人这一生，总是在羡慕别人。

仰望他人的生活，羡慕他人的幸福，嫉妒他人的成功。

殊不知，那些看起来事事顺利的人，背后往往都刻着两个字：心态。

心态好，一切都好；心态差，万事难熬。

正如塞缪尔说：“世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”

生活中，那些心态好的人，永远充满了积极向上的力量，并且保持着很多好的习惯。

也正因如此，日子才越过越好，未来可期。

• 心存感恩、知足惜福。

俗话说，人生不如意，十之八九。

但面对同样一件事情，想不开的人总是更加痛苦。

他们会因为得不到而心生抱怨、会因为想太多而忧虑重重，会因为不满足而怨怼生气。

换言之，就是不知足亦不感恩。

殊不知，在生命的长河中，只有自己才是自己的摆渡人。

懂得知足，你会发现，每一处都有最美的风景；

学会感恩，你会发现，每一天都是最好的时光。

正如网上一句名言所说：

古时有一个人，家境非常贫寒，即使他一边教书一边耕作，日子依旧过的清贫。

但每到黄昏时，他都要跪在家门口焚香，向上天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。

这时，妻子笑他道：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

没想到他却说：“你我生在太平盛世，没有战乱、没有灾祸，因此我们得以有饭吃、有衣穿，也不至于挨饿受冻；而且家里床上没病人，狱中没囚犯，这不是清福是什么？”

人生在世，知足常乐，则终身不辱。

一个人若是能够对周遭所有的一切都心怀感恩，久之必然心生喜悦，幸福快乐。

• 心不计较、何来烦恼。

人这一辈子，有多少计较，就有多少烦恼。

很多时候，痛苦是自己找的，难过是自己攒的。

心小了，事就大了；心窄了，忧就多了。

其实，很多事情并没有那么复杂，不过是自己计较太多，总是对比抱怨，又何谈幸福？

曾经有人问禅师：“修行需要下什么功夫吗？”

禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

那人又问：“一般人都是如此，难道师傅的修为就是这样吗？”

禅师答道：“并不一样。别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索；该睡觉时不安心睡觉，还要千般计较。所以我和他们不同。”

禅师的话就是告诉我们，人生，若能放下负累即可一身轻松，看淡得失才能快乐人生。

正所谓心态决定一切。

心不烦恼，一切都很美好。

• 平心静气、清风自来。

古语有言：“树从根发，人从心发。”

心净了，方获从容；心静了，便得淡然。

说到底，人活一世，不过就是修心一程。

守好自己的一颗心，遇事不慌不忙，从逆境中寻找希望，人生终将幸福余长。

就像林清玄在《人生最美是清欢》中写道：

“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

人生在世，心若如尘，清风自来。曾有人讲过这样一个故事。

两个坐在一起的同事聊天，其中一个问：“明天天气预报如何？”

另一个说：“会是我喜欢的天气。”

这个人又问：“你怎么知道正好是你喜欢的天气？”

结果，那位同事说道：“我发现环境不是经常能如我意，所以，我便学习欢喜地去面对我所遇到的一切。因此，明天天气一定是我喜欢的。”

世事何尝不是如此？

总不会一直遂人心愿。

但我们不能改变天气，却可以左右自己的心情；不能控制环境，却可以调整自己的心态。

放下浮躁，心静自安。

说到底，浮世万千，你我都需要平心静气。

• 从容淡然、不骄不躁。

于丹说过：“一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”

淡然，永远是人生最好的心态。

内心从容淡定，便不会因一件小事而心急火燎，不会因一些误会而大动干戈，不会因一点错误而慌乱迷失。

就像大诗人苏轼的一生，为官数载，却屡次被贬，一辈子起起伏伏，可谓是命运多舛。

但面对困境，他不骄不躁，有大江东去浪淘尽的豪迈气概；

面对得失，他不悲不喜，有一蓑烟雨任平生的豁达胸怀；

面对起伏，他不气不馁，有但愿人长久，千里共婵娟的美好情怀。

正是他从容不燥的心态，才得以在风雨人生路上，逍遥任己行。

一直特别喜欢一句话：

做人不骄不躁，从容淡然，才不至于在慌乱中迷失自我，在焦躁中患得患失。

而这，也是我们最应有的人生态度。

• 坚持不懈、方得始终。

世界上最幸福的事情之一，莫过于经过自己的坚持和努力，让所有的东西都变成了你想要的样子。

正所谓守得云开见月明。

只要坚持下去，人生终会与美好相遇。

因此，不放弃，不认输，你就赢了。

这一点放在“网红鼻祖”罗永浩身上，再合适不过。

他从新东方老师、到创立锤子手机、到身负巨债，再到现在的抖音直播带货，一路走来，成功过，也失败过。

但罗永浩从来没有放弃过，他自己说道：“从来没有失败的人，只有半途而废的人。”

失败了，爬起来就是了；公司欠下几个亿，我还就是了；你嘲笑我，我证明给你看就是了……

由此可见，心态好的人，时时演绎着绝处逢生；懂坚持的人，岁月就没有失败可言。

人生就是这样，保持初心，坚持不懈，终有一日可在繁华落尽时，看尽岁月静好。

心态，决定人生；习惯，改变命运。

正如马斯洛所言：

一个好的心态，让人遇见美好。

因此，愿你我往后余生，都能在这浮华俗世中，不卑不亢心从容，不艾不怨心坦然。

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公元1014年，北宋应天府发生一件大喜事。

皇帝宋真宗御驾应天府，诏告百姓：

所有臣民不论老幼、不分贫贱，可到“重熙颁庆楼”免费吃三天。

万民鼎沸，应天书院的师生相约而行，唯独一位学子不为所动，依旧潜心读书。

同学诧异地问：“睹圣颜，享美食，千载难逢，为何不去？”

学子摇头说道：“书念不好，见到圣上也没用；书念好了，他日再见也不晚。”

一年后，学子进士及第，不仅一日看尽长安花，日后还成了国家的肱骨大臣。

他就是范仲淹，后世称誉“天地间第一流人物”。

范仲淹一出场就磨难重重。

他2岁丧父，母亲迫于生计改嫁朱家，他也改为朱姓。

幼年，范仲淹随继父四处颠簸，生活十分艰苦。好在进士出身的继父视他如已出，悉心教他读书明礼。

在继父的谆谆教诲下，范仲淹从小就立下了“不为良相，便为良医”的宏愿。

理想很美好，现实很骨感。

范仲淹虽多次参加科举，却屡考不中。

范仲淹惆怅叹道：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”

范仲淹越发刻苦勤学，他暗下决心，此生不达志向绝不罢休。

可惜好景不长，随着继父去世，兄弟相争，范仲淹这个“抱来”的孩子也被扫地出门。

一夕之间，孑然一身，天地茫茫，不知前路在何方？

那一年，范仲淹22岁。

读书成了他唯一的出路，他拜别母亲，带着一剑一琴，来到免学宿费的应天书院求学苦读。

范仲淹当时有多苦呢？

据北宋魏泰记载：

“公惟煮粟米二合，作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂，入少盐，暖而啖之。”

齑就是腌渍的咸菜，稀粥就咸菜，范仲淹整整吃了5年。

功夫不负有心人，公元1015年，5年口嚼咸菜、睡不脱衣的范仲淹终于进士及第，叩开了“治国平天下”的大门。

曾国藩说：“人才高下，视其志趣。”

一个人能不能成才，不看家世背景，也不看智商情商，而是看他的志向。

志存高远的人，纵然一路荆棘，一路坎坷，也能打拼出一个锦绣的明天。

有人说，人到中年的最高境界，是知世故而不世故。

尤其在宦海沉浮中，能恪守初心、坚持自我的人，更是令人钦佩。

40岁的范仲淹，凭着实干业绩调任京师，做了秘阁校理。

虽然官不大，但毕竟是皇帝的近臣，只要用心经营，未来必定可期。

然而，在基层摸爬滚打13年、深谙为官之道的范仲淹却偏偏要直言立朝，哪怕是面对垂帘听政、权势煊赫的太后，他也毫不畏惧，照样直言进谏。

初入京城，范仲淹就上疏奏请太后撤帘还政。

太后震怒，把他放逐到民不聊生的河内府，直到太后去世，范仲淹才得以回京。

刚回来不久，明知宋仁宗执意废后，范仲淹却以有违祖制一再反对触怒龙颜，被贬谪到睦州。

俗话说“事不过三”，范仲淹却屡贬不改，重返京师的他看不惯宰相任人唯亲、把持朝政，亲手绘制了一幅《百官图》弹劾宰相，最后被宰辅反击再度被贬。

八年三贬，对于范仲淹险象环生的官场生涯，连朋友都替他着急，劝他少说话，莫管闲事。

范仲淹淡然说道：

“人世无百岁，少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？”

人生不过百岁，少时无知，老了憔悴。

只有屈指可数的中年岁月可以逐梦前行，又怎么忍心被功名所累呢？

原来他不是不懂圆滑世故，而是早已看宽得失起伏。

不管升迁还是贬谪，范仲淹皆以平常心待之；居庙堂之高，处江湖之远，他都坦然接受，尽心竭力，砥砺而行。

也正是这份看宽得失的豁达心胸，让他愈挫愈勇，总能在逆境中屡创奇迹。

时人称他，每贬一次，就光耀一回，名望和地位就上一层，尤其征战沙场，大败西夏，更是成就了他一代儒将的风采。

罗曼·罗兰有一句话说得好：“世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

人到中年，行如逆旅，潮落追着潮起，逆境叠着顺境，生活总是接二连三地给我们挑战和困难，每一步都异常艰难。

但生活越艰难，我们的内心越要看宽。

无论顺逆，都心怀希望，把逆境活成顺境，将沟坎踏成坦途。

不管得失，都不忘初心，既要有登高的胆识，更有触底反弹的果敢。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

“三黜人”范仲淹出色的治世才能，惊艳了宋仁宗，他任命范仲淹为参政知事，主导“庆历新政”，革旧图新。

遗憾的是，因宋仁宗的多疑寡断，声势浩大的改革像一道闪电划过夜空，仅一年就黯然谢幕。

公元1045年春，57岁的范仲淹，两鬓斑白，身形微佝，独自一人坐着一辆马车，缓缓驶离京城，从此退出了政治舞台。

但远离朝堂的范仲淹并没有彻底退隐，而是换了一种方式继续温暖大宋百姓。

他把所有的精力都投入到“兴学校，明教化”之中，经常利用闲暇执经讲学，率先垂范兴学育人。

听闻苏州私宅是风水宝地，子孙后代能“踵生公卿”，范仲淹二话不说把它改建学堂，他说：“一家贵,孰若吴士咸贵乎? ”

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

范仲淹像一名辛勤的智者，不断播下文化种子，为北宋培养了张载、狄青等许多杰出人物。

更令人钦佩的是，他开创了中国慈善事业的先河。

花甲之年，他拿出毕生积蓄修建范氏义庄，用以资助家族中的贫困者，并告诫子孙后代遵照执行，仅此一举便泽被后世800多年。

从此，范氏族人日有食、岁有衣、嫁娶凶葬皆有赡。

而范仲淹自己却独无余资，病逝后穿着旧衣下葬，连丧礼都是友人凑钱举办的。

他留给家人的不是万贯家财，不是显赫地位，而是高尚的人格品性和受益无穷的精神财富。

范仲淹常说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎?”

人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是房屋家产呢?

人生在世，食不过三餐；宿仅需三尺；纵然百年轰烈，也终将化为一抷尘土。

与其被名缰利锁虚费光阴，不如在内心修篱种菊，收获内心的淡定和从容。

正如丰子恺所说：“看淡世事沧桑，内心安然无恙。”

放下虚名浮利，才能倾听内心声音，拥有真正的幸福。

看淡人间浮华，才能随意随性生活，拥有真正的自由。

人生本是一场修行，真正的智者，一路选择，一路改变，一路成长。

青年要志存高远，不可耽于享乐。

中年要初心不改，不可随波逐流。

老年要淡泊名利，不被物欲牵绊。

唯有如此，方能修身律己，行于正道，不负此生。

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有人说，人生如粥，宜疾宜徐看火候；

也有人说，人生如汤，前煎后熬香四益；

还有人说，人生如药，文火慢炖味杂陈…

熬，是人生最深的滋味。

人的成功不是一蹴而就，而是一步步熬出来的，蝴蝶熬过了束缚，才能破茧而出；

梅花熬过了寒冬，才能傲然挺立。

人，熬过了苦难，才能自由自在。

• 熬，是不断沉淀。

人生不如意之事，十有八九，关键在“熬”。

但“熬”不是不思进取，而是不断沉淀，积蓄能量。

有些人熬着熬着，成功了；

但有些人熬着熬着，却消失了。

竹子熬了4年，长了3厘米，但到第五年，每天长30厘米。

最终可达15米之高。

但，有多少人，没熬过那3厘米？

曾国藩少年读书时，天赋极差。

同时期的左宗棠14岁高中状元，李鸿章17岁中秀才。

但他的成就却超过了很多人，这得益于他的勤奋和坚持。

修身、学习其实并不难，难的是一辈子的坚持，每天进步一点点。

正是因为他不断地熬、不断的坚持，才从一个普通人转变为国家栋梁和“千古第一完人。”

《道德经》有云：“大器晚成。”

所有珍贵的器物，是需要经过岁月的沉淀和磨砺的。

所以，人生，不要急躁，一步步地走，一点点沉淀，才能有更为深刻的成长。

熬过来了，才更懂感恩和珍惜生活。

• 熬，是生命赐予的礼物。

诗云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

凡事，都要历经磨砺。

苏东坡一生数次被贬，起起落落，漂浮不定。

但他始终傲骨依旧，保持了一颗天真烂漫的赤子之心。

被贬黄州，身无俸禄，没人接济他，他便身体力行、开垦荒地。

没人和他聊天，他便追着商贩、农夫，谈天说地。

喜欢烹饪，就跑到河里摸鱼，跑到深山做饼。

熬过了冬的蛰伏，才能迎来春的明媚。

他的后半生，始终以一种乐观的人生哲学去面对，从不曾怨天尤人。

正是因为低谷时的不认输，“熬”过了，才能走向更大的成就。

诗人里尔克也说过：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”

其实，每个人心中都有一份坚毅，不经历风雨，都不知道自己可以这么坚强。

人生路上，风雨来袭时，迎风而立。

熬不过，出局，熬得住，出众。

就像铁，经过无数次的捶打，才能百炼成钢。

人生的得与失没有一定，慢慢来，熬过去。

读书要熬，苟日新，日日新，多年如一日，活到老学到老；

事业要熬，万丈高楼平地起，需要日积月累的付出；

婚姻要熬，执子之手，与子偕老，需更多的磨合和理解。

只有经过了考验，生命才会升华。

红尘滚滚，熬得住，才能柳暗花明；熬得住，才能又见一村。

让我们熬过那些难过的日子，美好的终会不期而至。

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曾经在网上看过这样一句话：

“在这个年代，好像和一个陌生人熟识只要几分钟。几个聊天，几个饭局，就连刚认识的人，连对方性格都还不清楚就可以表白。

 

快餐式的朋友，快餐式的感情，总觉得少了一些什么。”

彼此就像高山流水遇知音一般，很快便发展为掏心掏肺的亲密挚友。

但往往没过多久，两人就会因为一些鸡毛蒜皮的小事开始颇有怨言。

接着又会为了某个莫名其妙的原因开始互不理睬，最后甚至变成了老死不相往来的仇敌。

深究其因，最重要的一点就是：熟得太快，走得太近。

就像一个好的故事需要层层递进，一个好的音乐需要富有节奏，人与人之间的交往也是这个道理。

水满则溢，月满则亏。操之过急往往只会让人心生嫌隙，最终导致感情决裂。

• 交浅言深，注定是一场灾难。

作家凯特·福克斯在《英国人的言行潜规则》里，曾提到过这样一段话：

在英国人的为人处事、言谈笑语当中，最忌讳的就是“过分认真”的交流。

所以，无论在什么社交场合，几乎所有的英国人都从不深谈任何严肃认真的话题。

尤其是对于那些相识不久，交情尚浅的人来说。

彼此还都处于相互熟悉探索的阶段，没必要一上来就刨根问底或全盘托出。

至于那些深刻的人生观、世界观，随着时间的推移，在今后的相处过程中你自然会有所了解。

相反，如果你们一开始就成为了畅谈人生哲理的“知己”。

大多数情况下，你则根本无预测对方会在背地里如何描述你的为人，或做出怎样一番违背约定的事。

著名编剧马未都曾就讲过这样一个故事。

一位初入职场女员工，刚去一家公司就结识了一位“好闺蜜”。

她像遇到亲人一般无话不说，无论是个人隐私，还是自己对公司里每个人的看法，统统都说了一遍。

结果没过多久，她与这位“好闺蜜”的感情便产生了裂痕。

而那些昔日的闺房密语，最后却变成了她们互泼脏水的好武器。

正如作家劳伦·奥利弗所说：

“完全看错一个人是多么容易啊，只看见他们的一小部分就误解为全部，一想到这就全身发抖。”

所谓相见恨晚，不过是掺杂了自己想象的完美。

所以，与人相处切莫交浅言深，始终保持一个安全的距离，才能不辜负他人，亦不伤害自己。

• 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

在知乎上看过这样一句话：

“刚认识就很热情的人，往往都带有目的。

那些十倍速亲近你的人，都会在未来某个时刻，十倍速离开你。”

人情似纸薄，世事如棋新。

你永远都无法想象，一个人的心变得到底有多快。

作家张爱玲在大学时期，曾有一位同窗好友，名叫炎樱。

炎樱为人爽朗、热情如火，张爱玲极为欣赏。两人在相识不久后，便建立了非常亲密的友谊。

在张爱玲早期的作品里，炎樱的名字曾多次出现，字里行间的赞美之意也不言而喻。

为此，她还专门编写了一本《炎樱语录》。

那时她们两人形影不离、情深似海。张爱玲曾一度感慨道：

“在这个世界上，炎樱是无法替代的。”

后来，随着世事的动荡与变迁，经历过颠沛流离的张爱玲前来投靠炎樱。

当她再次见到炎樱时，却意外的发现，那个曾几何时给自己带来诸多欢笑与趣味的知己，竟变成了一个浅薄虚荣的女人。

面对张爱玲的落魄，炎樱总是夸夸其谈，有意无意的炫耀自己。

可是回想当初，炎樱分明是仰仗着张爱玲的风光才结交了众多名人。

而时至今日张爱玲遭遇失意，炎樱却总是摆一副高姿态，这般模样着实让人受伤。

恰如作家莫言所说：

“一时的虚情假意，也能陶醉人。但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。有的人注定是来给我们上课的。”

世间冷暖，人情凉薄。

不要以为熟得很快就是灵魂伴侣，短暂的感觉永远是虚幻的。

唯有长久的磨合，才能与你共度坎坷和荣光。

• 慢一点的关系，更长久。

曾经听过这样一则故事。

有人向大师请教：什么样的关系才最长久？

大师指了指院子里的花丛说道：

当它还是种子的时候，它需要土壤你就提供好的土壤；

 

当它开始萌芽时，它需要更多水分，你就浇灌足够的水分；

 

当它花开之时，你只需要适当修剪，为它除虫即可。

正所谓：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。

人与人之间的感情亦是如此。

从点头之交的寒暄到坦诚相待的真诚，都要经过一番酝酿沉淀和耐心等待。

1932年的春天，文学家钱钟书与妻子杨绛在清华大学里偶然相识。

两人初次相见便一见倾心、相谈甚欢，双方都被对方的才华所吸引。

可是从那之后，他们并没有心急于感情的发展，而是采用最传统的方式来联络感情：鸿雁传书，赋诗传情。

就这样，在你来我往的通信过程中，两人不慌不忙地了解、熟悉着对方的一切。

在结婚之后，他们又携手慢慢走完了一辈子，成为了无数人心目最羡慕的神仙眷侣。

“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人。”

一段细水长流的感情犹如品一杯好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，就这样缓缓飘来，又让人回味无穷。

脚步放慢，情感放缓。

经得起岁月推敲，耐得住时光流转，多给彼此一点时间与空间，才会有更多的来日方长。

“我们又不赶时间，有些事情不必一夜就做完。”

经历了生活的起起伏伏，看过了身边的来来往往，才真正明白：

乍见之欢的激情热忱，终究抵不过久处不厌的陪伴与长情。

时光且长，不如让一切都慢下来，用心去经营一段感情。

共勉。

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《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。

而人这辈子，其实也是这样一个渡劫的过程。

工作、生活，亲情、爱情、友情，关关都难。

我们这一生，最难渡的劫是什么？我们又该如何度过难关呢？

乔布斯说过这么一句话：

生活中，很多人都会有这样的经历：习惯性拖延，习惯性懒惰，习惯性晚睡，习惯性半途而废……

这些习惯虽小，但会在不知不觉中，对我们的人生产生不可估量的负面影响。

坏的习惯，会毁掉一个人。

反之，好的习惯，会成全一个人。

董卿在接受采访时曾经说过：

“我基本上每天睡之前阅读一个小时，雷打不动的，很多人问我还能坚持啊。其实无所谓坚持不坚持，这已经成为一个习惯了。”

一个人，有什么样的习惯，就会有什么样的人生。

从现在开始，迈出第一步。

如果觉得读书太枯燥，就逼自己每天读5页；

如果觉得运动太辛苦，就每天跑十分钟，哪怕楼下散散步也可以；

如果觉得早起很苦难，就每天比前一天提早5分钟。

慢慢的，这些细微的改变，会变为你顺其自然的小习惯。

小习惯一点点汇聚成大能量，让你一点点成为更好的自己。

有科学家曾做过统计：

我们一生会遇到8263563个人，其中3619个人会和我们成为朋友，275个成为挚友，最后几乎都会走散。

人这一生，几乎很难有人可以陪我们走到最后，倘若遇见，便是天大的幸运。

在你的生命里，有没有这样一个人。

相知相交，彼此懂得。

就像苏轼和黄庭坚，几乎称得上是荣辱与共、不离不弃。

苏轼的后半生一贬再贬，黄庭坚因每次都和他同一阵线，同样也不被重用。

可他并没有放弃和苏轼的情谊，二人仍然频繁地诗文相和，谈笑风生。

黄庭坚在苏轼声名远播之时慕名而来，却没有在他低谷之时转身离开。

这便是知己，你笑，我陪你笑，你退，我便陪着你退。

正如司马迁所说：人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭。

我们往往会遇到很多朋友，但是真正懂你的人，却寥寥无几，能交心的人，一生更是没有几个。

都说酒肉朋友易交，知己一个难得。

真正的知己从来就不是片刻不离的陪伴，而是灵魂的相随，是一份淡淡的共鸣和懂得。

如果遇见了，一定好好珍惜。

《桃花扇》中有句经典唱词写道：

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

寥寥数语，却道出了许多世事难料的无奈和心酸。

这不禁让我想到《活着》里的福贵。

他有着既平凡又不平凡的一生： 

家庭富庶时，不务正业，吃喝嫖赌；

家产输光时，父亲离世，妻儿离开；

重新开始时，被掠去打仗，枪林弹雨；

重回正轨时，一点点变老，亲手送走一个个亲人：儿子、女儿、妻子、女婿、外孙。

到最后，他与一头老牛“福贵”相依为伴。

世事无常，每个人都会经历大起大落。

唯有经历了人生百态，才能更懂生命的美丽，随遇而安地享受生活。 

就像有句话说的：你永远不知道，明天和意外哪个先来。

世事难料，坦然接受，也不失为一种好的方法。

心理学中有一个名词叫“棘轮效应”，就是指人的欲望会不断膨胀，一开始想要的只是很少的一点东西，得到之后就会开始想要更多……

欲望像下雪一样，积的越多，就越会迷路，从而迷失自己。

人生在世，懂得知足的人才是最幸福的。

明朝时，有一位叫胡九韶的人，他每天都会焚香拜佛，感谢上天给予他一天的清福。

妻子看见便笑道：“咱们一日三餐都是粗茶淡饭，又怎能谈得上是享清福呢？”

胡九韶缓缓道来：

“一来，咱们在太平盛世，没有受战争之苦；

二来，咱们衣食无忧，有衣穿，有饭吃；

三来，身体健康，没有病人，没有犯错被关到大牢，这样日子怎么不是享清福呢？”

是啊，知足便是人生最好的状态。

《增广贤文》中提到：“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”

很多时候，不是我们拥有的不够多，而是不知足。

真正的幸福，从来就不是取决于外在的因素，而是源于自己的内心。

修一颗宽厚的心，懂得不计较，不攀比，不嫉妒的人，才能拥抱幸福。

人心隔肚皮，真假难看清。

世上最难懂的两个字，就是人心。

想起电影《两只老虎》里，范志刚与张成功那一对兄弟。

范志刚对张成功有情有义。

小时候张成功被人欺负，范志刚泼了人家开水，至此再也没有人敢欺负张成功，因为大家都知道张成功有一个能为了他把命都豁出去的兄弟。

张成功也说过会拿范志刚当一辈子的大哥。

可后来范志刚眼睛坏了，得做手术，向张成功借五千块钱却被拒绝。

张成功并不是没有钱 ，他买一个大哥大就得一万块。

他不借钱的理由只是：“我怕他还不起。”

曾经以命相交的兄弟，在这么艰难的时刻向他张嘴，他却选择了无视。

东野圭吾说过：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

越是深究，越会看清人心中的幽暗面。

很多时候，并不是付出所有，就能换来一颗真心。

人生在世，永远都不要高估人性，也不要高估自己在别人心里的位置。

面对难以释怀之事，放下才会轻松；难以坚持之事，改变才能顺意；难以左右之事，接受才能解脱。

只有当你经历过痛苦，才能变得越来越强大，不为世事所苦，不为生活所败。

与朋友们共勉。

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