“《快本》没了谢娜，变得更好看了。”

豆瓣上的这条小组讨论，忽然在网络世界引得无数共鸣。

最近几期，更是稳坐黄金时段收视率榜首。

因为在年初的时候，谢娜就因为“二胎计划”渐渐减少了《快本》的录制。

除了中间露过几面，谢娜在1月23号的《快乐大本营》后，已经不知不觉在节目中“消失”了3个月。

情绪激动的粉丝，还叫嚣着要赶走替班的主持人。

似乎离了谢娜，《快乐大本营》就要完蛋了。

“这个世界，谁离开谁都能活。”

这就是成人世界的残酷真相：

别高估个人，别低估平台，能代替你的人远比想象中多得多。

• 离开了平台，你以为你是谁？

窦文涛曾在《圆桌派》中说过一件事：

“我的朋友99%都比我有钱。天天和这些有钱人在一起，以至于我以为他们买的东西，好像也是我生活世界的一部分。

总和有钱人在一起，听着他们几十亿上百亿的聊天，好像自己也有钱了似的。”

很多人以为自己在单位混得开，走到哪里都是大爷。

可事实是：厉害的不是你，而是你的圈子，你所处的平台。

还记得被《人民日报》怒怼的“千亿网红”辛巴吗？

因为直播带货时屡次违规，受到平台处罚。

他不仅不诚心悔改，还公开和自己合作的平台翻脸。

甚至在直播过程中，让保安封路，阻碍市民正常通行。

每个人都有自己成功的途径，但是试想一下：

如果没有直播，没有互联网带货的平台，辛巴这个靠摆地摊维持生计的农村小伙，有多大可能一夜成名，一飞冲天呢？

位置是别人给的，地位是别人捧的，一朝膨胀，平台不捧观众离去，请问你又是谁？

看过一个故事。

一个小和尚问禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呀？”

禅师没有回答，只是叫他去后花园搬了一块任人随意践踏的垫脚石，每天拿到不同的地方去卖。

卖的过程中不要讲话，有人问价就伸出两个指头就好了。

但石头也不要真卖掉，回头再抱回来，到时候会告诉你答案。

第一天，小和尚抱着石头去了菜市场，一个妇人出价2块，想买回去腌咸菜用。

第二天，小和尚去了博物馆，有人喊价2000，认为石头神秘，要拿来雕刻神像。

第三天，小和尚又去了古董店，这一次竟然卖到了200000，有人要拿来当文物收藏。

小和尚难以置信，立马抱着石头回去问师父。

禅师笑道：“孩子啊，人生最大的价值就好像这块石头，你把它放在哪里，就值什么样的价钱。”

平台不同，你的价值也就不一样了。

反过来说，如果你并非不可取代的绝对唯一，那么失去了平台，你可能一文不值。

• 潮水退去时，才知道谁在裸泳。

知乎上有一个热门话题：离职后才发现的10个真相。

在一连串的挫折与失意中度过的：

当你离开这个位置也就没有了所谓的人脉。

 

多数人会发现“到哪里都有口饭吃”其实挺难实现。

 

别人对你的尊重，不一定是因为你真的厉害。

离开了平台，发现能力打了六折，不用太吃惊。

没事儿别给前同事打电话，因为说着说着就会没话。

 

没有金刚钻，千万不要玩裸辞。国企的5000块，可能强过私企的10000。

以前大公司能给你开2000，可小公司都不一定看得上你。

 

没有存款会很慌。受委屈和挨老板骂是工作的一部分。

仔细分析一下，这10个真相里面，蕴含着同一个道理：

对于大多数普通人来说，平台＞能力。

《华盛顿邮报》曾经做过一项社会实验：

地铁站里，一位街头艺人正在用小提琴演奏。

最后他总计收到32美元的小费。

如果不是后来实验在报纸上曝光，没有人会想到这个街头艺人，竟然是世界上最伟大的音乐家之一，约夏·贝尔。

他当时在地铁里，用一把价值350万美元的小提琴，演奏了一首世上最复杂的作品。

而就在试验的前两天，约夏·贝尔刚刚结束在波士顿剧院的演出。

聆听同样的乐曲，每人要花200美元的门票，而且座无虚席。

他曾在腾讯干过7年，有丰富的网络开发经验，所在的部门，也是腾讯内部数一数二的巨头。

2016年，朋友感觉自己升迁不是很理想，就直接开溜，准备创业。

但是很快，他的身心就遭受了重创。

看好健康行业，可没想到互联网医疗的风潮说变就变，到了2017年底，创立的公司连工资都发不出来了。

后来想着共享单车不错，还没开始大展拳脚，公司又破产了。

没有了在腾讯的鲜花掌声和无往不利，为了生活，他甚至不得不做一些点头哈腰的违心事。

腾讯有老员工回流制度，他曾想过回去，但是“流落”在外多年，还会有更好更适合的位置留给他吗？

尤其是在日新月异的科技行业，稍微不留神，爬到你头顶的都已经是90后，过个一两年，00后也不是没可能。

现在他只能在午夜梦回的时候，一遍遍地感叹：“跟对人，做对事。”

杨绛说过：

“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”

只有潮水退去时，才会知道谁一直在裸泳。

• 离开了平台，你还剩下什么东西。

说了这么多关于平台的故事，难道只为证明平台有多重要？

当然不仅如此，在平台和能力之间，我更想让大家看清两件事：

第一，在个人能力不足的时候，请一定要相信平台的力量。

这不是一个单打独斗就能所向披靡的社会，一个人的成长和财富，绝大部分来自于他所在的平台。

看过一段话：

人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里；

人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里；

人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里；

人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。

人还是那个人，只因为借助不同的工具，就有了不同成长速度和成长空间。

第二，努力培养自己的稀缺性，才能摆脱平台的约束。

能进入一个好平台，一定不是一个草包。

但是你要警惕“温水煮青蛙效应”。

平台再好，能力不提升，早晚出局。

这个时代，除非你在体制内，否则已经不存在什么“铁饭碗”，必须时刻保持危机感，充分利用平台现有资源，为自己未来的发展未雨绸缪、搭桥铺路。

进可攻、退可守，才能立于不败之地。

就像当初，我抓着纸媒辉煌的尾巴，进入传统媒体。

当记者的那些年，也曾无限风光，但是在对新事物的认知和写作上我从不敢懈怠。

后来纸媒衰落，我才能顺利地过度到新媒体，继续自己的文字工作，并且有了自己的小小工作室，也算给其他人搭建了一座平台。

有句话说的好：

“平台给你机会时，你要接得了，平台收走它时，你要稳得住。”

毕竟，离开了平台，你还剩下的东西，才是你真正的本事啊。

与朋友们共勉。

时间让人成长，岁月使人成熟。

与人交往，三句箴言：

看人长处、帮人难处、记人好处。

无论和谁在一起，都离不开这三句话。

人无完人，做人，不要总是盯着别人的短处，要学会看到别人的闪光点，惊喜往往会出其不意。

明人吕柟的《泾野子》中有一个故事：

一老者有五个儿子：一个木呆呆，一个鬼精灵，一个眼瞎，一个背驼，一个腿瘸。

面对五个不健全的儿子，换做别人恐怕早已崩溃，但老人没有悲观，没有抱怨。

一番思考之后，他根据每个儿子的长处为他们各自安排了一份适合自己的工作。

木呆呆去务农，可以踏踏实实地把田种好；

鬼精灵去做生意，主意多脑子灵活赚钱多；

瞎眼老三去算卦，眼睛看不见的人心更明了；

驼背老四搓麻绳，低头弯腰不会累；

瘸腿老五纺线织布，更能坐得安稳专注。

经老人这么一安排，儿子们倒也能安身立命，不愁衣食，哪一个也没有成为家里的负担。

五个儿子虽各有缺陷，但也各有长处。

甚至可以说，其缺点所在也正是其长处所在。

正应了那句话：看人所短，世上无可用之人。取人所长，世上无不可用之人。

根据余华的小说《活着》改编的电视剧《福贵》里，二喜是个瘸子。

二喜第一次到凤霞家相亲的时候，凤霞爹娘看到二喜一瘸一拐地走过来，很是嫌弃。

想着怎么介绍了个瘸子，凤霞嫁过去不得受委屈了。

可是二喜来了之后，不仅带了礼物，还热心帮忙干活。

凤霞爹娘看在眼里，感叹“虽然腿脚不灵便，但人还是不错的。”

后来平时有空的时候，二喜总会来到凤霞家，帮这帮那的，村里人直夸二喜是个好男人。

凤霞被二喜的真诚所打动，二人最终喜结良缘。

婚后二喜依然不忘初心，努力工作，好吃的好穿的都给凤霞留着。

在凤霞怀孕期间，每天烧水端水给老婆洗脚，照顾得无微不至。

凤霞这辈子能被二喜呵护，是她的福气。

正是因为当初凤霞和她爹娘看到了二喜为人忠厚老实、善良质朴的长处，才让凤霞寻得一个好归宿。

所谓修养，就是总能看到别人身上的好。

尺有所短，寸有所长，看到别人的长处，既能取长补短，生活也能少一点戾气。

人与人相处，最温暖的就是，身边有一个人告诉你：你很好，你值得被爱。

老话说得有道理：帮人一把，情长一寸。

岁月是一亩田，你若种植善意，便会长成惊喜。

著名作家巴金和冰心有着70年的深厚友谊。

1922年夏，巴金和堂弟在老家的园子里读冰心的诗《繁星》，边读边学写“小诗”。

巴金说，那些诗一直鲜明地印在他的心上，“常常觉得有人吟着诗走在前面”，而他，也“不知不觉地吟着诗慢慢地走上前去”。

就这样，文字让两个陌生人心灵相通，在一次聚会上一见如故。

得知冰心经济拮据，连年夜饭都成了问题，巴金便决心推动冰心著作的出版，以帮助她缓解经济上的问题。

一个人最高级的善良，就是看到别人的苦，会生出慈悲之心。

巴金的鼎力相助，不仅让冰心感激，冰心丈夫吴文藻也由衷感慨：“巴金真是一个真诚的朋友。”

即使两人在之后的岁月里分离于两地，冰心和巴金却始终惦记着对方，用书信传达对对方的关怀。

生活上，两人互相帮助；文学上，彼此交换自己的想法，共同进步，这样的友谊一直持续到冰心去世。

生活中，每个人都不免会遇到一些难事。

人在困难无助时，都希望有人能拉自己一把。

有时，你的举手之劳，却给予了别人极大的温暖。

人们常说：“赠人玫瑰，手留余香。”

帮人难处，其实也在无形之中帮助了自己。

养一颗善心，积一生福气。在生活里更是如此。

帮朋友一把，会加深感情；帮陌生人一把，会传递善意。

我相信，你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。

一个人，心疼了别人，最终，也会被这个世界善待。

做人，靠心不靠嘴；做事，靠动不靠吹。

心存感恩，所遇皆美好。

天刚蒙蒙亮，陕西西安的赵彦萍，就开始了一天的忙碌。

从2008年开始，赵大姐开了一个爱心接力煎饼亭。

在卖煎饼养家糊口的同时，每天为需要帮助的人们免费做煎饼。

残疾人、拾荒者、聋哑人，各种各样的人基本上都免费吃过赵大姐做的煎饼。

她说做这些的初衷，是报恩。

在最绝望的时候，很多好心人都来拉了一把赵彦萍，在最无助的日子里给了赵大姐希望。

赵大姐从此记住了他们的好。

心存感激的赵大姐一直想着如何才能报恩，并将这份好延续下去。

开始卖煎饼之后的某天，赵大姐为一个经常路过的流浪汉做了一个煎饼。

看着流浪汉大口大口地吃着煎饼，赵大姐决定用送煎饼的方式来报恩。

像过去曾经帮助过她的人一样帮助着别人。

这一做就是十年。

赵大姐说，我一直都记得别人曾经对我的好，现在我也只是在我力所能及的范围里，对别人好一点。

所以你看，爱是会流转的。

施及别人，终会惠及自身。

人这一辈子，记住别人的坏，就等于不断拿别人的错误来惩罚自己，会让自己纠缠在烦恼之中。

记住别人的好，却能让心里装满阳光，成为世界上幸福的人。

常怀感恩之心，才能每天生活明朗，终生都有幸福相随。

朋友之间，多想想对方的帮助，友谊才会坚固。

亲人之间，多念念对方的付出，家庭才会和睦。

爱人之间，多记记对方的可爱，感情才会长久。

生活纵有疾风起，仍愿你常怀感恩之心，福往福来，被岁月温柔以待。

眼睛多见美好，耳朵不听是非，口出夸人长处，心里记人好处。

看人长处，因为欣赏者心中有朝霞；漠视者心中尽荒芜。

帮人难处，因为那些你给别人的甜，都会化为温暖和希望，照亮你前行的方向。

记人好处，因为既是珍惜别人的恩，也是温暖自己的心。

愿我们都能明白这人生三处，以美好的姿态行走在世间。

• 有修养的人，很少炫耀。

在求职模拟综艺《令人心动的offer》中，有一个环节引起了网友的广泛关注。

演播室的嘉宾们在讨论简历里最大的成就，杨天真围绕着这一话题自评了人生的三大高光：

21岁还在上大四的她，就做了卫视节目的总导演和制片人；23岁成为了范冰冰工作室的宣传总监；29岁成立了自己的公司，并把它做成了中国最大的经纪公司之一。

其他人也纷纷例举了自己傲人的经历，而到了撒贝宁的时候，气氛却变味了。

撒贝宁说，第一件让他觉得有成就的事儿，是自己曾经连续三年在妹妹生日的时候，和妹妹一起排练一整场晚会，演给爸爸妈妈看。

他颇为满意地补充：“我爸妈就坐那看一晚上。”

就是这样一件真诚又接地气的高光经历，让本来严肃的氛围，瞬间变得欢乐。

有人说，撒贝宁明明非凡却不恃才傲物，看起来幽默普通却挡不住一身光芒。

他其实有多牛呢？

高三被保送到北大法律系；研究生在读期间便被选拔主持了央视的《今日说法》；连续多年主持央视春晚，在职期间获奖无数：央视十佳主持人，金话筒奖……

原本他随便拿出一条，就是别人的巅峰，撒贝宁却选择说一些寻常的小事。

因为他清楚，节目中的嘉宾都是非常优秀的，但如果大家都把最牛的经历拎出来，只会给后面的职场新人造成很大的压力。

一个人真正的魅力，是有趣又不低俗；是知世故而不世故，是有才而不显摆；是如春风拂面，自然妥帖，而又信手拈来。

• 有智慧的人，懂得留点优越感给别人。

在热播剧《大江大河》2中，男主角宋运辉是一个化工行业的佼佼者。

年纪轻轻就做出了很多成绩，也在职场上也得到了不断地晋升。

在一个大型项目的启动仪式座谈会上，宋运辉作为技术支持，抢在自己的直属上级前头，向领导汇报生产情况，成为整个启动仪式的c位。

会议结束后，宋运辉的师傅水书记批评了他。

水书记说他不应该在工作上抢尽风头，急着表现自己，因为这次有很重的生产任务，更应该和班子搞好关系，团结同事。

事实也的确如此，宋运辉因为风头太盛，之后遭同事排挤，也暗暗得罪了领导。

有人说他猖狂，说他傲慢，也有人在私底下故意跟他对着干。

不得不承认，宋运辉的工作能力很强，是整个团队的主心骨。

但是在一些人际关系的处理上，还欠缺智慧。

在《大江大河》1中，宋运辉和水书记的一段对话仍然让我印象很深。

水书记劝诫他：

社会是由大众构成的，可能有的人不如你优秀，有的人不如你上进、好强，但是你离不开他，你要同他们协助。

工作往往就是在妥协和博弈中完成的，这就是和光同尘的精髓。

正所谓“世事洞达皆学问，人情练达即文章。”

一个人懂得留点优越感给别人、懂得适当把功劳让给别人，不居功自傲的人，会在人生路上走得更为顺畅。

就像在工作中，那些会依靠团队的力量，能凝聚人心的人，往往才能走得更远。

• 让人舒服，是一个人最可贵的修养。

美国著名心理学家戈尔曼曾在《情商》一书中写到：

你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。

深以为然。

在一次部门会议上，有位前辈提起了一位两汉时期的名人，因为对两汉历史不熟的缘故，我在会上把那位名人的名字给说错了。

前辈没有当面指出我的错误，而是在散会后，给我私发了一条消息，告诉我那位名人的正确名字，以及跟他有关的故事。

想起另外一次，我们聊起一个歌星，有位同事好奇地发问：你们在说的人是谁呀？

那时候有人嘴快，顺口来了句：他那么有名气，你怎么都不知道。

话刚落音，气氛便陷入了一阵尴尬。

试想，如果你在一个众目睽睽的环境之下，被人当面“嘲笑”，那得多尴尬、难堪呢？

有时候不经意之间的一句话语和调侃，可能就像一根针一样，在无形之中刺痛了别人。

但真正有智慧的人，往往会顾及他人的感受和情绪，不会让对方难堪、尴尬，懂得发自内心的尊重别人。

就像那位前辈，之所以让人尊敬，是因为他总能在一点一滴的小事上照顾他人的感受，让身边的人感到舒服。

让人舒服，简简单单几个字，却需要很强的共情能力，它需要你说话有节制，做事有分寸，谦卑有礼，懂得换位思考。

一个人最大的人格魅力，不是才华横溢，不是能说会道，而是懂得将心比心，让人舒服。

罗振宇曾经提出过一个“发行社交货币”的概念，意思是说——

如果你要别人对你好，就要先学会付出；

你喜欢被照顾，就要先去照顾别人；

当你善待别人的时候，其实也是善待你自己。

愿你能学会善待他人，也能被这个世界温柔以待。

• 为什么我们越来越不想发朋友圈？

很多不想发朋友圈的人，曾经都是喜欢发朋友圈的，只是失望透了，才会沉默。

前几天，我看到了一个很扎心的观点：

“我们是第一代从小就成长在互联网世界的年轻人，但却也可能是最保守的一代年轻人。”

网络是个放大镜， 我们的每条朋友圈，都会被人揣测放大着其中的善意和恶意。

喜欢你的人会点赞，不喜欢你观点的人，便抄起键盘，全方面攻击你：

在健身房发圈，有人会羡慕你的身材，也有人说：p得太过分了吧？；

在12点发首歌，听懂的人会点赞，也有人说：网抑云能不能别矫情了；

加班到深夜想发圈纪念， 却看到有文章说：深夜加班的人，都是为老板买房的奋斗x……

网络的恶意，让我们越来越畏惧发声，渐渐地，我们沉默了。

我们不再分享生活碎片和任何观点，甚至不敢喜欢和讨厌。

害怕喜欢的文章，被人说毒鸡汤；害怕评论一件事情，被人说三观不正；害怕讨厌的东西，没有能感同身受……

于是，我们学会了朋友圈分组，学会了仅自己可见，学会仅3天可见。

有些人索性就关上了朋友圈，一直沉默下去。

我们开始像《Her》里的一句话：“过去，只是说给自己听的故事。”

之前不爱发朋友圈的我也觉得，不动声色地隐忍情绪，自己扛过那些熬过的时光，这才是成熟。

但真的只能说给自己听吗？在乎你的人也这么想吗？你的懂事对他们来说，真的是懂事吗？

并不。

朋友对我说：我认识你十几年，却只能看你三天。

父母跟我说：很想你，但平时又不敢打扰你，现在连你的朋友圈也看不到了……

原来有人会偷偷点击我的头像，进入朋友圈，却因为三天可见而难过。

原来那条，我自以为是成熟的横线，早已成了我和我亲密的人之间，一道无法翻越的高墙。

原来那条横线，正在斩断我和很多人的联系。

当朋友圈只有一条条无法相交的平行线时，朋友圈便不再有朋友了。

我们的感情，会因为空空如也的朋友圈，变得一片空白。

• 别让一条横线，斩断了你与所有人的联系。

实际上我们的朋友圈，从来都不只存在在微信上。

每个人记录生活的方式不同，有用空间、微博等等，但最重要的是，你要记住，朋友圈的含义：

朋友圈：英文名称“Moments”，捕捉生活中美好的瞬间。

与其在朋友圈留下一篇空白，连回味的机会都没有，不如用恰当的方式，展示自己真实又精彩的生活。

因为当你想通过封锁朋友圈，来掩饰自己的时候，其实只会推开爱你的人。

你只会伤害到，在乎你的人，不在乎你的人，并不会在意你发不发朋友圈。

你该做的，应该是把这些无关人士请出自己的生活，还朋友圈一个清净。

而不是反过来，因为他们，封掉了自己的世界。

于是前阵子，我将朋友圈3天可见，变成了半年可见。

自那以后，我都会定时更新自己的朋友圈，一个月两三条，算是近期生活的总结。

也会偶尔看看很久没见面的朋友的朋友圈，很奇妙，我能不打扰她们，但看着她们的内容和图片，就感觉见了一面。

这样的习惯，让我后来即使和几年没见的朋友见面，也能自然地聊聊近况，就好像我从没离开过她一样：

你上次染的发色好好看，我也去染个！

你上次发的烤肉，好像很好吃，要不这次去吧？

我之前看过杰伦演唱会，看你也发过视频，啊啊太激动！！

因为彼此定时分享着朋友圈，才让我依然能做合格的朋友，让这份感情持续保鲜。

这种感觉真好，彼此都在现实中认真生活，也在朋友圈热爱生活，并不会被时间和距离打败。

我们每一个人真正要做到的，是经营好自己的生活，无论是线上还是线下。

当然，绝对不是一天发好几条的频率，这会走入另一种极端，变成“扰民”。

我们的最终目的，是经营好自己的生活，而不是在乎展示一个自己的平台。

去抽空发一些， 有意义有价值的，能拉近你和他人距离的内容。

可以是今天出去吃饭带来的开心；

也能是工作/学习没完成的沮丧；

或者是对于各种事件的个人观点，吸引优质好友……

因为这些无论好坏的碎片拼凑，才组成我们琐碎又完整的生活。

因为这些喜怒哀乐的微小情绪，才是我们最真实最纯粹的样子。

因为总有人在等你的朋友圈，也总有人会懂你的朋友圈，也总有人，把你的朋友圈偷偷看了几十遍。

但由于怕打扰到你，没敢点赞留言，只能默默关心，每次悄悄来，又悄悄走。

偶尔会因为你的三天可见，沮丧难过一会，期待着你朋友圈的重新开放。

开放后，又将你之前的朋友圈，翻了好几遍。

TA可能是好久没见面的朋友，也可能是一直唠叨你父母，或者是，那个喜欢你，又怕你拒绝的可爱人儿。

我猜，你一定想知道那个人是谁。

想知道答案并不难，那个人，没准很快会出现。

常言道：“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。”

人活一世，我们总是因为生活中的是是非非而生气。

生气，不仅是人们健康的头号敌人，也是幸福人生的阻碍。

所以，想要改变自己，改变生活，就要从善待自己开始。而善待自己，首先就要学会不生气。

• 气来伤心，气大伤身。

经云：“一念嗔心起，百万障门开。”

生气，伤心又伤体。

佛家有个故事讲，从前有个人因为他总和别人生气，每天愁眉不展。

有人问他原因，他说因为别人惹我生气，自己却无力报复，所以很闷闷不乐。

这个人听完后告诉他有个咒语能解决他的烦心，但有个条件，就是在用这个办法报复别人前，要先伤害自己才行。

为了报复，那人毫不犹豫地接受了。

生气，就像是自己喝下毒药，却盼着别人痛苦。

其实，那个毫不犹豫接受报复咒语的人就是爱生气的你。

在生气时候一味想方设法报复别人，却忽略了在伤害到别人之前，先受伤的是自己。

百病生于气。

生气就等于生病，生气时心中燃起的无名怒火就是嗔心之毒，嗔心起，于人无益，于己有损。

• 与其生气，不如从容面对。

古语云：“不谴是非，以与世俗处。”

生活中的是是非非要看开一点，凡事不要太过执着。

曾国藩年轻时参加考试期间，和一位考生住在一个屋子。

一天，曾国藩想把自己的书桌搬到窗户旁，便于看书学习。

却没想到室友不高兴地说：“你把窗户的光都挡住了，我还怎么读书！”

曾国藩也不生气，说：“那你觉得我的书桌应该放哪里？”

室友指了指屋子中不见光的一面。

曾国藩无奈，将书桌搬了过去。

随着考试的临近，曾国藩每日背诵书到很晚，却遭到室友的怒斥：“平日不用功，晚上临阵磨枪，让人如何休息！”

曾国藩依然不生气，也不争辩，继续小声背诵。

直到后来，考试放榜，曾国藩名列前茅，而他同屋的室友最终落榜，许是嫉妒心作祟，室友对着曾国藩低吼道：“屋中的好风水本应为我所占，却不想让你夺走了！”

听到此话的曾国藩，淡然一笑。

人生在世，难免会遇到烂人烂事，怒气、闷气……少不了有气。

与其发怒生气，不如从容面对，心宽了，心态就好了，脾气自然也就小了。

有智慧的人，遇事只会从容不迫；愚钝的人，遇事只会火冒三丈。

俗话说：有容乃大。

做人要有一颗豁达的心，要能容人生难容之事。

人生，看开是清净，退让是智慧，不生气才是真正的从容。

• 善待自己，从不生气开始。

《红楼梦》中有一个片段：

一天，宝玉的一等丫鬟晴雯受了别人的气，正闷闷不乐。

来找宝玉的黛玉因此被晴雯挡在了门外。

开始黛玉以为屋内的人没有听出自己是谁再次敲门，而此时心情郁闷的晴雯烦躁应答：“二爷说了，谁来也不让进！”

恰巧屋内传出了宝玉和宝钗的欢笑声，让黛玉越发难过生气，心想：难道真的是宝玉不想见我？

就这样，黛玉回到自己的屋中，一边想一边难过，整晚没有睡。

而林黛玉也正是因为她这种多愁善感的性格，红颜薄命。

古人云：“世上本无事，庸人自扰之。”

生气其实就是拿别人的错来伤害自己。

而人活一辈子，不是用来烦恼生气的，开心过好每一天才是唯一目的。

百事从心起，一笑解千愁。

善待他人，其实就是在善待自己；而善待自己的第一步，就要从不生气开始。

《莫生气》里说得好：

人生就像一场戏，因为有缘才相聚。

境无好坏，唯心所造。

希望大家在未来的日子里，每逢生气的时候可以看看这首《莫生气》。

愿所有的家人朋友健康快乐，皆是欢喜。

“为什么懂了那么多道理，却还是过不好这一生？”

对于这个困惑，日本“经营四圣”之一的稻盛和夫给出的答案是：

“越是美好的人生，越是需要单纯的智慧。”

听上去很“鸡汤”，但中国的圣人王阳明也说过“天下无心外之物”，一切先要从内找原因。

既然古今圣贤都这么说，这碗鸡汤不妨喝喝看。

• 相信什么，就会吸引什么。

稻盛先生从少年时期开始，人生就是在一连串的挫折与失意中度过的：

从升学到就职考试，逢考不顺；

 

大学毕业后碰上经济萧条、就业困难；

 

好不容易打到一份工作，一入职就被告知经营困难，已处在银行的托管之下。

于是他住进实验室，一门心思搞研发，每取得一些进展，周围的人对他的评价就会好一点，每评价好一点，他心里的安全感与成就感就会多一点。

进入这种良性循环后，他不久就合成了一种独特的精密陶瓷材料，为公司带来了转机。

他说这不是因为工作环境和自己的能力突然变好了，而仅仅是改变了思维方式而已。

在人生巨大的无常中，很多因素已成既定事实，这时唯一有可能把自己带出灾难的，就是自己的心。

心理学上有个著名的“自我实现的预言”，意思是我们外在的人生，常常是我们内在意识，花了很多年去推动的结果。

心理学家武志红曾说过这样一个案例：

有一位女性前后经历了三次婚姻，前两次都是因为家暴而离婚。

到第三段婚姻，她觉得自己依然逃脱不了家暴的阴影，果然在结婚的第二周，她被打了。

她立即叫了几位朋友过来“主持正义”，其中有一是心理医生。

他没有参与指责，而是详细询问了他们吵架的细节。

丈夫说吵架的时候妻子不断地喊：

“你是不是想打我？像我爸打我妈一样！”

“你就是想打我！打呀！打呀！”

在妻子癫狂地喊了很多次后，他大脑突然一片空白，然后一拳挥了过去。

“男人都不是好东西”、“我一定会被家暴”，这位妻子以为的“诅咒”，其实是自己不好的信念在作怪而已。

一个正面的想法更容易带来正面的结果，一个负面的想法可能在潜移默化中会把我们的行为引向歧途。

所以善用“预言”，把自己的人生带入一个良性的循环。

• 想要得到什么，就先为别人做点什么。

利他的行为最终会让自己受益，这是稻盛先生反复强调的“利他之心”。

78岁的时候他冒着“晚节不保”的风险，接手申请破产保护的日航，并提出不领薪水，此次出山也不是为了赚钱，而是为了保住三万多日航员工的饭碗。

普通人虽然没有这样的成就与境界，但依然能为身边的人做些力所能及的事，最终让自己在“利他”中受益。

我爸妈就是如此。

他们下岗后在家门前的坪地支了一个早点摊，开业第一天很多街坊邻居跑来放鞭炮，一天就卖出去了一百多份水饺和米粉。

在街坊的眼里，他俩是最实在不过的人：

谁家有红白喜事都能请到我爸去帮忙；

 

谁夸我家菜地里的菜水灵，我妈会大方地送人家一把；

 

就是做早点，我妈也要额外赠人一碗自制的腌菜。

就这样，一个小小的早点摊让他俩经营得红红火火，一直支撑到我参加工作。

我爸叹道，一心只想着多抠多挣，不为吃的人着想，平日里也生怕别人占自己的“便宜”，这生意怎么做得下去。

复旦大学陈果教授在她的《好的孤独》中有这样的描述：

真正的道德从来是在“利他”中实现精神的“利己”、在“立人”中完成真正的“自立”。

生活中最不受人待见的，就是想把便宜占尽的人；最让人想亲近的，就是将“利他”做得无比自然的人。

他们的行动中总是多了一些设身处地、将心比心，所以也能收获更多的帮助与善意。

• 想要做成什么，就要热爱什么。

稻盛先生在他的《干法》一书里提到一个著名的公式：思维方式×热情×能力=人生·工作结果。

他认为一个人的能力会受智能与天赋的限制，但思维方式和热情却是每一个人都能自我调整的，它们能弥补才能的不足，给人生带来几何级数量的变化。

不要把这个热情简单地理解为做事之前喊几句口号，可以把它理解为：

“乐观的设想、悲观的计划、愉快地执行”，即要想到光明的未来，又考虑到可能遇到的苦难，最后满怀热情地去执行。

两年前一位编辑想要我将一篇亲子稿转为漫画的形式，作为一个全新的板块推出。

她洋洋洒洒说一堆，总体感觉就是：“这个实在太牛，我实在忍不住要找你一起完成！”

我被她的热情所感染，但也深知自己的绘画水平有多业余，她宽慰说画风要求很简单，时间也很宽松，边学边画就行。

虽然手生，但因为编辑已经帮我预想了一个“光明的未来”，我还是满怀热情地构图，绘制。

遇到的困难虽然很多，但因为对自己的“手艺”有充分的自知，所以并没有对我造成多大的打击，甚至还会想，这比想象的中的好多了。

半个月后第一期漫画内容推出，反响不错，我也习得了一个新技能，这也是我这两年做的，最有成就感的事情之一。

现在想来不就是符合了：对结果的乐观，对“困难”的充分认识、以及对执行的热情吗？

相信“心的力量”，就是相信才能以外，自己还有很多能发挥能量的地方，比如心态、比如格局，比如热情。

而所谓单纯的智慧，就是你能看到这些地方，并相信，一切的根源在于自己。

只有这样，你才能创造更多奇迹。

与朋友们共勉。

有这样一则小寓言，一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一个人满脸笑容。

别人问他：“为什么你如此惬意？”

他笑着回答：“因为我带的东西最少。”

人生海海，其实快乐很简单。

放下那些不必要的累赘，以简单之心看世间纷扰，便可怡然自得。

• 物质至简，才能心安。

《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。

人也应如此，这个世界的物质无穷无尽，但我们所需的，也不过是饱腹之食与一方安身之榻而已。

人活在世，钱无需太多，够用就好；车子不用太贵，能代步就好；房子也不必太大，有家人在就好。

只有物质生活简单了，身边的一切才会变得清晰起来。

反之，如果我们被物质所控制，生活则变得沉重而焦灼。

曾有位博主，拍摄了一段“断舍离”的视频，在网上引起了热烈的讨论。

视频中，她清理了几十件连吊牌都没拆的衣服；一大堆没有使用过的手机壳、数据线；各种被遗忘在角落里的赠品…….

扔掉了这些不要的杂物之后，竟然腾出了小半个家的空间，整个人和空间都变得明亮起来。

生活中有太多这样的人，总是沉迷于物欲望中，导致囤积大量物品，占用空间不说，更是消耗了时间和精力。

世间的诱惑五光十色，一山更比一山高，一旦沉迷在物欲中，也就陷入了永不停歇的追逐，身累，心更累。

“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

人生在世，三千繁华，终归朴素，生活真的不用追求太多。

不为物所累，删繁就简，去伪存真，这才是人生的智慧。

• 生活至精，方得长久。

想必大家都看过这则挖井取水的漫画：

周而复始不断循环，力气费了不少，但水却一点也没有得到，最终一无所获。

从上帝视角来看，我们都会嘲笑工人的不专注，但在现实中，很多时候我们不也是如此吗？

急于求成、心猿意马的结果就是：什么都做不好，什么也做不精。

就像林语堂所说：

“一种人生的真相是，无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇又多到何种程度，我们每一个人都比较能做好的事情，永远也就那么几种而已。”

世间选择何其多，但真正适合自己的，只有一种而已。

专注于一件事，观其微，做其深，胜过很多敷衍了事。

记得巴菲特和比尔·盖茨曾共同受邀参加一个访谈，在节目中主持人问他们：

“你们认为，在当前这个时代最珍贵的东西是什么？”

两个人不约而同地给出了同一个答案：“focus”，专注。

深以为然，最简单的专注，就是难能可贵的品质。

与其花许多时间和精力去凿一口深井，不如花同样的精力去凿一口深井，将自己喜欢的事做到极致，纵然成功来得慢些，却更有价值。

一辈子只做一件事的人，才是真正的大师。

摒弃多余的杂念，将精力用在真正热爱的事物上，心无旁骛，才能走得更远。

• 人间至味，最是清欢。

在哲学中有一个困扰着无数人的问题：幸福是什么？

每个人对幸福的定义各不相同，但我以为，唯有林语堂先生的回答最让人信服。

他说，幸福人生无非四件事：

一是睡在自家床上，二是吃父母做的菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。 

历尽世间喧闹繁华，才明白平凡生活的可贵；

尝尽天下美味佳肴，才知晓人间至味是清欢；

看尽他人黄粱梦尽，才懂得功名利禄不过是过眼云烟。

人生这趟旅途走了大半后，才明白这人世间最难得可贵的，就是拥有一颗淡然、知足的心。

要得少了，痛苦也变少了；放得多了，生活也更加轻盈。

收敛欲望，懂得简朴，才会过得更加幸福。

苏轼一生几经风雨，大起大落。

年轻时，他也曾放不下这功名富贵。

面对难言的现实，恼怒地写下“长恨此身非我有，何时忘却营营”，一腔怨气无处发泄。

但是几场风波过后，内心也淡然了。

即便身处荒凉的古寺，也能有“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两者尔”的优游自适。

原来，当一个人的层次越高时，追求就越是素和简。

他们剔除了内心的欲望，舍弃了生命中那些太过臃肿的东西，就这样活得潇洒前行，活得自在又通透。

见多了这人世中的浮浮沉沉后，我们终究会懂得：

人若想要真正获得幸福，不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，只是简单地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

在这个熙攘匆忙的世界里里，愿你能静下来做一个有情有趣的人，插一束花，点一盏灯，捧一本书，吟诗一首诗，将生活过成一种艺术。

• 不追问，是离别后最大的成熟。

• 不纠缠，是成年人最好的体面。

相爱的时候，浮世三千，吾爱有三：日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

• 不打扰，是一个人最后的倔强。

▽

青年作家彭湃写过一段话：

富兰克林说，傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。

人这一生，其实，就是一个修口修心的过程。

肤浅的人，总以为，言语胜人、刻薄刁钻是本事；

成熟的人，却明白，不语也是智慧，沉默自有力量。

作家李尚龙曾讲过这样一个故事。

一次，他要飞往外地，由于天气原因，他所乘的航班被取消。

李尚龙随着起哄的人群，和机场的工作人员争辩，场面一度陷入混乱。

这时，他身旁的朋友说了句，“这样继续争辩下去，能解决问题吗？”

李尚龙恍然大悟，立刻转身冲出去，改签了最近的航班。

等他们准备登机时，打口水仗的人群才开始涌向改签处，可惜的是，已经没有当天的票了。

卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”

没有结果的事，一味争论，只会自寻烦恼；无关紧要的人，始终强辩，只会自我消耗。

浪费的时间，本该交给重要的事；难得的好心情，应该留给值得的人。

曾国藩求学期间，总有一位同学来“找茬”。

看到他的书桌靠窗，这位同学说：“光线都被你挡住了，我们还怎么看书啊？”

曾国藩也不争论，只是默默将桌椅搬到了角落。

深夜，曾国藩还在用功读书。

那位同学又提意见：“这么晚还不让我们休息，明天怎么上课？”

曾国藩听后，从此只在心里默念。

不久，曾国藩中了举人，那人又说：“带走了我的好风水，才考中举人，还不是沾了我的光！”

很多同学为曾国藩抱不平，可曾国藩却不以为意。

是啊，常与同好争高下，谁与傻瓜论短长？

事情有轻重缓急，认知分三六九等。

在鸡毛蒜皮的琐碎上，争高下，只会拉低格局；与层次不同的人，辩输赢，只会浪费口舌。

一笑而过，远比唇枪舌剑更有姿态；心平气和，远比针锋相对更显魅力。

欲成大树，莫于草争；将军有剑，不斩苍蝇。

相信在生活中，你一定听过这样的话：

孩子磕磕绊绊，丈夫控诉妻子，“连个孩子都看不好，你还有什么用！”

学生屡教不改，老师情绪崩溃，“你怎么这么笨，这么简单的题都不会！”

工作出现纰漏，上司不分青红皂白，“能干干，不能干就滚！”

一句句指责，是一把把钢刀，说者轻飘飘，听者却心如刀绞。

久而久之，吵着吵着，彼此的感情变淡了；骂着骂着，自己的口碑就沦陷了。

老子曾言：“大道之行，不责于人。”

真正的聪明人都懂得，凡事先从自身找原因，而非一味推责，始终怪罪他人，发难周遭。

看过这样一则小故事。

有一位悲观厌世的年轻人，来到一座寺庙，希望得到方丈的指点。

年轻人问：“大师，大千世界里，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪以对，实在是没意思。我该怎么办呢？”

方丈沉默不语。这时，树上鸟儿啼鸣，零星的鸟粪落下，刚好落在了他的肩上。

年轻人怒不可遏，指着树上的鸟儿，放声叫骂：“你这该死的鸟，没长眼睛吗？”

方丈听罢，微笑着说：“施主，你想要的答案，就在你的手中。”

年轻人不明就里，看了看自己的手，原来，指向别人的同时，还有三根手指正指向自己。

方丈说：“树木本就是鸟儿栖息的地方，鸟儿无错，怪只怪我们站错了地方。凡事多从自身找找原因，你的问题自然就解决了。”

有一句话说：人的眼睛很容易看到别人出的错，却很难看到自己的后脑勺。

其实，我们苛责他人时，最该问问自己：

别人的错误，自己真的不用承担责任吗？他人的过失，自己就能保证不犯吗？

埋天怨地，只会暴露自己的无能；百般责难，只会廉价自己的担当。 

《增广贤文》里说：以责人之心责己，以恕己之心恕人。

成年人最大的成熟，是明白，与其挑剔别人，不如警示自我。

《了不起的盖茨比》中，有这样一段话：

博主回复道：“一个愿意喷香水的人，就证明她热爱生活，一个愿意打扮后出门的人，一定对这世界充满温柔的期待，所以，不要干涉别人的选择，也没必要批判他人的生活。”

人生在世，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯；守住自己的欢喜就好，没必要惊扰他人的幸福。

不随意给人贴标签，不戴有色眼镜看人，不评价，是克制自我的修养，更是兼顾他人的善良。

老话说：“未知全貌，不予评价。”

其实，很多时候，即便我们真的知道真相，也没必要大肆声张。

曾看过一个真实的故事。

一个老太太拎着一个大牌包包来机构鉴定。

店家略微严肃地问：“阿姨，您买这个包，家里人知道吗？”

大妈回答：“知道啊，这是儿媳妇送我的。”

店家松了口气，笑着回应：“哦，这包质量不错，您还可以继续背。”

大妈急了，“可是我们小区的张大姐说，这个包有问题，我还不知道问题在哪儿！”

店家摆手：“那她肯定是看错了，这包没问题，我也不收您鉴定费了，回去吧。”

从始至终，店家都没有像那位张大姐，戳穿假包的真相，更没有八卦地批判儿媳妇的行为。

年轻时，我们总以为“语不惊人死不休”才算本事，可年岁渐长就会懂得，守口如瓶，更是修行。

别人的苦，我们可以爱莫能助，但没必要大肆声张；

别人的生活，我们可以一知半解，但不该添油加醋；

别人的选择，我们无法感同身受，但至少能做到尊重和包容。

知人不评人，知事不声张，给他人以善良，给岁月以慈悲。

不责备，是宽以待人的胸怀，更是躬身自省的修养；

不评论，是将心比心的情商，更是悄无声息的善良。

愿你我都能明白，眼睛总盯着别人的故事，就会忘记书写自己的精彩。

要做自己生命里的主角，而非他人故事的看客。

与朋友们共勉。

• 心窄了，伤人伤己。

前两天过马路时，见到这样的一幕。

有一个中年男子骑着自行车，在等待红灯。

这时候，后面的骑车人没有看到红灯，一时刹车不及撞了上去，和男子的自行车轻微摩擦了一下。 

后方的骑车人连忙道歉，称自己不是故意的。

然而，那名中年男子却突然跳下车，拽住后面的骑车人，一直斥责他。 

后方的骑车人只好鞠躬表达歉意，便想骑车离开。

可中年男子依然不依不饶，硬要对方赔偿修车费。 

于是，两人从争论很快变成了大打出手。

最后附近的交警赶了过来，把伤痕累累的两人都带走了。 

本来只是一件很小的事情，如果男子当时心胸宽广一点，用微笑回应别人的无心之失，那么也就不会产生矛盾，更不会因此受了伤。

之前听过一个爱开蚌做珍珠饰品的朋友，跟我说过珍珠是如何养成的。 

当沙子进入蚌壳内时，蚌会觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出来。 

这时，蚌就会面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过。

另一个是想办法容纳这粒沙子，把它同化，使得彼此能和平共处。

于是，蚌就开始把它的精力和营养分了一部分把沙子包裹了起来。

经过包裹，沙子开始变得圆滑。

时间长了，蚌就把圆滑了的沙子当做了自己，越能心平气和和沙子相处。 

渐渐了，一颗珍珠就诞生了。

朋友说，若蚌容不下一粒沙子，不断想排挤它，那么蚌很可能因为这颗沙子而死，沙子也会因为困在蚌壳里无法出去。

蚌是如此，人又何尝不是呢？ 

人生苦短，我们不应该为太多不必要的烂人烂事，而一直纠缠、盲目较劲。 

心窄了，只会伤人，又不利己。 

真正的聪明人，总会用宽容的宝剑，砍断冤冤相报的恶性循环；用宏达的气魄，去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。

• 心宽了，福源自来。

听过一个很有意思的经历。 

有一位人最近老觉得自己很倒霉，做什么事情都不顺意，看什么东西都不顺眼，常常和别人起争执，闹矛盾。

他很想改变现状，可他却不知道该怎么做，心里越想越烦躁。

就在他急于寻求解决方法时，他六岁的儿子跑过来捣乱，打扰了他的思考。 

于是，他不耐烦地把一本杂志的世界地图撕碎，递给儿子说：“来，我们做一个有趣的拼图游戏，你回到自己的房间，把这张世界地图拼完整了，就过来找我。” 

等他儿子出去后，他便得意洋洋地说道：“这下终于清静了。” 

谁知，没过几分钟，儿子又来敲门，并说地图已经拼好。

他大惊失色，急忙到儿子的房间看个究竟。 

果然，那张撕碎的世界地图完完整整地摆在地板上。

他吃惊地看着儿子，不解地问：“你是怎么拼得如此迅速的？” 

儿子说：“是这样的，这张地图的背面有一个人头像，人对了，世界自然就对了。” 

他摸了摸儿子的头，若有所思地说：“是啊，人对了，世界就对了。我怎么就没有想过呢！” 

从此，他放下了许多杂念，把心放宽。 

心态对了后，他渐渐变得明朗且积极，许多事也变得迎刃而解了。

很认可一句古话说的：“量大好做事，树大好遮阴。” 

做人，没必要太在意一时的得与失，悲与乐。 

有时候，只要待人宽厚、心存善意，生活就会越来越如你所愿。 

当你懂得了宽容，你就会发现： 

无论你走到哪里，前路永远宽敞，好运依然常在。

• 路宽不如心宽，命好不如心好。

《菜根谭》中写过：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 

越是睿智的人，越会胸怀宽广、大度能容。

因为他们洞明世事、练达人情，往往想得开、放得下、看得深，明白宽容别人，其实也是善待自己。

有一位书店经理，无意中看到了几位店员写的一封信。 

在信中，店员们描述了他是一个差劲的领导，所以他们恳请老板提升副经理，好让副经理来接替经理的职位。 

经理看过信后，就带着信跑来老板的办公室。 

但他并因为这封信而生气，反而跟老板说：“我虽然不是一个很有才能的经理，但我能雇佣到这样一位副经理，连店员们都认为他胜过我，我对此感到非常自豪。” 

老板听后，笑着说道：“虽然你不是店里最能干得力的人，但因为你懂得宽容、不计较，待人和睦，那就是一个领导最大的优点。”

后来，老板并没有因此撤换他，反而更重用他。

有位心理学家曾言：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”

 一个人的心，如同一个容器。 

当宽容占据的位置越大，仇恨就会被排挤出去。

用宽容来充满内心，用豁达来滋润胸襟，那么人生中的许多苦恼，自然就没有容身之处了。 

人生路上，宽容是一种无坚不摧的力量；它能让阴霾的日子里充满阳光，也能让冰雪寒天的日子里充满温暖。

正所谓，路宽不如心宽，命好不如心好。

眼宽能容事，心宽能容人，保持好心态，人生的格局就会越宽广，生活也会处处充满爱和阳光。

在知乎上看过这么一句话：

“抬头看天，觅见北斗；低头看路，越过沟坎。”

人生姿态纵有千万种，唯一俯一仰，藏有大乾坤。

在该抬头的时候抬头，才能看清未来的方向；在该低头的时候低头，才能认准脚下的路。

• 逆境时抬头，顺境时低头。

美国前总统柯立芝，晚年在人生回忆录中写过这么一句话：

“世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。”

21岁的史铁生，正值青春年华，命运却给了他当头一棒——让他残疾了双腿，从此再也站不起来，只能与轮椅终生相伴。

在那些饱受折磨的日子里，他自嘲道“职业是生病，业余是写作”。

史铁生一边思考生命的意义，一边写下《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等著作，被誉为“一座文学的高峰”。 

在逆境中坚韧不拔的修炼，自强不息的奋进，方才使他到达成功的彼岸。

漫长人生，不但需要逆境中抬头的勇气，还需要顺境中低头的能力。

北宋词人晏殊，自幼聪颖，人称“神童”。

入官场后平步青云，仕途一路顺畅，几乎没有遇到太大的波澜。

有一天，宫里在讨论辅佐太子读书的人选，宋真宗钦点了晏殊。

大臣们感到不解，就问何故。

宋真宗说：“听说诸多臣子沉迷游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎的人，正适合陪太子读书。”

晏殊谢恩时，也直言：“我不是不喜欢游玩饮宴，只是家里没钱。要是我有钱，我也早就出去玩了。”

宋真宗一听，此人如此诚实冷静，就更欣赏他了。

哲学家培根有句名言，顺境时的美德是节制，逆境时的美德是坚韧。

一路顺遂时，低头谨慎行事，稳扎稳打，方能行稳致远。

身处低谷时，抬头仰望星空，就没有什么过不去的坎。

• 位卑时抬头，位高时低头。

杨绛先生曾说：

“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。

你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

看过《延禧攻略》的朋友，一定都记得魏璎珞这号人物。

一个小宫女，虽然出身低微，但从不自卑。

在被人欺负之后，她二话不说泼了对方一身水，撂下一句：“我，魏璎珞，天生脾气暴，不好惹。谁要是再唧唧歪歪，我有的是法子对付他。”

哪怕被罚去辛者库刷马桶，她不但没有悲悲戚戚，还刷出了新境界，用妙方给马桶除臭。

她如果本着“卑微心”做“卑微事”，那她永远只是一介绣坊宫女，不会为姐姐查明死因，更不可能当上贵妃。

魏璎珞位极皇帝的宠妃后，也从未自负，反而更加谦卑。

对上，她一改往常“天不怕地不怕”的模样，适当向皇帝示弱，获得理解与原谅。

对下，她没有像其他主子一样，随意欺辱打骂下人，而是真心将他们当自己人。 

位卑时抬头，是不卑不亢；位高时低头，是向下兼容。

身处低位时，唯有自己先看得起自己，才会被别人看得起。

身居高位，站得越高，越要学会谦卑，不要忘了登高时的艰辛。

正如有句话说得那样：在人之上，以人为人；在人之下，以己为人。

这，才是做人最好的姿态。

• 失意时抬头，得意时低头。

有位作家说过：

“倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气；走运时，要想到倒霉，不要得意过了头。”

世事多变，你什么态度，就什么高度。

明朝著名政治家张居正，从小就是学霸，但是考试之路却不平坦。

13岁那年，张居正参加乡试原本中举有望。

然而，当时的湖广巡抚顾璘有意让他受点磨炼，硬生生让他落榜了。

原来，张居正在考试之前曾写了一首《题竹》，其中有一句“凤毛丛劲节，直上尽头竿。”

他把自己比为凤毛麟角，要就此直上青云。

顾璘觉得，一个13岁的孩子，就如此自负和高傲，不是好事。

一代学霸居然落榜，张居正心里很是不服气。

顾璘找到张居正，承认说：“是我坚持不录取你。”

从这一句话和那期待的眼神里，年少的张居正不再得意，也停止了抱怨，回去加倍努力学习。

16岁时，张居正参加第二次乡试，成功中举。顾璘向他表示贺喜，还送了他一条腰带。

20岁时，他信心满满参加会试，再次名落孙山。这次，可没有幕后操作。

多年以后，张居正在给儿子张懋修的一封信里反思道：

“都怪自己当年过于骄傲自满，不认真学习应试知识，反而随心闲读，导致考试失败。”

因为太得意，以致考官让他感受了一次“挫折教育”；

又因为太得意，自我膨胀，又经历了一次挫折。

很多人都说造化弄人，其实不如说是心性使然。

失意时，张居正明白力争上游；如愿以偿时，本应该收敛锋芒，却开始自命不凡。

人生得意与失意，不过只是一瞬间。

常言道，失意时莫慌，得意时莫晃。

苦厄失意时，心怀希望，积极向上，处处都是好风景。

春风得意时，稳住心态，慎思笃行，余生尽是坦途。

“如果你总是昂着脑袋，那么早晚有一天会被地上的石子给绊倒；

如果你总是垂着下巴，也会因为看不到光明而走进昏暗的死胡同。”

人这一生最顶级的智慧，不是一味张扬，也不是一味低调，而是懂得何时低头，何时抬头。

愿你我在抬头低头间，收获顺遂的人生。

许多时刻，我们总喜欢去解释自己。

其实，怕被误解，被怀疑，被孤立，是人之常情。

但你总要知道，不是所有人，都了解你的为人。

也不是所有事，都要向他人说清楚。

有一句话说：“对不相信你的人，你磨破嘴皮子都没用，对相信你的人，即便不开口也懂你的全部。”

有时，越澄清，只会把事实越描越黑。

有时，越辩驳，越会给自己带来更多麻烦和隔阂。

与其渴望立马得到，所有人的理解和认同。

不如学会放下纠结，放下不甘，时间自会做出最客观公正的评价和判断。

犹太人曾有一句俗语：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为你自己而活。”

在生活中，有太多人总是太在意别人的眼光和评价，也总是害怕得不到他人的支持和认可。

小到买什么，穿什么，用什么，大到择业，结婚和生子，都会受到他人的干扰，或拿别人的标准来做参照。

其实，生活是你自己在过。

苦不苦，没人替你感同身受，好不好，只有你自己最清楚。

日子该怎么过，最重要问自己的心意，人生怎么选，关键要让你自己满意。

喜欢什么样子的日子，就过怎样的一生。

每个人活在这个世上，都有自己的生活。

但许多时刻，我们总是为了合群，为了取悦，甚至为了其他目的，试图硬挤到不属于自己的圈子中去。

有一句话说：“圈子不同，不必强融。”

性格不同的人，无论怎么凑合，都走不到一块。

三观不同的人，无论怎么沟通，都是南辕北辙。

层次不同的人，无论如何费力，都很难长久地相处下去。

强融的圈子，不仅让自己活得累，也让别人感到尴尬。

还不如学会在懂你的人群里散步，自在地去做你自己。

人这一生，总会遇到许多，让你难以忘掉的人，让你割舍不下的情谊，也让你放不下的回忆。

其实，人跟人的缘分，实在无法强求。

想走的人，无论你再怎么挽留，都会离开你。

肯留下来的人，即便时过境迁，也始终会陪在你身边。

遇见时，好好去珍惜彼此，离开了，也不必纠缠不放。

只有挥别错的，才能跟对的相遇。

也只有放下错的，才能更好的重新开始。

你总要知道，能解脱自己的，永远不是离你而去的人，而是不再强求的你自己。

在生活中，我们总是活得很累。

说一句无关紧要的话，做一件无足轻重的事，乃至做出一个微小的选择和决定，都总喜欢去看他人脸色。

我们总怕伤到别人，任何需要小心翼翼维系的关系，都很难长久下去。

我们也总怕得罪他人，任何需要费力讨好的关系，更是少了真心和真意。

作家毕淑敏曾说过一句话：“我们的生命，不是因为讨好别人喜欢而存在的。”

真正在乎你的人，不需要你讨好。

讨好来的，也不会被珍惜。

与其每天去察言观色，去看别人的心情，太在乎别人的感受，不如学会善待自己。

每个人都难免会遇到一些烦心的人和事。

其实人的时间和精力，都很有限。

没必要为了不值得的人去生气，也没必要为了小事动怒，控制好自己的情绪，照顾好自己的心情，比什么都重要。

有一句话说：“人生一世，草木一秋，何必费尽心机，自寻烦恼。”

与其拿别人的错误惩罚自己，不如学会放下和释怀。

活着的每一天，都应该尽量让自己快乐。

如果你的眼睛里，充满着了泪水和愤怒，就无法抬头看到星空，也无法感受到周遭的美好。

古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

家族兴衰，德行为要。

好的德行，来源于好的家风。

晚清名臣曾国藩一家便是这种“祖宗留下好家风，世世代代留清芳”的典型代表。

在他的影响下，曾家10代内出了200多个人才，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子。

在曾氏的众多家训中，更以曾国藩临终时留给后代的四句遗言最为精辟。

高尔基说：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的脏污。”

自我修养中最难的是养心，而养心最难的是做到慎独。

所谓“慎独”，就是在个人独处时也能时常自省，做到言行举止不逾矩、不越轨。

曾国藩初入官场时也经常得罪人，后来听说记日记可以反思自己，就给弟弟写信说自己也要“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”

从此，每天记日记就成了他生活中必不可少的一部分，那些字里行间的反思、自省让他获益良多，也让家人深受启发。

他还学习静坐，从刚开始“即已成寐，神浊不振”到后来的“静中真味，煞能领取”，整个过程坚毅而忍耐，极大地感染着家人。

有一次，他与朋友郑小珊闹了别扭，于是就当着家人面反思自己的过错，并且放下面子，主动找小珊认错，还总结了自己在这件事上的三大过错。

曾国藩一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，可他没有丝毫自得之意，相反，他留给家人的永远都是常思己过、严于律己的模样。

Keep上有一句话：自律给我自由。

而慎独是更高级的自律，除了律己律心，还要心怀坦荡地接纳并改变自己。

当你学会慎独，时刻约束自己，你就站在了灵魂的最高处。

朱熹有言：“凡事须是敬，则能立。才有慢心，事日趋于弊坏。”

不论做什么事情都要心存敬畏、精神集中，如此才能成功。

敬的真正功夫是“内而专静统一，外而整齐严肃”。

只有做到内在静心专注和外在整齐严肃，才能真正做到内外结合的“主敬”。

曾国藩身居高位，但常怀“冰渊惴惴之心”，在给儿子曾纪泽的家书中告诫道：

“敬则无骄气，无怠惰之气。”

他深知一丝一缕来之不易，时刻要求子女们节俭持家。

作为一家之长，他以身作则，日常饮食总以一荤为主，非客到，不增一荤。

穿戴更是出了名的简朴，一件普通的青缎马褂竟被他穿了三十年。

一生戎马，身体问题自然也随之出现。

对待身体健康问题，曾国藩也极其重视，保养得很是用心。

他还特地总结出一个“养生六事”来：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。

古人常说，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

本着一颗主敬之心，才能工作有所成、家庭有所兴、人事有所达、身体有所强。

吴敬梓有言：“以仁义服人，何以不服。”

仁义是天地间最强有力的武器，仁义待人终将立于不败之地。

在教导子女仁义方面，曾国藩自有一套他的理念。

他常常跟子女说：“亲戚交往宜重情轻物”。

情义二字值千金，重情重义才是立身之本。

他的处世原则就是：只有依靠仁义，才能不贫不贱、不弱不拙地立于天地间。

曾国藩常年带兵打仗，战绩颇丰，而他带兵的秘诀只有简单的几个字：“如父兄带子弟一般”。

不把士兵看成生死搏斗的工具，也不看成上命下从的下属，只是如父兄带着子弟一般出生入死，紧紧守护着共同生活的家园。

如此的仁义厚泽，怎能不叫人感动，下属自然也对他忠心耿耿、誓死效忠了。

从小生活在仁义宽厚的家庭环境中，子女们自然以父亲为榜样，严格要求着自己。

唐代诗人王建有诗云：“君子抱仁义，不惧天地倾。”

仁义不是一个标榜自己高尚的名词，它是一种修行，更是一种生而为人的光辉。

心怀仁义的人，不仅心胸宽广，无惧世事变迁，而且身心舒畅，更能体会到世间的幸福感。

有一句俗语说得好：以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋。

大多数人的性情都是好逸恶劳的，所以勤奋才显得难能可贵。

曾国藩对于勤奋二字可谓极力推崇。

他在家书中告诫子孙：“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”

除了言传，他还注重身教。

公务再繁忙，他也亲自批阅每一个公文。

勤勤恳恳、兢兢业业是他工作的主旋律。

即便到了晚年，身体抱恙、右眼失明，他仍然坚持熬夜伏案工作，处理完所有公文后，还要读一点书。

有时候眼睛太疼了，他就闭目背诵。

曾国藩的身体力行，为的就是给自己的子孙们做一个典范。

正如谚语所说：“哪儿有勤奋，哪儿就有成功。”

人生在世，没有随随便便的成功，也没有轻轻松松的幸运。

我们都惊羡花儿绽放时的明艳动人。

却不知，当初它的芽儿，浸透着奋斗的泪泉。

蔡元培说：“家庭者，人生最初之学校也。”

好的家庭教育对一个人的成长有着至关重要的作用。

时代在变迁，世事在流转。

可那些恩泽后人的谆谆教诲、传承百世的家风永远不会变，它们一直在历史长河中熠熠生辉，为后人指明前进的方向。