有一家工厂，每日工作时间很长，很多员工吃不消，眼看工厂遭遇人力危机。

老板知道后，做了一个决定：缩短工作时长，但是保持原有的工资水平。

时间缩短了，生产出来的产品数量就降低了，当时很多人觉得老板是在自掘坟墓。

结果恰恰相反，工厂非但没有倒闭，盈利反而增长。

因为工人们感谢老板的体谅，也体谅老板，努力提高工作效率。

爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”

人活一世，体谅别人，就是善待自己。

“当你手捧鲜花送给别人时，首先闻到花香的是自己；当你抓起泥巴抛向别人的时，首先弄脏的也是自己的手。”

常存爱意，才能与人为善。

看《红楼梦》的时候，对其中一个情节印象颇深。

酒足饭饱后，贾母带着刘姥姥和众人去栊翠庵品茶。

刘姥姥是出身贫苦的乡下人，妙玉根本看不起她，因此也没有给她准备茶具。

贾母自己用成窑杯喝了一口茶之后，转身就把杯子递给刘姥姥。

刘姥姥也不懂品茶，一饮而尽。

众人喝完茶走后，妙玉嫌弃刘姥姥脏，要把价格昂贵的成窑杯扔掉。

宝玉却拦下了她，开口替刘姥姥讨要了这个杯子：

“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？她卖了也可以度日，你道可使得？”

宝玉没有看轻刘姥姥的粗鄙，反倒为她着想，让她卖杯子缓解生活的困顿。

日本作家松浦弥太郎在《谢谢你》中写道：“立刻看出对方苦衷，不苦苦相逼，这是一种体贴。”

就像郑州一工地食堂的老板，为了把包子送给农民工，故意把包子掰烂，称没人买所以送给他。 

用这种方式，既顾及到了农民工的自尊心，又能给对方带去一丝温暖。 

众生皆苦，在生活面前，每个人都不容易。

与人相处，要学会体谅对方的不易，将心比心，换位思考。 

一个人最大的善良，是学会体谅他人。

给别人一份体谅，其实也是给自己一份体面。

懂得宽容、体谅别人，不仅会给自己结下善缘，更能积攒福气。

唐朝的梦窗禅师，德高望重，受人尊敬。

有一次，他搭船渡河，船刚离开岸边时，一位骑马佩刀的大将军，在岸边大喊：“等等我，载我过去！”

船上的人见状都说：“船已经开了，就让他等下一班吧！”

这时，梦窗禅师见船并未开远，请求船夫行个方便。

船夫看到是禅师开口求情，就掉转船头，接那位将军上了船。

可是船上座位已满，这时将军看见船头坐着的梦窗禅师，粗野地嚷道：

“老和尚！快起身将座位让给我！难道你没看见本将军上船了吗？”

禅师一言不发地把座位让给了这位将军。

船上的人都为禅师感到不平，纷纷议论：“将军真是个忘恩负义之人，禅师求情让船夫把他载上，他却这样对待禅师！”

将军听了，心里非常惭愧，等到船到了对岸，走到禅师面前说：“禅师，我刚刚太无礼了，实在是抱歉！”

禅师心平气和地说：“我并没有责怪你，出门在外，难免有心情不好的时候。”

将军听到此处，想到自己在船上的所作所为，更加羞愧了，想要拜禅师为师，学习他的胸襟。

禅师回答道：

“你以后不管遇到什么事，多些体谅，自然就学会了。”

人活着，难免会遇见无理的人或事，若是处处计较，便是不断地内耗，让自己心力交瘁。

真正的智者，懂得站在对方的角度，体谅他人过失，不抱怨、不愠怒。

卸下别人的错，就是解脱自己的心。

有位女士，单位分房子时，分到了三楼。

单位里的一位大姐，因为老公腿脚不好，跟领导说想把抽到的五楼跟人换一下。

领导挨个问了被分到低楼层的，但没人肯换。

问到女士这里，她考虑了一会，便答应了。

她觉得，那位大姐的老公身有残疾，住五楼确实不方便。

况且自己还年轻，孩子也慢慢也大了，爬五楼没什么大问题。

大姐因为这事很感激，空闲时间经常帮她照看孩子。

几年后，单位有个去英国进修的机会，领导把机会给了这位女士。

那个年代，能够公派出国进修，是非常难得的。

同事们很不服气，领导反问道：“当初找你们换房子的时候，你们服过吗？”

女士更是很意外，她没想到这么一件小事，在多年以后成全了她。

作家冷莹说：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”

这在心理学上被称为互惠效应关系：帮助就会被帮助，掠夺就会被掠夺。

人，永远都是相互的。

你为别人考虑，别人才会替你着想；

你帮别人渡难，别人才会给你支援；

你体谅别人，别人才会善待你。

所有的好运和惊喜，其实都是你积累的人品和善良。

有人说，手上拿了很多东西不方便开门时，有人帮你开门那一瞬间；

 

有人说，自己一个人拖着箱子赶火车，有好心人帮忙把箱子放到行李架；

 

还有人说，下雨天，外卖小哥骑电动车路过我旁边的水坑时，减速了。

……

人活一世，多一点体谅，就会少一点抱怨；

多一份理解，就会少一份误解；

多一点善意，就会少一点冷漠。

渐渐地，你会发现，人生的一切机遇，往往藏在平日里一点一滴的善举之中。

与朋友们共勉。

有一盏灯，能照亮前方；

有一束光，能穿透胸膛；

有一些品质，能让生命闪光；

有一些信仰，能让灵魂皈依。

人，不必有倾国倾城之容貌，也不必有腰缠万贯之财富，甚至不必有博大精深之才学，人最重要的是：用一生去坚守并笃行应该恪守的品格。

生命诚然可贵，然而，还有比生命更可贵的三种品格，那就是：善良、正义、担当。

• 人首先应该做一个善良的人。

我总认为：善良是生命之根基，是人性之至高点，心存善念之人，人生路定会走得踏实、固稳。

善良是人性中最璀璨的光芒，它包含了生命对生命的仁慈与悲悯、宽恕与救赎，在某种境遇下，善良还包含隐忍与拒绝。

世界纷繁复杂，每个人都会面临种种诱惑，也因此，每个人都无时不在接受人性的考验。

于是，有人在诱惑面前轰然倒塌，失守了本该恪守的品格；也有人在诱惑面前坚如磐石，固守了人性的净土。

真正的善者，不论面对怎样强大的诱惑，也不论世道如何丑恶，他们都警界分明，圣徒般地坚守圣地，绝不逾越良知的界线。

很喜欢梁晓声对“文化”的表述：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

我理解这四句话中，每一句都离不开以善良作底蕴。

善良与贫贱无关，与富贵无关，与学识无关，与职位无关，它存在于每个心存善念的普通人当中。

这世间，能让一切人与人之间无私无畏相处，能让一切事与事之间合情合理存在，皆因有了善良。

• 人还必须做一个正义之人。

正义的含义包括惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、利益平衡等内容。

正义是法源之一，更是法的追求与归宿。

希腊诗人米南德说：“正义胜似法律。”

可见，正义不仅是法之源，更是法的最高境界，作为道德范畴，恰当的正义之举具有超于法律的威力。

正义很大范围来源于广泛的社会群体力量与个人行为，它存在于崇尚和平、公正、正直等美好品格的人当中。

“锄一恶长十善。”

人应当有一颗善心，但善的底线是正义。

没有底线就是没有原则，当善良失去原则就必然助长恶。纵容邪恶，就是对正义的亵渎。

只有心怀正义，才能与不良的社会现象作斗争；只有维护正义，才能让邪恶无处藏身。

维护正义，就是维护社会规则和秩序。

维护正义，也是每一个社会成员的道德义务。

• 人又必须做一个有担当的人。

担当是一种责任、一种境界、一种精神，是“无需扬鞭自奋蹄”的道德情操。

所谓担当，不只是对小家庭要有肩挑重任勇于承当的气度，还要有强烈的社会责任感和使命感。

“天下兴亡，匹夫有责。”作为社会分子的每个个体生命，都有责任努力担负起一份社会责任。

忠于职守是一种担当，克己奉公是一种担当，弘扬正气是一种担当，立德树人也是一种担当……

人的禀赋各不相同，但只要各施其才各尽所能沿着正确的方向努力前行，就是在承当社会责任。

一切担当，都必须受制于人类崇高的美德，譬如真理、文明、人道，因而，它的最高境界也必然来源于对美好人性的呼唤与引领。

事实上，只要是每个人格优秀的个体生命，都会对社会进程产生有益的促进作用。

他们的存在，为社会坚守了一方净土；他们的言行，又为社会传承了一份光明。

这本身就是一种无形而伟大的担当。

• 拥有善良、正义、担当的人，就是内心有光的人。

一个内心有光的人，不仅能照亮自己，同时也能照亮别人。

在他们身上散发着强烈的正能量，所到之处皆能形成一种有力磁场。

他们付出一份善良，别人就能感受到一份温暖；他们维护一种正义，别人就能获得一种平等；他们勇挑一份担当，别人就会懂得一份责任。

良好的氛围，既促进了彼此互修，同时为社会创建了极积向上的小团体。

一个内心有光的人，最好的生命状态是去感染更多人。

可以通过自身不断努力来丰富阅历，提升境界，拓宽视野，从而扩充光源增加能量，打通与世界沟通的桥梁，让更多的人前行在通往人性光芒的大道上。

• 愿每个人都做内心有光的人。

内心有光的人，不仅生活得积极向上充满正能量，而且能够实现生命最大价值，更能为社会输送阳光绽放芳香。

世界在呼唤内心有光的人。

倘若能有更多人成为内心有光的人，倘若人人都能做到内心有光，这个世界就一定会少一些丑恶多一些美好，少一些纷争多一些和谐，少一些苦难多一些幸福。

做一个内心有光的人，让前方有明灯，胸中有光芒；生命能闪光，灵魂有家乡。

做一个内心有光的人，明媚自己，也明媚世界。

不管踏上跑步机之前有多么不想跑，上去了，也就跑了，跑完了，就觉得还好跑了，大汗淋漓，神清气爽，“要好好活下去”的热情全回来了。 

网上有一句话说得特别妙：

“跑步的多巴胺仅次于谈恋爱，三公里专治各种不爽，五公里专治各种内伤，十公里跑完内心全是坦荡和善良。” 

5公里的时候跑到不想停，世界的杂音消失了，心越来越平静，好像再跑个10公里也不是问题。

但我每次都在这里停下来，我怕意志力这次用光了，明天一公里都不想跑。 

三十多岁的生活太沉闷，一点不如二十多岁精彩。

赤贫时代的人生放眼望去全是追求，靠着比别人多一点点的顽强，虽然不一定会得到许多，但每晚栽到床上去，在疲惫中都会体会到作为青年的满足。

三十多岁，生命里的小目标垒砌成一个个结果，反倒将人束缚在密不透风的高墙里，是舒适的，却时而觉得空虚，明明拥有的已足够多，却还是被外界制造的焦虑推着前进，一种宣泄的欲望也随之而来。

大概心境上还达不到与自己和平共处的程度，我需要剧烈一点沉浸感十足的运动，好好折磨自己消耗自己一番，才能彻底放松。

第二天肌肉生出的痛感令我感知“活着”，且没有暂停成长——成长总是伴随着某种形式的疼痛。

跑步这个二十多岁时的高效减肥运动，一直被我间歇地坚持着，渐渐失去了燃烧卡路里的作用，成了一种动态的冥想。 

每次跑着，总有什么是越跑越清楚的。

健身房的狂热音乐远去了，手机里的剧目模糊了，身旁的男男女女消失了，脚下的节奏像催眠师手中的怀表，把我引入无人的境地。

一个人在荒原里，没有时间、距离，甚至没有方向，现实中的包袱一样样被抛在身后，身体和物质以及精神的关系，这些哲学问题浮现出来，思考、消化，回到现实，更接近自己。

“如果不是坚持走路，我怎么能八十多岁还在店里一站一整天啊。” 

有时觉得他在说体能，有时又觉得不仅于此，像村上春树坚持数年的晨跑，也不再为了消除戒烟后产生的赘肉。

运动蕴藏着的能量绝非只是为了身体的美和健康，是为了制造一种思考的可能。

在那里抛弃一切现实带来的焦虑、恐惧和自我怀疑，将自己拉回到一片净土，日复一日，令表象的生活更接近心之所想。 

这些年我尝试过几种不同的运动，瑜伽、健美操、高强度间歇训练……大多需要身处人群之间。

相比之下，我更喜欢的是独自一人的运动，大概本性孤独，又或者思考必然是孤独的，我无法在人群中体会到内心需要的安宁。 

沉入一种全身心投入的境地，用水本身就具有的能量治愈内心，可惜有些时候，水池里乱跑的孩童，拥挤的泳道，又令我重新踏上跑步机。 

二十几岁，我在跑步机上只得到身体上的好处，三十几岁，才在跑步中得到了精神上的收获。

比如，我昨天想起作家Amy Tan的讲说，忽然觉得人痛苦一点也没什么不好，尤其干写字这行的，应该保持对痛苦的敏锐，不麻木才是创作的源泉。

今天我又在想，人生的广度和深度是不可兼得的，我的幸福是什么？是把手里的一件事做到极致。 

这些是我在热闹的白天世界里得不到的东西。 

白天的生活，是车，房子，一份普世意义的安稳生活，忙着纠结是该满足自己的所得，还是该更进一步。

到了晚上那一刻，才能体会到双脚踏地的感觉，物质抵达不到内心的某些地方，要靠自己调整与初心的距离。

此前被我痛恨却又不得不去的跑步，现在竟然也成了一件乐事。

不为卡路里的目标，不为一定跑到几公里，我只为得到那一片刻的自我理解和自我接纳。

在这样和那样的片刻中坚持下去，我也越来越接近自我。

与朋友们共勉。

有人说：高情商的人，会在乎每一个人的感受。 

于是很多人为了合群，去做一个让别人舒服的人。 

结果到最后，记住别人的喜好，却唯独忘记了自己。 

亦舒在《美丽新世界》里这样说：

“人生短短数十载，最紧要的是满足自己，而不是讨好他人。”

讨好他人并不高贵，人生最紧要的是先让自己舒服。

为什么有很多人看起来朋友很多，却一点都不开心？

其中一名网友的回答，令人心酸，他说：

“我就是那种朋友很多，却一点都不开心的人。”

每次和朋友们出去，我总是记得他们喜欢吃什么，他们喜欢什么，从来没有说过自己喜欢什么，也从没有人问过我喜欢什么。

于是每次出去都是我点餐，点一堆大家喜欢吃的。 

以前看着大家吃自己喜欢的，并对我说：

“‘只有你记得，只有你关心我’的时候，觉得很有成就感。”

可是如今，突然觉得，让别人舒服了，却忽略了自身，那是对自己的一种辜负。 

让别人舒服，是为了让一段关系更长久，而慢慢终有一天，你会发现让自己舒服才是一段关系稳固的前提。 

马家辉在《圆桌派》中分享了这样的一件事。 

他说婚后，妻子决定做全职太太，当时自己很反对，怕妻子做了全职太太在家务中埋没自己。 

但妻子却很坚决，说她喜欢全职太太的生活，最后自己无奈同意了。 

令人意外的是，妻子每天的生活很丰富，不但经常推荐好书好电影给自己，而且还在工作中帮他出谋划策。 

于是他最后感叹道：

“我在经济上养活太太，太太用精神滋养着我。”

马家辉的妻子，选择先让自己舒服，也是因为让自己舒服了，心情好，才能让周围人都幸福。 

好的关系，应该是先成全自己，然后再将自己内心的喜悦与满足分予旁人。

只有自己真的快乐，才能给人带来高质量的爱和幸福。

然而现实中，那些会隐忍的，从不发脾气的人，却被人当作软柿子，肆意欺凌。 

有时候，我们以为是忍让，但其实在别人眼中是懦弱。 

与其这样，还不如学着去做一个狠角色。 

我有一个同事，在工作中为了和大家相处好，任何人找她帮忙，她都会同意。 

也是因为这样，她和大家打成一片，看起来和每个人关系都很“好”。 

有次，她帮别人核对数据的时候，由于粗心出错了，对方被领导责骂，随后她被对方无情地推了出来。 

领导骂了她们两人，出来的时候，被帮忙的同事说：

“你是不是故意害我，就这么简单的数据也能搞错？”

她跟朋友伤心地吐槽：

“明明平时她们对我这么好，一出事为何这么绝情；

明明是好心帮她们，反倒最后全怪我。”

朋友说，你就是太好说话了，下次遇到这样的人，直接拒绝免得给自己惹一堆麻烦。 

自这次以后，有人来找她帮忙，她逐渐学会了拒绝。 

懂得与周围人划清界限之后，她发现周围人渐渐开始尊重自己。

有时候，世界就是如此欺软怕硬。

你越是一味迁就别人，别人越是得寸进尺，蹬鼻子上脸；

反倒是你提升自己的底线，别人才不敢造次。

做个不好惹的人，懂得为自己争取，别人才开始尊重你。

那些总想麻烦你的人就会从你的世界消失，你的世界就会变得清净很多。

“到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。”

是啊！慢慢我们就会发现，你真正值得取悦的只有自己。 

蔡康永曾经说过：

情商高并非是指不发脾气，而是要合理地发脾气，让自己的情绪可以顺畅地表达；

舒服地做自己，才能让自己和世界都开心。

在他眼里，周杰伦就是一个这样的人。

有次，蔡康永导演的电影上映后，票房并不理想，周杰伦安慰他道：

“你拍了一个好东西，观众看不看，这跟你无关。”

作品自诞生之后，就有它自己的生命。

导演只要觉得完成了自己的作品，就足够了。 

周杰伦始终将自己的感受放在第一位，所以他在做任何事，只要自己喜欢和开心就好，不在乎他人的看法。 

他不喜欢学英语，他就会说中文歌才是最牛的。 

可是当他在拍《青蜂侠》的时候，需要用到英语，为了拍好，他狂练英语。 

周杰伦做任何事，都知道自己想要什么，并明确自己的目标，只要他想做，他就会按照自己的想法去做，不在乎别人的眼光。 

有时候，我们以为对他人温柔，包容就是高情商。 

但其实真正的高情商，是先让自己舒服。 

正如蔡康永说的那样：

“和所有人都能好好相处，永远没有情绪、很冷静；很会处理麻烦的场面。

 

你不觉得听起来，像爱描述东京银座开夜店的妈妈桑，或者是夜店的公关吗？

 

这不是高情商的人，该有的样子。”

只有自己舒服了，才会和颜悦色地面对这个世界。

深以为然。

若只是为了高情商而去在乎别人的感受，从而忽略自己，委屈自己，那不是真正的高情商。 

只是在牺牲自己的同时，讨好别人。

三毛曾说：

“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。”

我们每个人，终究要先学会取悦自己，再去取悦别人。 

因为这世上最高级的情商，不是讨好别人，而是让自己舒服。 

余生不长，要学会讨好自己。