒雨下山，搜救队员在前，为后方18名大学生开路。 

警察张宁海，那年才24岁。 

他举着火把，对身后的18名学生说： 

我来给你们照路，你们跟着我走。 

没想到，这句话，竟成了他在人间，最后的遗言。 

当晚，山险路滑，加上视线不好，张宁海不幸坠落悬崖，就这样失去了自己年轻而宝贵的生命。

他们表现出了惊人的冷漠！

不仅无视牺牲民警，闭口不言自己的过失，反而忙着回上海、搞“危机公关”，甚至没有第一时间表达要去参加逝世警察的葬礼。 

当年一位参与这个事情的采访记者在文章中写道： 

“学生冷漠的样子让我心寒，他们匆匆登上火车返回上海，不愿意接受媒体采访，把车门重重地关上。

 

那一刻，有些东西比天气还冷。黄山，下雨了。” 

当我们穿上了警服，就做好了为危险牺牲的准备，但不是这种无谓的牺牲。 

是啊，用自己年轻的生命，为18个人的愚蠢买单，尤其是不懂感恩和敬畏之人，太不值得！ 

“一个青年的血，洋溢在我周围，使我艰于呼吸视听，哪里还有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。” 

鲁迅先生的话犹言在耳，就像一根根的刺，刺向麻痹且自私自利的大众。 

那个牺牲的英雄张宁海，是家中的独子。 

张爸爸在接受媒体访问的时候说： 

不怪他们，他们还有很长的人生，不要背上这个包袱。 

宁海的牺牲已经毁了一个家庭，不要再让这起悲剧毁了18个家庭和18个人的一生。 

说真的，看到这段话，每一个人的内心都为之深深动容。 

张宁海出殡的当天，有很多民众纷纷涌上街道，自发前往送别英雄。

而今，复旦十八学子，都有了不错的生活。 

但张宁海的父亲，却失去了他唯一的儿子。 

有网友评论说： 

考试过滤掉了学渣，却过滤不掉人渣！

对自己生命不负责任，对他人生命极端漠视，害人害己。 

甚至对施救自己的人没有最起码的尊重。 

这样的人，远比毒蛇更可怕。 

柏杨在《丑陋的中国人》里说： 

有些人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。

有这样一个故事。 

有个人，他的朋友是个工薪阶层，却一直捐助着几个贫困家庭的孩子。 

可天有不测风云，他的朋友被诊断出了肝癌晚期。 

为了帮助朋友，他帮忙接手了这几个捐助的孩子。 

他和对方说明情况，可是对方却不管你是不是得了癌症，劈头盖脸来了一句： 

“你不要和我讲什么，我听不懂，你答应捐助孩子到上大学，到底还给不给？我们还要靠你走出大山呢？” 

有的人，其实是有两副嘴脸的，当他有求于你的时候，是一副嘴脸，而当他不能从你这里获取利益的时候，又换了另外一副嘴脸。 

在他们的眼里，只有利益，以至于感恩或者回馈，这都是他们不曾想过的事情，当不能从你这里捞到利益的时候，他们就会露出恶狠狠的獠牙。 

2014年4月河南郑州一家馒头店给环卫工人免费发放馒头，只发了一个多月，就停止了。 

有人说，馒头8毛钱一个，你们发的三个免费馒头我不要了，你把两块四毛钱退给我吧。

骂人的时候，他们忘了自己之前在这里足足免费领了一个多月的馒头。 

说起这些事情，李女士说着说着眼泪就出来了，她不断用手擦眼泪，这些人的行为让她彻底寒了心，最后终止了这场爱心活动。

一场好好的热心行动，却变成了白眼狼们无休止的“吸血”，实在让人愤怒不已。 

有句话说的很好，千万不要低估了人性的恶。 

你永远不知道，上一秒笑着向你索取的人，下一秒会朝你伸出怎样的爪牙。 

你永远不知道，那些隐藏在皮肤底层“恶”的基因，在对方的体内储存了多久，又将在何时爆发，给人以怎样的打击。 

歌手丛飞在胃癌晚期的时候，他资助的大学生中： 

有的人问他什么时候治好病继续资助； 

 

有的人不承认自己曾经被他资助，觉得丢脸； 

 

有的人甚至说他资助大学生是为了蹭热度，增长名气。 

面对曾经帮助过自己的人，这些人不但没有一点感激，反而用最坏的语言去攻击，用最恶毒的行为去对待，这样的人，实在是天理难容。 

曾经受过你恩情的人，这种人翻脸比陌生人恶毒十倍。 

因为他们明明知道自己是受过恩惠，倒戈就是小人，为了顾全自己的体面，所以更要极力证实对方的罪过，才能掩盖自己的无情无义。

这个世界上，就是有那么一些人。他们自私自利，如吸血鬼一般喜欢索取。 

他们不懂感恩，根本不会考虑到他人的感受。 

贪婪和无耻，已经浸入到了他们的每一个毛孔。 

对于这样的人，我们就应该亮出我们的锋芒。 

我们都相信，生而为人，应该善良。 

可是，当你的善良被有心人利用，当你的善意被无耻的人践踏的时候，那我们的善良就应该长出牙齿。 

比如驴友擅自闯禁区，那就应该自己承担所有的搜集费用以及罚款。 

比如捐赠或者资助，当你变成白眼狼反咬一口的时候，那我就要追回我所有的资助，你必须全额返回。 

善良的存在，是为了成就更好的人，而不是无底线包容无知的蠢货。 

善良最大的意义，是为了让受助者懂得感恩，而不是供养白眼狼。 

当对方突破底线，或者变成白眼狼反咬一口的时候，我们我们就应该毫不犹豫地亮剑。

苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

人与人之间，位置不同，风景自然各异，看到的、想到的，自然各不一样。

位置不同的人，无法互相理解，层次不同的人，更是解释不通。

因此，位置不同，不必解释；层次不同，不必强融。

有道是“大辩不辩”，人生最高的境界正是不争辩。

• 处境不同，未必解释得了。

庄子曾说：“子非鱼，安知鱼非乐。”

你不是我，怎知我内心的悲伤与欢乐，大千世界，芸芸众生，每个人的悲欢都无法相通，更多的是冷暖自知。

古时候，长安城突降大雪，给美丽的城市又增添了几分别样的魅力，一位诗人见此美景，诗兴大发，脱口而出：“雪花大如席，片片吹落轩辕台。”

一位升迁官员恰巧路过，感慨道：“正是皇家瑞气呀。”

旁边卖棉衣的商人，见此景，高兴的说：“这大雪，再下三年又何妨？”

这时，一位乞丐哆哆嗦嗦骂道：“放你娘的狗屁！”

汝之蜜糖，彼之砒霜，他人眼中的美景，在乞丐眼中却是一场灾难。

每个人身处的位置不一样，很难理解对方的想法，处境不同，更是无法体会对方的感受。

不要轻易评价究竟是谁对谁错，站在自己的角度看问题，永远也无法看清，只有懂得换位思考，才能更好的解决问题。

有道是“爱出者爱返，福往者福来”，我们虽不能做到感同身受，但可以给予包容和理解。

生命永远是一种回声，付出爱，才能收获爱，付出感动，才能收获温暖。

• 层次不同，未必解释得通。

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。

有这样一则故事：

进京赶考的秀才和一位老农发生了争吵，两人争论不下，直到闹上公堂。

县令听闻争吵的缘由后，令人狠狠的将秀才打了二十大板。

秀才很是冤枉，委屈的说道：“明明三七就是二十一，他非说三七一十五，又怎会是我错了？”

县令沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个秀才，竟然耗费时间和精力与目不识丁的老农发生争辩。”

俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”

人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。

与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。

正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。

• 做好自己，无需改变别人。

一位哲人曾说：“不是所有的鱼儿都生活在同一片海洋中。”

每个人都来自不同的地方，有着不同的圈子和不同的习惯，圈子若是不同，不要强行融入，习惯不同，也不要强求改变。

从前，有个人买了一个十分漂亮的青花瓷，整日爱不释手，日日端详，一天，好友来家做客，此人欢喜的拿出青花瓷。

不料，好友并未夸赞，反而不屑的说道：“现在谁家还摆这老古董啊，一点品味都没有。”

好友走后，他越看花瓶越不顺眼，觉得哪哪都不好，于是一气之下将青花瓷摔了惨碎。

此时，一位收藏家朋友来看望他，看见满地的青花瓷碎片，连连叹息：“这可是宝贝啊，真是太可惜了！”

对于同一个事物，每个人都有不同的理解和看法，我们唯一能做的就是做好自己，管好自己的心。

不要为了得到别人的理解和认可，就去迎合他人，委屈了自己。

别人的看法，无法改变，别人的想法，更是难以控制，与其想着取悦谁，不如取悦自己，与其想着改变谁，不如改变自己。

做好自己，一切都无需解释，懂你的人自会懂，不懂你的再怎么解释也是白费力气。

生命只有一次，不要活在他人的嘴中，更不要活在别人的眼光中。

做好自己的事，走好自己的路，活出属于自己的精彩，才是人生最好的活法。

“取象于钱，外圆内方。”

这是黄炎培送给儿子的座右铭。

意思是，做人做事，都要如铜钱一般，外圆内方。

对待他人，要圆，要温和从容；对待自己，要方，要谨守原则。

为人处世，做到外圆内方，是我们一生的修行。

• 外圆，待人和气。

鲁迅先生，在许多人的印象中，多是冷酷的。

一句“横眉冷对千夫指”，让人不由心生敬畏，感觉非常不好靠近。

而事实上，他是个温和且有趣的人。

萧红在《回忆鲁迅先生》中写道：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”

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有一次，章衣萍的太太和朋友去找鲁迅玩，看见在马路对面的鲁迅，就大声喊了他几声，但鲁迅没听见。

大家到鲁迅家里后，说起路上的事，鲁迅听后，一脸趣味地应道：“噢噢噢……”

见鲁迅这反应，大家都懵了：你这是做什么？

鲁迅笑着对章太太说：“你不是叫了我好几声么，我还给你呀。”

没想到，看似冷酷的鲁迅先生，其实是个随和有趣的迅哥儿。

这份随和里，有趣味，更有智慧。

在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。

在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

萨迪曾说：“不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。”

为人随和，能自觉地换位思考，不随意反驳他人，相处时便不会给人带来压力。

为人随和，世界都变得可爱起来，我们也将收获“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的豁达心态。

做一个随和的人，于人于己，都大有裨益。 

• 内方，原则硬气。

牛顿在上学的时候，就是个小财迷。

他拿出自己不多的零用钱借贷给别人，利息不高，但形成了自己稳定的收入来源。

此外，牛顿还当过教授、炒过股，甚至研究过炼金术，可惜到最后都失败了。

公元1696年，牛顿已经是名满天下的科学家。

当时的英国货币市场紊乱，在国际上也失掉了信誉。

新上任的英国财政大臣蒙特格，是牛顿的老同学。

他想借助牛顿的声誉提高货币的公信力，所以聘请牛顿担任英国皇家造币局副局长。

在这个位置上，他只要稍有邪念，就可以收获梦寐以求的财富。

但他没有这么做。

那时，在混乱的货币市场下，官员商人贿赂成风。

有一回，一个有权有势的人派人送来了6000英镑，欲向牛顿行贿。

牛顿当场怒吼，要求对方立刻滚出他的办公室。

君子爱财，但取之应有道。

当周围的环境已经浑浊不堪时，依然坚持住内心的原则，需要莫大的勇气。

得罪人是难免的，但那一身正气，让人肃然起敬。

斯迈尔斯说过：“一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。”

在人生的航线里，掌好内心的原则之舵，才能不惧风浪。

人生之路纵横交错，唯有守得内心之严正，才能不在路途中迷失。

• 外圆内方，刚柔并济。

因《奇葩说》被熟知的马东，在一次访谈中评价自己时，用了四个字：外圆内方。

他位于东四环的办公区，乍看上去像暑期夏令营。

在马东的主张下，麻将室、杀人游戏通通入驻他的工作室，平时还会和员工撕名牌、玩树叶子游戏……

在私底下大家都亲切的称呼他为“马东东”，他的随和，令所有与之共事的人，都如沐春风。

但当某些事情触碰到他的底线时，他的立场却毫不含糊。

《奇葩说》中，有一期辩题是“伴侣找经验多的还是少的”。

其中反方的辩手大兵，直言喜欢“经验少的”，但他的论据处处透露出令人不适的态度。

甚至当着大家的面，公然将妻子的隐私问题炫耀了出来。

对此，马东立马严肃地与之“开撕”，坚定的表达要尊重女性。

年初《奇葩说第七季》因00后辩手陈小雨的去留问题备受争议，一方面，作为为数不多的、有潜质的00后辩手，直接淘汰有些可惜，另一方面，节目规则不能枉顾。

作为主持人的马东表现得很理性，他并没有为了节目效果违反节目规则，而是坚持道：

“不应该剥夺获胜者的权利，毕竟晋级的选手都是通过规则获胜的，哪怕在这些人当中确实存在一些实力一般、侥幸获胜的人”。

看起来亲和力十足的他，面对触及自己内心道德标准或处事原则的人与事，一点也不含糊。

知乎上有个问题：有哪些处世方式让你受益颇深？

我很喜欢其中一个高赞回答：“从不说硬话，从不做软事。”

说话软，做事硬，外圆内方，方圆有度，方得圆满。

• 外圆内方，人生良方。

《论语·述而》中写道：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”

意思是，孔子的形象是温和而严厉的，威严而不凶猛的，谦恭而安详的。

面对自己认可的人与事时，孔子是温和的；

当事情有悖于原则时，当严厉则严厉。

网上有句话说：“如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的‘O’，未免过于圆滑世故；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的‘口’，那就会寸步难行。”

在与外界相处时，要圆，要懂得适时地收起棱角，以和气待人。

但在原则问题上，要方，要做到坚守自己的底线，以硬气示人。

我们行走于世间，要和形形色色的人打交道，不免会有喧嚣吵闹，而保持内心的稳定与外界的平衡，便是我们一生都要书写的课题。

人生有尺，做人有度。

不论是为人，处世，还是养生，都需要有个界限。

正所谓过犹不及，凡事过度求满，最后只会害人害己。

还记得金庸在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”

生活中，唯有那些做事恰如其分的人，方能过好这一生。

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人生在世，生气在所难免，但如果常常怒不可遏，就会沦为情绪的奴隶。

多少人怒气一上来，会气的浑身发抖，血液逆流，甚至感觉肺都要气炸了……

这，无异于是在慢性自杀。

中国有句古话：“百病源于气，气大伤身。”

如果不能控制自己的脾气，那只会让情绪扰乱自己的心智，伤害自己的身体。

所以，无论当时有多愤怒，当下有多生气，都不要过度宣泄怒气。

身体是自己的，拥有一个好心态，才是对自己最大的保护。

诚如圣经所言：“不轻易发怒的，胜过勇士；控制自己脾气的，强如取城。”

善待自己，从怒气可遏开始。

人为名死，鸟为食亡。

世人追求名利无可厚非，但如果把名利当成了毕生追逐的唯一目标，就注定要付出更大的代价。

正如《道德经》有云：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”

记得当年楚威王以重金邀请庄子当自己的国相，面对如此丰厚的名利，庄子却淡然拒绝，他对前来聘请迎接的使臣说：

“千金的确是一大笔诱人的财富，卿相之位也称得上是位高权重，不过你难道没有见到郊外那些用来祭祀的牛吗？

每当它们被精心喂养多年之后，就会佩戴饰物进入太庙，难逃被宰杀的命运。等到那个时候，即便想成为在污泥中打滚嬉戏的小猪也已经办不到了。”

人生在世，如果能像庄子一样把名利看轻，人生便能快乐的多。

尼采说过：“一切烦恼皆来源于过多的欲望。”

人生很短，没必要把全部时间都浪费在虚名上，凡事看淡一点，一切便会豁然开朗。

早前在网上见过这样一个故事。

一位富商在查出癌症晚期之后情绪失控，当场在医院过道里撒钱，一边撒一边哭着说：

“我拼了命挣回来的钱，现在却没办法救我的命。”

人这一辈子，最可悲的事情，无非就是拿命换钱。

为了所谓的优质生活和自己的虚荣心，不惜牺牲自己的健康，每天过着颠倒黑白的生活，让自己几乎癫狂。

殊不知，钱不是万能的，它能买吃、能买喝，却买不来好日子和好身体。

懂得知足的人生，才不会被耗尽。

古人云：“君子爱财，取之有道。”

为人不要太过贪心，取舍有度，方为做人最上乘的境界。

“食不过饱”指的是不宜大吃大喝，身体处在七分饱时是最好的状态。

正所谓：“常有三分饥，百病不相袭。”

如果经常多食过饱或者暴饮暴食，则不利于养生。

大诗人白居易，就是一个饮食有度的人。

平日里他主张素食淡味，饭吃半饱即止；虽爱喝酒，但绝不贪杯，酒至微醺便停。

本杰明·富兰克林在自己的《富兰克林自传》一书中也说过：

“我吃的东西非常简单：常常是一片饼干或一块面包，一把葡萄干或是从面包店里买的果馅饼。

在他们回来之前，我就利用节省下来的时间看书学习。

通常情况下，节制饮食不仅可以使人头脑更清醒，而且思维也更加敏捷，因此，我在学习上取得很大的进步。”

人生需要留白，胃亦如此。

少吃一口，给胃腾出一点空间，心灵才有空间。

世间万事万物，皆是这个道理。

人生难得是安逸。

但在闲适的生活中，也不能彻底松懈下来。

对自己有要求、对生活有追求、对未来有期待，人生才会一直走上坡路。

否则生活就如逆水行舟，不进则退。

曾看过这样一个故事。

一个年轻人误入了一个空间。

在这里，有吃不完的食物、用不完的金钱。

他想，这一定是天堂，于是在此地开心的生活了下去。

直到有一天，他过腻了这样的生活，想出去的时候，才发现怎么也找不到出口。

这时，一个声音传来：

“你以为这是天堂吗？其实这里是地狱。进来容易，离开可难。”

做人，永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。

正所谓：“宴安鸩毒，不可怀也。”

安逸的时光多了，奋斗的时光自然也就少了，人也就自然而然地变得颓废了。

只有让自己更加强大，才能真正地撑起一片天。

人生一程，或多或少地，总要经历一些大悲大喜。

但悲不过伤、乐不过极，则是生命步入从容状态下的一种处事之道，也是人生从岁月深处提炼出来的一种心境修为。

做人最高的境界，便是在淡泊宁静之中，欢喜无波澜。

当年“范进中举”的故事，想必大家都不陌生。

穷困潦倒的老秀才范进，正在街上苦哈哈的卖鸡换米，忽然得知自己竟高中举人。

如此天降喜讯，让老先生喜不自胜，喊了一声“我中了”之后，当场就变得疯疯癫癫，披头散发在外面疯跑。

若不是老岳父赶紧上前一个巴掌，这好不容易苦尽甘来的范举人，恐怕就得乐极生悲，后半辈子做个可怜的疯子。

人生在世，还是要学会不以物喜、不以己悲。

所谓“人生由我不由天，幸福由心不由境”，只要内心安稳，无论走到哪里，无论发生任何事情，都会是平和人生。

人这一辈子，凡事不过求，不过度，恰如其分，方才有幸福的生活。

与朋友们共勉。

• 学会调节，心就不累。

• 往事清零，爱恨随意。

• 心之所向，万事可期。

当我们知道回报时，母亲老了，母亲成了一种岁月。      

母亲是一棵大树，一半青绿，为我们遮风挡雨；一半扎根在我们心里，今生今世是我们的依靠。

母亲是一盏灯，长大时，提灯相送，给我们光明；难时，累时，孤单时为我留着一盏灯，给我们温暖。

当我们老了时，母亲是张火车票，是张没有过期的老船票。

母亲是一盘热炕，一碗红烧肉，一双千层底，一个心灵的牧场，一个疗伤的港湾，一个一辈子也走不出的家。

母亲，就是我们的一切。

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悲伤时，她是慰籍；沮丧时，她是希望；软弱时，她是力量；开心时，她是微笑；精彩时，她是掌声；成功时，她是信心。

这个世界最伟大的不是高山，最宽阔的不是大海。

比高山伟大的是母爱，比大海宽阔的还是母爱。

母爱就是天，母爱就是地，母爱就是人生中最大的幸福。

茫茫人海，路过的，遇到的，邂逅的，擦肩而过的，柔情似水的，情谊无价的，高山流水的，海誓山盟的，我们会遇到各种各样的情感，但唯有母亲的情，母亲的爱才是永远的，更是永恒的。

母亲是我们的年轮，她给了我们生命，她就给了我们一生的牵挂和惦念。

当我们不再年轻，一角尾纹，一缕白发时，我们突然发现母亲额头的皱纹，母亲满头白发竟让我们难以分辨，老了的究竟是我们的母亲，还是我们的年龄。         

当母亲成了一种回忆，当母亲成了一部老电影，我们才深深感到了一种深沉。

这深沉是无泪的双眼；这深沉是孤单时的一声叹息；这深沉是一个游走在别人世界找不到家的灵瑰。

这深沉一定有叹息，有后悔，有一种无法弥补的委屈。

这深沉就是母爱，一种刻在骨头上，让人难以割舍的母爱。      

当母亲成了一种回忆，当母亲成了一种奢望时。

没有母亲的母亲节，多少人会背过身抽泣；多少人会站在窗前思念；多少人会捧起一碗饭双眼浸满热泪；多少人孤单时无处可去。

没有母亲的母亲节，那是一种无法言说的伤痛。

行走在茫茫人海，你再优秀又如何，你再成功又如何，你房大车好又如何？

无人欣赏的风景就不是风景，无人心疼的孩子就是棵大树也是株小草。

母亲是我们优秀时，她真心为我高兴的人；母亲是我们落难时贴在身边不离不弃的人；母亲是我们的恩人，贵人；是我们的天空，大地。

母亲是在你走投无路时，伸出双手拉你的人；母亲是全天下所有的人都看不起，唯有母亲能把你捧在天上的人；母亲是上天给予你最大的福份。

母亲在，家就在，希望就在，幸福就在。

别去等待，别去告诉自己：等我有钱了，等我有时间了，等我荣归故里了再去孝敬我们的父母。

时光太瘦，指缝太宽，许多人一转身就是一生，一别一辈子。

别等没有母亲的母亲节时，你才懂得什么是母爱，什么才是你一生的牵绊。

谁言寸草心，报得三春晖。从现在起多陪陪父母，多疼疼自己的母亲吧。

她担负着世间最多的痛苦，背负着世间最多的压力，咽下最多的泪水。

但她不离不弃，以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑，一生都在温暖着我们。

为什么我要在没有母亲的母亲节去思念，去悔恨，去纠结，去反思呢？

‌时至母亲节到来之际，以此文，愿全天下的母亲健康，长寿，万事如意。

愿全天下母亲的孩子天天都是母亲节。

你身边有没有这样一种人：

曾经他普普通通坐在角落里，无人关注，突然有一天，他却意外超越了身边所有人。

很多人把这样的成功，归结与运气，却没看到他们默默无闻，努力扎根的日子。

滴水石穿非一日之功，绳锯木断非一日之力。

所谓运气，不过是坐得冷板凳，耐得苦日子，经得住诱惑。

在一个个难熬的夜里，迎来了闪光的晨曦。

• 磨，是世上最好的修行。

曾国藩曾说过一句话：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”

一个人的成功，离不开刻苦和勤奋。

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再好的璞玉也需雕琢，再好的天赋也需打磨。

众所周知，曾国藩年少时，极度愚笨。

考个秀才也考了七次才勉强过，背一篇书到三更半夜，连小偷都会背了，他还不会。

但曾国藩有个最大的优点，肯和自己较劲。

在读书这件事上，他规定自己，读不懂的书，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读。

在打仗这件事上，他带领湘军，每向前行进一小段，就挖沟，筑墙，结硬寨，打呆仗，从不嫌累，也从不嫌烦。

在学习这件事上，他给自己制定了“日课十二条”的目标，每天不管多忙多累，都必须完成。

甚至他还勉励自己道：

今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。

正是凭着这份坚持，曾国藩才成就一番事业，最终成为晚清名臣。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

无论做任何事，都毫无捷径可走。

想要写好文章，要一个字一个字磨笔力；

想要练好技艺，要一个动作一个动作磨技巧；

想要成大器，要一件事一件事磨经验和见识。

《飞鸟集》中有一段话：

“只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”

没有砂砾的磋磨，就没有珍珠的闪烁，没有斧凿的打磨，就没有钻石的璀璨。

唯有经得住风雨的人生，才能光芒万丈。

• 熬，是人生最浓的滋味。

有一句话说：“哪有什么人生开挂，不过是苦熬。”

很多时候，成功毫无秘诀可言，不过是吃别人吃不了的苦，受别人受不了的累，熬过别人熬不了的难。

曾国藩刚去长沙创建湘军时，曾要求当地军纪早已废弛的绿营兵，与湘军共同进行日常操练，引来不满。

在提督鲍起豹的鼓动下，他在自家公馆差点被绿营兵杀害。

当时无比委屈的曾国藩，本想写奏折向皇帝告状，但后来他在多番思虑后。

决定带着自己募来的湘军，前往相对僻静的衡阳去练兵，然后打几场胜仗证明自己。

在毫无任何带兵经验，甚至军饷严重空虚的情况下，曾国藩一切从头学起。

终于在历经千辛万苦后，在咸丰四年四月的湘潭之战中，以少胜多打败太平军，为清军赢得了第一次的胜利。

有一句话说：“那些打不倒你的，只会让你更强大。”

当你陷入困境时，哪怕只能艰难进一寸，也绝不轻易退一步。

有时熬着熬着，你就会发现自己，已经走了很远的路，也熬过了最难的那个坎。

还有一则故事。

1863年，曾国藩结识了在美国耶鲁大学留学归来的有志青年容闳。

容闳被曾国藩的高瞻远瞩所折服，同时受到他的重托，出国采办机器，回来开办工厂，生产枪械。

但在过程中，容闳却感到处处碰壁，处处难行，甚至曾向曾国藩提出不干的想法。

谁知道曾国藩却说：

“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。

 

困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

“才华都是逼出来的，本事都是熬出来的。”

生活这个试炼场，其实是很公平的。

熬不住，出局，熬得住，出众。

一个人想要有所长进，就必须扛得住压，担得起责，受得住打击和痛苦。

• 耐得住寂寞，才能守得住繁华。

有句话说得好：“越是艰难处，越是修心时。”

一个人只有在最痛苦，最绝望，最心灰意冷时坚持过来，才能赢来最后的胜利。

曾国藩的一生，极度坎坷。

虽然给朝廷立下了汗马功劳，但咸丰帝却一边利用他的湘军来镇压太平天国，一边有不愿给他太多军政实权。

咸丰七年，曾国藩父亲去世，他以此为理由，给皇帝上了一份奏折。

在其中他提到自己，精忠报国，诚心事君，但却一直只是个 “在籍侍郎”，因为没有兵权和财权，所以处处“办事艰难”。

原本他想借为父亲“回籍守制”的名义，向皇帝讨要实权，但没想到咸丰帝竟然准了他回去，还将他闲置在家一年多。

在这个最艰难的时刻，许多人或许会选择放弃，但曾国藩却并未灰心丧气。

他开始把自己关在屋子里，整日反省自己失败的原因。

不仅日日苦读史书，诸如《左传》、《史记》、《资治通鉴》等，以防前车之鉴，并总结经验和教训，发誓要改掉太过孤傲和强硬的性格。

他在日记中写道：

“昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见人家不是。

 

自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家几分是处，故自戊午至今九年，与四十岁前迥不相同。”

直到咸丰十年，将近五十岁的曾国藩才被授予两江总督，钦差大臣，统辖四省军务，真正实至名归，迎来人生巅峰。

英国作家张伯伦曾说过一句话：

“除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。”

一个人只有摒弃浮躁，耐住寂寞，甚至放下急功近利，才能成得了真正的大器。

越被冷落时，越不能自暴自弃。

越不被看好时，越要扎根生长。

越在看似无路可退时，越要坚持咬牙往前走。

但他最终却靠着近半生坐冷板凳的坚持，从天下第一笨人，到天下第一完人。

人生之路，道阻且长。

慢慢地去磨，磨炼自己的心性和毅力。

笨笨地去熬，熬过所有的艰难和坎坷。

当你羽翼渐丰，能力渐长时，漫漫远路，终有回转，余味苦涩，终有回甘。

与朋友们共勉。

一个孩子的健康成长，既需要赞美的阳光，也需要批评的雨露。

父母最高级的炫富，是教出一个有教养的孩子。

以下是《人民日报》推荐的表扬、批评、惩罚孩子的科学方法，值得各位家长参考。

15个表扬孩子的科学方法

准确描述孩子做得好的地方，让他知道自己因为做了什么得到表扬，怎么做能够得到肯定。

让孩子知道，整件事情中自己哪里做得好，应该发扬，哪里没做好，需要改善。

不要随便说一句“你真棒”，要选择合适的时间和场合，让孩子感受到你发自内心的认可。

4. 表扬重努力

当孩子取得进步时，表扬他很努力，而不是很聪明，他就知道通过努力能够取得好成绩。

表扬孩子时要用温暖惊喜的目光注视着他，或者说一说孩子之前的表现，让他感受到自己的进步。

在孩子最需要被肯定的时候，一个及时的表扬让他充满自信，动力满满。

认可孩子自觉学习、认真读书、积极做好一件事的态度，比只看到结果更重要。

8. 表扬其付出

肯定孩子的付出，孩子就不会因为没有好结果而失落，反而更加努力。

9. 表扬其坚持

鼓励孩子坚持下去，不要给他太大压力，父母的认可会激发孩子的毅力。

10. 表扬重品质

肯定孩子用心努力得到的成果，而不要表扬孩子贪多求快乱做的结果。

11. 表扬“第一次”

孩子的“第一次”勇于尝试最需要肯定，无论结果如何，认可孩子的勇气，孩子就会勇于挑战。

12. 表扬要守信

家长的表扬不能食言，说到做到，该表扬就表扬，孩子以后就不会敷衍家长。

13. 表扬合作力

如果孩子和小伙伴一起合作并取得成功，就要肯定他的合作力、沟通力，帮助孩子融入团队。

14. 表扬重精神

物质表扬会纵坏孩子，精神层面的表扬让孩子感受到被认可，更好地塑造价值观。

15. 表扬要特殊

自卑的孩子要多关注，敏感的孩子要多肯定，调皮的孩子要发现优点……

偏听则暗，兼听则明，不能听信某一方的指责，要允许孩子自己解释。

家长保持中立，客观评价孩子是否做错，为什么做错。

2. 学会换位思考

家长要换位思考，理解孩子这么做的目的，找准批评的切入点。

并且让孩子换位思考，“假设你是那个人，你会有什么感受，这么做到底对不对”。

3. 首先自我批评

批评孩子前，家长先进行自我批评，放低身段，迅速拉近跟孩子的关系。

家长的自我批评，也能让孩子学会自我反思。

4. 只对事不对人

孩子做错了或者没做好，家长第一反应不是责骂，而是指导。

就事论事，让孩子明白为什么不能这么做，这么做会有什么后果。

5. 教会孩子改错

不能盲目地批评，要通过科学的方法让孩子意识到错误，并且找到改错的方法。

利用批评再给孩子上一课，是批评的意义所在。

6. 选择恰当的时机

不能在孩子起床时、睡觉前、吃饭时、生病时批评他，这会直接影响他的身心健康。

最好和孩子坐下来平静交流，父母可以对孩子提要求，孩子也可以对父母提意见。

7. 采用和善的态度

批评孩子≠骂孩子，父母更不能向孩子宣泄情绪，应该简明扼要地指出错误，然后再教育。

也不要动不动就翻旧账，让孩子抵触认错，不服管教。

8. 尊重孩子的自尊

别当着外人面批评孩子，更不要在孩子的同学、老师面前对他又打又骂。

不只大人需要被尊重，孩子同样需要被尊重，孩子的内心比我们想象的更加脆弱敏感。

练字是一种比较枯燥的学习，但能够让孩子平静下来，反思自己。

等孩子练好字了，家长也恢复平静了，这时候就可以心平气和地交流。

2. 弥补

孩子弄脏了地面，就让他拿小扫帚小拖布去清理，赖床耽误了时间，就让他多背几首古诗。

让孩子学会对自己的行为负责，胜过一切打骂。

3. 面壁思过

家长长时间的冷落会让孩子难受，从而开始反思自己是否真的做错。

如果孩子不配合，家长可以稍微拉长面壁时间，直到孩子承认错误再跟他讲道理。

4. 改变声调

父母直接指责孩子，孩子一定会反抗，这时就应该改变语气，“太可惜了，因为你一直没做作业，就失去一次和小伙伴玩的机会”。

当孩子意识到做作业就能跟小伙伴玩，他会避免下一次不做作业带来的不愉快的后果。

5. 帮忙做家务

孩子犯错后，家长可以罚他做一些他不爱做的家务，如收拾房间、洗衣服等等。

既能够锻炼他的动手能力，又能培养他的责任心和家庭参与感。

6. 暂停某些权利

比如说，不让孩子玩玩具，不允许孩子到同学家做客，限制孩子玩手机的时长等等。

告诉他，正因为他做错了才会有这样的后果，当他表现好的时候就能恢复权利。

7. 减少亲密行为

在惩罚孩子的过程中，不跟孩子拥抱，不对孩子爱抚，不再用温柔的语气聊天。

让孩子知道，犯错后会失去父母的关心与爱护，以后就要避免犯错。

8. 拟定家庭公约

在相互尊重的前提下，拟定一份家长和孩子都要遵守的家庭公约，规定哪些事能做，哪些事不能做。

家长和孩子要互相监督，利用家庭公约培养良好习惯。

9. 家人口径一致

父母说法不一，或祖辈宠溺孩子，都会导致对孩子的批评和惩罚大打折扣。

只有当家庭教育保持一致，父母的管教才会发挥作用。

10. 自然承担后果法

如果孩子已经体验到做错事情的后果，那就让他自己承担，不要心疼孩子。

当孩子能够从这件事情中吸取经验教训，自然就学好了。

好的父母，管教同步

很多父母都纠结过一个问题：到底要不要管教孩子？

管了，怕孩子哭鼻子，不管，怕孩子学坏。

但是，优秀孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。

作为父母，我们一定要明白：

孩子总有一天要脱离父母保护的羽翼，现在对孩子太仁慈，将来孩子根本无法承受生活的重压。

好孩子是管出来的，熊孩子是惯出来的。

教育孩子，小时候要狠管，长大后给他翅膀。

父母要指导孩子做正确的事情，不能因为心疼孩子而放任自由。

爱孩子和立规矩，从来不是一道单选题。

养而不教，父母之祸；教而无方，父母之过。

《战争与和平》中有一句话：“没有人和你说不的时候，你是长不大的。”

教育孩子光靠爱是不够的，父母温柔且坚定的管教，潜移默化地改变了孩子的人生走向。

著名教育学家苏霍姆林斯基说过：

“如果用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是使我们的孩子成为坚定的人，能够严格要求自己。”

教育好自己的孩子，是父母这辈子最重要的事业。

老话常说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

能对你说真话、敢于批评你的人，才是真正对你好的人。

遇到这样的人，请务必好好珍惜。因为他们，值得你深交一辈子。

• 批评你的人，是助你成功的人。

或许很多人都听过“多栽花，少栽刺”的道理。

我们也常常爱听好话，而不愿意听批评自己的话。

但其实，敢对你说真话的人，才是愿意真心帮助你、扶持你的人。

想起《墨子怒耕柱子》的典故。

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耕柱子，是墨子最得意的门生。然而，他却时常受到墨子的挨骂。

有一次，耕柱子又被墨子逮住，批评了一番。

耕柱子觉得，自己在这么多门生里，是公认最优秀的，凭什么只有他常常受到老师的批评。

他越想越委屈，越想越觉得不公平，于是愤愤不平地问墨子：

“老师，难道这么多门生里，我就是那么地差劲，所以你要经常批评我吗？”

墨子听后，没有正面回答他的话，而是反问了耕柱子一个问题：

“如果我现在要上太行山，依你之见，我应该用良马来拉车，还是老牛去拖车好呢？”

耕柱子毫不犹豫地回答：“肯定是良马呀！良马足以担负重任，值得驱遣。”

墨子说：“你回答得很对，我之所以经常批评你，也正是因为你能够担负重任，值得我一再教导和匡正。”

耕柱子顿时明白了墨子的用心良心，此后再也不因为遭受批评而委屈，反而更加努力奋斗。

最后，耕柱子成为了墨子的继承人，将墨家学派继续发扬光大。

要知道，在这个世界上，除了父母，不是所有的人都会真心帮助你，处处能为你着想。

只有真心帮助你，想你有所进步的人，才会不厌其烦、费劲口舌去指责你，才会厉声厉色、语重心长去批评你。

• 批评你的人，能让你认清自己。

古语云，信言不美，美言不信。

华美的言词虽然好听，但一点都不真实，对你百害而无一利。

真实的言词虽然不华美，但胜在对你有所帮助。

唐太宗李世民，是历史上出了名的贤君。

在他统治期间，唐朝繁荣昌盛，国富民安。而这一切的背后，其实也有魏征的功劳。

唐太宗即位后，魏征多次不顾情面地劝谏，丝毫不畏惧唐太宗发怒怪罪于他。

有天，魏征又在朝廷之上直言进谏，批评唐太宗。

退朝后，唐太宗怒气冲冲地对皇后说：“魏征总是当众与我对着干。总有一天，朕要治魏征的罪！”

皇后听完原因后，穿着朝服，恭敬地向唐太宗参拜。

唐太宗吃惊地问道：“皇后这是干什么呢？”

皇后严肃地说：“有句话说，主明臣直。如今魏征正直敢言，不正是由于皇上您英明的缘故吗？我定然要祝贺您。”

唐太宗一听，立刻转怒为笑了。

后来，唐朝逐渐强大了起来。

魏征见唐太宗不如从前那般努力，于是写了《十渐疏》，希望唐太宗能戒骄戒躁，时刻保持上进心。

唐太宗读后非常感动：“希望你可以继续直言得失，朕一定会虚怀若谷，等待你的批评意见。”

当听到魏征去世的消息时，唐太宗更是悲痛万分，说自己失去了一面鉴戒的镜子。

常言道，假话好听，真话难得。

能对你阿谀奉承、常把你夸上天的人，可能很多。

但对你直言不讳、敢说真话的人，却少之又少。

常听好听的话语，或许能把你哄得很开心，但久而久之，也容易让你沾沾自喜，变得自傲。

敢于批评你的人，说话虽然直率，但却往往能让你认清自己，反省自己。

• 批评你的人，才是你生命中的贵人。

纵观古今，不难发现，但凡有所成就者，都能接受别人的批评。

因为他们知道，敢对自己说真话的人，都是可信之人，是真真切切为自己着想，站在自己立场想问题的人。

诸葛亮，曾被人誉为“千古名相”。

除了他才智过人之外，更重要的，是他会接受别人的批评，也能虚心接纳别人的意见。

据说，有次诸葛亮趴在案前，核对登记册和账本。

主薄杨颙见状，匆匆赶往丞相府，对诸葛亮说：

“治理国家都有一定的规则，这个程序一定要遵守，万不可乱。核查登记册和账本，是士大夫的职责。

 

如今丞相您治理国务，万事缠身，可您竟然亲自低头弯腰去核查登记册和账本，不是劳累而又没有必要的做法吗？”

因为他明白，杨颙的批评，是为了让自己把心思放在对的地方，避免顾小失大。

当诸葛亮把身心放回治国大道后，国家果然逐步稳定，民心也渐渐得到巩固。

因此，全国上下的人，都纷纷夸赞诸葛亮治国有力。

“敢于和你说真话、指出你的缺点的朋友，是不愿意看到你不断重复着错误而不自知，

 

不愿看到你蹉跎了岁月，不愿看到你无比后悔之时却发现已经来不及改变。”

能碰上一个敢于批评你、能指出你的过失、希望你生活得越来越好的朋友，更是不容易。

所以一定要好好对待敢于批评你的人。

因为敢于批评你的人，才是你生命中最好的贵人。

家，不仅是身体的居所，也是心灵的归宿。

《夷坚志》里写：“高堂素璧，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”

一个家的形态，往往是你生活状态的映射。

• 打扫房间，也是在打扫内心。

知乎上曾有人问：我最近的生活一团糟，该怎么改变？

有个高赞回答说：

“当你陷入苦恼，对眼前的处境一筹莫展时，就去打扫屋子。”

近些年，网络上有一个很流行的词，扫除力。

打扫是一件奇妙的小事，能锻炼人的耐心和心志，培养我们的感恩之心，是生活慢慢变好的微妙之法。

一个卖花的小姑娘，把卖剩下的最后一朵玫瑰花，送给了路边的一个乞丐。

乞丐收到玫瑰，心情特别好，当即就决定今天不再继续乞讨，而是回到家，用瓶子把玫瑰插了起来。

他坐在窗边静静地欣赏着玫瑰，忽然觉得，这么漂亮的花，怎么能插在这么脏的瓶子里？

于是他起身去把瓶子洗得干干净净。

洗完瓶子后，他又在想，这么漂亮的玫瑰和这么干净的瓶子，怎么可以放在这么脏乱的桌子上？

他又开始收拾桌子，待到桌子也擦拭干净了。

他又想，这么好看的花和桌子，怎么能放在这么杂乱的屋子里呢？

于是他把整个房子都打扫了一遍。

不知不觉中，整个房子像施了魔法般焕然一新。

他正陶醉于房间的清爽时，发现了镜子里蓬头垢面的自己，为了配得上美丽的房间，他把自己也捯饬了一番。

沐浴、更衣，刮去留了很久的胡子，再照镜子的时候，一张帅气的脸出现在了镜子中。

他恍若受了雷击般地觉醒：既然自己还不错，为什么要做一个乞丐呢？

于是他决定去找一份体面的工作。

再到后来，这个曾经衣衫褴褛的乞丐，竟然成为了小有成就的企业老板。

看似离奇的故事，其实是真实生活的折射。

心理学家说过：“清洁的过程，可以让大脑的思路变得清晰，让我们反思更多事情。”

很多时候，打扫房间，也是在打扫内心。

整理房间，表面看是在清理杂乱的环境，实则是在修炼自己的品性。

把屋子擦拭得整洁明亮，物品井然有序地摆放，养一盆花，养几只鱼，在宽松明亮的环境中修养身心。

房间干净了，情绪才能流通，心情舒畅了，再棘手的问题自然会迎刃而解。

• 清理房间，也是清除欲望。

曾听人说，我们每个人心中，都有一座欲望森林。

里面的东西，不一定是必需品，但却是当下我们一心想要的，或是一件心仪的衣服，或是一个新款的耳机。

可拥有之后，又很快被抛诸脑后，于是，大大小小的物品，堆满了房间的每一个角落。

当生活的空间不断被物质侵占，自我就被压缩得小小的，灵魂重了，生活自然轻不起来。

人到了一定年纪，应当学会删繁就简。

放弃多余的物质，放下过去的负累，才能重获生活的幸福安宁。

美国知名极简主义写作者约书亚·贝克尔，曾一度认为有钱就能变幸福。

从一开始想赚维持生活，到觉得自己必须拥有豪宅豪车，欲望的雪球越滚越大。

他在20多岁时，就拿着7位数的薪水，掌管着150家店铺，住豪宅开豪车，用最奢侈的品牌。

然而拥有了更多物质的他，却并没有离幸福更近一点。

因为长期熬夜，他每天都要借助药物才能入眠，生活繁忙到无从喘息，直到母亲去世，都没抽出时间好好照顾她。 

长期对家庭的忽视，让妻子也心灰意冷提出了离婚。

痛定思痛，约书亚下决心改变自己。

他做的第一件事情就是清理自己的房间。 

没穿过的衣服，未曾开封的器皿，可用可不用的杂物，他全数捐给了慈善商店，自己只留下必须的10%的物品。

清空房间以后，约书亚辞掉了工作，创立极简主义网站，还重拾小时候的梦想，成为了一名畅销书作家。

他的经历，让更多的人逐渐意识到：

物质对生活的改善有一个临界点，超过这个点，物质就成了我们的主人。

人这一生，都在学着处理人与物的关系，若是总被物质牵绊，那么幸福永远遥不可及。

只有学会减去多余的物品，才能在返璞归真后郑重其事地对待生活。

干净的生活，既不为物所累，也不被虚妄的假象所迷惑。

内心简单，才能看清生活的真相；生活简朴，才能感受到幸福的本源。

• 家有净气，人有福气。

自媒体人苏心，小时候经常住在姥姥家，特别喜欢跟着姥姥去左邻右舍串门。

看过很多户人家以后，她得出一个结论：

日子过得好的人家，家里都很整洁；日子过得差的，家里大多脏乱不堪。

她把自己发现的小经验分享给姥姥时，姥姥不以为然，说在农村，家家户户天天和土打交道，干净不到哪里去。

但她经常去玩的一户人家不是这样的。

那个年龄跟苏心相仿的邻家女孩，家里时常都保持整洁，窗明几净，所有的东西都分门别类地收纳得很好。

女孩有两个哥哥，大哥考上了师范院校，二哥考上了军校。

女孩自己虽然只上了一所医科院校，毕业后继续进修，几年后当上了部门最年轻的主治医师。

哈佛商学院经过多年研究，得出这样一个结论：

幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁，而不幸的人，通常生活在凌乱肮脏中。

这并非什么神秘的玄学，更多体现的是一个人当下的信念。

对于大部分人来说，处境艰难时，内心都是兵荒马乱的，哪里心情整理房间？

家中凌乱，思绪自然跟着乱，久而久而牵连成乱麻，于是越来越烦，日子自然越来越糟。

只有那些居于幽暗，还始终能保持房间整洁的人，才能始终坚守内心秩序，保持一个良好的心态。

惟其如此，才有机会抓住命运伸出的橄榄枝，等到苦尽甘来的那一天。

家，不仅寄存着我们的身体，也承载着我们心灵的重量。

邋遢的环境，犹如巨大的负能量场，让你心生懒惰，不思进取。

而一个干净的家，则会让你身心愉悦，从而诸事顺遂。

掌握自己的人生，先从清洁居家环境开始。

父母老了，最大的心酸，不是子女不孝，而是自己成为子女的负担！

人生在世，付出与收获不对等的事情有很多，但大部分都是偶然。 

而父母的付出与收获不对等，却是必然。 

正如祭文《妈妈》里写的： 

妈妈给孩子再多，

“哀哀父母，生我劬劳”，父母老了，到了可以安享晚年的时候，却害怕拖累子女。 

这不仅是父母的心酸，更是为人子女的悲哀。

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• 欠父母的债，一生难还清。

人一生，只欠两个人：一个爹，一个娘。 

父母给了我们生命，养育我们成人，是我们一生的贵人。 

他们是恩人里，最无私的那一个。 

无论贫穷、疾病，始终站在我们身边，不离不弃。 

父母尚在的人，心里总会多一分底气，人生也还有退路。 

所以总想着等等，再等等，再来尽孝。 

毕淑敏写过：

“我们都相信来日方长，相信衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝， 

 

可惜我们都很健忘，常常忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。” 

生老病死的自然规律，最是无情，令人无奈。 

古时，孔子提倡：“父母在，不远游，游必有方。”

这并非反对天下子女看世界、追逐梦想，而是劝诫人们：及时行孝。 

为人子女，可以适时高飞，但也要记得回到生命的来处，回到梦开始的地方。 

看看那双饱经风霜的手，看看那单薄且无助的背影。 

别让“子欲养而亲不待”，成为一生的遗憾。

• 别埋怨父母，别嫌弃父母。

常言道：“天下无不是父母。” 

这句话的意思，不应该停留于“父母做什么都是对的”，难以服人。 

父母为孩子着想的言行，即便是错的，也应该被宽恕、被理解，甚至被感恩。 

或许有人认为，不论好坏都感恩父母对自己做的一切，这是愚孝，其实并非如此。 

《孟子》里讲：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。” 

每个人，表达爱的方式都会有所不同，我们的父母也是如此，或严厉或慈爱，或沉默或唠叨。 

为人子女，只有站在父母的角度，理解他们的用心良苦，才能与生活握手言和。 

生活中，很多白眼狼认为自己的不孝，是父母罪有应得。 

不孝的人，自己都没有做到完美无暇，却总奢望父母毫无缺陷。 

面对失败时，他们总把问题怪罪到原生家庭头上： 

父母出身太低，导致自己爬不上想要的位置； 

父母能力太差，无法帮助自己的家庭和事业…… 

他们从未想过，是父母的全力托举，才有了自己眼前的世界。 

《菜根谭》有言：人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

连父母都无法包容的人，永远也过不好这一生。

• 及时尽孝，善待父母。

听过一个民间传说，让人毛骨悚然：

古时，有一种特殊的丧葬方式——瓦罐坟。 

为了节约粮食，家里的老人一过60岁，孩子就要将他送入提前挖好、像瓦罐一样的墓穴里。 

孩子每天过来送一次饭，然后在坟上添一块砖。 

直到把墓穴完全封住，孩子就不再送饭了。 

老人在里面，要么活活饿死，要么窒息身亡。 

据说，里面的老人，大多心甘情愿。 

宁愿亲眼看到死神降临也不愿拖累子女的人，很勇敢，也很心酸。 

眼睁睁看着父母离去却无能为力的人，阴影，一辈子都会留在心底。 

作家张嘉佳说：真心对你好的人不会很多，一个也别弄丢了。 

人最大的幸福，永远都不是什么成功、富有，而是上有老。 

“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途”。 

为人子女，一定要及时尽孝，善待父母。 

再悠长的岁月，不尽孝，也会遗憾。 

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。” 

人生在世，有一种顶级孝顺： 

体谅父母的无奈、包容父母的过错、理解父母的行为、尊重父母的选择。

有一瞬间，恍若被一阵温柔的春风抚过，让我倾刻跌入了回忆中。 

我想起我的老友们，有一些人，已经很久没联系过了，只有手机通讯录和微信里的名字，安静地提醒着我，他们的存在。 

这是一个凡事讲求高效的时代。 

每个人都被催促、被要求着要努力向前看，要去拥抱新事物，而如此步履匆忙的结果，即是以丢失许多过往的情谊为代价。 

你会发现，不知道从何时起，就连念旧也成了容易遭人鄙夷的举动。

用当下的很多眼光来看，爱念旧的人活得就像一个拾荒者，总是显得那么不合时宜。 

但这真的是一种错吗？或者说，随着时光的流转，我们真的只能边走边丢边遗忘吗？ 

我想不是。 

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木心在《从前慢》中写道，从前的日色变得慢 ，车，马，邮件都慢， 一生只够爱一个人。 

其实友情也一样。一路走来，看似相识无数，实则能交心的朋友不过一二。 

为什么后来的我们常感叹，遇见的人越来越多，却越来越孤独？

因为啊，你把老友都变成了过客，只顾着奔赴繁忙的现实，却忘了珍惜来处，忘了回首从前。 

你以为你随手丢掉的不过是往事，殊不知，那亦是人生至为重要的一部分。 

倾盖相逢尽故人。

他们见过你最单纯的模样，最懂你的小任性、小缺点，陪你一起犯过怂、和你一起哭过笑过。

他们不仅是已逝的岁月，流走的年华，更是最真的情，和最好的人。

“在过去，东西坏了都想着怎么去修，再看看现在，东西坏了，人们都想着赶紧换，物件如此，感情亦是如此。”  

人生兜兜转转，难免会有离散。

但对于一段关系而言，最可怕的，并不是时间和距离，而是不在意。 

相隔千里，只要常联络，情意都在心底。

而哪怕近在咫尺，若无心珍惜，到头来也只会剩无可奈何花落去的幽叹。 

并不是过去的人就不适合现在，更不是熟悉的人就可以随便对待。

相反，越是相识已久，越该好好珍惜才是。 

因为好的感情，正是需要从时间和人情的历练中才能得来。 

也许在平时，我们都在各自的生活轨道里奔走，可这并不妨碍彼此在心里为对方留一个位置，抽空想念对方，关心对方。 

有一种关系，叫各自忙碌，又互相牵挂；有一种默契，叫不在身旁，却在心间。 

说到底，成年人的世界有太多的身不由已  ，不必求全心全意的陪伴，能遇得一份同频共振，一种惺惺相惜，知道在茫茫人海中有一个知自己懂自己的人，已然足够幸运。 

时间会带走浮华，也会留下真情。 

任凭岁月流转，你我心依旧，就是最值得庆幸的情谊。 

其实爱情也好，友情也罢，一段关系之所以渐行渐远，很多时候都不是输给了时间，而是败给了我们自己。 

从“无话不说”到“无话可说”，这其中，你错过了多少次本可以好好说话的时机？ 

所以啊，不要再一边感叹聚散无常，情深缘浅，一边又是不懂珍惜，随意放弃。 

哪有什么天时地利人和的相遇，到最后，能走得坚定而长久的感情无非依赖于这九个字：常联系，多珍惜，懂感恩。 

真心需要真心偿。 

对待生命中的老朋友：

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”是惜别之情；

 

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是祝福之意；

 

“故人具鸡黍，邀我至田家”是往来之约。

你念着我，我记着你，我们不会一直在一起，但永远不会从彼此的生命中缺席。 

正如有句话所说：交友之乐，贵在那份踏实的信赖。 

时间会流逝，空间会改变，唯心与心之间的联系却可以穿越时空，走向永恒。 

人生长路，愿我们都能少一点错过与遗憾，多一些珍重与善待。 

愿时光能缓，故人依旧。愿别来无恙，温暖如常。 

亲爱的朋友，你若念，我都在。 

喜欢这篇文章，记得分享到朋友圈，晚安。

《菜根谭》有一句话深得我心：

“君子事来而心始现，事去而心随空。”

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人生之事，无非因缘遇合，荣辱得失，全在我们的心境。

凡境皆心造，烦恼由心生。

你太在意什么，什么就会折磨你，你计较什么，什么就会困扰你。

有句话说：“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”

一切烦恼由心生，生活中大部分的困扰，都源于心中的计较。

很多时候，你越计较得失，就越深陷痛苦，越计较对错，就越疲累不堪。

成年人处世的顶级智慧，是遇事不计较，待人常存宽恕之心。

倪萍曾在书中记录过姥姥的一则往事。

刚解放那会儿，村里富裕的人都怕东西多了被划成地主富农，有个邻居就把十几匹布藏到了姥姥家。

村里有人举报，姥姥被叫去村委会，但她谨记着邻居的嘱托，被关了一整天不吃不喝，都没把这事说出来。

半年后风平浪静，姥姥给人把布送回去，那家人千恩万谢，非要给报酬，姥姥说什么都不肯要。

然而，在几年后一次揭发会上，那家人为了给公家表决心，竟把姥姥藏布的事揭发了。

姥姥当时气得嘴唇都紫了，事后却不再与那家人计较。

姥姥懂得别人的苦楚，“家里五个孩子，不容易啊。”

也知道他们内心的煎熬，“她光恨自己就够受的，人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。”

看到这里，才明白姥姥这份“傻气”，实则是岁月酿造出的一份格局。

有句话说，人生如棋，下棋时需有大局观，对待生活亦是如此。

生活需要从容大气，不为一时的是非郁结于心。

很多时候，不计较并不是吃亏，凡事退一步，看似是放过别人，实是饶过自己。

佛说，人生三大苦：怨憎会、爱别离，求不得。

人生不可能万事皆顺，求而不得才是人生常态。

人生之苦，苦在执着。

很多时候，不撞南墙不回头不一定是勇敢，及时转弯才是大智慧。

风靡全球的《瓦尔登湖》作者梭罗，在28岁以前，诸事不顺。

他为家杂志社供稿，日日奋笔疾书，却得不到编辑的赏识；

他自告奋勇去小镇上做督察员、测量员、风吹日晒的辛劳，却始终无法获得公职；

他和哥哥同时爱上一个姑娘，他内心百般撕扯，甚至想着忍痛割爱，姑娘却舍弃二人，投入别人的怀抱。

再到后来，哥哥也染上重疾撒手人寰，这个可怜的年轻人，在一事无成的生活里变得一无所有。

重压之下，他大病一场，三个月后病愈，他带着一把斧头去瓦尔登湖隐居。

他在那里建了一个小屋，遵循大自然的规律，日出而作，日落而息。

一开始，他觉得自己迫切地需要一个邻居，到后来，他开始享受孤独带来的自由。

他全身心融入身边的环境，与树对话，听风私语，关心粮食和蔬菜，着眼于生活中的一草一木。

广阔而寂寥的大地，给他的身体注入深沉的力量。

在月升而眠，日出而起的简单生活中，他逐渐放下了过去对于人事的执念。

写稿带来的痛苦，他视作“回报本身”，没有公职，在独处的静谧中也能安享灵魂的自由。

无能为力的事，留不住的人，不过是人生长河里一朵转瞬即逝的浪花。

他放下了所有的执着，反而在身心安宁中触摸到了生活的真谛。

后来，梭罗将自己的见闻和感悟写成了《瓦尔登湖》。

多年以后，这本诗意又富有哲理的生活游记，震惊了世界文坛。

一直很喜欢一句话：如果事与愿违，一定另有安排。

生活，往往是失之东隅收之桑榆，在这里失去的，会以另一种方式获得。

换个念，转个弯，人生自然豁然开朗。

看淡荣辱，处变不惊；看淡得失，自在从容。

放下执念，与生活和解，是对人生的珍视，也是对自己的成全。

看过一个故事。

有一位富翁，背着一个大大的包袱，装满了各色的东西，打算出去游玩。

他跋山涉水，走了很长的时间，却感觉自己从未体会到旅途的快乐。

富翁走走停停，因为沉重的包袱累得直不起腰，偶然间，他遇到一个农夫。

他向农夫抱怨道：“明明我是人人羡慕的富翁，又走了这么远的路，为什么我还是找不到快乐？”

农夫没有说话，只弯腰放下了背上的稻草，对富翁说：“快乐还需要刻意去找吗？放下就是快乐啊！”

简单的一个道理，却让无数痴緾红尘中人执迷不悟。

很多时候我们感觉不快乐，无非是负载过重，欲望太多。

学会放下，才能为生命留出富裕的空间。

作家泓露沛霖曾说过一段话：

“如果放弃不了昨天，你就会将生命白白耗在这一刻的踌躇不前中；

 

如果放弃不了眼下，你就不能发现另一片海阔天空；

 

如果放弃不了枷锁，你就永远任由生活操控，而不能去发现另一个属于自己掌握的空间。”

世事无常，很多东西是我们力不从心的；人心复杂，很多人是你怎么也留不住的。

人生本过客，何必千千结。

不如学会接受世事无常，看淡人走茶凉。

“既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如净心，既然没有如愿，不如释然。”

生命是一趟有去无回的旅程，我们需要随时清点行囊，轻装前行。

愿你内心澄澈，过如意人生。

5月4日当天，电影《悬崖之上》票房破亿，目前累计已达7亿。

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在之前的点映中，猫眼评分已达到了9.1分。

观众好评如潮，更被网友们评为“年度最佳谍战大片”。

事实上，他一直在创造各种“第一”，已经上映的《一秒钟》是他第一次给电影写“情书”，还没上映的《坚如磐石》则是他第一次拍警匪片。

3年创作了3部电影，这位 71 岁导演旺盛的创作力非比寻常。

正如许知远在《十三邀》对张艺谋的人物侧写里写道：

“四十多年来，没人像他一样，即使在高度受限的环境下，仍做出如此广泛的尝试。”

深以为然。23部影片的背后，藏着张艺谋对人生边界的拓宽与探索。

《菜根谭》有言：“天地有万古，此身不再得。人生只百年，此日最易过。”

难得来世间一遭，就要发光发热，激发无限潜能。

人生不设限，不断拓宽边界，每一天、每一年，都活出不一样的自己！

图片为电影《悬崖之上》花絮照

• 聪明的人，不给自己设限。

人，一辈子有四次改变命运的机会。

出生、工作、婚姻，如果以上三次机会都没有了，还有唯一的机会，就是靠自己。

仔细盘点张艺谋生命中的几个重要节点，几乎每一次改写命运的机会，他都牢牢把握住了。

出生于1950年的张艺谋，家境殷实，父辈有三人毕业于黄埔军校。

所以直到小学毕业，他过得无忧无虑。

不料，上了初中后，因为出身问题，张艺谋成了“被欺负的对象”。

逆境中，人的成长往往也是最快的，张艺谋也不例外。

他每天练习画画和写字，希望能成为“有用”的人。

多年后，张艺谋回忆说：“因为太害怕被抛弃，所以没日没夜地练习，进步非常快。”

他努力写标语、画人物像，靠这项技能，终于找到了存在感，拥有了在夹缝中生存的空间。

毕业后，张艺谋彻底远离了城市，被分配到陕西乾县农村插队。

舒服都是留给死人的。

年轻时，有太多难走的路，但那却是向上的路，咬牙一直走下去，明天的你就会和今天不一样。

所以，张艺谋再次选择面对谷底、迎接挑战。

事实证明，张艺谋的做法是正确的。

他凭借自己的技能，不但展现了自己的才华，也得到了乡亲们的认可。

3年后，张艺谋终于迎来了人生的转机：因他才华出众，又擅长打篮球，便被特招进了陕西咸阳市棉纺八厂，成了一位工人。

在这里，张艺谋有机会系统地学习绘画的相关知识。

后来，因为这一技能，张艺谋被调到了设计部。初次接触相机，便一发不可收拾地爱上了它。

为了学习摄影构图与技术，他想方设法买书、借书。

为巩固理论知识，他坚持每天下班抄书，一抄就是3年。

他说过：

“我相信一句话，眼过千遍不如手过一遍，要学摄影，我感觉需要做些理论学习……我抄了三年，抄了几十万字，似乎就懂了一些。”

扎实的基本功为他带来了不少机会，渐渐地，张艺谋成了厂里的摄影名人。

就是这样一个人，真实、无奈，不认命、不设限，挣扎扑爬。

活生生依靠自己的力量，努力生活、坚定发光。他的光，终将改写命运、赢得圆满。

像小野在《改变力》中写道：

请不要自我设限，真正好的人生态度，是现在就做，不等、不靠、不懒惰。

只有打破旧现实中的桎梏，才能看到新思路的光明。人生，其实就是不断跟过去告别，不断开拓自我的过程。

所以，没有上穷碧落下黄泉的全力以赴过，请先别设限。

• 生命的意义在于开拓，而非固守。

如果说，上山下乡、工厂做工，张艺谋最好的青春却赶上了最坏的年代。

那么考入北京电影学院，他的人生终于迎来了巅峰时刻。

众所周知，张艺谋28岁考入北影，34岁担任摄影师。

36岁参演第一部电影，资历与天赋并不算高。

但这也恰恰印证了吴军说的一句话：最后的赢家，不是一开始跑得快的人，而是为数不多坚持跑下来的人。

也许人生起点比别人低，也许运气也没那么好，但是这些都不重要。

重要的是，他比别人更能吃苦、更有耐心折腾、更不惧失败。

死磕到底的人，命运和老天都怕。

1986年，导演吴天明筹备拍摄电影《老井》。

本来，张艺谋是以摄影师的身份被借调来掌镜的。不过选角后，吴天明都不满意。

最后，决定由张艺谋出演男主角。而他抓住机会，提出拍摄完后，他想自己做导演。

领导同意后，张艺谋二话没说就搬到农村体验生活去了。

在太行山一个偏僻、贫穷的山村里，他剃了头、露出脊背、穿上了大腰裤。与当地乡亲同吃同住、一起劳动……

为了影片中不到一分钟的一个镜头，他实实在在地背了两个月的石板。

我永远也忘不了小时候看电影时的某种情景，那种难言的兴奋和快乐就像一场梦。

 

电影陪伴我们长大，梦陪伴我们一生。

正如心理学家荣格所说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。”

于是，有人安于现状，早早认命，被现实摁到地上摩擦；有人拼命努力，上演绝地反击，实现阶层跨越。

就电影来说，30余年间张艺谋执导作品23部，不光高产，质量也颇高，很多作品均在国内外有分量的电影节上提名或获奖。

从上世纪八九十年代的《红高粱》《大红灯笼高高挂》《活着》等影片，再到后来的《归来》、《一秒钟》……从不停止尝试，是张艺谋一直的风格。

在歌舞剧方面，张艺谋还曾执导意大利著名歌剧《图兰朵》，推出的《印象》系列，至今广受好评。

对他来说，看似跨界，艺术形式各有不同，但追求极致没有界限。

在自传体影像回忆录《张艺谋的作业》中，有一段关于命运的理解，他这样说：

“我不知道“命运”是什么，也许是人生中某个时机的契合，那是许许多多挣扎和徒劳中一个最意外的结果，无法设计和捕捉。”

所以说，生命的意义在于开拓而非固守。

在这一过程中，他找到自己内在生命的源动力，用天分与技能支撑起理想与雄心，不断创作、不断进步。

• 只有不断拓展自我边界，才能看到更大世界。

接到执导2008年北京奥运会开幕式任务时，张艺谋已经56岁了。

他人在横店，心在北京。

当时《满城尽带黄金甲》正在开拍，可他时刻想着开幕式的创意。

从策划到落地的整整两年间，共计开了2000多个讨论会。

整个创作过程中，需要指挥、调动2万名演职人员，开幕式4个多小时，每一秒钟每一个动作都让全世界70亿人看在眼里。

如果出现任何纰漏，后果不堪设想。

那时，“祖国利益高于一切”便是他们团队的行动方针。

张艺谋也时刻提醒着自己：开幕式不是他一个人的创作，每个想法都要反复斟酌。

“朝令夕改”也是常有的事，这样变来变去折磨自己也折磨别人。

可为了追求整体效果、为了达到完美，他们只能反复推敲！

在纪录片《张艺谋的2008》中，眼睁睁看着他从兴奋到疲惫到焦躁，整个人也是肉眼可见的憔悴消瘦。

张艺谋说：“一生可以拍很多部电影，但一生只有这一次奥运会。”

直到奥运圣火被点燃的那一刻，他悬了两年多的心才终于落下。

这次完美无瑕的盛会做到了让13亿甲方满意，而张艺谋也被国人尊崇为“国师”。

图片为2008年北京奥运会开幕式

《三枪拍案惊奇》《长城》等影片，观众一直不买账。

有人批评他靠“自我揭短”来讨好外国评委、也有人吐槽他的电影太过意识流，根本看不下去。直至今日，这样的声音也一直存在。

针对这些，媒体人山野这样理解：这就是张艺谋呈现的“中国人对活着的信仰”，他的强大之处，在于他作品里的中国人是坚韧的。

在历史洪流中，我们生而渺小，却又生生不息。

为此，张艺谋一直保持持续、充沛的创作力。每天步行锻炼5公里，即使在拍戏时也是如此。

同时不断看剧本、见演员、拍电影，让身心都处在一个忙碌的状态。

除了即将上映的3部影片外，张艺谋第一次尝试拍摄的电视剧《主角》也在打磨之中。

“最好的养生方式不是惜命，而是折腾。”此话用来形容现在的张艺谋再恰当不过了。

在接受记者专访时，他也说：

我希望不要固步自封，把自己标签化、类型化。

 

跟着时代走，不断去尝试新的电影类型，才能“青春永驻”。

他还说，不要以好坏成败来论英雄……

他还说，初心就是创作！

脆弱的事物喜欢一成不变的安宁环境，而活的东西才喜欢波动性。

 

验证是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。

人生短短数载，如果止步不前，你永远不知道，可以活得有多精彩。

突破舒适区去拓展自我边界一定会“疼”，但终会遇见更好的自己；

探索未知去完善自我一定会“难”，但终会让我们看到更大的世界。

愿我们都能跳出种种自我设限，大胆尝试更多可能性，努力去创造属于自己的精彩人生。